ESTUDOS DISCIPLINARES IX - Questionário Unidade I

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ESTUDOS DISCIPLINARES IX 
 Questionário Unidade I 
 
PERGUNTA 1 
1. (Enade 2016) A figura a seguir ilustra a apresentação do teatro de bonecos do 
grupo Riso do Povo, do mestre Zé Divina, de Pernambuco. Esse tipo de teatro, 
denominado mamulengo, está intimamente ligado ao contexto histórico, cultural, 
social, político, econômico, religioso e educativo da região Nordeste do Brasil. 
Apresentado em praças, feiras e ruas, em linguagem provocativa e irreverente, 
com repertórios inspirados diretamente nos fatos do cotidiano popular, o 
mamulengo ganha existência nos palcos por meio do movimento das mãos dos 
atores que manipulam os bonecos, narram as histórias e transcendem a realidade, 
metamorfoseando o real em momentos de magia e sedução. 
A partir dessas informações, avalie as afirmativas. 
I) O mamulengo dá vida ao objeto e à matéria e permite jogo cênico divertido em que os 
atores de carne e osso cedem às formas animadas o lugar central da comunicação 
teatral. 
II) No mamulengo, os bonecos são os próprios agentes da ação dramática, e não simples 
adereços cenográficos. 
III) No mamulengo, os atores interagem com o público de forma a transportá-lo para a 
mágica representação cênica. 
É correto o que se afirma em 
 
a. I, apenas. 
 
b. III, apenas. 
 
c. I e II.<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 
 
d. II e III. 
 
e. I, II e III. 
R: C 
PERGUNTA 2 
1. (Enade 2016) Leia o texto a seguir. 
“A articulação indígena e quilombola vem-se consolidando em Oriximiná, no Pará, 
desde 2012, com o objetivo de incentivar a parceria entre índios e quilombolas 
frente a novos desafios comuns. A aliança possibilitou, em 2015, a reaproximação 
entre índios da Terra Indígena Kaxuyana - Tunayana e os quilombolas da Terra 
Quilombola Cachoeira Porteira, cujas relações, no processo de regularização de 
suas terras, haviam assumido ares de conflito. Reunidos no Quilombo Abuí, 
escolhido como local neutro e livre de influências externas, em maio de 2015, 
lideranças indígenas e quilombolas de ambas as terras, com a mediação de 
lideranças quilombolas de outras comunidades, acordaram os limites territoriais 
para fins de regularização fundiária. O acordo foi oficializado junto ao Ministério 
Público Federal e ao Ministério Público Estadual.” 
Fonte: <www.quilombo.com.br>. Acesso em 29 ago. 2016 (com adaptações). 
 
a. Autodeterminação dos povos tradicionais na definição de seus limites 
territoriais.<<<<<< 
 
b. Intervenção prévia do Estado em situações de potencial conflito entre 
povos tradicionais. 
 
c. Urgência de regularização das terras quilombolas e indígenas, priorizando-
se áreas isentas de conflitos. 
 
d. Definição, por atores externos, dos desafios comuns a serem enfrentados 
pelos povos tradicionais. 
 
e. Participação do Ministério Público nas negociações de limites territoriais 
entre quilombolas e indígenas. 
R: A 
PERGUNTA 3 
1. (Enade 2016) Leia o texto a seguir. 
“O plágio é daqueles fenômenos da vida acadêmica a respeito dos quais todo 
escritor conhece um caso, sobre os quais há rumores permanentes entre as 
conmunidades de pesquisa e com os quais o jovem estudante é confrontado em 
seus primeiros escritos. Trata-se de uma apropriação indevida de criação literária, 
que viola o direito de reconhecimento do autor e a expectativa de ineditismo do 
leitor. Como regra, o plágio desrespeita a norma de atribuição de autoria na 
comunidade científica, viola essencialmente a identidade da autoria e o direito 
individual de ser publicamente reconhecido por uma criação. Por isso, apresenta-
se como uma ofensa à honestidade intelectual e deve ser uma prática enfrentada 
no campo da ética. Na comunidade científica, o pastiche é a forma mais ardilosa 
de plágio, aquela que se autodenuncia pela tentativa de encobrimento da cópia. 
O copista é alguém que repete literalmente o que admira. O pasticheiro, por sua 
vez, é um enganador, aquele que se debruça diante de uma obra e a adultera 
para, perversamente, aprisioná-la em sua pretensa autoria. Como o copista, o 
pasticheiro não tem voz própria, mas dissimula as vozes de suas influências para 
fazê-las parecer suas.” 
DINIZ, D.; MUNHOZ, A. T. M. Cópia e pastiche: plágio na comunicação científica. 
Argumentum, 
Vitória (ES), ano 3, v. 1, n. 3, p.11-28, jan/jun.2011 (com adaptações). 
Considerando o texto apresentado, assinale a opção correta. 
 
a. O plágio é uma espécie de crime e, portanto, deve ser enfrentado 
judicialmente pela comunidade acadêmica. 
 
b. A expectativa de que todo escritor acadêmico reconheça a anterioridade 
criativa de suas fontes é rompida na prática do 
plágio.<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 
 
c. A transcrição de textos acadêmicos, caso não seja autorizada pelo autor, 
evidencia desonestidade intelectual. 
 
d. Pesquisadores e escritores acadêmicos devem ser capazes de construir, 
sozinhos, sua voz autoral, a fim de evitar a imitação e a repetição, que 
caracterizam o plágio. 
 
e. O pastiche se caracteriza por modificações vocabulares em textos 
acadêmicos, desde que preservadas suas ideias originais, bem como sua 
autoria. 
R: B 
 
PERGUNTA 4 
1. Considere o gráfico e analise as afirmativas a seguir. 
 
I) A Ásia é o lugar de destino que, em 2015, apresentou a maior diferença entre o número 
de homens e o de mulheres imigrantes. 
II) O número de mulheres com destino à Europa cresceu mais no período de 2000 a 2010 
do que no período de 2010 a 2015. 
III) O número de imigrantes que chegaram à Europa em 2015 foi de 35 milhões. 
É correto o que se afirma em: 
 
a. I, II e III. 
 
b. I e II.<<<<<<<<<<<<<<<< 
 
c. II e III. 
 
d. I e III. 
 
e. I, apenas. 
R: B 
 
 
 
PERGUNTA 5 
1. Leia a charge a seguir. 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I A charge é uma crítica ao programa “Mais Médicos”, do Governo Federal. 
II) O médico da charge representa um profissional que não adota procedimentos 
adequados para chegar a um diagnóstico. 
III) A charge sugere que os erros de diagnóstico são comumente realizados pelos 
médicos em nosso país, mas culpa os pacientes por esse problema, pois eles não sabem 
relatar com exatidão o que estão sentindo. 
Está correto o que se afirma somente em: 
 
a. II.<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 
 
b. II e III. 
 
c. I e II. 
 
d. I e III. 
 
e. I 
 
R: A 
 
PERGUNTA 6 
1. Leia a charge a seguir. 
 
 
Com base na leitura, analise as asserções e a relação proposta entre elas. 
Ao ilustrar a selfie como a ponta do iceberg, a charge metaforiza o fato de que as 
imagens postadas nas redes sociais mais escondem do que revelam. 
PORQUE 
A charge ilustra o comportamento do indivíduo contemporâneo que expõe recortes de 
situações em busca da aprovação dos amigos virtuais. 
Assinale a alternativa correta. 
 
a. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a 
primeira.<<<<<<<<<<<<<<<<< 
 
b. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. 
 
c. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. 
 
d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira. 
 
e. As duas asserções são falsas 
R: A 
 
PERGUNTA 7 
1. Leia o artigo de Leão Serva e a charge. 
 
 
No Dia do Índio, nada a comemorar, só razões para protestar 
 
 
“Índios brasileiros e apoiadores britânicos fazem protesto diante da Embaixada do 
Brasil em Londres em 19 de abril, Dia do Índio. Vão dizer que as populações 
tradicionais não têm nada que comemorar no dia consagrado a elas. E tentarão 
atrair a atenção de quem compra produtos brasileiros no exterior para o sangue 
indígena que mancha nossas commodities agropecuárias e minerais. É irônico 
que, em um regime democrático, protestos desse tipo aconteçam na capital 
britânica como ocorriam antes, durante a Ditadura Militar, a cada visita de 
presidente ou representantes do regime. No entanto, chamar a atenção dos 
países que podem influenciar o Brasil, sempre tão cioso de sua imagem externa, é 
aúnica ação que restou diante dos ataques à proteção ambiental e aos direitos 
indígenas pela atual administração federal com amplo apoio no Congresso. [...] O 
protesto na sede da representação diplomática brasileira tem o apoio, em 
Londres, da organização Survival International. Na semana passada, outra 
entidade, o Observatório do Clima, que reúne cerca de 40 organizações 
ambientalistas, criticou as medidas do Executivo Federal que apressam a 
desmontagem dos dispositivos consagrados na Constituição de 1988. Chama 
atenção para a coincidência entre esses ataques às leis de proteção ambiental no 
momento em que cresce a desmoralização da elite política do país, sob acusações 
de corrupção. [...] Entre as medidas tomadas pelo Congresso, exatamente quando 
crescem as denúncias contra legisladores, estão leis que reduzem as áreas de 
preservação ambiental: ‘Na última terça-feira (11/4), uma comissão do Congresso 
Nacional retalhou um conjunto de unidades de conservação na Amazônia e na 
Mata Atlântica, liberando para grilagem 660 mil hectares de terras públicas que 
haviam sido ilegalmente ocupadas e vêm sendo desmatadas [...]. Na quarta-feira 
(12/4), em sete minutos, outra comissão especial do Congresso aprovou a Medida 
Provisória 758, que reduz outros 442 mil hectares de unidades de conservação na 
Amazônia – em dois dias, 1,1 milhão de hectares’. Os ataques à legislação de 
proteção dos índios e do ambiente coincidem também com o aumento 
vertiginoso na devastação das florestas: a devastação cresceu 60% nos últimos 
dois anos, pondo em risco a meta brasileira de chegar a 2020 com redução de 
80% na taxa, lançando dúvidas sobre a seriedade do compromisso do governo 
brasileiro com o Acordo de Paris.” 
Fonte: <http://www1.folha.uol.com.br/colunas/leaoserva/2017/04/1876433-no-dia-
do-indio-nada-a-comemorar-so-razoes-para-protestar.shtml >. Acesso em 19 abr. 
2017 (com adaptações). 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I) O objetivo da charge é mostrar que, apesar de os índios perderem recursos naturais, 
houve, para eles, a compensação do acesso à tecnologia. 
II) De acordo com o texto, o protesto em Londres tem por objetivo denunciar ao mundo 
medidas do governo contra a proteção ambiental e contra os direitos indígenas. 
III) Os índios brasileiros, como mostra a charge, têm sido submetidos a um processo de 
aculturação, que lhes traz piores condições de vida. 
IV) Segundo o texto, o Brasil tem hoje 1,1 milhão de hectares de áreas devastadas. 
Está correto o que se afirma somente em: 
 
a. I, II e III. 
 
b. II, III e IV. 
 
c. II e IV. 
 
d. I e III. 
 
e. II e III.<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 
 
R: E 
PERGUNTA 8 
1. Leia o texto a seguir. 
“O processo de transição demográfica ou transição vital é uma das principais 
transformações pelas quais vem passando a sociedade moderna. Ele caracteriza-
se pela passagem de um regime com altas taxas de mortalidade e 
fecundidade/natalidade para outro regime em que ambas as taxas situam-se em 
níveis relativamente mais baixos. Além de alterar as taxas de crescimento da 
população, a transição demográfica acarreta alteração da estrutura etária, quando 
diminui a proporção de crianças ao mesmo tempo em que há elevação no 
percentual de idosos da população. A partir do século XVIII, a revolução industrial 
e a modernização das sociedades europeias, assim como os avanços científicos, 
urbanísticos e os ganhos em qualidade de vida de um modo geral, dão início ao 
processo de transição. Na América Latina, a transição se dá mais tardiamente, 
exceção feita ao Uruguai e à Argentina, que iniciaram esse processo a partir do 
início do século XX. No Brasil, seus efeitos passam a ser notados de maneira mais 
marcante a partir de meados do século passado e se deram de forma bastante 
rápida, com as populações sofrendo mudanças bruscas em curtos períodos de 
tempo. Esse comportamento vem provocando mudanças significativas na 
estrutura etária da população, com importantes implicações para indivíduos, 
famílias e sociedade. No processo de transição demográfica brasileira, o Brasil 
praticamente reduziu pela metade sua taxa de mortalidade em apenas 20 anos 
(de 20,0‰ em 1940 para 12,6‰ em 1960), enquanto os países desenvolvidos 
levaram, para o mesmo feito, aproximadamente 100 anos. O conjunto de causas 
de morte formado pelas doenças infecciosas, respiratórias e parasitárias começa, 
paulatinamente, a perder importância frente a outro conjunto formado por 
doenças que se relacionam com a degeneração do organismo através do 
envelhecimento, como o câncer, as doenças cardiorrespiratórias, entre outros. Por 
outro lado, a partir de meados dos anos 1980, as mortes associadas às causas 
externas ou violentas (que incluem os homicídios, suicídios, acidentes de trânsito, 
afogamentos, quedas acidentais etc.) passaram a desempenhar um papel de 
destaque, de forma negativa, sobre a estrutura por idade das taxas de 
mortalidade, particularmente dos adultos jovens do sexo masculino. Para ilustrar, 
a figura abaixo mostra a participação dos homicídios no total de mortes de 
adultos entre 15 e 20 anos nas diferentes regiões brasileiras entre 2002 e 2012, em 
comparação ao número de homicídios na população total.” 
Com base na leitura, assinale a alternativa correta. 
 
a. No Brasil, o número de mortes em 1960 foi praticamente a metade do registrado 
em 1940. 
 
b. Na região norte, no período de 2002 a 2012, o número de jovens entre 15 e 20 
anos assassinados praticamente dobrou.<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 
 
c. A região sudeste é a única região do país na qual foi observada queda contínua no 
número absoluto de homicídios de jovens entre 15 e 20 anos de idade no período 
de 2002 a 2012. 
 
d. Em 2012, a taxa de homicídios de jovens entre 15 e 20 anos na região norte foi, 
aproximadamente, igual à na região sul. 
 
e. Nos países em processo de transição demográfica, a taxa de natalidade e a taxa de 
mortalidade são equivalentes. 
R: B 
 
PERGUNTA 9 
1. Leia o texto a seguir. 
 
Ética de princípios – Rubem Alves 
 
“As duas éticas: a ética que brota da contemplação das estrelas perfeitas, 
imutáveis e mortas, a que os filósofos dão o nome de ética de princípios, e a ética 
que brota da contemplação dos jardins imperfeitos e mutáveis, mas vivos – a que 
os filósofos dão o nome de ética contextual. Os jardineiros não olham para as 
estrelas. Eles nada sabem sobre as estrelas que alguns dizem já ter visto por 
revelação dos deuses. Como os homens comuns não veem essas estrelas, eles 
têm de acreditar na palavra dos que dizem já as ter visto longe, muito longe... Os 
jardineiros só acreditam no que os seus olhos veem. Pensam a partir da 
experiência: pegam a terra com as mãos e a cheiram... Vou aplicar a metáfora a 
uma situação concreta. A mulher está com câncer em estado avançado. É certo 
que ela morrerá. Ela suspeita disso e tem medo. O médico vai visitá-la. Olhando, 
do fundo do seu medo, no fundo dos olhos do médico ela pergunta: ‘Doutor, será 
que eu escapo desta?" Está configurada uma situação ética. Que é que o médico 
vai dizer? Se o médico for um adepto da ética estelar de princípios, a resposta 
será simples. Ele não terá que decidir ou escolher. O princípio é claro: dizer a 
verdade sempre. A enferma perguntou. A resposta terá de ser a verdade. E ele, 
então, responderá: ‘Não, a senhora não escapará desta. A senhora vai morrer...’ 
Respondeu segundo um princípio invariável para todas as situações. A lealdade a 
um princípio o livra de um pensamento perturbador: o que a verdade irá fazer 
com o corpo e a alma daquela mulher? O princípio, sendo absoluto, não leva em 
consideração o potencial destruidor da verdade. Mas, se for um jardineiro, ele não 
se lembrará de nenhum princípio. Ele só pensará nos olhos suplicantes daquela 
mulher. Pensará que a sua palavra terá que produzir a bondade. E ele se 
perguntará: "Que palavra eu posso dizer que,não sendo um engano – ‘A senhora 
breve estará curada...'-, cuidará da mulher como se a palavra fosse um colo que 
acolhe uma criança?’ E ele dirá: ‘Você me faz essa pergunta porque você está com 
medo de morrer. Também tenho medo de morrer...’ Aí, então, os dois 
conversarão longamente - como se estivessem de mãos dadas ...- sobre a morte 
que os dois haverão de enfrentar. Como sugeriu o apóstolo Paulo, a verdade está 
subordinada à bondade. Pela ética de princípios, o uso da camisinha, a pesquisa 
das células-tronco, o aborto de fetos sem cérebro, o divórcio, a eutanásia são 
questões resolvidas que não requerem decisões: os princípios universais os 
proíbem. Mas a ética contextual nos obriga a fazer perguntas sobre o bem ou o 
mal que uma ação irá criar. O uso da camisinha contribui para diminuir a 
incidência da Aids? As pesquisas com células-tronco contribuem para trazer a 
cura para uma infinidade de doenças? O aborto de um feto sem cérebro 
contribuirá para diminuir a dor de uma mulher? O divórcio contribuirá para que 
homens e mulheres possam recomeçar suas vidas afetivas? A eutanásia pode ser 
o único caminho para libertar uma pessoa da dor que não a deixará? Duas éticas. 
A única pergunta a se fazer é: "Qual delas está mais a serviço do amor?.’” 
Fonte: <http://cronicasbrasil.blogspot.com.br/2008/03/tica-de-princpios-rubem-
alves.html>. Acesso em 20 jan. 2016. 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I. A ética de princípios julga a ação com base naquilo que está antes, o princípio, a 
norma, independentemente da situação vivenciada. A ética contextual, por sua 
vez, julga a ação com base naquilo que vem depois, isto é, com base nos efeitos 
da ação. 
II. Segundo o texto, os fundamentos teóricos que embasam os preceitos éticos 
universais não são plenamente compreendidos pelo cidadão comum. Como 
consequência, cada cidadão é responsável por inventar os seus próprios 
preceitos. 
III. Segundo o autor, a ética de princípios deve ser abolida, pois vai contra o bem-
estar da população. 
IV. Por “estrelas perfeitas, imutáveis e mortas”, entendem-se os valores dos nossos 
antepassados. 
Assinale a alternativa correta. 
 
a. I e II estão corretas. 
 
b. I e IV estão corretas. 
 
c. I está correta.<<<<<<<<<<<<<<<<< 
 
d. II, III e IV estão corretas. 
 
e. Todas as afirmativas estão corretas. 
 
 
R: C 
 
PERGUNTA 10 
1. Leia o texto e analise as afirmativas que seguem. 
A selva amazônica alimenta as torneiras em São Paulo 
Desmatamento da Amazônia reduz chuvas até em Buenos Aires. 
“Nos últimos dois anos, muitos dos habitantes da Grande São Paulo (20 
milhões de pessoas) começaram a se acostumar a captar água da chuva 
com baldes, a esfregar o chão com água da máquina de lavar roupas e a 
se levantar de madrugada, antes que as torneiras ficassem secas 
novamente, para encher as bacias e ter água para o dia seguinte. O 
estado mais rico do Brasil ficou imerso por uma crise hídrica que não 
previu ou não soube prevenir e observou como suas reservas foram 
secando paulatina e perigosamente diante de uma queda inesperada de 
precipitações. Os estados próximos, como Rio de Janeiro e Minas Gerais, 
seguiram os passos do vizinho e muitos de seus habitantes também 
sofreram com o desabastecimento de água durante dias. No Nordeste do 
país, uma região maior, embora menos populosa, a seca não é nenhuma 
novidade, e, em épocas mais severas, multiplicam-se as imagens de 
famílias inteiras percorrendo dezenas de quilômetros em busca de algum 
poço de qualidade questionável ou esperando com a vista voltada às ruas, 
completamente dependentes da chegada de um caminhão-pipa. O 
problema explica-se pela falta de infraestrutura, de previsão e de uma 
cultura de consumo responsável. E, também, claro, pela falta de chuvas, 
um fenômeno que os especialistas associam ao desmatamento do maior 
tesouro do Brasil (e do Planeta): a selva amazônica. As mordidas 
constantes do homem sobre a selva amazônica, um ecossistema único 
que mantém o ar úmido por até 3.000 quilômetros continente adentro, 
podem equiparar-se, em termos ambientais, a acabar com a nascente de 
um gigantesco rio. Calcula-se, por exemplo, que 19% das chuvas da Bacia 
da Prata têm sua origem na umidade que a selva amazônica gera, e que 
voa para o sul. As secas foram acompanhadas nos últimos anos de outros 
fenômenos climáticos extremos, como inundações, especialmente no sul 
do país, o que reforça a teoria dos especialistas sobre o papel da selva no 
equilíbrio climático da região.Com esse panorama, em que até o Rio de 
Janeiro terá que investir em obras que garantam o abastecimento, o Brasil 
tem uma má notícia a dar: o desmatamento na Amazônia aumentou 16% 
este ano (2015) e chegou a 5.841 quilômetros quadrados, uma área 
equivalente à metade do território de Porto Rico. Por outro lado, a boa 
notícia é que o Brasil já esteve pior: em 2004, foram destruídos 27.772 
quilômetros quadrados. O objetivo para 2020 é não superar os 4.000km². 
O desafio é enorme. Contra ele, estão principalmente os interesses da 
pecuária e dos agricultores. Os estados que concentram os maiores 
aumentos do desmatamento (Amazonas, Rondônia e Mato Grosso) 
beneficiaram-se, paradoxalmente, de recursos do Fundo Amazônia, 
nutrido pelo investimento estrangeiro e idealizado, precisamente, para 
reduzi-lo.” 
Fonte: <http://brasil.elpais.com/brasil/2015/11/29/politica/1448831631_3116
10.html?id_externo_promo=ep-ob&prm=ep-ob&ncid=ep-ob>. Acesso em 
30 nov. 2016 (com adaptações). 
 
I. A seca na região nordeste, provocada pelo desmatamento da Amazônia, 
representa o maior problema para o país em termos demográficos, já que 
a área afetada é maior do que a no sudeste, além de o problema ser mais 
antigo. 
II. O desmatamento da Amazônia tem diminuído especialmente nos 
estados de Rondônia, Mato Grosso e Amazonas, graças à ajuda de 
investimento estrangeiro. 
III. Embora o desmatamento na Amazônia ainda aconteça em níveis 
preocupantes, diminuiu se compararmos 2015 a 2004. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
a. I e II. 
 
b. II e III. 
 
c. I e III. 
 
d. II. 
 
e. III.<<<<<<<<<<<<<<<<<< 
R : E