apol

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Filosofia Geral - Problemas Metafísicos 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“Muitas regras de sabedoria são claras, tais como respeitar a justiça, subordinar o 
inferior ao superior, tratar equitativamente as coisas semelhantes, dar a cada um o 
que lhe é devido etc”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: 
Intersaberes, 2015. p. 140. 
A partir do fragmento acima e dos demais conteúdos do livro-base Os caminhos da 
reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta 
as quatro virtudes que estão no topo da ética agostiniana: 
Nota: 10.0 
 A As virtudes cardeais eram imprudência, fraqueza e trapaça. 
 B As virtudes cardeais eram religiosidade, apatia, displicência e temperança. 
 C As virtudes cardeais eram método, investigação, prova e análise. 
 D As virtudes cardeais eram descuido, fraqueza, esbórnia e parcialidade. 
 E As virtudes cardeais eram a prudência, fortaleza, temperança e justiça. Você acertou! 
Comentário: As quatro virtudes cardeais de prudência, fortaleza, temperança e justiça são expressões p 
moral (Livro-base, p. 141). 
 
Questão 2/10 - Filosofia Geral - Problemas Metafísicos 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“Temos, pois, na Idade Média, duas vertentes de pensamento: a platônica e a 
aristotélica. Alguns pensadores se inclinavam fortemente para Platão, outros para 
Aristóteles, outros ainda partilhavam das ideias de ambos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: 
Intersaberes, 2015. p. 135. 
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos 
da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a concepção da alma dos 
primeiros padres da Igreja (Patrística), marque a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A O homem é um ser composto de corpo, mente, alma e espírito. 
 B O ser humano se manifesta individualmente como um ser material. Deixando de existir o ser, t 
 C A alma é somente um conceito uma representação teórica e metafísica para explicar a natureza 
 D A essência humana é a sua razão, potente e criativa, mas finita e mortal. 
 E A alma é um assunto ético-religioso onde os padres defendiam a doutrina da alma contra o gno 
Você acertou! 
Comentário: Para os primeiros Santos Padres a alma não era tanto um problema psicológico mas antes 
que isso era dado na revelação e, consequentemente, nada de novo podiam encontrar na filosofia g 
defenderem a doutrina da alma contra o gnosticismo, o maniqueísmo e outras heresias trazidas para a r 
 
Questão 3/10 - Filosofia Geral - Problemas Metafísicos 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“De modo inverso, a origem comum dos vícios morais é o injusto movimento da 
vontade que se recusa a conformar-se às prescrições da ordem eterna”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: 
Intersaberes, 2015. p. 141. 
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos 
da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa 
que apresenta o que ensinavam os maniqueus: 
Nota: 10.0 
 A A posição maniqueísta entendia que o mal é intrínseco a natureza humana, o homem nasce ma 
 B A natureza humana é essencialmente boa e o mal ocorre da falta de fé e consciência. 
 C Mal e bem são relativos, tudo depende do ponto de vista de quem olha e avalia uma determina 
 D Os maniqueus se inspiravam na escola epicurista que afirmava que o mal só acontece no exage 
 E O maniqueísmo ensina que existem dois princípios fundamentais, o bem e o mal. Você acertou! 
Comentário: De acordo com Gilson, um otimismo metafísico invade toda a doutrina de Agostinho. Ele 
superado o dualismo gnóstico dos maniqueus, ele jamais sofreria recaídas. (Livro-base, p. 141) 
 
Questão 4/10 - Filosofia Geral - Problemas Metafísicos 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“O filósofo prossegue, em seu tratado sobre a alma, estabelecendo, antes de qualquer 
coisa, o objetivo desse estudo: descobrir a natureza e a substância da alma, assim 
como seus atributos.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: 
Intersaberes, 2015. p. 115. 
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos 
da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, marque a alternativa que define 
corretamente o que é alma para Aristóteles: 
Nota: 10.0 
 A A alma representa a personalidade do indivíduo, aquilo que o define o generaliza enquanto me 
 B A alma é na verdade a razão sendo atualizada, por isso Aristóteles acreditava na imortalidade d 
 C Ser e alma são duas dimensões do ente universal. 
 D A razão é uma manifestação da alma imortal, uma aprova a indicar a origem divina da humani 
 E A alma é concebida como ato primeiro do corpo e como responsável pela sensação, moviment 
Você acertou! 
Comentário: Todos estes pontos, aliás, são elucidados pelo estagirita no decorrer de seu tratado, que e 
respectivas potências, e finalmente a alma intelectiva e os poderes que lhe são próprios. Aristóteles dá 
intelecção em ato primeiro (Livro-base, p.116). 
 
Questão 5/10 - Filosofia Geral - Problemas Metafísicos 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“O filósofo prossegue, em seu tratado sobre a alma, estabelecendo, antes de qualquer 
coisa, o objetivo desse estudo: descobrir a natureza e a substância da alma, assim 
como seus atributos.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: 
Intersaberes, 2015. p. 115. 
A partir do fragmento acima e dos demais conteúdos do livro-base Os caminhos da 
reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta a 
concepção de alma para Aristóteles: 
Nota: 10.0 
 A Aristóteles considera a alma como não existente. 
 B Aristóteles considera a alma como sendo um princípio sem importância. 
 C Aristóteles considera a alma como sendo um princípio ambíguo. 
 D Aristóteles considera a alma como sendo formalmente princípio vital. Você acertou! 
Comentário: “Aristóteles considera a alma como sendo formalmente princípio vital, isto é, aquilo qu 
operações vitais, como causa formal e eficiente e para a qual todas essas operações convergem com 
obstante, liga definitivamente os destinos da alma aos do corpo, de que afirma ser ela a forma” (Livro-b 
 E Aristóteles considera a alma como um princípio material. 
 
Questão 6/10 - Filosofia Geral - Problemas Metafísicos 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“Temos, pois, na Idade Média, duas vertentes de pensamento: a platônica e a 
aristotélica. Alguns pensadores se inclinavam fortemente para Platão, outros para 
Aristóteles, outros ainda partilhavam das ideias de ambos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: 
Intersaberes, 2015. p. 135. 
A partir do fragmento acima e dos demais conteúdos do livro-base Os caminhos da 
reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a principal preocupação entre 
autores da patrística sobre a alma, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 A A alma era um problema ético-religioso. 
Você acertou! 
Comentário: Para os primeiros Santos Padres a alma não era tantoum problema psicológico, mas, 
(achavam que isso era dado na revelação e, consequentemente, nada de novo podiam encontrar na fil 
para defenderem a doutrina da alma contra o gnosticismo, o maniqueísmo e outras heresias trazidas par 
 B A alma era um problema científico. 
 C A alma era um problema inconclusivo. 
 D A alma era um problema metafísico. 
 E A alma era um problema imanente. 
 
Questão 7/10 - Filosofia Geral - Problemas Metafísicos 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“Em outras palavras, não se trata de matéria primeira e forma substancial nem sequer 
de matéria segunda e forma acidental, mas simplesmente da estrutura física do ser 
material”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: 
Intersaberes, 2015. p. 100. 
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos 
da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa 
que apresenta o nome da teoria mais atual a respeito do mundo corpóreo, no tempo 
de Aristóteles: 
Nota: 10.0 
 A A dialética de Platão. 
 B A maiêutica de Sócrates. 
 C A virtú de Maquiavel. 
 D O logos dos estoicos. 
 E O atomismo de Demócrito. Você acertou! 
Comentário: Notemos que, no tempo de Aristóteles, a teoria mais atual a respeito do mundo corpóreo 
gratuita, insustentável não só filosoficamente, mas até sem base nas ciências empíricas de então (Livro 
 
Questão 8/10 - Filosofia Geral - Problemas Metafísicos 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“Proslogium foi escrito entre os anos de 1077 e 1078 e constitui, junto com o 
Monologium (1076), as obras de reflexão sobre a existência e a essência de Deus”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: 
Intersaberes, 2015. p. 147. 
A partir do fragmento acima e dos demais conteúdos do livro-base Os caminhos da 
reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale o nome do argumento de 
santo Anselmo, acerca da existência de Deus: 
Nota: 10.0 
 A Argumento filosófico. 
 B Argumento científico. 
 C Argumento empírico. 
 D Argumento ontológico. Você acertou! 
Comentário: Santo Anselmo ocupa um lugar de destaque na história da filosofia e sua reputação deve- 
p. 146). 
 E Argumento metafórico. 
 
Questão 9/10 - Filosofia Geral - Problemas Metafísicos 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“As regras morais, cuja luz brilha em nós, constituem a 'lei natural', e o conhecimento, 
ou a percepção dessa luminosidade, chama-se consciência”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: 
Intersaberes, 2015. p. 141. 
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos 
da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que 
responde o nome das quatro virtudes que estão no topo da ética agostiniana: 
Nota: 10.0 
 A As principais virtudes são sagacidade, prudência e esperteza. 
 B Toda virtude é a disposição para agir bem em três níveis, pessoal, social e político. 
 C O bem e o mal depende das escolhas humanas. 
 D Agostinho chamava de virtudes cardeais, prudência, amor, coragem e esperança, caridade e fo 
 E As virtudes principais eram a prudência, fortaleza, temperança e justiça. 
Você acertou! 
Comentário: As quatro virtudes cardeais de prudência, fortaleza, temperança e justiça são expressões 
141) 
 
Questão 10/10 - Filosofia Geral - Problemas Metafísicos 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“Como se pode perceber, o tema do mundo material ocupa no pensamento de 
Aristóteles um posicionamento central. É por esse motivo que ele dedica seus 
esforços por compreendê-lo sem perder, ao mesmo tempo, o foco metafísico de suas 
investigações”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: 
Intersaberes, 2015. p. 96. 
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: 
fundamentação e crítica, sobre o movimento da natureza, segundo Aristóteles, 
podemos afirmar que: 
Nota: 0.0 
 A O movimento da natureza pode ser explicado pela ciência contemporânea. 
 B O movimento da natureza pode ser explicado pelas quatro causas, informal, imaterial, inicial e 
 C O movimento da natureza pode ser explicado pelas leis da física. 
 D O movimento da natureza pode ser explicado pelas quatro causas, material, formal, eficiente e Comentário: Dessa natureza, Aristóteles faz o objeto de seus estudos. E como saber significa conhe 
naturezas, principalmente nas causas ou princípios intrínsecos do mundo dos corpos (Livro-base, p. 97 
 E O movimento da natureza não pode ser explicado.