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História da Educação
Av1 - História da Educação
Informações Adicionais
Período: 07/02/2022 00:00 à 07/03/2022 23:59
Situação: Confirmado
Pontuação: 450
Protocolo: 691075885
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1)
Na Baixa Idade Média, período de decadência do sistema feudal, o comércio e as cidades
ressurgem. Novas formas de produções artesanais intensificam o comércio. Uma nova
classe social surge desse novo processo de desenvolvimento mercantil: o comerciante
burguês.
Frete ao exposto, analise as afirmativas abaixo:
I: Diante desse processo, a burguesia necessitava de novos conhecimentos que a
educação religiosa não oferecia. É nesse momento, durante o século XII, que surgiu a
escola secular (do século, do mundo), livre do ensino religioso.
II: A educação para a burguesia, além da aquisição de novos conhecimentos, trazia também
uma valorização social que ela não possuía, adquirida apenas pela nobreza e pela elite
feudal.
III: Neste momento, nas cidades que surgiram, novas profissões ganharam terreno com a
formação de "gentes de ofício": alfaiate, ferreiro, boticário, sapateiro, tecelão, marceneiro,
entre outros.
IV: Houve a necessidade de novos conhecimentos pelos setores sociais que surgiram com
o desenvolvimento mercantil, as universidades foram criadas.
É verdadeiro o que se afirma em:
Alternativas:
a)
Apenas I - II - III
b)
Apenas III - IV
c)
Apenas II - IV
d)
I - II - III - IV
Alternativa assinalada
e)
Apenas II - III
2)
A produção intelectual e educacional romana não adquiriu a potência dos gregos, mas isso
não impediu que buscassem a construção de uma sociedade baseada em vários aspectos,
na sociedade grega. Os romanos herdaram aspectos religiosos e culturais dos gregos,
latinizando vários termos.
Na educação grega houve uma experiência baseada na Paideia e na experiência romana
na:
Alternativas:
a)
Humanitas.
Alternativa assinalada
b)
Patrística.
c)
Escolástica.
d)
Mediação
e)
Escola Nova.
3)
No período de Carlos Magno (742 – 814), rei dos francos e imperador de uma vasta região
(Império Carolíngio), período de consolidação da servidão e do feudalismo, houve um
movimento que reorganizou as escolas monacais, introduzindo o ensino das sete artes
liberais dos antigos, reformulado pelas ideias da Igreja Católica.
Qual documento foi esse?
Alternativas:
a)
Da Escola Nova
b)
Renascimento
c)
Revolta dos trabalhadores
d)
Revolução Industrial
e)
Paideia
Alternativa assinalada
4)
Existiram intensos conflitos entre a educação laica e a religiosa. A Igreja não admitia perder
o monopólio do conhecimento. Para isso, foram instituídas várias ações e movimentos.
Analise as afirmativas abaixo e indique cada uma delas como verdadeira (V) ou falsa (F):
I: A Inquisição surgiu a partir do século XII para apurar os "desvios da fé", o que resultou, no
campo educacional, na queima de livros, censura de publicações, controle do
conhecimento, punição, tortura e morte para os que
questionavam os dogmas católicos.
II: As mulheres não tinham acesso à educação e as pobres continuavam analfabetas. As
da classe dominante recebiam educação de forma rudimentar, doméstica. E as burguesas,
aos poucos, recebiam uma educação secular, desvinculada da religião.
III: Com o renascimento urbano, mercantil e cultural, a Igreja foi perdendo o monopólio das
explicações para um mundo que exigia explicações mais racionais, uma educação que
atendesse os novos interesses que se desenvolviam com o surgimento da burguesia e de
novos setores sociais.
IV: A Igreja valoriza os conhecimentos que incentivam os prazeres e alegrias da vida,
porque assim a humanidade seria feliz.
Infique a resposta correta.
Alternativas:
a)
V - V - V - V
Alternativa assinalada
b)
V - F - F - V
c)
F - F - V - V
d)
F - F - F - V
e)
V - V - V - F
5)
A decadência da cultura clássica tem início pela substituição da paideia grega pela paideia
cristã, desprezando as crenças em Deuses pela crença em um único Deus, enquanto nova
concepção de mundo e de educação. A esse respeito analise as afirmações a seguir:
I. Todo o caráter político que caracterizava a educação em Grécia e Roma Antigas é perdido
porque a finalidade da educação deixa de ser a formação do político, governante, guerreiro
na juventude e político na velhice.
II. A formação na Idade Média passa a ser a do homem cristão, temente a um Deus único.
III. O aprendizado das letras, que antes tinha função de permitir conhecimento e cultura
gerais, passa a ter a função apenas para leitura e interpretação das Escrituras.
IV. O ensino clássico foi substituído, no início do período medieval, pela escola cristã, que
funcionava ao lado dos centros religiosos e preocupava-se, fundamentalmente, com a
formação de funcionários do estado.
Sobre as afirmações anteriores, assinale a opção que apresenta as que estão CORRETAS:
Alternativas:
a)
I, apenas.
b)
I e II, apenas.
c)
II, III e IV, apenas.
d)
I, II e IV, apenas.
e)
I, II, III e IV.
Alternativa assinalada
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História da Educação
Av2 - História da Educação
Informações Adicionais
Período: 07/02/2022 00:00 à 14/03/2022 23:59
Situação: Cadastrado
Pontuação: 750
Protocolo: 691427864
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1)
Em Portugal, sob comando do primeiro ministro Marquês de Pombal, iniciou-se uma
reforma em vários setores sociais com o objetivo da modernização portuguesa nos marcos
do iluminismo. O Marquês de Pombal foi considerado um déspota esclarecido.
Levando em cosideração o período da gestão de Marquês de Pombal, indique a alternativa
correta.
Alternativas:
a)
Na educação, após expulsar os jesuítas em 1759, Pombal inaugura na Europa o ensino
leigo e público, mas instituído no mesno modelo da educação jesuítica.
b)
Com a explusão dos jesuítas Marquês de Pombal institui reformas no ensino e o modelo do
ensino régio.
Alternativa assinalada
c)
Na Reforma de Pombal, quando houve a estruturação de um sistema de ensino para a
Educação Elementar, Ensino Médio e Superior, os professores continuaram a ser
contratados pela Companhia de Jesus.
d)
O ensino nas escolas passou a ser ministrado nos pressupostos do protestantismo em
oposição à educação católica.
e)
As reformas de Pombal não voltaram-se contra os dogmas religiosos, apenas propôs a
junção do ensino religioso e régio.
2)
No século XVIII, na Pedagogia, destacam-se alguns teóricos. Destacaremos aqui
Rousseau, pensador liberal, democrático, que defendia o contrato social consensual entre
os homens para resolver o dilema da natureza humana, ou seja, como os homens nascem
livres e a sociedade os corrompe, seria necessária uma ordem social com regras
consensuais construídas por seus próprios agentes. Nesse sentido, defende a democracia
direta, em que o povo é soberano.
Ainda sobre Rousseau, analise as afirmativas:
I: Com ele o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a criança não deveria ser encarada
como um adulto em miniatura.
II: Cabe ao preceptor garantir que a natureza humana do aluno seja preservada e
estimulada.
III: O educador não deve impor o conhecimento à criança nem deve deixá-la em seu puro
espontaneísmo, deve equilibrar esses dois aspectos para que a criança obtenha sua
autonomia.
IV: Defendia também que somente após os 15 anos de idade, momento de posse da razão,
a criança deveria receber os ensinamentos morais, inclusive o religioso, que antes disso
essas ideias só serviriam como idolatria.
Assinale a alternativa correta:
Alternativas:
a)
Somente I - II - III
b)
Somente II - III
c)
Somente III - IV
d)
I - II - III - IV
Alternativa assinalada
e)
Somente I - IV
3)
O caráter elitista e excludente da educação brasileira colonial não se alterou com a
independência política alcançada em 1822. A aristocracia agrária, que ficou no poder
durante o Império, manteve intacta a estrutura econômica herdada do período colonial.
Assim, o modelo colonizador português baseado no latifúndio, na mão de obra escrava e na
monocultura da cana-de-açúcarvoltada para a exportação continuou sendo a matriz
socioeconômica da educação de elite, pois excluía da escolaridade o grande contingente da
população que era formada pelos escravos. A esse respeito analise as asserções a seguir e
a relação entre elas:
Nem mesmo a pressão internacional pela abolição da escravidão, gerada pelos interesses
do capitalismo produzido a partir da Revolução Industrial Inglesa, foi capaz de alterar a
política educacional vigente no Brasil desde o período colonial.
PORQUE
O padrão elitista da educação brasileira do século XIX era aquele que se materializava na
figura do senhor de terras e de escravos, ou seja, depois da escolaridade primária, seus
filhos frequentavam o Colégio D. Pedro II.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções e a relação entre elas:
Alternativas:
a)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Alternativa assinalada
b)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d)
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e)
As asserções I e II são proposições falsas.
4)
Vinte anos após o Ato Adicional de 1834, o Decreto 1.331-A, de 17 de fevereiro de 1854 –
"Regulamento para a reforma do ensino primário e secundário do município da Corte",
também conhecida como "Reforma Couto Ferraz", traz novas modificações na estrutura
educacional do Brasil. Sobre esse decreto, analise as afirmações a seguir:
I. Uma das inovações mais importantes foi a obrigatoriedade do ensino, que previa multa
aos pais que não garantissem o ensino elementar aos filhos maiores de sete anos.
II. Apenas os filhos dos brancos e livres tinham direito aos estudos obrigatórios, pois em
relação aos escravos, explicitamente afirmavam não terem direito ao ensino.
III. Essa reforma previa o ensino primário dividido em duas classes: escolas de instrução
elementar, ou de primeira classe, e escolas de instrução superior, ou escolas de segundo
grau.
IV. O ensino superior deveria ser ministrado no Colégio Pedro II, organizado em turmas
seriadas em aulas públicas avulsas.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta quais afirmações são verdadeiras:
Alternativas:
a)
I e II, apenas.
b)
II e III, apenas.
c)
III e IV, apenas.
d)
I, II e III, apenas.
Alternativa assinalada
e)
II, III e IV, apenas.
5)
Em 1834 foi promulgado o Ato Adicional que reformulou a Constituição Brasileira de 1824.
Em relação à educação, este Ato descentralizou a instrução primária e secundária, além de
impulsionar o surgimento de instituições particulares. Ainda sobre isso, analise as
asserções a seguir e a relação entre elas:
Por outro lado, realizou pela primeira vez uma alteração significativa na estrutura anterior,
as aulas isoladas.
PORQUE
O Colégio Pedro II e os Liceus da Bahia e de Pernambuco, que eram inspirados no modelo
educacional francês, passaram a adotar o sistema de estudos seriados.
A respeito dessas asserções e a relação entre elas, assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas:
a)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
b)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Alternativa assinalada
c)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d)
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e)
As asserções I e II são proposições falsas.
1)
Assim como o trabalho, a educação está presente desde os momentos iniciais da vida em
sociedade. Na medida em que os primeiros homens produziam sua sobrevivência, eles
adquiriam novos conhecimentos, novas ferramentas, novos hábitos. Nesse sentido,
entende-se a educação como um processo histórico construído pela humanidade e estudar
essa história implica no exercício de pensar a educação historicamente. A educação,
portanto, possui uma dimensão social específica para os homens.
Assinale a alternativa CORRETA que indica qual a dimensão da educação no processo
histórico:
Alternativas:
a)
A educação como processo de adaptação social, condição de estabelecimento de relações
sociais.
Alternativa assinalada
b)
A educação como ato individual.
c)
A educação como resultado de uma atividade escolar.
d)
A educação como atividade exclusivamente familiar.
e)
A educação como atividade de um grupo destacado das sociedades primitivas.
2)
A linguagem e produção cultural das gerações passadas são elementos fundamentais, junto
com o trabalho, no processo de constituição do ser social. A educação, portanto, assume
um papel importante no processo de produção da vida material e cultural do ser social.
Considere as seguintes afirmações sobre a educação nas sociedades primitivas:
I. Nas comunidades primitivas, a educação era parte de toda atividade individual e, portanto,
social.
II. Não havia um processo educacional separado das atividades cotidianas de
sobrevivência.
III. Nas sociedades primitivas havia espaços próprios de educação, similares às escolas de
outras sociedades.
IV. Nas sociedades primitivas, os mais velhos formavam os educadores para cada uma das
funções da comunidade.
V. Nas sociedades primitivas não havia uma função específica de educador, todos
cumpriam essa função.
Estão corretas as assertivas:
Alternativas:
a)
I, III e IV.
b)
I, II e V.
Alternativa assinalada
c)
I, II, III e IV.
d)
II, III e V.
e)
III e V.
3)Texto base
Em quais sociedades, em função de suas complexas estruturas econômicas e sociais,
surgiram as escolas, a invenção da escrita fonética alfabética, destinadas somente às elites,
enquanto que os demais setores adquiriam conhecimento apenas em suas famílias?
Alternativas:
a)
Nas sociedades primitivas.
b)
Nas sociedades orientais (Egito, China, Mesopotâmia, Hebreus).
Alternativa assinalada
c)
Nas sociedades clássicas na Antiguidade (Grécia e Roma).
d)
Nas sociedades medievais.
e)
Nas sociedades modernas.
4)
Na Idade Média, para o servo, bastava que se tornasse cristão. Canções, poesias, festas e
histórias populares auxiliavam a Igreja na divulgação de seus ensinamentos para essa
classe social. Os vitrais das Igrejas, com seus desenhos relatando passagens bíblicas,
funcionavam como explicações para essa classe que não sabia ler, mas que entendia os
desenhos. Apesar de haver uma premissa de educar todos os cristãos sem distinção, para
que fossem seguidores da fé, não era isso que acontecia na prática. Com as mulheres
também havia um contexto educacional neste período.
Assinale a alternativa CORRETA que mostra a educação do final da Idade Média, para as
mulheres, das diferentes classes sociais:
Alternativas:
a)
De maneira geral, as mulheres não tinham acesso à educação. As mulheres pobres
continuavam analfabetas, assim como os homens. As mulheres da classe dominante
recebiam educação de forma rudimentar, doméstica. As mulheres burguesas, aos poucos,
recebiam uma educação secular, desvinculada da religião.
Alternativa assinalada
b)
De maneira geral, as mulheres tinham acesso à educação. As mulheres pobres acessavam
as escolas, assim como os homens. As mulheres da classe dominante recebiam educação
similar a dos homens, uma educação filosófica e abrangente.
c)
A educação das mulheres não se diferenciava-se dos homens na medida em que, na
sociedade medieval, não havia discriminação de gênero.
d)
A educação das mulheres no período medieval era caracterizada pela difusão do
feminismo, influenciada também pelas obras de Simone de Beauvoir.
e)
As mulheres no período medieval estudavam nos mosteiros e abadias com a finalidade de
ascenderem na hierarquia da Igreja Católica
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História da Educação
Aap2 - História da Educação
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Período: 14/02/2022 00:00 à 04/06/2022 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 692599227
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1)
Se até nesse momento o foco da educação centrava-se no professor, com __________, o
foco dirige-seao aluno, defendendo que a criança não deveria ser encarada como um
adulto em miniatura. Sua principal obra educacional foi Emílio ou da educação, que relata
de forma romantizada a educação de um jovem que é acompanhado por um professor.
Todo o esforço desse preceptor é garantir que a natureza humana do aluno seja preservada
e estimulada. Essa natureza refere-se as sensações, intuições, sentimentos que ainda não
foram formalizados pelo pensamento racional e intelectual, refere-se, portanto, a natureza
interior que ainda não foi influenciada pelos hábitos sociais. Nesse sentido, a educação
também assume um caráter negativo, ou seja, uma negação daquilo que corrompa a
natureza humana, valorizando o desenvolvimento interno e natural. Para ___________, o
educador não deve impor o conhecimento à criança nem deve deixá-la em seu puro
espontaneísmo, deve equilibrar esses dois aspectos para que a criança obtenha sua
autonomia. Há uma dialética entre a liberdade e a obediência em seus ensinamentos.
____________ defendia também que somente após os 15 anos de idade, momento de
posse da razão, segundo o filósofo, a criança deveria receber os ensinamentos morais,
inclusive o religioso, que antes disso, essas ideias só serviriam como idolatria.
Assinale a alternativa que complete corretamente as lacunas com o nome do autor dessas
ideias:
Alternativas:
a)
John Locke.
b)
J. J. Rousseau.
Alternativa assinalada
c)
Inácio de Loyola.
d)
João Amós Comênio.
e)
F. Fenelon.
2)
Com a reforma protestante, a Igreja Católica reagiu à expansão do protestantismo. Sua
principal iniciativa no campo educacional foi a criação de uma ordem religiosa jesuítica que
se dedicou à moralização da Igreja e às construções de colégios pelo mundo afora. Tal
ordem ficou responsável pela educação dos leigos e lançou o Ratio Studiorum como um
conjunto de leis que regulamentou a educação.
Sobre a ordem dos Jesuítas é CORRETO afirmar que:
Alternativas:
a)
A ordem jesuítica foi a principal representante da Contrarreforma Católica no campo
educacional, fundando as bases do ensino tradicional europeu, difundindo-se, também, por
outras partes do mundo.
Alternativa assinalada
b)
Os jesuítas ficaram conhecidos por sua disciplina flexível.
c)
Os jesuítas ficaram conhecidos por defenderem uma metodologia lúdica, em que a busca
do conhecimento tinha como ponto de partida o interesse dos alunos.
d)
Os jesuítas, diante da intolerânciadas crianças, perceberam que seria mais fácil a conquista
de almas adultas. Por isso, fundaram as escolas para essa faixa etária.
e)
Santo Agostinho, militar espanhol, fundou a Companhia de Jesus, surgindo daí a
denominação de jesuítas aos seus seguidores.
3)
Pode-se traduzir a essência do período Humanista como um movimento de contradição sob
o lema: para ocorrer uma mudança do futuro seria preciso resgatar elementos do passado:
“O risco e as contradições do humanismo, aliás, consistiram sempre nisso: visar o futuro
mas baseando-se no passado, propor uma leitura livre dos autores antigos, mas para
construir o modelo de um novo pedantismo.” (MANACORDA, 2002, p. 178.).
Sobre esse período considerado contraditório, analise as afirmações classificando-as como
verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) É preciso entender que essa concepção é bastante datada e influenciada pelos
acontecimentos da Idade Média, a qual por muitos séculos manteve um total controle
religioso sobre todas as coisas.
( ) Se tratava de uma forma de mudar essa situação e a única referência que esses
homens do Humanismo possuíam era o próprio passado anterior à Idade Média.
( ) As pinturas renascentistas se tornaram obras de arte muito famosas no mundo inteiro e
retratam a transição do mundo medieval e o moderno.
( ) A leitura dos textos clássicos deveria ser feita diretamente pelo sacerdote e não apenas
pelas disputas entre alunos.
Assinale a alternativa CORRETA que indica a sequência de Verdadeiros e Falsos.
Alternativas:
a)
V – V – V – F
Alternativa assinalada
b)
V – V – F – F
c)
V – F – F – F
d)
F – V – V – V
e)
F – F – V – F
4)
No período Humanista a educação possuiu um caráter específico e inédito. Sobre isso,
Bittar faz uma consideração bastante importante para que paremos para pensar:
Este segundo tema, frequentemente contra as intenções de quem o invoca, se levado ao
extremo, ou seja, o de ensinar apenas o que a criança desejar, pode se prestar a uma
renúncia a educar, ou a uma subestimação do poder da educação. Por essa razão, merece
uma reflexão, especialmente se considerarmos uma tendência futura de renúncia a
qualquer caráter diretivo da educação, deixando a criança vulnerável a outros interesses e
tipos de educação, pois, se a escola não educar, outras instâncias da sociedade educarão.
(BITTAR, 2009, p. 30-31.).
Acerca dessa educação analise as afirmações a seguir:
I. O que parece algo muito inovador para a época logo mostra que a natureza da vocação
deve legitimar a constituição das classes sociais porque é naturalmente aceitável que se
mantenha a divisão social dessas classes por meio da ajuda da educação.
II. Trata-se de uma proposta de pedagogia sem violência e sem sadismo pedagógico,
portanto, humanista.
III. A educação cavalheiresca se refere a uma formação de homem para o exercício do
poder na guerra, ou seja, enquanto preparação física para as batalhas empreendidas pelas
classes dominantes na arte do fazer.
IV. Ficava excluída da educação cavalheiresca a arte da política e da diplomacia, dos
estudos nas leis, do comportamento em cerimoniais, nas diversões culturais, na literatura e
nos jogos, que a família deveria assumir.
Sobre as afirmações, assinale a alternativa CORRETA, que indica quais delas são
verdadeiras:
Alternativas:
a)
I e II, apenas.
b)
II e III, apenas.
c)
III e IV, apenas.
d)
I, II e III, apenas.
Alternativa assinalada
e)
II, III e IV, apenas.
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1)
Os padres Jesuítas inauguraram a primeira forma de educação brasileira, da qual temos
conhecimento e registros, nos moldes ocidentais e europeus. Essa educação
desconsiderava, portanto, a cultura indígena, da população que aqui já habitava.
Sobre o ensino jesuítico no Brasil, é CORRETO afirmar que:
Alternativas:
a)
Era baseado nas ideias renascentistas do século XVI que viabilizaram as grandes
navegações.
b)
Pretendia a educação dos índios e colonos, de acordo com as ideias iluministas do século
XVIII.
c)
Era uma ação acessória, já que a catequese era o principal objetivo dos jesuítas.
d)
Era contraditório às ideias renascentistas em vigor na época, mas adequadas à mentalidade
medieval ainda predominante em Portugal.
Alternativa assinalada
e)
Pretendia evitar o avanço protestante defendido por Inácio de Loyola.
2)
Os padres Jesuítas que no Brasil promoveram as primeiras formas de educação de que se
tem registro, também influenciaram o modo como a população de negros escravos foi
considerada.
Sobre os jesuítas, a população negra escravizada e a educação, é CORRETO dizer que:
Alternativas:
a)
Os jesuítas apoiavam a luta dos negros contra a escravidão, assim como a liberdade dos
índios.
b)
Os jesuítas eram contra a escravidão, mas o acordo entre a Coroa Portuguesa e a
Companhia de Jesus impedia que eles agissem.
c)
Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas com mão de
obra escrava.
Alternativa assinalada
d)
Os jesuítas, apesar da orientação contrária da Companhia de Jesus, desenvolviam
programas de educação da população escravizada.
e)
Após o início do tráfico negreiro, negros e índios passaram a estudar juntos em quilombos.
3)
A educação Jesuítica do período da colonização brasileira tinha objetivos bem específicos,
de acordo com as orientações de Portugal.
É CORRETO afirmar que alguns dos objetivos dos jesuítas no Brasil foram:
Alternativas:
a)
Instruir e catequizar os índios visando à reforma pombalina.
b)
Catequizar e instruir os índios e a população da colônia, mas sem formar novos sacerdotes
aqui, já que todos deveriam ser formados na metrópole.
c)
Catequizare instruir os índios e formar novos sacerdotes.
Alternativa
d)
Catequizar os índios, despertando neles a curiosidade científica.
e)
Preparar os índios e colonos contra as reformas pombalinas.
4)
Em 1827, foi aprovada a primeira lei específica sobre a educação nacional. Sobre essa
legislação analise as afirmativas a seguir:
I. Determinação para que os ensinos primário e secundário fossem garantidos a toda
população.
II. Método de ensino mútuo.
III. Ensino primário apenas para os meninos.
Em relação às três afirmações acima, estão CORRETAS:
Alternativas:
a)
Apenas a afirmação I.
b)
Apenas a afirmação II.
Alternativa assinalada
c)
Apenas a afirmação III.
d)
As afirmações I e III.
e)
As afirmações II e III.
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1)
A Constituição de 1891 mencionou o tema da educação e a construção de um sistema
nacional, mas havia muitos interesses em jogo, as oligarquias, o positivismo e os interesses
religiosos, fortemente influenciados pela Igreja Católica. A Constituição de 1891, portanto,
não permitiu a organização de um sistema de ensino nacional articulado.
Assinale a alternativa CORRETA, que indica como a educação foi organizada a partir da
Constituição de 1891:
Alternativas:
a)
Na Constituição de 1891 prevaleceram interesses nacionais, sendo que todos os níveis
educacionais ficaram sob responsabilidade do governo federal.
b)
Na Constituição de 1891 prevaleceram interesses regionais, de cunho federativo, sendo que
todos os níveis educacionais foram transferidos para os estados.
c)
Na Constituição de 1891 prevaleceram interesses regionais, de cunho federativo, sendo que
a educação superior foi transferida para os Estados enquanto que a educação fundamental
ficou sob
responsabilidade do governo federal.
d)
Na Constituição de 1891 prevaleceram interesses regionais, de cunho federativo, sendo que
a educação secundária foi transferida para os Estados enquanto que a educação
fundamental e superior ficou sob responsabilidade do governo federal.
e)
Na Constituição de 1891 prevaleceram interesses regionais, de cunho federativo, sendo que
a educação fundamental foi transferida para os Estados enquanto que a educação
secundária e superior ficou sob responsabilidade do governo federal.
Alternativa assinalada
2)
A criação do Ministério da Educação e da Saúde merece destaque como primeiro órgão
governamental para tratar especificamente da educação, criado em 1932. No início do
Governo Vargas, o Ministério da Educação e da Saúde teve o seu primeiro ministro, que
passou apenas 2 anos no cargo, em função de divergências políticas. Esse ministro era
adepto dos ideais da escola Nova, que embasava uma série de educadores que clamavam
por mudanças na educação nacional.
Assinale a alternativa CORRETA que indica quem foi o primeiro ministro da educação e
saúde do Brasil, no início do governo de Getúlio Vargas:
Alternativas:
a)
Francisco Campos.
Alternativa assinalada
b)
Artur Bernardes.
c)
Paulo Renato.
d)
Anísio Teixeira.
e)
Filinto Müller.
3)
No início do primeiro governo de Getúlio Vargas a criação do Ministério da Educação e
Saúde demonstrava a disposição do governo nas reformas educacionais, uma vez que o
debate educacional e as reivindicações do setor de educadores se acirrava cada vez mais.
As primeiras medidas deste governo tiveram como objetivo abranger o setor educacional de
uma forma mais ampla.
Assinale a alternativa CORRETA que mostra aqs primeiras medidas do novo Ministério da
Educação e saúde de Vargas:
Alternativas:
a)
A organização de universidades federais em todos os estados brasileiros.
b)
A organização da Universidade de São Paulo, a criação de vestibulares e a instituição do
ensino tecnicista.
c)
A organização de um sistema de ensino público, laico, gratuito e obrigatório.
d)
A proibição do ensino religioso nas escolas públicas.
e)
A organização da Universidade do Rio de Janeiro, a criação do Conselho Nacional de
Educação e a estruturação do ensino secundário e comercial.
Alternativa assinalada
4)
A criação do Ministério da Educação e da Saúde, no governo Vargas, demonstrou a
disposição do governo nas reformas educacionais, marcadas pela organização da
Universidade do Rio de Janeiro, pela criação do Conselho Nacional de Educação e pela
estruturação do ensino secundário e do ensino comercial. As reformas tiveram à frente o
ministro da educação, Francisco Campos e por isso ficaram conhecidas popularmente como
Reforma Francisco Campos.
Sobre essas reformas assinale a alternativa CORRETA que indica a alteração para o ensino
secundário:
Alternativas:
a)
O ensino secundário também se modificou, passando a ter três ciclos, um fundamental, com
cinco anos, e outro complementar, que tinha como função principal a preparação para o
ingresso no ensino superior e um técnico.
b)
O ensino secundário também se modificou, passando a ter dois ciclos, um fundamental,
com cinco anos, e outro complementar, que tinha como função principal a preparação para
a formação de professores.
c)
O ensino secundário também se modificou, passando apenas um clico, o fundamental, com
cinco anos.
d)
O ensino secundário também se modificou, passando a ter dois ciclos, um fundamental,
com cinco anos, e outro complementar, que tinha como função principal a preparação para
o ingresso no ensino superior.
Alternativa assinalada
e)
O ensino secundário também se modificou, passando a ter dois ciclos, um fundamental,
com cinco anos, e outro complementar, que tinha como função principal a formação
universitária.
1)No início do período feudal, na Europa cristã uma nova dinâmica filosófica e teológica se
impunha. Ainda que os católicos rejeitassem aquilo que consideravam como paganismo e
heresia, não se constrói o novo do nada. A patrística foi uma adaptação de elementos
antigos com as novas doutrinas cristãs, assim como a Igreja Católica buscou se organizar à
imagem e semelhança do Império Romano. É dessa forma que a educação medieval
buscará seus caminhos diante da ruína da cultura clássica.
Nesse sentido, no início desse período o ensino clássico foi substituído pela:
Alternativas:
a)
Escola tradicional.
b)
Escola Nova.
c)
Escola Libertária.
d)
Escola cristã.
Alternativa assinalada
e)
Escola Técnica.
2)
A produção intelectual romana não foi tão potente como a dos gregos, mas isso não
impediu que buscassem a construção de uma sociedade com base, em vários aspectos, na
sociedade grega. Os romanos herdaram aspectos religiosos e culturais dos gregos,
latinizando vários termos. A Humanitas é um exemplo, termo que designa a ideia de cultura
universal do romano, como a Paideia era para os gregos. Pode ser classificada como uma
espécie de Paideia Romana.
A educação romana durante o Império apresentava as seguintes características
corretamente indicadas na alternativa:
Alternativas:
a)
Educação familiar, baseada nos ensinamentos do patriarca, chefe da Humanitas.
b)
Educação libertária, com plena liberdade de educação entre os variados setores sociais.
c)
Fusão da cultura grega e latina, crescente intervenção do Estado nos assuntos
educacionais para a formação de funcionários estatais, a constituição do direito romano.
Alternativa assinalada
d)
Educação jesuítica e tradicional, chamada de Humanitas..
e)
Educação escolástica, influenciada por Tomás de Aquino.
3)
Críticos humanistas do feudalismo afirmam que houve um grande empobrecimento cultural
na Idade Média, período de dominação cristã sobre a Europa. Por exemplo, no Concílio de
Cartago (400 d.C.), a Igreja proíbe os bispos de fazerem a leitura dos clássicos
greco-romanos da Antiguidade. O analfabetismo era generalizado, inclusive entre os
próprios religiosos. Na Europa cristã uma nova dinâmica filosófica e teológica se impunha e
seus reflexos atingiram completamente a educação.
Assinale a alternativa CORRETA que indica por qual outro ensino, o ensino clássico da
Antiguidade foi substituído no período medieval.
Alternativas:
a)
Escola Nova, baseada nas ideias de John Dewey.
b)
Escola Unitária do Trabalho, baseada nasideias de Antônio Gramsci.
c)
Escola libertária, baseada nas ideias anarquistas.
d)
Escola cristã, baseada na filosofia patrística e com uma rígida disciplina.
Alternativa assinalada
e)
Escola Popular, baseada nas ideias de Paulo Freire.
4)
As diretrizes curriculares que indicam o que deve fazer parte de um curso de Pedagogia
refletem o pensamento pedagógico de seu tempo e estão condicionadas pelos movimentos
educacionais, pela cultura, pela economia, pela política, que são frutos dos processos
históricos que foram sendo determinados pelos homens, a partir de suas escolhas e das
condições que tinham para viver em cada tempo.
Existem várias formas de se oferecer e se estudar numa disciplina de História da Educação
hoje, mas todas elas vão considerar os ____________________________ como
primordiais para a compreensão da _________________ em sua__________________ ,
oferecendo um conjunto de informações __________________ que ajudem a refletir sobre
os _____________________________ mais complexos
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de expressões que completam
o parágrafo anterior:
Alternativas:
a)
conhecimento filosóficos – aprendizagem – maturidade – filosóficas – problemas filosóficos
b)
conhecimentos históricos – educação – complexidade – históricas - problemas educacionais
Alternativa assinalada
c)
conhecimentos sociológicos – aprendizagem – diversidade – sociológicas – problemas
sociológicos
d)
conhecimentos culturais – educação – maturidade – culturais – problemas sociais
e)
conhecimento antropológicos – educação – complexidade – antropológicas – problemas
educacionais
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História da Educação
Adg2 - História da Educação
Informações Adicionais
Período: 07/02/2022 00:00 à 04/06/2022 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 691396893
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1)
Diferentemente da Idade Média, no período do Renascimento, as famílias não enviavam
mais seus filhos para serem educados pela Igreja, mas por um mestre livre porque eles não
se tornariam mais monges, mas sim profissionais livres ou apenas homens educados para a
vida produtiva e científica. Essa era a nova perspectiva de formação e de educação nesses
“novos ares” após séculos de feudalismo.
A educação passa a ter o objetivo de formar numa _______________ do mundo e não da
igreja. Boa parte dos mestres já eram profissionais de ________________ e não mestres
de ________________. Pessoas que trabalhavam, tinham seu próprio negócio e passavam
anos ensinando o ofício a aprendizes. Isso significa que as classes sociais mais baixas ou
comumente chamadas de subalternas, quando tinham oportunidade de ascender para
formar a burguesia, aproveitava para se ________________ nas artes de um fazer da
produção.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de palavras que se encaixam
nas lacunas:
Alternativas:
a)
profissão - ofício - profissão – profissionalizar
Alternativa assinalada
b)
faculdade – início – experiência – enfrentar
c)
universidade – ofício – experiência – caracterizar
d)
profissão – experiência – início – profissionalizar
e)
escolas – carreira – especialidade – encorajar
2)
No período Renascentista, houve uma valorização pela cultura escolástica profissional.
Uma cultura adquirida por meio das letras, ábaco, filosofia e lógica. Significa que a
educação sofre os reflexos do Humanismo renascentista que nessa época se expressa pela
educação com letras e ábaco, para o comércio e filosofia e ciências, para a cultura geral, ao
menos nos primeiros tempos do movimento humanístico.
Ainda sobre a educação neste período, analise as afirmações a seguir, indicando quais
delas podem ser Verdadeiras ou Falsas:
( ) Nas grandes cidades as escolas livres de mestres livres se expandiram com rapidez
neste período.
( ) Nas escolas, os mestres tinham colaboradores denominados de monitores responsáveis
por repetir as lições aos aprendizes.
( ) Em algumas das grandes cidades romanas os mestres formavam associações ou
cooperativas em que os pais dos estudantes financiavam os estudos.
( ) Além de todos os mestres, ainda havia aqueles chamados de preceptores, que
ensinavam nas próprias casas dos estudantes, filhos de ricos.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de Verdadeiros e/ou Falsos:
Alternativas:
a)
F – V – V – V
b)
F – F – V – V
c)
F – V – F – F
d)
F – F – F – F
e)
V – V – V – V
Alternativa assinalada
3)
Além de todos os mestres renascentistas, ainda havia aqueles chamados de preceptores,
que ensinavam nas próprias casas dos estudantes, filhos de ricos. O que pode ser
observado desses mestres e dos outros é que eles faziam parte de uma nova situação em
que a profissionalização ou atividade da prática educativa acabou passando por um
processo de intelectualização, de humanização. Acerca disso analise as afirmações a
seguir:
A partir da constituição de uma nova burguesia e uma nova educação que tendia a
substituir a cultura das escolas da igreja, tivemos esse movimento humanístico que
influenciou toda a educação.
Em outras palavras, significa que a cultura clássica, que na Idade Média serviu apenas para
os fins do aprendizado da gramática, retirando-se deles toda a filosofia dos textos, agora
volta a inspirar novamente a cultura e o aprendizado.
III. Do movimento humanístico surgiu então uma aversão à cultura medieval, uma
preocupação com os problemas da humanidade e uma crítica à escola e às suas formas de
transmitir conhecimento.
Houve uma valorização pela escola, mestres e violência educativa até aquele momento,
mas de modo algum o humanismo considerou o ensino porque para ele procurou novas
formas diferentes de se fazer a educação.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta quais das afirmativas estão corretas sobre
a educação renascentista:
Alternativas:
a)
I e II, apenas.
b)
II e III, apenas.
c)
I, II e III, apenas.
Alternativa assinalada
d)
I, II e IV, apenas.
e)
II, III e IV, apenas.
4)
Martinho Lutero, um monge agostiniano, foi um dos nomes mais representativos do período
de Reformas Religiosas na Europa, pois foi um dos primeiros a fazer propostas e tomar
atitudes para que houvesse algumas reformas dentro da igreja Católica. Em sua concepção,
todo cristão deveria ter o direito de ler a bíblia e interpretar as escrituras por si mesmo, sem
a ajuda de terceiros, membros da igreja, como era comum naquele período.
Sobre as propostas de Lutero, é CORRETO afirmar que:
Alternativas:
a)
Todas as pessoas deveriam saber ler para serem autônomos nas leituras cristãs sem
necessitar de mediadores do clero.
Alternativa assinalada
b)
Bastaria saber ler a própria Bíblia em latim e alemão.
c)
A educação se daria no idioma latim, pois o alemão era apenas para a conversa.
d)
Os homens deveriam ler autonomamente, para interpretar a bíblia.
e)
A bíblia deveria ser traduzida para o alemão, para as mulheres lerem.
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1)
Apesar dos jesuítas serem a ordem de maior importância para a colonização e a construção
da educação no Brasil, e possuírem apoio da Coroa, outras ordens religiosas também
participaram da colonização brasileira.
Antes mesmo dos jesuítas, os _______________ desenvolveram um trabalho importante
em diversos pontos da ________________. Outras ordens aqui presentes foram os
_______________, as _________________, os mercedários, os oratorianos e os
capuchinhos.
Assinale a alternativa CORRETA que completa que apresenta a sequência de palavras para
completar as sentenças:
Alternativas:
a)
franciscanos – colônia – beneditinos – carmelitas
Alternativa assinalada
b)
otomanos – fazenda – salesianos – freiras
c)
protestantes – cidade – franciscanos – madres
d)
católicos – metrópole – americanos – noviças
e)
salesianos – colônia – franceses – franciscanas
2)
Os negros, que chegaram no Brasil ainda no período colonial, foram impedidos de receber
educação formal, mas foram “educados” de outras formas, sempre coercitivas e violentas. A
submissão do homem livre para a condição de escravizado passavapela inculcação de sua
nova condição e perda de sua própria identidade. A esse respeito, analise cada uma das
descrições a seguir:
I. Isso se dava por diversas formas: pela sua catequização, ainda que distinta do índio; pela
coerção violenta ao trabalho forçado; e tipificação de crimes cometidos pelos escravizados.
II. Esses elementos compunham uma espécie de “pedagogia da escravização”, pela
“necessidade” de naturalizar o processo de opressão/submissão e da desigualdade.
III. A população escrava recebia exatamente a mesma educação que os índios receberam
quando os portugueses chegaram ao Brasil.
IV. Os negros escravos se diferenciavam dos índios nos tipos de trabalho que cada um
desenvolvia nas fazendas. Por isso, cada um recebia uma educação diferente.
Assinale a alternativa CORRETA que apresentas quais afirmações são verdadeiras:
Alternativas:
a)
I e II, apenas.
Alternativa assinalada
b)
II e III, apenas.
c)
III e IV, apenas.
d)
II e IV, apenas.
e)
I, II e III, apenas.
3)
No período colonial, o trabalho braçal era visto como uma forma de expiação dos pecados.
Acreditava-se que era assim que uma grande parcela da população chegaria ao paraíso.
Depois das tentativas frustradas de catequizar e educar os índios, o ensino passou a ser
destinado à pequena parcela que não precisava desse tipo de trabalho e podia se ocupar
de seus negócios e da administração pública.
Sobre a educação nessas condições, analise as asserções a seguir e a relação entre elas:
Com pequenos ajustes, o sistema de ensino elaborado ficou muito próximo ao da
metrópole, Portugal, sendo subsidiado por dez por cento dos impostos cobrados na colônia
PORQUE
apesar disso, a certificação superior só podia ser obtida em Portugal, o que reforçava a
subordinação do Brasil.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções e a relação entre elas:
Alternativas:
a)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
b)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Alternativa assinalada
c)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d)
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e)
As asserções I e II são proposições falsas.
4)
Durante o período do Império brasileiro, até que fosse estabelecido toda a forma de
governo, a educação ficou numa espécie de areia movediça, sem muitas bases e
referências, apenas uma crítica aos métodos jesuíticos de antes. Foi apenas em 1772 que
as aulas régias das primeiras letras e a reforma dos estudos maiores, foram propostas.
O Alvará de 1759 criticava o _____________ e o ______________ dos jesuítas e extinguia
“todas as classes e escolas” para uma reforma geral do ensino em Portugal e nas colônias.
Os principais pontos dessa reforma foram: a criação da figura do _____________ de
Estudos para supervisionar o ensino; a abertura de classes ______________ de gramática
latina nos bairros de Lisboa e; a instituição de professores de grego e retórica em Lisboa,
Coimbra, Évora, Porto e outras cidades, dando preferência nos concursos das faculdades
aos alunos que obtinham proficiência nessas disciplinas.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de palavras para
complementar as lacunas:
Alternativas:
a)
esquema – livro – Pastor - particulares
b)
método – conteúdo – Diretor – gratuitas
Alternativa assinalada
c)
contexto – manual – Príncipe – separadas
d)
ajuste – meio – Papa – principais
e)
centenário – bispado – Professor – pagas
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História da Educação
Adg4 - História da Educação
Informações Adicionais
Período: 21/02/2022 00:00 à 04/06/2022 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 695371008
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1)
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação, apresentada em 1948 como anteprojeto, tramitou
até 1961, quando foi promulgada. Em 1962, a LDB foi aprovada. Durante esse período o
debate entre os reformadores e católicos continuou.
É CORRETO afirmar que a principal polêmica entre eles está indicada na alternativa:
Alternativas:
a)
Sobre o papel do Estado e o financiamento da educação.
Alternativa assinalada
b)
Sobre a organização do ensino fundamental.
c)
Sobre a organização e estrutura das escolas de formação de professores.
d)
Sobre o papel dos municípios na organização do sistema de ensino.
e)
Sobre o papel dos Estados na organização do sistema de ensino.
2)
Durante os debates sobre a primeira Lei de Diretrizes e Bases do Brasil, os reformadores da
chamada educação nova promoveram uma importante campanha nacional para reivindicar
pontos imprescindíveis de serem ajustados no país, para que houvesse igualdade e
qualidade.
Sobre essa Campanha é CORRETO afirmar que:
Alternativas:
a)
Campanha em Defesa da Escola Privada, que resultou no “Manifesto dos Educadores Mais
uma Vez Convocados”, de 1959.
b)
Campanha em Defesa da Escola Libertária, que resultou no “Manifesto dos Educadores
Mais uma Vez Convocados”, de 1959.
c)
Campanha em Defesa da Escola Técnica, que resultou no “Manifesto dos Educadores Mais
uma Vez Convocados”, de 1959.
d)
Campanha em Defesa da Escola Sem Partido, que resultou no “Manifesto dos Educadores
Mais uma Vez Convocados”, de 1959.
e)
Campanha em Defesa da Escola Pública, que resultou no “Manifesto dos Educadores Mais
uma Vez Convocados”, de 1959.
Alternativa assinalada
3)
Durante o período desenvolvimentista do Brasil, principalmente na década de 1960, um
importante educador se destacou com um método inovador de alfabetização. Ele ficou
conhecido e foi reconhecido e admirado em todo o mundo.
Sobre o importante educador que começou a se destacar no período desenvolvimentista,
assinale a alternativa CORRETA que indica o seu nome:
Alternativas:
a)
Anísio Teixeira.
b)
Gustavo Capanema.
c)
Paulo Freire.
Alternativa assinalada
d)
Aloísio Azevedo.
e)
Francisco Campos.
4)
O primeiro Plano Nacional de Educação do Brasil foi proposto para o decênio de 2001 a
2010.
Sobre suas propostas analise as afirmações a seguir:
I - Elevação global do nível de escolaridade da população;
II - Melhoria da qualidade do ensino em todos os níveis;
III - A redução das desigualdades sociais e regionais no tocante ao acesso e à
permanência, com sucesso, na educação pública;
IV - Democratização da gestão do ensino público, nos estabelecimentos oficiais.
São objetivos do PNE 2001-2010 estão CORRETAS as afirmações:
Alternativas:
a)
Apenas I, II e III
b)
Apenas II, III e IV
c)
Apenas I, III e IV
d)
Apenas I, II e IV
e)
I, II, III e IV
Alternativa assinalada