Fundamentos de Filosofia e Educação

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19/02/2022 16:33 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III – ...
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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III
FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO 6567-60_54202_R_E1_20221 CONTEÚDO
Usuário elaine.moraes8 @aluno.unip.br
Curso FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 19/02/22 16:26
Enviado 19/02/22 16:32
Status Completada
Resultado da
tentativa
4 em 4 pontos  
Tempo decorrido 6 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas
incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da resposta:
A Igreja desponta como a grande herdeira do patrimônio cultural da antiguidade clássica. Ela é detentora
da escrita e do conhecimento, e, nos mosteiros, encontram-se abrigadas as grandes bibliotecas. Dessa
forma, a Igreja Católica se torna a detentora da força espiritual e política do período. Uma das principais
questões discutidas nesse tempo é:
A relação entre teologia e �loso�a, ou seja, entre fé e razão.
A relação entre teologia e �loso�a, ou seja, entre fé e razão.
A relação entre verdade e �loso�a, não há con�itos entre a fé e a razão.
A relação entre teologia e �loso�a de forma harmônica.
A relação entre a fé católica e mitologia, desprezando-se a �loso�a.
A relação entre mitologia e �loso�a, retomando os gregos como referência.
Resposta: A
Comentário: Na Idade Média há um con�ito entre a fé e a razão.
Pergunta 2
Sobre a �loso�a na Idade Moderna, considere as a�rmações abaixo: 
I - O �lósofo Immanuel Kant a�rma ter realizado uma espécie de “inversão copernicana” com o
conhecimento. E o que isso signi�ca? Por “inversão copernicana” deve-se entender a transformação
realizada por Kant na epistemologia, semelhante à transformação realizada por Nicolau Copérnico na
concepção do Universo. A concepção de Universo aceita até Copérnico era a geocêntrica. Essa
concepção defendia a tese de que a Terra encontrava-se no centro do Universo e que o Sol, a Lua e os
demais planetas giravam ao seu redor.
II - Jonh Locke, em seu Ensaio acerca do entendimento humano, critica a teoria das ideias inatas de
Descartes. Ele concebe que a alma é como uma lousa sem inscrições, como uma lousa em branco, e,
dessa forma, o processo de conhecimento só se inicia na relação com os objetos, na experiência
sensível.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOSCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
III - Como o objetivo de René Descartes é obter um conhecimento verdadeiro, no qual não reste
nenhuma possibilidade de incerteza, passa a utilizar a dúvida como método, levando esta às últimas
consequências.
As três a�rmações estão corretas.
As três a�rmações estão incorretas.
As três a�rmações estão corretas.
Somente a III está correta.
Somente a I e II estão corretas.
Somente a I e a III estão corretas.
Resposta: B
Comentário: Todas estão corretas no que diz respeito aos �lósofos da Idade
Moderna.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d. 
e.
Comentário da
resposta:
Pode-se a�rmar que toda teoria pedagógica pressupõe uma teoria epistemológica da qual o professor
faz uso, mesmo que ele não tenha consciência disso. Ou seja:
Mesmo que o professor não saiba qual teoria do conhecimento sustenta sua práxis
pedagógica, ele faz uso de alguma, ainda que isso não lhe seja claro. Isso porque o ato de
educar pressupõe a quem educar e como educar.
O professor sempre é consciente de que não é possível sustentar uma prática pedagógica.
O professor sempre sabe que é sustentado por uma prática pedagógica, isto está sempre
claro.
Mesmo que o professor não saiba qual teoria do conhecimento sustenta sua práxis
pedagógica, ele faz uso de alguma, ainda que isso não lhe seja claro. Isso porque o ato de
educar pressupõe a quem educar e como educar.
O ato de educar não pressupõe a quem educar ou como educar.
O ato educativo não pode ser sustentado �loso�camente ou teoricamente, é baseado
apenas na prática.
Resposta: C
Comentário: Mesmo não tendo consciência, o professor se utiliza de uma práxis
pedagógica que o sustenta.
Pergunta 4
O professor é o centro do processo de conhecimento. Ele é o portador do conhecimento que deve ser
transmitido aos alunos. O aluno é concebido como uma lousa em branco, como uma tábula rasa ou
mesmo um balde vazio, que deverá ser preenchido com os conhecimentos transmitidos pelo professor.
Trata-se da Pedagogia:
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da resposta:
Diretiva.
Não diretiva.
Diretiva.
Multidisciplinar.
Libertária.
Progressista.
Resposta: B
Comentário: Diretiva, do professor para o aluno.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e. 
Comentário da
resposta:
Na pedagogia construtivista, o conhecimento é algo concebido como uma construção contínua, realizada
na interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são importantes
para o processo de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir uma independência em
relação ao outro. Desde que nasce, a criança irá, na sua relação com o meio, construir conhecimento por
meio de um processo que altera mobilidade e estabilidade, avançando sempre a novos equilíbrios mais
consistentes que os anteriores. Segundo Becker, o professor construtivista:
Não acredita na tese de que a mente do aluno é tábula rasa, isto é, que o aluno, frente a
um conhecimento novo seja totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da estaca
zero, não importando o estágio do desenvolvimento em que se encontre.
Não acredita na tese de que a mente do aluno é tábula rasa, isto é, que o aluno, frente a
um conhecimento novo seja totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da estaca
zero, não importando o estágio do desenvolvimento em que se encontre.
Acredita na tese de que a mente do aluno é tábula rasa, isto é, o aluno não traz
conhecimentos prévios.
Não parte do que o aluno já sabe, começa tudo do zero.
Até considera que o aluno traz conhecimentos para a escola, mas não contribui com o
saber sistematizado e cientí�co.
Desconsidera o aluno enquanto detentor de saber.
Resposta: A
Comentário: O professor construtivista sabe que não inicia do zero, considera os
conhecimentos prévios de seus alunos.
Pergunta 6
É a educação que se faz de modo sistemático e busca ter clareza em relação às questões: o que ensinar,
como ensinar, a quem ensinar, para que ensinar, por que ensinar.Isso surge quando a educação passa a
ser vista como um problema e, dessa forma, faz-se necessária a sua organização.
A de�nição acima adequa-se à:
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Educação formal.
Educação informal.
Educação formal.
Educação familiar.
Educação não formativa.
Educação pro�ssional.
Resposta: B
Comentário: A educação formal surge quando as sociedades vão se tornando mais
complexas e há a necessidade de organizar a transmissão dos conhecimentos em lugar
especí�co, como a escola.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A educação visa à transmissão e à preservação da cultura na qual o indivíduo encontra-se inserido. Tem
como objetivo que a cultura se mantenha viva por meio da sua aquisição pelas novas gerações. Nessa
perspectiva, privilegia-se o elemento externo – sociedade – que se impõe ao interno – aluno. Essa
concepção se encontra, de forma extrema, naquele que é considerado o pai da sociologia:
Émile Durkheim.
Karl Marx.
Émile Durkheim.
Max Weber.
Auguste Comte.
Hegel.
Resposta: B
Comentário: Trata-se de Durkheim, a educação como parte do processo de
socialização.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
Segundo Hannah Arendt, os educadores são os representantes do mundo. Eles fazem a ligação entre o
passado e o presente e devem estar aptos para preparar as crianças para o mundo. Segundo ela, os
educadores devem possuir:
Quali�cação e autoridade.
Amor e afeto.
Quali�cação e autoridade.
Conhecimento e teoria.
Quali�cação e autoritarismo.
Tradição e sabedoria.
Resposta: B
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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resposta: Comentário: Segundo Hannah Arendt, o fator complicador da educação moderna encontra‐
se na di�culdade de preservar um mínimo de conservação necessária para a existência da
própria educação. Para Arendt, há uma íntima conexão entre a crise da tradição e a crise da
autoridade na educação. O professor é um ser que representa o passado, que faz a ligação
entre o passado e o presente, entre o velho e o novo, e isso não é tarefa fácil. Arendt
propõe que não só educadores e professores, mas adultos de um modo geral devam ter
uma relação apropriada com crianças e jovens, que façam uso da autoridade e da tradição
especí�ca para eles.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Em um sentido amplo e antropológico, podemos entender por cultura:
Toda produção que o ser humano realiza ao construir sua existência, seja produção
material ou espiritual.
Todo o saber sistematizado, com exceção do saber popular.
Toda produção que o ser humano realiza ao construir sua existência, seja produção
material ou espiritual.
Apenas a produção material.
Toda a produção que o ser humano realiza e também o patrimônio natural.
Todo o saber não sistematizado, de produção oral.
Resposta: B 
Comentário: Em um sentido amplo e antropológico, podemos entender por cultura toda
produção que o ser humano realiza ao construir sua existência, seja produção material ou
espiritual, sem distinção, seja erudito ou popular.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
O aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um facilitador da
aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem
genética. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potência. O aluno aprende não porque
o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a inteligência é algo dado
a priori que nasce com o aluno e necessita ser desenvolvida. 
O trecho acima refere-se à:
Pedagogia Não Diretiva.
Pedagogia Tradicional.
Pedagogia Diretiva. 
Pedagogia Não Diretiva.
Pedagogia Socialista.
Pedagogia Multiculturalista.
Resposta: C
Comentário: Na pedagogia não diretiva o aluno é o centro do processo de
conhecimento e o professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem.
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
19/02/2022 16:33 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III – ...
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Sábado, 19 de Fevereiro de 2022 16h32min33s BRT ← OK