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Medida de Eficiência Filosofia e Cidadania – Tema 2 Pergunta 1 A visão invertida da realidade, a partir da divisão do trabalho entre manual e intelectual é responsável pela manutenção dos indivíduos nos lugares que ocupam socialmente, de acordo com Chauí (2004). Assim, é trazida a noção de alienação, uma vez que as pessoas não se percebem como produtoras da sociedade e as configurações sociais são percebidas como prontas, estabilizadas, dadas de antemão – e não construídas (MEDEIROS, Laís Virginia Alves. Análise do Discurso. Porto Alegre: Sagah, 2016). A Análise do Discurso trabalha as questões da Ideologia, baseada na teoria marxista, que pressupõe uma relação entre os modos de produção dos sujeitos e suas realidades histórica e social. Relendo Marx, Althusser apresenta três proposições sobre a Ideologia. Dentre as alternativas abaixo, assinale a alternativa correta. I. A Ideologia não tem história devido à sua estrutura e ao seu funcionamento; é eterna e atemporal. II. A Ideologia é uma “representação” da relação imaginária dos indivíduos com suas condições reais de existência. III. A Ideologia apresenta as condições reais da existência, as condições em que as pessoas são inseridas na sociedade. IV. A Ideologia é histórica e toma uma versão original e própria à medida que se modifica ao longo da história. V. A Ideologia interpela os indivíduos enquanto sujeitos; só existe ideologia quando existem sujeitos. Estão corretas as alternativas I, III e IV. Estão corretas as alternativas I, II e V. Estão corretas as alternativas II, III e IV. Estão corretas as alternativas III, IV e V. Estão corretas as alternativas II, III e V. Pergunta 2 Fonte: Catálogo da UA Desde que foi utilizado pela primeira, vez até os dias atuais, o termo ideologia mostrou estreita relação com um conjunto diverso de representações sociais e de valores quaisquer de grupos ou sociedade. Dentre as afirmativas abaixo, podemos afirmar que ideologia é... I Termo que possui inúmeras conceituações contraditórias por conta das tantas épocas e fatos históricos de significados, signos e valores na vida social; II Um termo que pode abranger inúmeros sentidos e intenções diferenciadas (crenças), incluindo a de colaborar em ações que levem à obtenção de poderes estruturantes; III Corpo de ideias característico de determinado grupo ou classe social, cuja finalidade trata da manutenção de interesses ocultos; IV Ideias falsas que ajudam a legitimar um poder político dominante, que possui um sistema de comunicação sistematicamente distorcido; V é um conjunto de ideias comuns e valores compartilhados por uma sociedade ou um grupo social. A partir das questões dadas, assinale a resposta correta. I, III e IV. II e V. I, II e V. I e II. I, III e V. Pergunta 3 De acordo com Marx, os homens possuem a capacidade de pensar e produzir os seus meios de vida e por isso podemos inferir que passam a produzir a própria vida. É essa capacidade que os diferencia dos outros animais. É pelo trabalho que o homem modifica a natureza e coloca todos os seus saberes e conhecimento para transformá-la em algo útil para sua vida. Neste sentido, o conhecimento surge como algo essencial para apoiar escolhas e decidir como alcançar seus objetivos e satisfazer necessidades (DORETO, Daniela Tech. Ética e Ética Profissional do Serviço Social. Porto Alegre: Sagah, 2018). A partir da contextualização dada, analise as opções abaixo e marque a alternativa correta, sobre a capacidade que diferencia o homem dos outros animais. I. O trabalho promove a transformação da natureza, colocando coisas úteis na vida do ser humano. II. O trabalho realizado pelas abelhas, formigas e outros insetos também é transformado em utilidade para o homem III. O conhecimento produzido pela humanidade tem como objetivo servir a todos os seres humanos igualmente. IV. Por meio do trabalho e da criação de novas alternativas para satisfação de suas necessidades e desenvolvimento, o ser social amplia sua natureza. V. O trabalho cria melhores alternativas de vida para o ser humano. Estão corretas as alternativas II, III e V. Estão corretas as alternativas I e IV. Estão corretas as alternativas III e V. Estão corretas as alternativas I, II e V. Estão corretas as alternativas II e V. Pergunta 4 Disponível em: https://www.google.com/search?q=maos+entrela%C3%A7a das+foto&rlz= Acesso em 23 jun.2020 A ética pode ser compreendida como um modo de ser socialmente determinado e, por isso, pensar seus significados implica conhecer os pressupostos que a embasam. A análise sobre a ética se inicia com a fundamentação sobre a teoria social de Marx — ética como uma construção histórica, efetivada pela capacidade que os homens possuem de executar ações de maneira consciente e racional (DORETO, Daniela Tech. Ética e Ética Profissional do Serviço Social. Porto Alegre: Sagah, 2018). De acordo com Marx, ao transformar a natureza, o homem transforma a si próprio. Assinale a resposta correta sobre o significado da expressão “transformar a si próprio”. ao transformar a natureza, o homem pode criar maiores dificuldades para adquirir novos conhecimentos. as necessidades humanas surgidas com o capitalismo não se modificam como resultado do trabalho. o conhecimento humano é imutável, independentemente da ação individual. por conta das particularidades da natureza e do homem, não é possível afirmar que, ao final do processo, o homem se transforme. o homem, ao se utilizar de novos conhecimentos, se abre para novas possibilidades, antes inexistentes. Pergunta 5 https://www.google.com/search?q=maos+entrela%C3%A7adas+foto&rlz= https://www.google.com/search?q=maos+entrela%C3%A7adas+foto&rlz= Fonte: Análise do Discurso na UA. A palavra Ideologia foi popularizada por meio de sua utilização em diversos contextos, mas qual o seu significado? O que se acredita que seja ideologia corresponde ao seu significado teórico? Assinale a resposta que corresponde ao significado de Ideologia pela Análise do Discurso. Essa divisão do trabalho é responsável pela manutenção dos indivíduos nos lugares que ocupam socialmente. Assim, é trazida a noção de alienação, que mantém o status. As pessoas não se percebem como produtoras da sociedade, as configurações sociais são percebidas como prontas, estabilizadas, e não construídas. Nada muda; A Ideologia, na Análise do Discurso está baseada na teoria marxista, que pressupõe relação entre os modos de produção dos sujeitos e suas realidades histórica e social; Pensando a relação entre as ideias e representações das pessoas com as suas realidades, a ideologia seria a explicação para que as realidades não fossem vistas. Alguns autores entendem que existe uma visão invertida da realidade a partir da divisão do trabalho entre manual e intelectual, que mantém o indivíduo como nasceu; Pergunta 1 A principal dificuldade no estudo da Ideologia é que, ao contrário de algumas noções que podem ser observadas de fora, é impossível para o sujeito se situar externamente à Ideologia. Você pode pensar na Ideologia como um tracejado que cerceia as nossas ações no mundo: quando pensamos sobre Ideologia, já estamos interpelados por ela. Reconhecer a Ideologia não nos isenta de seus efeitos (texto baseado no livro da UA). “Ideologia, eu quero uma pra viver” é um verso já consagrado da música brasileira. Se fôssemos analisar esse verso com base na noção de Ideologia conforme mobilizada até aqui, o que poderíamos dizer? Ele está se referindo às características de homogeneidade e de unicidade da Ideologia. Ele reforça a noção de Ideologia postulada pelo senso comum. Ele comprova que a Ideologia age principalmente em textos poéticos e políticos. Ele demonstra que alguns sujeitos vivem sem Ideologia e, situados em seu exterior, podem decidir se a desejam ou não.Ele revela um sujeito que ainda não foi interpelado pela Ideologia. Pergunta 2 A Ideologia que é trabalhada hoje na Análise do Discurso tem suas bases na teoria marxista, que pressupõe uma relação entre os modos de produção dos sujeitos e suas realidades histórica e social. (Adaptado do livro da UA) O filósofo franco argelino, Louis Althusser repensou a teoria de Karl Marx, chegando à conclusão de que a Ideologia apresenta três proposições principais. São elas: A Ideologia é a relação entre as ideias e representações das pessoas com as suas realidades. Só existe Ideologia quando existem sujeitos e só existem sujeitos porque existe uma Ideologia a seguir; A Ideologia não tem história, é uma “representação” e interpela os indivíduos enquanto sujeitos; A Ideologia é uma representação dos sujeitos de uma sociedade e que são parte de sua liderança; A Ideologia é uma realidade não histórica, devido à estrutura e ao seu funcionamento; Pergunta 3 Representação de Ideologia Disponível em: https://www.google.com/search?q=ideologia+foto&rlz. Aces so em 21 jun.2020 A Ideologia com que se trabalha hoje na Análise do Discurso tem suas bases na teoria marxista, que pressupõe uma relação entre os modos de produção dos sujeitos e suas realidades histórica e social. Pensando a relação entre as ideias e representações das pessoas com as suas realidades, a ideologia seria a explicação para que as realidades das pessoas não fossem percebidas exatamente como são na verdade (MARX; ENGELS, 1986, in MEDEIROS, Laís Virginia Alves. Análise do Discurso. Porto Alegre: Sagah, 2016). No dicionário a palavra ideologia possui muitos significados, porém, no senso comum, o mais utilizado é “aquilo que seria ou é ideal” (https://abstracta.pro.br/ideologia/). A contextualização dada apresenta 2 pontos importantes: um texto definindo Ideologia e uma figura. Assinale a alternativa que dá significado à figura sobre Ideologia. Representa a manutenção dos indivíduos nos lugares que ocupam socialmente. As pessoas, de modo geral, não entendem bem o que é Ideologia. Pressupõe a relação entre os modos de produção dos sujeitos. https://www.google.com/search?q=ideologia+foto&rlz. https://abstracta.pro.br/ideologia/). A palavra Ideologia tem significado político de exclusão social. As pessoas não se percebem como produtoras da sociedade. Pergunta 4 Disponível em: https://www.google.com/search?q=nacionalismo+charge&rl z= Acesso em 23 jun.2020 O “Estado Novo”, sistema de governo instituído por Getúlio Vargas em 1937, teve como princípio introduzir no imaginário social brasileiro elementos que levassem ao sentimento de nacionalismo exacerbado. Para tanto, utilizou o sistema escolar como uma ferramenta positiva de formação desse novo homem social (LOPES, Jaíza Gomes Duarte. Realidade socioeconômica e política brasileira. Porto Alegre: Sagah. 2015). Para que o planejamento desse certo, foram criadas diversas ações. Dentre as ações criadas, a educação introduziria sentimentos de (assinale a alternativa correta): opressividade e caos social. desenvolvimento tecnológico e científico. grandeza pessoal. criticidade e cidadania. https://www.google.com/search?q=nacionalismo+charge&rlz= https://www.google.com/search?q=nacionalismo+charge&rlz= identidade nacional. Pergunta 5 A dominação social exercida pela classe dominante na escola é, ao mesmo tempo, uma situação subjetiva, por não ter classificação aberta, e também direta, uma vez que a escola se apresenta como um espaço de regras, valores e cultura próprios. Nesse espaço, os sujeitos inseridos, em período de formação do seu “ser social”, são expostos a um conjunto de valores e crenças oficializados como “superiores”, não somente necessários para a convivência social, mas indispensáveis para o alcance de uma ascensão social. As regras sociais e econômicas constitutivas ou subjacentes fazem ser essencial que os currículos centrados em disciplinas sejam ensinados e que o status de alto nível seja dado ao conhecimento técnico. Isso ocorre em grande parte pela função seletiva do ensino. Desse modo, é mais fácil estratificar os indivíduos de acordo com “critérios acadêmicos” quando se usa o conhecimento técnico. Tal estratificação ou agrupamento é, em parte, importante, pois nem todos os indivíduos são vistos como detentores da capacidade de contribuir para a geração da forma exigida de conhecimento. Assim, segundo Michel Apple, o conteúdo cultural (conhecimento legítimo ou de alto status) é utilizado como: Um mecanismo ou filtro para a estratificação econômica Uma maneira de promover a igualdade entre os profissionais do futuro. Um mecanismo ou filtro para a promoção de todos os estudantes. Um método de formar trabalhadores intelectualizados com senso crítico. Um método de formar uma classe de cientistas.
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