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Filosofia Epicurismo É a doutrina que dá embasamento para o futuro Carpe Diem. O homem procura a felicidade na riqueza, na luxúria, em status. Mas esse é o caminho? Para Epicuro não, o caminho da felicidade é através de boas amizades, dedicação aos estudos, auto dedicação, assim como uma vida bem zelada e analisada. Esta filosofia aplicada à vida mostra que a felicidade vem por meio do prazer. Mas não estamos falando de hedonismo (prazeres carnais) – por mais que acaba sendo aplicada no mesmo sentido –, mas sim do prazer que vem da simplicidade, da ausência de dor. Os prazeres da alma, citados em negrito, devem ser prioridades, já que não possuem um limite de tempo para sua existência. Mas o prazer deve ser moderado, para que seja encontrado na simplicidade e possa chegar na Ataraxia (ausência de perturbação). A alma e as coisas corpóreas eram como "combinações temporárias", já que o universo e o homem seriam resultados dos movimentos dos átomos. ▪Jardim de Epicuro: comunidade reunida onde só trabalhavam o necessário e valorizavam o debate filosófico. Estoicismo (Cícero) O estoicismo de Cícero busca conciliar e ter o comprometimento com as diferentes escolas filosóficas. Utilizou-se apenas como matéria de erudição e normalização, estando sempre afastado dos reais problemas da Filosofia, banalizando-a. Para ele, ser cosmopolita (cidadão do mundo) seria quem fizesse parte da Cosmópolis e capaz de guiar o resto da humanidade em direção à harmonia duradoura. Também leva em conta o jusnaturalismo, que seria o direito natural baseado no abstrato da natureza humana, por meio das normas das relações sociais e que se alcança por meio da razão. Tanto é que a ação racional humana estabeleceria a ordem na cosmos que vive. Devemos também nos preocupar com o que podemos mudar. Afinal, somos responsáveis pelo o que nos acontece, mesmo que inevitável, assim como pelo controle de sentimentos e pensamentos. A busca de Cícero não é apenas na harmonia, mas sim em prol da virtude, que está na Ataraxia. Os efeitos vêm das causas das ações (causalidade e consequencialismo) Portanto, não devemos nos importar com os acontecimentos, mas sim ter apatia e viver racionalmente. Feito por Giovanne Wormstall Martil 1 Pagã
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