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Questões resolvidas

O símbolo corresponde à classe dos signos que mantêm uma relação de convenção com seu referente. Os símbolos clássicos, como a bandeira para o país ou a pomba para a paz, entram nessa categoria junto com a linguagem, aqui considerada como um sistema de signos convencionais. Ao falarmos em signos, recorremos à Semiótica. A partir dela, poderemos realizar algumas reflexões.
Uma delas: o que seria a característica "convencional" (pacto coletivo) de um símbolo? Disserte sobre a característica convencional de um símbolo - forma de abordagem em sala de aula.

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Questões resolvidas

O símbolo corresponde à classe dos signos que mantêm uma relação de convenção com seu referente. Os símbolos clássicos, como a bandeira para o país ou a pomba para a paz, entram nessa categoria junto com a linguagem, aqui considerada como um sistema de signos convencionais. Ao falarmos em signos, recorremos à Semiótica. A partir dela, poderemos realizar algumas reflexões.
Uma delas: o que seria a característica "convencional" (pacto coletivo) de um símbolo? Disserte sobre a característica convencional de um símbolo - forma de abordagem em sala de aula.

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29/12/2021 09:49 AVA
https://ava2.uniasselvi.com.br/subject/grades-and-tests/answer-book/eyJ0ZXN0Ijp7InRlc3RDb2RlIjoiNjgwNzYwIiwiZGVzY3JpcHRpb24iOiJBdmFsaWHDp8OjbyBGaW5hbCAoRGlzY3Vyc2l2YSkgLSBJbmRpdmlkdW… 1/1
GABARITO | Avaliação Final (Discursiva) - Individual FLEX
(Cod.:680760)
Peso da Avaliação
4,00
Prova
40327936
Qtd. de Questões
2
Nota
-
"O símbolo corresponde à classe dos signos que mantêm uma relação de convenção com seu referente. Os símbolos clássicos, como a
bandeira para o país ou a pomba para a paz, entram nessa categoria junto com a linguagem, aqui considerada como um sistema de signos
convencionais" (JOLY, 1996, p. 36). Ao falarmos em signos, recorremos à Semiótica. A partir dela, poderemos realizar algumas reflexões.
Uma delas: o que seria a característica "convencional" (pacto coletivo) de um símbolo? Disserte sobre a característica convencional de um
símbolo - forma de abordagem em sala de aula. 
 
FONTE: JOLY, M. Introdução à análise da imagem. Campinas, SP: Papirus, 1996.
Resposta esperada
O símbolo precisa precisa ser coletivo. Deve existir um grupo que o reconheça, que compreenda e o aceite. A partir desse acordo
coletivo, algo passa a significar. Se ele precisa ser convencional, não há como um só sujeito decidir utilizar sozinho o símbolo. Dessa
maneira, ninguém o entenderia. A sala de aula pode utilizar o símbolo, observando se todos reconhecem os sentidos. Da mesma forma,
pode construir símbolos com regras das salas de aula.
 
Minha resposta
O símbolo deve ser coletivo. Deve existir um grupo que o reconheça, o compreenda e o aceite. A partir desse acordo coletivo, passa a
significar algo. Se ele ser convencional, não há como apenas um sujeito decidir e utiliza lo sozinho. Dessa maneira, ninguém entenderia o
símbolo. Na sala de aula podemos utilizar o símbolo, observando se todos reconhecem os sentido.s. Da mesma forma, pode construir
símbolos com as regras da sala de aula.
Há autores de outras áreas que contribuem com a área da Educação. Um deles é Foucault. "Um único e mesmo indivíduo pode ocupar
[...] diferentes posições e assumir o papel de diferentes sujeitos" (FOUCAULT, 2002, p. 107). A partir dessa compreensão do autor, disserte
sobre o mundo acelerado, as formas de ser e estar no mundo: a constante mudança dos sujeitos, impelidos a se moverem. 
 
FONTE: FOUCAULT, M. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense, 2002.
Resposta esperada
Na presente época, os sujeitos são impelidos a se moverem, a estarem em constante modificação de si mesmos. Nessa sociedade, há a
necessidade de os sujeitos se envolverem nas variadas práticas sociais. Elas podem envolver fala (oralidade), leitura (textos verbais, não
verbais e híbridos) e também a escrita (dos mais variados gêneros existentes). Dessa forma, os sujeitos adquirem mais flexibilidade em
sociedade na participação dos sujeitos nessas práticas existentes. De acordo com cada contexto e situação, várias posições são assumidas.
 
Minha resposta
O caráter dos sujeitos do tempo atual é este: flexível, acelerados nos movimentos sociais e subjetivos, movidos pelas mídias e redes
sociais que autalizam-se e em pouco tempo serão substituídas por novas e mais excêntricas. Os sujeitos são impelidos a seguirem este
mesmo movimento atualizando se para não ser tornarem obsoletos, na forma de ser e agir, estamos inseridos e fazemos parte dessa
sociedade acelerada.
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