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1 Identifique duas diferenças entre a filosofia escolástica e a filosofia humanista. Enquanto a filosofia escolástica valorizava a fé e a busca da verdade nas sagradas escrituras, a filosofia humanista baseava-se no antropocentrismo e defendia que a verdade só poderia ser estabelecida com o uso da razão e da experiência. 2 Apresente dois argumentos que ajudem a contradizer a visão negativa da Idade Média apresentada por Fran- cesco Petrarca. O período medieval foi bastante virtuoso em termos arquitetônicos, seja pelo estilo românico, seja pelo estilo gótico. A filosofia flertava com o passado por meio das traduções de antigos filósofos gregos. As mesmas universidades que contribuíram para as discussões de ideias humanistas surgiram, em grande medida, durante o período da Baixa Idade Média. Essas características mostram que houve uma generalização simplificadora e pouco elucidativa do período. 3 Explique por que o racionalismo humanista incomodava a Igreja católica. O racionalismo proposto pelos humanistas incomodava a Igreja católica na medida em que não propunha uma relação de submissão do racionalismo à religião. Isso ameaçava o controle do clero sobre as explicações que davam sentido ao mundo, em conformidade com os interesses da instituição. 4 Que aspectos da cultura greco-romana inspiraram o Humanismo? A valorização da racionalidade, exaltada nos textos filosóficos e nas linhas retas da arquitetura antiga; a centralidade da questão humana, por meio da valorização do indivíduo. PRATICANDO O APRENDIZADO 1 Leia o trecho e responda à pergunta a seguir. Esta longa Idade Mé dia é , para mim, o contrá rio do hiato visto pelos humanistas do Renascimento e, salvo raras exceç õ es, pelos homens das Luzes. É o momento da criaç ã o da sociedade moderna, [...] do essencial das nos- sas estruturas sociais e mentais. Criou a cidade, a nação, o Estado, a universidade, o moinho, a má quina, a hora e o reló gio, o livro, o garfo, o vestuá rio, a pessoa, a consciê ncia e, finalmente, a revolução. LE GOFF, Jacques. Prefá cio. Para um novo conceito de Idade Mé dia: tempo, trabalho e cultura no Ocidente. Lisboa: Editorial Estampa, 1979. p. 12. Lendo o trecho da obra de Le Goff, vislumbramos alguns marcos do mundo moderno sendo desenvol- vidos no período medieval. Com base no texto, iden- tifique e explique como algumas dessas novidades medievais que contradizem a visão tradicional da Idade Média contribuíram para o desenvolvimento do Humanismo. A visão tradicional da Idade Média é posta em questionamento no trecho destacado, uma vez que a Baixa Idade Média é apresentada também como um período de inovações tecnológicas e conceituais. Elementos desenvolvidos naquele período, como o livro, permitiram a disseminação das ideias humanistas. As universidades tornaram-se o centro de discussões filosóficas fundamentais à construção daquilo que se convencionou chamar de pensamento moderno. 2 Leia a definição presente no Dicionário do Renascimento italiano. Humanismo é uma palavra inventada no século XIX para descrever o programa de estudos, e seu condicio- namento de pensamento e expressão, que era conhecido desde o final do século XV. HALE, John. Dicionário do Renascimento italiano. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1988. p. 187. APLICANDO O CONHECIMENTO 289 H IS T Ó R IA M Ó D U LO 6 PH_EF2_7ANO_HIS_CAD1_281a290_MOD06_CA.indd 289 9/16/19 10:49 AM O texto indica que o termo “Humanismo” surgiu para definir um conjunto de conhecimentos organizados na forma do que seria um programa de estudos desde o século XV. Identifique as características desse conheci- mento a que se refere a definição. Antropocentrismo, racionalismo, empirismo, hedonismo, valorização do mundo terreno, busca do progresso e inspiração greco-romana. 3 Como o desenvolvimento da ciência moderna está re- lacionado com a ascensão da filosofia humanista? A busca por respostas racionais foi um dos pilares do desenvolvimento da ciência moderna. As respostas dogmáticas davam lugar à busca por respostas baseadas em experiências, e não mais em textos considerados sagrados. Uma nova forma de entendimento do mundo permitiu o desenvolvimento de perguntas que impulsionariam o desenvolvimento científico. 1 A filosofia humanista representa: a) a valorização do ser humano, da individualidade e da razão. b) uma cópia da filosofia da Antiguidade clássica. c) o retorno do pensamento escolástico medieval e religioso. d) o início de uma filosofia ateísta que dominaria o mundo moderno. 2 Leia a citação a seguir. Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio, tão vário na capacidade; em forma o movimento, tão preciso e admirável; na ação é como um anjo; no entendimento é como um Deus; a beleza do mundo, o exemplo dos animais. SHAKESPEARE, William. Hamlet. Lisboa: Imprensa Nacional, 1880. O trecho acima expressa um princípio moderno conhe- cido como: a) Humanismo b) Estoicismo c) Hedonismo d) Romantismo 3 Leia o trecho a seguir e responda à questão. Criada pelos humanistas italianos e retomada por Vasari, a noção de uma ressurreição das letras e das artes graças ao reencontro com a Antiguidade foi, seguramente, fecunda [...]. Essa noção significa juventude, dinamismo, vontade de renovação [...]. Teve em si a inevitável injustiça das abruptas declarações de adolescentes, que rompem ou creem romper com os gostos e as categorias mentais dos seus antecessores. Mas o termo “Renascimento”, mesmo na acepção estrita dos humanistas, que o aplicavam, essencialmente, à literatura e às artes plásticas, parece-nos atualmente insuficiente. DELUMEAU, Jean. A civilização do Renascimento. Lisboa: Editorial Estampa, 1983. p. 19. Qual é a visão do autor sobre a Idade Média? a) Foi um período obscuro e culturalmente pouco re- levante para a história da humanidade. b) O período medieval foi mais virtuoso até mesmo do que a fase humanista e renascentista que o suplantou. c) A definição negativa sobre a Idade Média é fruto de uma interpretação por parte de pensadores huma- nistas que impede seu pleno entendimento. d) Ela se aproxima muito mais do pensamento con- temporâneo do que a filosofia humanista que a substituiu. 4 Erasmo de Rotterdam, clérigo e filósofo, teve a ousadia de criticar os modelos educacionais de sua época. De- fendia o ensino sem a intervenção religiosa e acreditava que os livros eram o maior patrimônio cultural do pro- cesso de aprendizado. Sua produção filosófica também estava inserida no universo dos grandes autores do Humanismo. É coerente com a filosofia humanista a defesa de uma educação: a) pela repetição dos antigos modelos já comprovada- mente eficientes pelas gerações anteriores. b) que seja instrumento fundamental para a construção de indivíduos livres e racionais. c) controlada pela Igreja e comprometida com a mo- ralidade cristã, para evitar os desvios que a moder- nidade poderia trazer. d) fundamentalmente elitista, limitadora do acesso ao conhecimento e que deveria estar sob o controle exclusivo do alto clero. DESENVOLVENDO HABILIDADES Veja, no Manual do Professor, o gabarito comentado das alternativas sinalizadas com asterisco. 290 H IS T Ó R IA M Ó D U LO 6 PH_EF2_7ANO_HIS_CAD1_281a290_MOD06_CA.indd 290 9/16/19 10:49 AM
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