Cultura Religiosa - textos Cultura (1)

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TEXTOS RETIRADOS DA INTERNET PARA REFLEXÃO SOBRE cultura, teologia e religião. 
Cultura Religiosa 
 
1- [Do lat. cultura.] O conjunto de características humanas que não são inatas, e que se criam e se preservam 
ou aprimoram através da comunicação e cooperação entre indivíduos em sociedade. A parte ou o aspecto 
da vida coletiva, relacionados à produção e transmissão de conhecimentos, à criação intelectual e artística, 
etc. 
Cultura de massa: Cultura imposta pela indústria cultural; modo de induzir, instigar ou incitar. 
Cultura de massa é o produto da chamada Indústria Cultural, consistindo em todos os tipos de expressões 
culturais que são produzidos para atingir a maioria da população, com o objetivo essencialmente comercial, 
ou seja, de gerar produtos para o consumo. 
Seguindo a lógica do capitalismo industrial e financeiro, a cultura de massa busca padronizar e 
homogeneizar os produtos, para que possam ser consumidos pela maioria das pessoas. Assim, tudo o que 
pertence a cultura de massa deve seguir um padrão pré-definido para o consumo imediato. 
Músicas, filmes, gêneros de dança, séries de televisão, revistas, desenhos animados, moda, gastronomia e 
etc. A lista de elementos que a Indústria Cultural se apropria e transforma em cultura de massa é 
gigantesca. 
Os meios de comunicação de massas (rádio, televisão, jornais, revistas e, principalmente, a internet) são 
os principais aliados da Indústria Cultural para a disseminação da cultura de massa, ajudando no processo 
de homogeneização cultural e na alienação dos consumidores. 
A Cultura de massa tem o efeito de adormecer a consciência da maioria da população (a massa), dificultando 
a formação do espírito crítico e promovendo a alienação. 
 
 
 
2- Podemos usar a palavra CULTURA com vários significados. Para a Filosofia, cultura é o conjunto de 
manifestações humanas que contrastam com a natureza. Em biologia uma cultura é normalmente uma 
criação especial de organismos (em geral microscópicos) para fins determinados (por exemplo: estudo de 
modos de vida bacterianos, estudos microecológicos, etc). No dia-a-dia e no vulgo costuma ser associada à 
aquisição de conhecimentos e práticas de vida reconhecidas como melhores, superiores, ou seja, erudição; 
Uma das capacidades que diferenciam o ser humano dos animais irracionais é a capacidade de produção de 
cultura. Os animais, diferente dos humanos, não produzem cultura, sua ação é sempre instintiva, própria da 
sua espécie, como por exemplo o João de Barro que constroem sua casa ou os castores que represam o rio, 
etc. 
Você sabia? 
- É comemorado em 5 de novembro o Dia Nacional da Cultura. 
- A cultura brasileira foi formada ao longo dos séculos (desde o início da colonização no começo do XVI), pela 
mistura da cultura portuguesa com a indígena e a africana. Tempos depois, nos séculos XIX e XX, nosso país 
recebeu a influência cultural dos imigrantes italianos, espanhóis, alemães, árabes, japoneses, chineses, entre 
muitos outros. 
 
 
 
 
3- Cultura corresponde às formas de organização de um povo, seus costumes e tradições transmitidas de 
geração para geração que, a partir de uma vivência e tradição comum, se apresentam como a identidade 
desse povo. 
O uso de abstração é uma característica do que é cultura: os elementos culturais só existem na mente das 
pessoas, em seus símbolos tais como padrões artísticos e mitos. Entretanto fala-se também em cultura 
material (por analogia a cultura simbólica) quando do estudo de produtos culturais concretos (obras de arte, 
escritos, ferramentas, etc). Essa forma de cultura (material) é preservada no tempo com mais facilidade, 
uma vez que a cultura simbólica é extremamente frágil. 
http://pt.wikipedia.org/wiki/Biologia
http://pt.wikipedia.org/wiki/Erudi%C3%A7%C3%A3o
http://pt.wikipedia.org/wiki/Povo
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cultura_material
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cultura_material
 
 
4- A principal característica da cultura é o chamado mecanismo adaptativo: a capacidade de responder ao 
meio de acordo com mudança de hábitos, mais rápida do que uma possível evolução biológica. O homem 
não precisou, por exemplo, desenvolver longa pelagem e grossas camadas de gordura sob a pele para viver 
em ambientes mais frios – ele simplesmente adaptou-se com o uso de roupas, do fogo e de habitações. A 
evolução cultural é mais rápida do que a biológica. No entanto, ao rejeitar a evolução biológica, o homem 
torna-se dependente da cultura, pois esta age em substituição a elementos que constituíriam o ser humano; 
a falta de um destes elementos (i.e., a supressão de um aspecto da cultura) causaria o mesmo efeito de uma 
amputação ou defeito físico, talvez ainda pior. 
 
 
 
5- A cultura é de uma certa forma mecanismo cumulativo. 
As modificações trazidas por uma geração passam à geração seguinte, de modo que a cultura transforma-se 
perdendo e incorporando aspectos mais adequados à sobrevivência, reduzindo o esforço das novas 
gerações. 
Um exemplo de vantagem obtida através da cultura é o desenvolvimento do cultivo do solo, a agricultura. 
Com ela o homem pôde ter maior controle sobre o fornecimento de alimentos, minimizando os efeitos de 
escassez de caça ou coleta. Também pôde abandonar o nomadismo; daí a fixação em aldeamentos, cidades 
e estados. 
A agricultura também permitiu o crescimento populacional de maneira acentuada, que gerou novo 
problema: produzir alimento para uma população maior. Desenvolvimentos técnicos – facilitados pelo maior 
número de mentes pensantes – permitem que essa dificuldade seja superada, mas por sua vez induzem a 
um novo aumento da população; o aumento populacional é assim causa e conseqüência do avanço cultural. 
 
 
 
 
 
 
6- Para a Antropologia a cultura é vista como o totalidade de padrões aprendidos e desenvolvidos pelo ser 
humano. Segundo a definição pioneira de Edward Burnett Tylor (antropólogo britânico), sob a etnologia 
(ciência relativa especificamente do estudo da cultura) a cultura seria “o complexo que inclui conhecimento, 
crenças, arte, morais, leis, costumes e outras aptidões e hábitos adquiridos pelo homem como membro da 
sociedade.” 
Valores e normas 
Os valores e normas são aspectos fundamentais de uma cultura, servindo também como pilares 
fundamentais da construção de uma sociedade. 
Para entendermos o motivo para tamanha importância, podemos observar os costumes de outras nações, 
como as civilizações que se construíram em volta da religião islâmica. Os papeis sociais que são determinados 
a partir do sexo do indivíduo são completamente diferentes. Uma mulher que nasce em um país 
estritamente islâmico utiliza a burca (peça de vestuário que cobre o corpo da mulher da cabeça aos pés), 
que tem significado a partir da exigência por um comportamento que evoque a modéstia e a castidade. No 
entanto, para as pessoas da cultura ocidental, a burca é o símbolo da opressão contra a mulher. 
 
 
 
 
 
 
 
http://pt.wikipedia.org/wiki/Evolu%C3%A7%C3%A3o
http://pt.wikipedia.org/wiki/Roupa
http://pt.wikipedia.org/wiki/Fogo
http://pt.wikipedia.org/wiki/Habita%C3%A7%C3%A3o
http://pt.wikipedia.org/wiki/Agricultura
http://pt.wikipedia.org/wiki/Nomadismo
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cidade
http://pt.wikipedia.org/wiki/Antropologia
http://pt.wikipedia.org/wiki/Etnologia
7 - A cultura indígena possui importância fundamental na construção da identidade nacional brasileira. Ela 
está presente em elementos da dança, festas populares, culinária e, principalmente, na língua 
portuguesa falada no Brasil, que é fruto do processo de aculturação entre povos indígenas, negros e 
europeus. É importante salientar que, antropologicamente, é impossível falar em cultura indígena no 
singular, já que não existe e nunca existiu homogeneidade entre as comunidades tradicionais indígenas 
existentes no país. Pelo contrário, a diversidade se manifesta na pluralidade de 
povos, línguas e costumes que elas possuem. 
Apesar da grande contribuição que a cultura indígena deu para a formação da cultura brasileira, é 
importanteressaltar que esse processo não se deu sem que houvessem muitas perdas. A partir do encontro 
colonial com os portugueses, muitas comunidades indígenas foram dizimadas e, com elas, as línguas, 
culturas, cosmologias e saberes que possuíam. De acordo com dados do Censo 2010, atualmente, existem 
cerca de 800 mil indígenas no país, o equivalente a 0,4% da população nacional. Esse número chegava a 
cinco milhões antes da chegada dos colonizadores ao Brasil. 
 
Dados da Fundação Nacional do Índio (Funai) dão conta da existência de 225 povos indígenas e, pelo 
menos, 70 tribos que vivem em locais totalmente isolados. Mas apesar da grande diversidade existente, é 
possível encontrar pontos de conexão na cultura indígena resguardada por todos esses povos. O principal 
deles é a relação de respeito e cuidado com a natureza, de onde, orginalmente, retiravam o sustento, abrigo 
e proteção. 
 
 
 
 
 
 
 
8 - A cultura africana chegou ao Brasil com os povos escravizados trazidos da África durante o longo período 
em que durou o tráfico negreiro transatlântico. A diversidade cultural da África refletiu-se na diversidade 
dos escravos, pertencentes a diversas etnias que falavam idiomas diferentes e trouxeram tradições distintas. 
Os africanos contribuíram para a cultura brasileira em uma enormidade de aspectos: dança, música, religião, 
culinária e idioma. Essa influência se faz notar em grande parte do país. 
Os bantos, nagôs e jejes no Brasil colonial criaram o candomblé, religião afro-brasileira baseada no culto aos 
orixás praticada atualmente em todo o território. Largamente distribuída também é a umbanda, uma religião 
sincrética que mistura elementos africanos com o catolicismo e o espiritismo, incluindo a associação de 
santos católicos com os orixás. 
A influência da cultura africana é também evidente na culinária regional, especialmente na Bahia, onde foi 
introduzido o dendezeiro, uma palmeira africana da qual se extrai o azeite-de-dendê. Este azeite é utilizado 
em vários pratos de influência africana como o vatapá, o caruru e o acarajé. 
Na música a cultura africana contribuiu com os ritmos que são a base de boa parte da música popular 
brasileira. Gêneros musicais coloniais de influência africana, como o lundu, terminaram dando origem à base 
rítmica do maxixe, samba, choro, bossa-nova e outros gêneros musicais atuais. Também há alguns 
instrumentos musicais brasileiros, como o berimbau, o afoxé e o agogô, que são de origem africana. 
Na década de 90 o Governo Brasileiro, durante o mandato de Fernando Henrique Cardoso, reconheceu 
publicamente a existência do racismo no país, acatando parte das reivindicações e confirmando antigo 
apontamento e constatação, tanto por parte do Movimento Negro (MN) quanto de pesquisadores da área 
de Educação e Relações Étnico-Raciais, que uma educação fundada em uma visão eurocêntrica do mundo 
perpetua a discriminação racial e fere a autoestima das pessoas que não se sentem contempladas e 
portanto não encontram identificação no ambiente escolar. 
 
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/sociologia/aculturacao
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/antropologia/cultura-brasileira