Buscar

Módulo 2 Liberdade religiosa desenvolvimento histórico, político e jurídico

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 5 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Módulo 2 Liberdade religiosa: desenvolvimento histórico, político e jurídico
Parte superior do formulário
Questão 1
Correto
Texto da questão
Leia com atenção as afirmativas abaixo sobre os principais eventos na história para o direito à liberdade religiosa.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Ao longo do desenvolvimento do Ocidente, alguns acontecimentos foram muito importantes para o avanço da liberdade religiosa. Um dos principais é o Édito de Tolerância de 311 d.C., que reconheceu o Cristianismo como a religião oficial do Império Romano.
b. O direito à liberdade religiosa é um direito absoluto, porém o direito de manifestação religiosa está condicionado às limitações previstas em lei, e que se façam necessárias para proteger a segurança, a ordem, a saúde ou a moral públicas, ou os direitos e as liberdades das demais pessoas. 
c. O Édito de Tolerância, de 311 d.C, que concedeu liberdade religiosa, no Império Romano, para a religião cristã, é o único de que temos registro na história do Ocidente
d. A ideia de liberdade religiosa é algo recente, um exemplo disso é que a Grécia Antiga e o Império Romano nunca mencionaram a influência da religião em seus documentos. Logo, a religião não foi um fato de relevância histórica.A ideia de liberdade religiosa é algo recente, um exemplo disso é que a Grécia Antiga e o Império Romano nunca mencionaram a influência da religião em seus documentos. Logo, a religião não foi um fato de relevância histórica.
e. De Fide Catolica foi o documento que concedeu status legal à religião cristã.
Feedback
Sua resposta está correta.
A afirmativa a) é falsa porque o Édito de Tolerância de 311 d.C. proibiu a perseguição à religião cristã, ao invés de torná-la religião oficial.
A afirmativa c) é falsa porque o Édito de Tolerância de 311 d.C., apesar de ser o principal, não é o único na história.
A afirmativa d) é falsa porque, a exemplo do Édito de Tolerância e do Édito de Milão, a influência da religião era tanta, nas mais distintas esferas da sociedade, que documentos políticos foram produzidos a fim de reconhecer o seu avanço e o direito dos fiéis religiosos exerceram suas fés.
A afirmativa e) é falsa porque a De Fide Catolica foi o documento que tornou o cristianismo como a religião oficial do império.
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Leia com atenção as afirmativas abaixo referentes aos principais tratados e documentos internacionais sobre Direitos Humanos.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, apesar de não ser o principal documento internacional sobre o tema, foi fundamental para a luta por Direitos Humanos baseado na Dignidade da Pessoa Humana.
b. A Declaração de Universal dos Direitos Humanos, marco do reconhecimento internacional dos direitos fundamentais, se omite quanto ao direito à liberdade religiosa.
c. A Convenção Americana de Direitos Humanos serviu de inspiração para o Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos. Tanto que o Pacto repete o mesmo parágrafo sobre liberdade religiosa do Artigo 12° da Convenção Americana de Direitos Humanos.
d. O Comentário Geral 22, que interpretou o Artigo 18 do Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos, esclareceu que o direito à liberdade religiosa tem uma dimensão interna, inviolável, a liberdade de consciência, e uma dimensão externa, como o direito à manifestação religiosa. 
e. Os direitos da Declaração Universal de Direitos Humanos só são protegidos pelo direito internacional consuetudinário se os países ratificarem.
Feedback
Sua resposta está correta.
A afirmativa a) é falsa porque a Declaração Universal dos Direitos Humanos é o principal documento internacional sobre direitos humanos.A afirmativa b) é falsa porque a Declaração Universal dos Direitos Humanos não se omite quanto à liberdade religiosa, é só conferir o Artigo 18 da Declaração.A afirmativa c) é falsa porque, na verdade, ocorreu o contrário: foi o Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos que inspirou o Artigo 12° da Convenção Americana de Direitos Humanos.A afirmativa e) é falsa porque os direitos protegidos pela Declaração independem da ratificação de todos os países para serem protegidos pelo Direito internacional.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Leia com atenção as afirmativas abaixo sobre o direito à liberdade religiosa na Constituição de 1824 e na Constituição de 1891.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A primeira Constituição do Brasil, de 1824, outorgada na época do Brasil Império, inseriu em seu teor o Decreto 119-A, que introduziu no Brasil o princípio da laicidade, apesar da posição majoritária da religião católica na população brasileira.
b. O Decreto 119-A, que estabelece a laicidade no Brasil, adotou uma laicidade que estabelecia liberdade para toda e qualquer expressão religiosa. Ao mesmo tempo, o Decreto não contradiz o reconhecimento de que a história e a cultura do Brasil foram influenciadas, principalmente, pelo cristianismo. 
c. A laicidade recepcionada na Constituição de 1891 na época da República Velha é um direito positivo, pois, exige deveres do Estado de promover a tolerância e interferir na liberdade religiosa das organizações.
d. A Constituição de 1824 afirmou o catolicismo como a religião oficial do Brasil Monárquico. Por isso, não havia tolerância à liberdade religiosa em âmbito privado.
e. De acordo com o texto Constitucional de 1824, os direitos políticos não poderiam ser restringidos por motivo de religião.
Feedback
Sua resposta está correta.
A afirmativa a) é falsa porque o teor Decreto 119-A foi levado em consideração pela Constituição de 1891, ou seja, nem existia à época da primeira Constituição.
A afirmativa c) é falsa porque o princípio da laicidade à época da primeira Constituição Republicana era um direito negativo, ou seja, impedia, legalmente, o Estado de proibir, perseguir, frustrar e restringir a liberdade religiosa.A afirmativa d) é falsa porque, apesar da Constituição de 1824 ter o cristianismo como religião oficial, havia o direito de expressão religiosa em âmbito privado.A afirmativa e) é falsa porque a Constituição de 1824 restringia direitos políticos para quem não professasse a religião oficial católica.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Leia com atenção as afirmativas abaixo sobre o direito à liberdade religiosa nas Constituições republicanas.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A Constituição de 1891 consagrou a laicidade em nível constitucional ao recepcionar o Decreto 119-A. Porém, o princípio de laicidade foi revogado nas constituições seguintes, retornando em 1988 com a Constituição Cidadã.
b. Comparado com a Constituição de 1891, a Constituição de 1934 inovou significativamente a promoção do direito à liberdade religiosa ao declarar “o livre exercício dos cultos religiosos”, tema ausente no início do período republicano.
c. Quando comparamos as duas primeiras Constituições republicanas, percebemos muita descontinuidade no conteúdo sobre o direito à liberdade religiosa.>
d. Na atual Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, temos o modelo de laicidade colaborativa que favorece possíveis parcerias entre o Poder Público e as organizações religiosas. Esse modelo foi herdado das Constituições anteriores.
e. Na Constituição de 1937, vemos uma ruptura considerável comparada com as demais Constituições republicanas. De caráter laicista e autoritário, ela permitia suspender direitos políticos em caso de objeção de consciência por motivação religiosa. 
Feedback
Sua resposta está correta.
A afirmativa a) é falsa porque, após a Constituição de 1891, o princípio de laicidade nunca foi revogado pelas Constituições posteriores.
A afirmativa b) é falsa porque a Constituição de 1934 não inovou em relação à liberdade de culto, dado que esse direito também era protegido na Constituição anterior de 1891.
A afirmativa c) é falsa porque, semelhante a alternativa acima, as duas primeiras Constituiçõesrepublicanas, quando comparadas, possuem significativa continuidade em relação ao direito de liberdade religiosa.
A afirmativa d) é falsa porque o modelo de laicidade colaborativo da Constituição atual é inédito.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Leia com atenção as afirmativas abaixo sobre o direito à liberdade religiosa na Constituição da República Federativa do Brasil de 1988.Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. O proselitismo religioso é uma das dimensões do direito à liberdade religiosa. Segundo esses documentos, esse direito não é meramente privado, interno, mas envolve práticas sociais, cultos, discursos e, em consequência, proselitismo. 
b. O Direito de mudar, permanecer ou não ter qualquer religião é uma expressão externa da liberdade religiosa.
c. O preâmbulo da Constituição de 1988, por não ter valor jurídico, não representa a influência do fenômeno religioso na população brasileira.
d. De acordo com o princípio de laicidade da Constituição de 1988, não poderíamos ter a palavra “Deus” no preâmbulo constitucional.
e. A Constituição defende o direito ao ensino religioso. Assim, essa tarefa é exclusiva do Estado.
Feedback
Sua resposta está correta.
A afirmativa b) é falsa porque o Direito de mudar, permanecer ou não ter qualquer religião é uma expressão interna da liberdade religiosa.
A afirmativa c) é falsa porque o preâmbulo da Constituição possui valor jurídico e influência no conteúdo do texto constitucional, sendo coerente com a influência do fenômeno religioso na população brasileira.
A afirmativa d) é falsa porque o Estado laico também reconhece a antecedente da influência religiosa em uma nação, e o fato de tal expressão existir na Constituição não fere o princípio da laicidade do Estado.
A afirmativa e) é falsa porque o direito ao ensino religioso não torna essa tarefa exclusiva do Estado, um exemplo disso são as inúmeras instituições privadas que oferecem tal ensino.
Parte inferior do formulário

Continue navegando