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Teorias do Pensamento Contemporâneo
Iniciado em sexta, 11 Fev 2022, 20:19
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Concluída em sexta, 11 Fev 2022, 20:38
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Questão 1
Correto
Paulo Freire sempre ensinou que o ser humano só tem as possibilidades de participar ativa mente na história, na sociedade e
na transformação da realidade se lhe for auxiliado a tomar consciência da realidade e de sua própria capacidade para
transformá-lo. Se o indivíduo não pode lutar contra as forças que não compreende, a não ser que descubra que é modi�cável
e que ele pode fazê-lo, esta conscientização requer o primeiro objetivo da educação, e “antes de tudo provocar uma atitude
crítica, de re�exão, que comprometa a ação”. Tendo a educação formal e a informal adquirido as condições teóricas e
metodológicas necessárias para promover uma visão mais complexa dos fenômenos naturais e humanos é preciso estabelecer
novas premissas para dar corpo e sentido aos novos paradigmas emergentes, estes são:
Analise as a�rmativas a seguir e assinale apenas as corretas:
I - Ênfase em aprender a aprender.
II - Conhecimento sujeito a mudanças.
III - Aprendizagem como processo, como jornada.
IV - Igualdade, discordância permitida, relação entre pessoas, e não entre papéis.
V- Experiência interior/pessoal para potencializar aprendizagem.
VI - Busca do todo, racionalidade somada à intuição. Teoria complementada por experiências.
VII - Educação como processo para vida toda.
Está correto o que se a�rma em:
a. II, IV, V, VI e VII.
b. III, III, IV, VI e VII.
c. Todas as
a�rmativas
estão
corretas.
 GABARITO COMENTADO: Todas as a�rmativas estão corretas. Tendo a educação formal e a informal
adquirido as condições teóricas e metodológicas necessárias para promover uma visão mais complexa
dos fenômenos naturais e humanos é preciso estabelecer novas premissas para dar corpo e sentido aos
novos paradigmas emergentes, estes são: Ênfase em aprender a aprender; Conhecimento sujeito a
mudanças; Aprendizagem como processo, como jornada; Igualdade, discordância permitida, relação
entre pessoas, e não entre papéis; Experiência interior/pessoal para potencializar aprendizagem; Busca
do todo, racionalidade somada à intuição; Teoria complementada por experiências; Educação como
processo para vida toda; Os seguintes também fazem parte deste grupo: Estrutura do currículo �exível
em conteúdos e metodologia; Professor também aprende; Caminho de duas mãos; Preocupação com
ambiente para aprendizagem: luz, cores, conforto físico; Preocupação com o desempenho do indivíduo;
Integração de pessoas com idades diferentes. Segundo Paulo Freire (1980), “a única maneira de ajudar o
homem a realizar sua vocação ontológica, a inserir-se na construção da sociedade e na direção da
mudança social, é substituir esta captação principalmente mágica da realidade por uma captação mais e
mais crítica”. Questão baseada no artigo de Paulo Cesar Medeiros, “Teorias do Pensamento
contemporâneo
d. I, II, III e VII.
e. I, III, IV, V, VI e VII
A resposta correta é: Todas as a�rmativas estão corretas.
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Questão 2
Correto
O termo “mitologia” deriva das palavras gregas mytos, que pode ser traduzida como fábula, lenda ou a criação de algo
concreto ou abstrato que in�uenciou os humanos, e logos, que signi�ca um tratado ou algo a ser estudado. De modo geral,
compreende- -se mitologia como um conjunto de histórias fantásticas e seus personagens fascinantes que in�uenciam o ser
humano desde a Antiguidade até os dias atuais, desempenhado um papel importante como fonte de inspiração e ponto de
partida do conhecimento sobre a natureza das coisas e do mundo. Sobre o este assunto, analise as seguintes asserções e a
relação proposta entre elas:
Os mitos são um tipo de conhecimento que aparece, geralmente, na forma de histórias baseadas em tradições e lendas
criadas para explicar o universo, a origem do mundo, os fenômenos naturais e qualquer outro fato para o qual explicações
simples não sejam atribuíveis.
POR QUE
Em geral, a maioria dos mitos envolve forças sobrenaturais de seres divinos. Esses seres ou �guras mitológicas de sociedades
clássicas (romana, grega, egípcia, nórdica, chinesa etc.) formaram a base do pensamento humano, nas diferentes civilizações.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
e a II é
justi�cativa
da I.
 GABARITO COMENTADO: Está correto a alternativa que aborda que “As asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é justi�cativa da I.” Os mitos são um tipo de conhecimento que aparece, geralmente,
na forma de histórias baseadas em tradições e lendas criadas para explicar o universo, a origem do
mundo, os fenômenos naturais e qualquer outro fato para o qual explicações simples não sejam
atribuíveis. Em geral, a maioria dos mitos envolve forças sobrenaturais de seres divinos. Esses seres ou
�guras mitológicas de sociedades clássicas (romana, grega, egípcia, nórdica, chinesa etc.) formaram a
base do pensamento humano, nas diferentes civilizações. Vale mencionar ainda que muitos estudiosos
do pensamento consideram as histórias sobre a origem e os acontecimentos dos povos como
contadores de mitos, como exemplos dos textos sagrados que buscam verdades religiosas, inspiradas
divinamente e repassadas em linguagens humanas. Outro exemplo são as crenças em heróis nacionais
sobre os quais se formam lendas sobre feitos espetaculares e incomuns. Questão retirada do artigo de
Paulo Cesar Medeiros, “Teorias do Pensamento contemporâneo”.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, porém são assuntos diferentes.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa
d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justi�cativa da I.
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Questão 3
Correto
Os mitos são um tipo de conhecimento que aparece, geralmente, na forma de histórias baseadas em tradições e lendas
criadas para explicar o universo, a origem do mundo, os fenômenos naturais e qualquer outro fato para o qual explicações
simples não sejam atribuíveis. Em geral, a maioria dos mitos envolve forças sobrenaturais de seres divinos. Esses seres ou
�guras mitológicas de sociedades clássicas (romana, grega, egípcia, nórdica, chinesa etc.) formaram a base do pensamento
humano, nas diferentes civilizações. A mitologia, como forma de explicação dos fenômenos naturais e humanos, gerou pontos
de vista e crenças sobre cultura, política e religião que atravessaram os séculos e na atualidade ainda in�uenciam as
civilizações. Muitos estudiosos do pensamento consideram as histórias sobre a origem e os acontecimentos dos povos como
contadores de mitos, como exemplos dos textos sagrados que buscam verdades religiosas, inspiradas divinamente e
repassadas em linguagens humanas. Assim sendo, sobre este assunto pode-se a�rmar que:
Escolha uma ou mais:
a. Outro exemplo são as crenças em heróis, geralmente de origem oriental são chamados de super-homens.
b. Outro exemplo são as crenças em heróis de outros países, pois tem mais peso, ou seja, mais valorizados do que heróis
nacionais.
c. Outro exemplo são as crenças em heróis dos Estados Unidos, estes usam, geralmente, uma camu�agem mágica.
d. Outro exemplo são crenças em heróis, estes são conhecidos das história em quadrinhos.
e. Outro
exemplo são
as crenças em
heróis
nacionais
sobre os
quais se
formam
lendas sobre
feitos
espetaculares
e incomuns.
 GABARITO COMENTADO: Muitos estudiosos do pensamento consideram as histórias sobre a origem
e os acontecimentos dos povos como contadores de mitos, como exemplos dos textos sagrados que
buscam verdades religiosas, inspiradas divinamente e repassadas em linguagens humanas. Assim
sendo, sobre este assuntopode-se a�rmar que outro exemplo são as crenças em heróis nacionais
sobre os quais se formam lendas sobre feitos espetaculares e incomuns. Na atualidade, os mitos são
retomados pela indústria cinematográ�ca, pela literatura infanto-juvenil e pelos jogos eletrônicos.
Filmes como O senhor dos anéis e os livros Star Trek e Harry Potter trazem aspectos mitológicos
marcantes, que algumas vezes desenvolvem-se em sistemas �losó�cos profundos e intrincados.
Questão baseada no artigo de Paulo Cesar Medeiros, “Teorias do Pensamento contemporâneo”. 

A resposta correta é: Outro exemplo são as crenças em heróis nacionais sobre os quais se formam lendas sobre feitos
espetaculares e incomuns.
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Questão 4
Correto
Sabe-se que o Racionalismo, tomado apenas etimologicamente, pode ser entendido como uma perspectiva cultural pela qual
o homem chega a verdades absolutas apenas com o uso da faculdade da razão. Seja a partir de fatos, os quais, ultrapassando
a mera força dos sentidos, permitem ao homem, com a força da razão, abstrair e atingir condições transcendentais do mundo;
seja a partir da pura intuição, que prescinde dos fatos. Sobre o Racionalismo pode-se a�rmar que:
a. O Racionalismo foi um movimento intelectual caracterizado pela recusa à todas as formas de dogmatismo, ou seja,
recusava a religião, práticas relativas da moral e ética.
b. O Racionalismo surgiu após a doutrina dos Jesuítas no Brasil. Tinha como ojetivo estimular o pensamento a doutrina
religiosa, questões de valores, moral e ética.
c. O Racionalismo
buscava
conhecer a
essência. Por
isso, não se
prendia aos
fatos e ao
mundo
sensível, mas
a�rmava que a
razão humana
poderia
transcender e
chegar ao
conhecimento
de realidades
suprassensíveis
pela força da
abstração e das
concatenações
racionais.
 GABARITO COMENTADO: Esta correta a alternativa que aborda que o Racionalismo pode-se a�rmar
que Racionalismo buscava conhecer a essência. Por isso, não se prendia aos fatos e ao mundo
sensível, mas a�rmava que a razão humana poderia transcender e chegar ao conhecimento de
realidades suprassensíveis pela força da abstração e das concatenações racionais. Ao caráter
naturalista que apresentava “a razão” no Renascimento, é acrescentado, assim, um antropolo-
gismo. Por tais motivos, é possível a�rmar que as �loso�as antiga e medieval preocupam-se mais
com o Ser, enquanto a �loso�a moderna com o conhecer. Questão baseada no artigo de Paulo Cesar
Medeiros, “Teorias do Pensamento contemporâneo”.
d. O Racioalismo tinha este nome pois é derivado dos feudos (ou vilas), as unidades de habitação e produção que eram
características do período Feudal.
e. O Racionalismo nada mais é que a Revolução Industrial foi um período de grande desenvolvimento tecnológico. Este
período garantiu o surgimento da indústria e consolidou o processo de formação do capitalismo.
A resposta correta é: O Racionalismo buscava conhecer a essência. Por isso, não se prendia aos fatos e ao mundo sensível,
mas a�rmava que a razão humana poderia transcender e chegar ao conhecimento de realidades suprassensíveis pela força
da abstração e das concatenações racionais.
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Questão 5
Incorreto
Questão 6
Incorreto
Pierre Bourdieu (1930-2002) foi um sociólogo francês que analisou diferenças culturais entre grupos sociais e desenvolveu o
conceito de habitus: sistemas de disposições duradouras e transponíveis, estruturas adquiridas por meio de conhecimentos
próprios de modos de vida particulares. Pierre Bourdieu caracteriza uma classe ou um grupo social por:
a. liberdade, onde todas as pessoas são livres para fazer o que quer.
b. cooperação e ajuda mutua entre os membros da comunidade onde vive.
c. condenação, onde pode-se julgar e condenar as pessoas de acordo com seus erros.
d. comparação com outros que não partilham das mesmas condições sociais.
e. consideração para com as
pessoas da mesma área de
trabalho ou formação.
 GABARITO COMENTADO: Esta correta a alternativa que aborda que Pierre Bourdieu
caracteriza uma classe ou um grupo social por comparação com outros que não
partilham das mesmas condições sociais. O habitus funciona como a materialização ou a
incorporação da memória coletiva. Questão baseada no artigo de Paulo Cesar Medeiros,
“Teorias do Pensamento contemporâneo”.
A resposta correta é: comparação com outros que não partilham das mesmas condições sociais.
De acordo com Bertalan�y (1975), os organismos (ou sistemas orgânicos) em que as alterações bené�cas são absorvidas e
aproveitadas sobrevivem, e os sistemas em que as qualidades malé�cas ao todo resultam em di�culdade de sobrevivência
tendem a desaparecer, caso não haja outra alteração de contrabalanço que neutralize aquela primeira mutação. A evolução
permanece ininterrupta enquanto os sistemas se autorregulam. Um sistema realimentado se reorganiza e autogerencia, isso é
a autorregulação em que o todo assume as tarefas da parte que falhou. Os parâmetros que compõem qualquer sistema são:
a. entrada; licenciado; desenvolvimento; alternado e ambiente.
b. entrada;
andamento;
desenvolvimento.
análise
(feedback) e
alcance.
 GABARITO COMENTADO: Um sistema realimentado se reorganiza e autogerencia, isso é a
autorregulação em que o todo assume as tarefas da parte que falhou. Os parâmetros que
compõem qualquer sistema são entrada; saídas (output); processamento; retroação (feedback) e
ambiente. A seguir uma breve descrição de cada um: entrada (input), sendo os impulsos recebidos
de fora na forma de matéria e/ou energia; saídas (output), resultados ou produtos do sistema na
forma de matéria e energia; processamento, transformação ou operação; retroação (feedback) em
forma de retroalimentação; ambiente, sendo o meio que envolve o sistema. Questão baseada no
artigo de Paulo Cesar Medeiros, “Teorias do Pensamento contemporâneo”.
c. entrada; denvolvimento; autoavaliação; relevância e qualidade.
d. entrada; saídas (output); processamento; retroação (feedback) e ambiente.
e. entrada; reorganização sistemal; feedback e quantidade.
A resposta correta é: entrada; saídas (output); processamento; retroação (feedback) e ambiente.
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Questão 7
Incorreto
O conhecimento humano não se encerra nos princípios da razão e da lógica e deve ser sempre considerado dentro de seus
limites e incertezas. Dessa forma, tanto o pensamento quanto a construção do conhecimento são permeados não apenas por
processos relativos à racionalidade e à lógica, mas também por fatores de outra natureza. De acordo com a natureza e a forma
de expressão do conhecimento (sensação, percepção, imaginação, memória, linguagem, raciocínio e intuição intelectual), este
pode ser classi�cado em alguns tipos, estes são:
I - conhecimento empírico;
II - conhecimento teológico;
III - conhecimento �losó�co;
IV - conhecimento cientí�co;
V - conhecimento tecnologico.
Esta correto o que se a�rma em:
a. II, III e IV.
b. III, IV e V.
c. II, III, IV
e V.
 GABARITO COMENTADO: A alternativa coreta é a alternativa que aborda como correta as a�mativas I, II, III e
IV. De acordo com a natureza e a forma de expressão do conhecimento (sensação, percepção, imaginação,
memória, linguagem, raciocínio e intuição intelectual), este pode ser classi�cado em alguns tipos, a saber:
conhecimento empírico; conhecimento teológico; conhecimento �losó�co; conhecimento cientí�co.
*Conhecimento empírico - É também chamado de vulgar, intuitivo, de senso comum ou ordinário. Essa forma
de conhecimento dos fatos não se preocupa em lhes inquirir as causas. Esse conhecimento é super�cial,
acontece por informação ou experiência casual. *Conhecimento teológico - Esse conhecimento busca suas
bases em teorias criacionistas, as quais explicam a origem do mundo, das coisas e do ser humano a partir de
princípios divinos. *Conhecimento �losó�co - Sabe-se que a �loso�a busca conhecer o esforço da razão para
questionar os problemas humanose discernir entre o certo e o errado. O conhecimento �losó�co tem por
objetos as ideias, as relações conceituais e as exigências lógicas. *Conhecimento cientí�co - Esse
conhecimento procura conhecer, além do fenômeno, suas causas e as leis que o regem. Busca descobrir os
princípios explicativos que servem de base para a compreensão da organização, da classi�cação e da
ordenação da natureza. Questão retirada do artigo de Paulo Cesar Medeiros, “Teorias do Pensamento
contemporâneo”.
d. I, II e V.
e. I, II, III e IV.
A resposta correta é: I, II, III e IV.
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Questão 8
Incorreto
Questão 9
Correto
A Idade Média europeia foi dominada pelo pen- samento cristão que subordinava os demais pensamentos à religião. Assim, a
experiência sensível ou as ideias humanas não poderiam ser comprovadas e ou refutadas senão pelo interesse de Deus e sua
Trindade. Tomás de Aquino, célebre teórico da escolástica, defendia que o conhecimento opera em duas fases: sensível e
intelectual, sendo que a segunda depende da primeira, mas ultrapassa-a: o intelecto vê a natureza das coisas (intus legit)
mais profundamente do que os sentidos, sobre os quais exerce a sua atividade. Ainda sobre este assunto, pode-se mencionar
ainda que:
a. Por meio da observação, o estimulo para o conhecimento acontece, conhecido também como desenvolvimento cognitivo.
b. Por meio da
observação,
experiência
de vida, se
constrói a
moral e
ética.
 GABARITO COMENTADO: A Idade Média europeia foi dominada pelo pen- samento cristão que
subordinava os demais pensamentos à religião. Assim, a experiência sensível ou as ideias humanas não
poderiam ser comprovadas e ou refutadas senão pelo interesse de Deus e sua Trindade. Tomás de
Aquino, célebre teórico da escolástica, defendia que o conhecimento opera em duas fases: sensível e
intelectual, sendo que a segunda depende da primeira, mas ultrapassa-a: o intelecto vê a natureza das
coisas (intus legit) mais profundamente do que os sentidos, sobre os quais exerce a sua atividade. Por
meio da observação, o conhecimento intelectual abstrai de cada objeto individual a sua essência, a
forma universal das coisas. Portanto, Deus é cognoscível pelas experiências sensível e racional. Baseado
nisso, Aquino propõe as chamadas “cinco provas da existência de Deus” (quinquae viae), das quais
procedem demonstrações igualmente racionais. Questão baseada no artigo de Paulo Cesar Medeiros,
“Teorias do Pensamento contemporâneo”.
c. Por meio da observação e imaginação, se dá as reações desta imaginação.
d. Por meio da observação, o conhecimento intelectual abstrai de cada objeto individual a sua essência, a forma universal
das coisas.
e. Por meio da observação, o conhecimento e raciocínio são estimulados.
A resposta correta é: Por meio da observação, o conhecimento intelectual abstrai de cada objeto individual a sua essência,
a forma universal das coisas.
Existe um tipo de conhecimento que procura conhecer, além do fenômeno, suas causas e as leis que o regem. Busca descobrir
os princípios explicativos que servem de base para a compreensão da organização, da classi�cação e da ordenação da
natureza. Segundo Aristóteles, o conhecimento só acontece quando sabemos qual a causa e o motivo dos fenômenos. O
conhecimento mencionado neste enunciado é o:
a. conhecimento contemporâneo.
b. conhecimento empírico.
c. conhecimento
cientí�co.
 GABARITO COMENTADO: O conhecimento cientí�co procura conhecer, além do fenômeno, suas
causas e as leis que o regem. Busca descobrir os princípios explicativos que servem de base
para a compreensão da organização, da classi�cação e da ordenação da natureza. Aristóteles
buscava ainda conhecer perfeitamente essas causas, demonstrando seus experimentos em
laboratório, aplicando instrumentos, com trabalhos programados, metódicos e sistemáticos.
Questão retirada do artigo de Paulo Cesar Medeiros, “Teorias do Pensamento contemporâneo”.
d. conhecimento �losó�co.
e. conhecimento de mundo.
A resposta correta é: conhecimento cientí�co.
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Questão 10
Incorreto
Os empiristas procuravam argumentos nas ciências experimentais, na evolução do pensamento e do conhecimento humanos
para justi�car suas posições diante do que buscavam conhecer. Para eles, o conhecimento resultava da observação dos fatos,
na qual a experiência desempenha um papel fundamental. Por isso privilegiavam a experiência em detrimento da razão
humana. Esses estudiosos a�rmavam que o “sujeito cognoscente” é uma espécie de:
a. “tábula rasa”, na qual são gravadas as impressões decorrentes da “experiência” com o mundo exterior.
b. “experiência relacional” qual acredita-se que em ser uma boa pessoa em vida para ganhar a salvação eterna.
c. “tabela
rasa”, onde
a
experiência
de vida do
cidadão no
passado
dará
diferença
para a vida
deste no
futuro.
 GABARITO COMENTADO: Esses estudiosos a�rmavam que o “sujeito cognoscente” é uma espécie de
“tábula rasa”, na qual são gravadas as impressões decorrentes da “experiência” com o mundo exterior.
”Admitamos que, na origem, a alma é como que uma tábula rasa, sem quaisquer caracteres, vazia de
ideia alguma: como adquire ideias? Por que meio recebe essa imensa quantidade que a imaginação do
homem, sempre ativa e ilimitada, lhe apresenta com uma variedade quase in�nita? Onde vai ela buscar
todos esses materiais que fundamentam os seus raciocínios e os seus conhecimentos? Respondo com
uma palavra: à experiência. É essa a base de todos os nossos conhecimentos e é nela que assenta a sua
origem. As observações que fazemos no que se refere a objetos exteriores e sensíveis ou as que dizem
respeito às operações interiores da nossa alma, que nós apercebemos e sobre as quais re�etimos, dão ao
espírito os materiais dos seus pensa- mentos. São essas as duas fontes em que se baseiam todas as
ideias que, de um ponto de vista natural, possuímos ou podemos vir a possuir” (LOCKE, [s.d.], p. 68).
Questão retirada do artigo de Paulo Cesar Medeiros, “Teorias do Pensamento contemporâneo”.
d. “régua”, qual apenas com o passar do tempo o caráter vai se formando no humano.
e. “experiência de outras vidas” onde acredita-se que é preciso melhorar dia após dia para retornar para uma vida melhor.
A resposta correta é: “tábula rasa”, na qual são gravadas as impressões decorrentes da “experiência” com o mundo exterior.
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