PROVA PRESENCIAL ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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LICENCIATURA EM PEDAGOGIA
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Disciplina: 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
QUESTÃO 1
Os meios de comunicação de massa - em especial a televisão -, através das campanhas publicitárias,
bombardeiam-nos com produtos, ofertas e mercadorias que prometem nos fazer imensamente felizes e
realizados. Entretanto, sabemos que há uma lógica que fundamenta essas campanhas: a lógica do consumo,
base da sociedade capitalista.
Hoje o consumo pode alcançar níveis muito além do que seria necessário para suprir nossas necessidades
básicas. Estamos falando do consumismo.
O consumismo exacerbado faz referência à(ao)
a )
desigualdade
 
b )
indústria
 
c )
sociedade de consumo
d )
modernidade
e )
imprensa
 
QUESTÃO 2
Ao lado da discussão em torno do que seja cultura para a antropologia, é preciso que haja o entendimento da
forma como ela funciona e interfere na vida social. Um dos pensadores que melhor definiu como opera a
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https://unilins.portalava.com.br/aluno/sala-de-aula
cultura foi Roque de Barros Laraia.
Segundo o autor, a cultura opera de diferentes maneiras:
I. A cultura condiciona a visão de mundo do homem.
II. A cultura pouco interfere no plano biológico.
III. Os indivíduos participam da mesma forma de sua cultura.
IV. A cultura tem uma lógica própria.
V. A cultura é dinâmica.
Sobre as formas como opera a cultura, assinale as alternativas corretas.
a )
I, IV e V.
b )
I, III e IV.
c )
III e IV.
d )
IV e V.
e )
I e II.
QUESTÃO 3
Relativizar é a base atitude antropológica, do reconhecimento e do respeito às diferenças, inclusive para que
seja possível o combate aos estereótipos, ao preconceito e à discriminação. As relações de gênero, a
educação das comunidades quilombolas, indígenas e a educação de pessoas com deficiência são áreas que
ainda demandam atenção porque são marcadas por pré-conceitos e desconhecimento por parte da sociedade
em geral, constituindo-se em grandes desafios para os professores.
Sobre essas modalidades da educação relacione as duas colunas.
I. Educação quilombola
II. Educação indígena
III. Educação do campo
IV. Educação de pessoas com necessidades especiais
V. Questões de gênero 
( ) A sexualidade deve estar presente nas salas de aula, porque há sujeitos sexuados ali presentes; ela faz
parte da nossa existência e da nossa identidade e é sempre uma construção social, assim como os papeis de
gênero também são aprendidos. A sexualidade nos define e orienta nossa visão de mundo e nosso
comportamento e, por conta disso, a escola deveria lutar contra tabus impostos pela sociedade e pela cultura
hegemônica, sobretudo a heterossexual, que define que roupas, gestos, comportamentos. Assim, não um há
um "normal" em relação à sexualidade, mas sim um padrão normativo que se tornou hegemônico e passou a
ser visto como "certo".
( ) Pensando na democratização do acesso à educação em todo o país, foi preciso discutir os anseios e as
necessidades dessa parcela da população que vive em áreas rurais e, muitas delas, ali querem permanecer.
Mas isso não pode implicar em perda de direitos básicos e nem à negação de seus sistemas culturais. Pelo
contrário, o intercâmbio entre a cultura urbana e a rural enriquece a cultura nacional e a fortalece.
( ) Apesar de sermos um país formado também por várias etnias que falam diversas línguas e que precisam se
sentir parte da nacionalidade brasileira, tem sido uma das grandes ausências na prática dos cursos de
formação de professores, que muitas vezes só discutem essa questão no disciplina de Antropologia da
Educação. A escola pode contribuir ao propor a discussão dos estereótipos e mitos que cercam essa
população.
( ) A educação dessas comunidades é fundamental para a transmissão da sua própria cultura e história às
novas gerações. São múltiplas e se encontram distribuídas em todo o território nacional, dotadas de relações
territoriais específicas, com presunção de ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão
histórica sofrida com a escravidão.
( ) A educação dessa parcela da população gera muita polêmica na comunidade escolar e na sociedade mais
ampla, apesar de a obrigatoriedade de inclusão prevista em lei. Em razão das suas especificidades temos
manifestações contra e favor da legislação que regula a educação dessas pessoas, sobretudo por parte dos
professores, que muitas vezes não se sentem preparados para atuar com elas na sala de aula regular.
A sequência correta é:
a )
II, IV, I, III, V
b )
V, III, II, I, IV
c )
II, IV, III, V, I
d )
III, V, I, II, IV
e )
V, IV, II, I, III
QUESTÃO 4
Observe a imagem abaixo, muito conhecida quando se discute a questão da igualdade: 
Fonte: IESDE Brasil S/A
Enquanto humanidade somos um grande grupo, composto por diversas culturas, mas a despeito disso, nossas
singularidades devem ser valorizadas. Para isso, não podemos pensar a igualdade em detrimento das
diferenças. Isso significa que a igualdade deve acontecer na diversidade. Além disso, é preciso pensar em
garantir também a equidade, que é a igualdade de oportunidades.
O que você compreende dessa imagem? Cada uma das três pessoas tem uma altura diferente, há três caixas
iguais e todos querem ver o outro lado do muro. A solução mostrada no segundo quadro garantiu a
a )
pluralidade.
b )
diversidade.
c )
equidade.
d )
diferença.
e )
igualdade.
QUESTÃO 5
A diversidade que caracteriza grupos, países e sociedades pode ser percebida na pluralidade e originalidade
de identidades. Na atualidade essa diversidade assume diversas formas: raça, etnia, orientação sexual ou
religiosa, nacionalidade, posicionamento político, hábitos alimentares etc. O conviver se torna um exercício
de superação de pré-conceitos e uma luta para desenvolver conexões empáticas com o outro, acolhendo-o,
estabelecendo o diálogo e valorizando suas características e pontos de vista, ainda que divergentes dos
nossos. 
Assinale o conceito relacionado a esse exercício de se colocar no lugar do outro e reconhecer e respeitar a
diversidade, básico para a antropologia.
a )
Cultura
b )
Racismo
c )
Etnocentrismo
d )
Relativismo cultural
e)
Diversidade cultural
QUESTÃO 6
O modo de ver o mundo e os julgamentos morais e valorativos, os diferentes comportamentos e até mesmo
posturas corporais são produtos de uma herança cultural e vão determinar como veremos a diferença. A
consequência do fato de vermos o mundo através da lente da nossa cultura pode levar a julgamentos
equivocados e preconceituosos em relação ao outro. Para que isso não aconteça devemos relativizar.
Essa ideia diz respeito a um dos conceitos mais importantes para a antropologia. Estamos falando do(a):
a )
relativismo cultural
b )
racismo
c )
etnocentrismo
d )
preconceito
e )
diversidade cultural
QUESTÃO 7
A antropologia surgiu para explicar fatos, fenômenos sociais e visões de mundo que foram sendo construídos
e consolidados ao longo de toda a história da humanidade. Seu objetivo é captar o ponto de vista do nativo de
uma cultura, decifrar sua lógica, preferencialmente sem traçar nenhum juízo de valor sobre o que encontrar.
Quando se assume essa atitude estamos respeitando a(o)
a )
aculturação.
b )
alteridade.
c )
história.
d )
etnocentrismo.
e )
homogeneidade cultural.
QUESTÃO 8
Leia o texto abaixo e analise as afirmativas.
A escola é vista como espaço de cruzamento de culturas, ainda que tenha dificuldade para lidar com a
diferença e a diversidade cultural. Mas não é mais possível aceitar que essas diferenças sejam silenciadas ou
neutralizadas e para que essas discussões se concretizem na escola é preciso promover uma educação em
direitos humanos. Mas o que são direitos humanos? Referem-se ao direito à vida e a luta contra a tortura e
qualquer outro tratamento cruel que comprometa a dignidade humana e a integridade do indivíduo. Incluem-
se os direitos sociais, civis, ambientais, e muitos outros que surgiram, e continuam surgindo, como
construção histórica. 
A partir do que estabelecem as diretrizes educacionais e de forma contextualizada, a educação em direitos
humanos deve respeitar todas as características dos educandos e seus professores, independentemente de sua
origem, etnia, sexo, religião, orientação sexual. Deve ser um dos pilares orientadores das políticas públicas,
da prática pedagógica e das relações sociais estabelecidas dentro e fora da escola, com vistas à formação do
cidadão crítico e consciente de seus direitos.
I. Onde houver qualquer tipo de violação aos direitos humanos haverá necessidade de se implementar uma
educação em direitos humanos.
II. Violência contra a mulher, crianças e jovens, perseguições e repressão por motivações políticas ou
religiosas, violência de motivação socioeconômica, étnico-raciais ou de gênero, são violações contra as quais
a escola deve se posicionar concretamente.
III. A elite dominante é a maior interessada em atender às necessidades das camadas mais pobres, que em
geral são aquelas cujos direitos são mais desrespeitados.
IV. As desigualdades e a violência decorrentes da omissão do Estado ou dos equívocos em termos de
políticas públicas devem ser objeto de crítica para que sejam possíveis todas as transformações que forem
necessárias.
Com base no texto e no que aprendeu, assinale as alternativas que melhor resumem essa discussão sobre
educação em direitos humanos.
a )
I, II, IV.
b )
II, III, IV.
c )
I, II, III.
d )
II, IV.
e )
I, II.
QUESTÃO 9 *
Um dos fatos históricos que marcaram a história do Brasil e que serve de exemplo de choque cultural e do
quanto o etnocentrismo pode ser danoso foi a violência cometida em relação aos negros africanos
transformados em escravos. Essa era uma prática comum entre os colonizadores.
PORQUE
Sob o peso do não reconhecimento do outro, essa atitude foi levada ao extremo, pois para os colonizadores
aquelas pessoas nem eram consideradas humanas, o que demonstra um exemplo do desrespeito à diferença e
a forma como ela era pensada.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
b )
As asserções I e II são proposições falsas.
c )
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d )
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
QUESTÃO 10
O direito à liberdade, inclusive à liberdade de expressão, é direito de todos e base para a convivência baseada
no relativismo e respeito à diversidade.
Assim, uma das tarefas da educação em todas as sociedades é:
a )
Formar indivíduos que saibam defender suas culturas como sendo a referência básica para avaliar as demais.
b )
Reforçar as diferenças culturais como forma de manter as características que marcam a nossa época,
caracterizada pela harmonia e o respeito ao outro.
c )
Reforçar que cada cultura tem o direito de se expressar, de tentar manter suas tradições e transmiti-las às
novas gerações, desde que isso não gere conflitos em sala de aula.
d )
Oportunizar o compartilhamento do sistema cultural de cada sociedade ou grupo social de forma a construir
ou reforçar identidades individuais e coletivas, contribuindo para a construção da cidadania.
e )
Desenvolver práticas pedagógicas que colaborem para o reforço das identidades individuais e coletivas para
que cada um possa ser o que quiser, sem precisar considerar o outro e a diversidade cultural.
QUESTÃO 11
As relações étnico-raciais no Brasil têm sido marcadas pela negação, por mitos e por conflitos, sendo muito
recente a sua discussão em relação ao processo educativo, em especial no que diz respeito às características
que um profissional da educação deve ter para um bom desempenho.
PORQUE
Para que um professor atue de forma efetiva no combate ao preconceito relacionado a essa questão, é
fundamental que ele se perceba como um mediador das tensões étnico-raciais que aparecem, atendendo às
exigências postas pelas leis e diretrizes que regem a educação no país. Além disso, precisa constantemente
rever sua prática pedagógica, com base em um referencial teórico que discuta a alteridade e as relações
multiétnicas, assim como escolher metodologias inovadoras que oportunizem a reflexão, a criticidade, a
criatividade e que estimulem o protagonismo do aluno. Não se esquecendo, também, de investir em sua
formação.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
b )
As asserções I e II são proposições falsas.
c )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
QUESTÃO 12
Promover uma educação multicultural e interdisciplinar é uma das formas de se combater atitudes racistas,
homofóbicas e intolerantes, e ao mesmo tempo valorizar as lutas dessas minorias e sua resistência em se
deixar aliciar, diminuir, apagar ou excluir. É nesse sentido que o_____________, visto como uma relação,
confronta a cultura dominante e as demais manifestações culturais e suas tentativas de resistência.
a )
nacionalismo
b )
multiculturalismo
c )
etnocentrismo
d )
pluralismo cultural
e )
preconceito
* - Questão anulada.
 Voltar
Ver justificativa da resposta
Justificativa
O multiculturalismo é um processo simbólico complexo, difícil, mas importante para o momento que
vivemos, no qual há um cruzamento de várias culturas, o que gera novos sistemas culturais e enriquece as
relações sociais.
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