AVALIAÇÃO FILOSOFIA E METAFISICA

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Questão 1/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O pensamento platônico comporta diversas transformações que podem ser atestadas por seus diálogos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 78.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta as ideias metafísicas de Platão:
	
	A
	A discussão de Platão relaciona ética e estética, colocando a questão da ontologia do ser como secundária.
	
	B
	Para Platão, o mundo se define pela sua materialidade, assim como o homem.
	
	C
	Na visão de Platão, existem três tipos de almas; todas habitam a cabeça e a mente do homem, sendo responsáveis pelo pensamento e movimento do corpo.
	
	D
	A metafísica platônica explica a realidade pela sua origem e finalidade, algo que ele resumiu na teoria das quatro causas.
	
	E
	A metafísica platônica é expressa em sua teoria das ideias e na imortalidade da alma.
Questão 2/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A tentativa de seus discípulos de organizar suas publicações os deixou diante de uma grande quantidade de textos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 39.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre Aristóteles e o termo Metafísica, é correto afirmar que:
	
	A
	Aristóteles jamais utilizou o termo Metafísica; nome que ele usava era filosofia primeira ou teologia.
	
	B
	A expressão Metafísica era o termo utilizado por Aristóteles.
	
	C
	O termo filosofia primeira nunca foi usado por Aristóteles.
	
	D
	O termo sociologia era a palavra que Aristóteles usava no lugar de Metafísica.
	
	E
	O termo sociologia primeira era a palavra usada por Aristóteles no lugar de Metafísica.
Questão 3/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Estamos acostumados a designar as coisas como “seres” sem mesmo nos darmos conta, às vezes, do significado mais óbvio dessa palavra”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 41.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, quanto à maneira como a realidade nos aparece primeiramente, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Os principais conceitos metafísicos são as formas geométricas e imagéticas que nós experimentamos.
	
	B
	Os conceitos fundamentais da metafísica são a terra a água a ar e o fogo como mostra a imagem.
	
	C
	Os seres existem e nós os experimentamos primeiramente nos seus aspectos primários, num acesso direto e imediato à sua constituição.
	
	D
	Os principais conceitos metafísicos são o espaço o tempo, a consciência, o pensamento e Deus, o fundamento último de toda realidade.
	
	E
	Os seres são representações que nos aparecem inicialmente sob seus aspectos secundários.
Questão 4/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“É extremamente difícil dizer, na prática, qual o sistema filosófico a que as ciências devem aliar-se. O que é certo é que a realidade é uma só, e também a 'verdade' que dela conhecemos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 36.
Considerando a passagem anterior e os demais conteúdos do livro-base  Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que responde por que Aristóteles pode ser considerado um dos filósofos que mais se aproximam do ideal de valorização das ciências exatas dos nossos dias:
	
	A
	Porque sua concepção idealista oferece base para um diálogo profícuo entre ciências exatas e a Filosofia.
	
	B
	Porque as conclusões científicas de Aristóteles não entram em choque com suas reflexões filosóficas.
	
	C
	Porque seu trabalho científico é uma pura abstração e ancora-se em reflexões metafísicas, como demonstra um dos títulos de suas obras.
	
	D
	Porque suas contribuições consideram, acima de tudo, sua aplicação prática para a realidade.
	
	E
	Porque sua ciência tem como base a metafísica sendo, na verdade, formas de conhecimento equivalentes.
Questão 5/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O termo metafísica surgiu durante uma discussão filosófica no século I da Era Cristã, quando os discípulos de Aristóteles catalogavam e editavam as obras do filósofo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 38-39.
Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a metafísica de Aristóteles, é correto afirmar que ela é entendida como:
	
	A
	Uma teoria dos efeitos da natureza e do cosmos.
	
	B
	Uma filosofia das ideias inatas que existem na alma.
	
	C
	Uma física da natureza, seus princípios e leis de funcionamento.
	
	D
	Uma ciência das causas das ações humanas em sua dimensão ético e política.
	
	E
	Uma teoria das primeiras causas e dos princípios fundamentais do ser.
Questão 6/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Além da inteligência, o homem possui uma faculdade de 'valoração' pela qual ele afirma, procura e realiza o bem: a vontade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 51.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, a respeito do pressuposto segundo o qual “o ser humano representa um valor muito mais elevado que todo o universo material”, é correto afirmar que:
	
	A
	Para Aristóteles, nenhum ser pode servir à perfeição do homem.
	
	B
	O homem deve dominar todos os seres pelo conhecimento, mesmo que isso provoque destruição e desarmonia da vida.
	
	C
	O homem religioso é o único ser que segue a verdade.
	
	D
	O homem é essencialmente um ser orientado para a verdade, cuja contemplação, segundo Aristóteles, constitui a suprema felicidade.
	
	E
	O homem não é um ser orientado para a verdade.
Questão 7/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Sem afirmar a substancialidade da alma ou a unidade da alma intelectiva com a alma princípio vital, Sócrates parece estabelecer claramente o seu caráter imaterial”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 78.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que melhor expressa a compreensão de Sócrates a respeito da alma:
	
	A
	A alma é imortal e se expressa pela faculdade da razão. Participa da razão universal, pode evoluir e se aperfeiçoar.
	
	B
	A alma é mente em operação que se manifesta pela capacidade sensitiva humana. Sem o corpo, a alma deixa de existir.
	
	C
	A alma é um conceito criado para descrever a ação cerebral.
	
	D
	Sócrates era monoteístae dizia que as almas são criadas pela coparticipação entre o homem e Deus, algo absorvido por São Tomás.
	
	E
	A visão metafísica de Sócrates resolveu o problema entre Parmênides e Heráclito, provando que ambos estavam errados.
Questão 8/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A unidade do ser, o estar perfeitamente autônomo, 'fechado' em si, possui suas perfeições de maneira absolutamente própria – esse fato, de um lado, e a harmonia dos seres, de outro, indicam-nos que em tudo isso há um plano, e um plano inteligente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 47.
Considerando o axioma e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre algumas máximas que os escolásticos aplicavam à natureza, é correto afirmar que:
	
	A
	Esses axiomas são também aplicados à essência, considerada como princípio de atividade e passividade presente nos seres.
	
	B
	Esses axiomas são aplicados à realidade ideal do mundo das ideias e das formas, que são os fundamentos básicos dos princípios metafísicos.
	
	C
	Esses axiomas são aplicados às leis da física, da cosmologia e da matemática, pois expressam a causalidade universal e necessária do mundo. 
	
	D
	Esses axiomas deixaram de ter validade após a comprovação da teoria da relatividade.
	
	E
	Esses axiomas são coerentes com a biologia, mas contradizem os postulados básicos da filosofia e da metafísica.
Questão 9/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Todo o pensar humano procura refletir, criticamente, sobre o valor daquilo que elabora”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 35.
Considerando o excerto anterior e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o pressuposto que o pensamento humano é essencialmente filosófico, é correto afirmar que:
	
	A
	Significa que a filosofia é a doutrina natural e inata que guia o pensamento de todo ser humano.
	
	B
	Significa que o espírito humano busca descobrir as causas das coisas, ampliando o número de fenômenos que pode conhecer.
	
	C
	Significa que o pensamento humano ao refletir sobre si mesmo descobre as leis do universo.
	
	D
	Significa que a filosofia é uma maneira de ver o mundo que só os iniciados conseguem desenvolver.
	
	E
	Significa que o pensamento é aquilo que diferencia os homens dos animais, assim, ao filosofar acontece um ato racional do animal humano.
Questão 10/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Considere o excerto a seguir:
“Além disso, a filosofia não pode, em absoluto, identificar-se com algumas das ciências particulares ou ser substituída por elas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 36.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a relação entre métodos da Filosofia e das ciências particulares, é correto afirmar que:
	
	A
	A Filosofia, por ser uma reflexão, pode identificar-se como algumas das ciências particulares e até substituí-las em seu objeto e método.
	
	B
	Na prática, é muito simples identificar qual é o sistema filosófico  que as ciências devem defender para manter sua neutralidade, objetividade e imparcialidade.
	
	C
	Para merecer amizade das ciências naturais, um sistema filosófico precisa oferecer uma explicação satisfatória e harmoniosa das questões que investiga.
	
	D
	O contato permanente com o subjetivo é um dos pressupostos básicos para uma boa relação ente elas e a filosofia.
	
	E
	Não há amizade entre métodos de um sistema filosófico com as ciências particulares.
Questão 1/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Para entender a natureza da alma, Agostinho confia muito mais na 'introspecção' e na autoanálise do que na relação das faculdades da alma com seus respectivos objetos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 136.
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre as três diferentes operações do espírito, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Sensitiva, emocional e capacidade de memorização.
	
	B
	Alma racional, alma vegetativa e alma irascível.
	
	C
	Alma moderada, alma nobre e alma de prata.
	
	D
	Pensamento, sentimento e vontade.
	
	E
	Intelecção, desejo e memória, faculdades que indicam que o homem participa da eternidade.
Questão 2/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A alma do homem ou intelecto (somente uma capacidade, um desejo), para conhecer a verdade, depende dos sentidos como ponto de partida.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 137.
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que responde, de forma correta, como Santo Agostinho explica a origem das almas:
	
	A
	Cada alma é criada por Deus no ato da concepção.
	
	B
	As crianças recebem a alma dos pais, o que agostinho chamou de traducianismo.
	
	C
	Todas as almas já existem no céu. Quando uma criança nasce a alma escolhida para reencarnar, entra no corpo da criança.
	
	D
	A alma humana nasce da própria biologia humana. A alma é mente e a mente é um reflexo do cérebro.
	
	E
	Os bebês não possuem alma.
Questão 3/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Entende-se, assim, que o corpo do homem não foi criado como uma prisão para a alma, mas foi isso que veio a acontecer como consequência do pecado de Adão – e o principal problema da vida moral é o escapar-se dessa prisão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 141-142.
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o conceito de salvação de Agostinho:
	
	A
	Para Agostinho o homem consegue salvar-se quando busca na meditação e na filosofia o sentido da vida.
	
	B
	A salvação vem por mérito e por esforço individual.
	
	C
	Para Agostinho a salvação vem na forma de uma vida mística e ascética, voltada ao isolamento espiritual e afastamento do mundo.
	
	D
	O homem só pode alcançar a salvação pela prática da virtude. Sendo virtuoso Deus se obriga a aceitar o homem.
	
	E
	Por experiência, Agostinho ensina que a salvação vem de Deus que por sua graça e amor resgata do pecado aqueles que Ele escolheu.
Questão 4/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Percebemos que, em Agostinho, isso era mais que uma convicção abstrata. O momento decisivo na sua história pessoal foi o da descoberta do pecado e da incapacidade de superá-lo sem a graça de Deus, como também a experiência do seu êxito com o socorro divino”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica:fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 142.
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, marque a alternativa que apresenta a concepção de pecado segundo Agostinho:
	
	A
	O pecado acontece quando o homem se desvia de sua natureza instintiva e vive uma vida artificial.
	
	B
	O pecado acompanha o homem desde seu nascimento, não sendo possível superá-lo. O homem está destinado a pecar e se perder.
	
	C
	Agostinho entende que o pecado é uma ilusão, algo inventado pela igreja para amedrontar os homens.
	
	D
	O discurso sobre o pecado, assim como sobre o inferno e o juízo final, são discursos de medo e controle social da igreja.
	
	E
	O pecado é transgressão da lei divina que colocou o corpo em oposição a alma.
Questão 5/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Muitas regras de sabedoria são claras, tais como respeitar a justiça, subordinar o inferior ao superior, tratar equitativamente as coisas semelhantes, dar a cada um o que lhe é devido etc”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 140.
A partir do fragmento acima e dos demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta as quatro virtudes que estão no topo da ética agostiniana:
	
	A
	As virtudes cardeais eram imprudência, fraqueza e trapaça.
	
	B
	As virtudes cardeais eram religiosidade, apatia, displicência e temperança.
	
	C
	As virtudes cardeais eram método, investigação, prova e análise.
	
	D
	As virtudes cardeais eram descuido, fraqueza, esbórnia e parcialidade.
	
	E
	As virtudes cardeais eram a prudência, fortaleza, temperança e justiça.
Questão 6/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“As regras morais, cuja luz brilha em nós, constituem a 'lei natural', e o conhecimento, ou a percepção dessa luminosidade, chama-se consciência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 141.
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que responde o nome das quatro virtudes que estão no topo da ética agostiniana:
	
	A
	As principais virtudes são sagacidade, prudência e esperteza.
	
	B
	Toda virtude é a disposição para agir bem em três níveis, pessoal, social e político.
	
	C
	O bem e o mal dependem das escolhas humanas.
	
	D
	Agostinho chamava de virtudes cardeais, prudência, amor, coragem e esperança, caridade e fortaleza.
	
	E
	As virtudes principais eram a prudência, fortaleza, temperança e justiça.
Questão 7/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Como se pode perceber, o tema do mundo material ocupa no pensamento de Aristóteles um posicionamento central. É por esse motivo que ele dedica seus esforços por compreendê-lo sem perder, ao mesmo tempo, o foco metafísico de suas investigações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 96.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o movimento da natureza, segundo Aristóteles, podemos afirmar que:
	
	A
	O movimento da natureza pode ser explicado pela ciência contemporânea.
	
	B
	O movimento da natureza pode ser explicado pelas quatro causas, informal, imaterial, inicial e padronizada.
	
	C
	O movimento da natureza pode ser explicado pelas leis da física.
	
	D
	O movimento da natureza pode ser explicado pelas quatro causas, material, formal, eficiente e final.
	
	E
	O movimento da natureza não pode ser explicado.
Questão 8/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“De modo inverso, a origem comum dos vícios morais é o injusto movimento da vontade que se recusa a conformar-se às prescrições da ordem eterna”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 141.
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta o que ensinavam os maniqueus:
	
	A
	A posição maniqueísta entendia que o mal é intrínseco a natureza humana, o homem nasce mal e corrompe toda a sociedade.
	
	B
	A natureza humana é essencialmente boa e o mal ocorre da falta de fé e consciência.
	
	C
	Mal e bem são relativos, tudo depende do ponto de vista de quem olha e avalia uma determinada conduta.
	
	D
	Os maniqueus se inspiravam na escola epicurista que afirmava que o mal só acontece no exagero e no desiquilíbrio, numa vida desregrada.
	
	E
	O maniqueísmo ensina que existem dois princípios fundamentais, o bem e o mal.
Questão 9/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Proslogium foi escrito entre os anos de 1077 e 1078 e constitui, junto com o Monologium (1076), as obras de reflexão sobre a existência e a essência de Deus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 147.
A partir do fragmento acima e dos demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale o nome do argumento de santo Anselmo, acerca da existência de Deus:
	
	A
	Argumento filosófico.
	
	B
	Argumento científico.
	
	C
	Argumento empírico.
	
	D
	Argumento ontológico.
	
	E
	Argumento metafórico.
Questão 10/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O filósofo prossegue, em seu tratado sobre a alma, estabelecendo, antes de qualquer coisa, o objetivo desse estudo: descobrir a natureza e a substância da alma, assim como seus atributos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 115.
A partir do fragmento acima e dos demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta a concepção de alma para Aristóteles:
	
	A
	Aristóteles considera a alma como não existente.
	
	B
	Aristóteles considera a alma como sendo um princípio sem importância.
	
	C
	Aristóteles considera a alma como sendo um princípio ambíguo.
	
	D
	Aristóteles considera a alma como sendo formalmente princípio vital.
	
	E
	Aristóteles considera a alma como um princípio material.
Questão 1/10 
-
 
Filosofia Geral: Problemas Metafísicos 
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Eletiva I
 
 
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
 
“O pensamento platônico comporta diversas transformações que podem ser atestadas por 
seus diálogos”.
 
Após esta avaliação
, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. 
Os Caminhos da reflexão Metafísica
: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 78.
 
Considerando a citação e o conteúdo do livro
-
base
 
Os caminhos da refl
exão metafísica: 
fundamentação e crítica
, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela 
que apresenta as ideias metafísicas de Platão:
 
 
A
 
A discussão de Platão relaciona ética e estética, colocando a 
questão da ontologia doser como 
secundária.
 
 
B
 
Para Platão, o mundo se define pela sua materialidade, assim 
como o homem.
 
 
C
 
Na visão de Platão, existem três tipos de almas; todas habitam a 
cabeça e a mente do homem, sendo 
responsáveis
 
pelo 
pensamento e movimento do corpo.
 
 
D
 
A 
metafísica platônica explica a realidade pela sua origem e 
finalidade, algo que ele resumiu na teoria das quatro causas.
 
 
E
 
A metafísica platônica é expressa em sua teoria das ideias e na 
imortalidade da alma.
 
 
 
Questão 2/10 
-
 
Filosofia Geral: 
Problemas Metafísicos 
-
 
Eletiva I
 
 
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
 
“A tentativa de seus discípulos de organizar suas publicações os deixou diante de uma 
grande quantidade de textos.”
 
Após esta avaliação
, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: 
fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 39.
 
A partir do conteúdo do livro
-
base
 
Os caminhos da reflexão metafísica
: 
fundamentação e crítica
, sobre Aristóteles e o termo Metafísica, é correto afirmar que:
 
 
A
 
Aristóteles jamais utilizou o termo Metafísica; nome que ele usava 
era filosofia primeira ou teologia.
 
 
B
 
A expressão Metafísica era o termo utilizado por 
Aristóteles.
 
Questão 1/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“O pensamento platônico comporta diversas transformações que podem ser atestadas por 
seus diálogos”. 
Após esta avaliação
, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. 
Os Caminhos da reflexão Metafísica
: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 78.
 
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: 
fundamentação e crítica, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela 
que apresenta as ideias metafísicas de Platão: 
 
A A discussão de Platão relaciona ética e estética, colocando a 
questão da ontologia do ser como secundária. 
 
B Para Platão, o mundo se define pela sua materialidade, assim 
como o homem. 
 
C Na visão de Platão, existem três tipos de almas; todas habitam a 
cabeça e a mente do homem, sendo responsáveis pelo 
pensamento e movimento do corpo. 
 
D A metafísica platônica explica a realidade pela sua origem e 
finalidade, algo que ele resumiu na teoria das quatro causas. 
 
E A metafísica platônica é expressa em sua teoria das ideias e na 
imortalidade da alma. 
 
 
Questão 2/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos - Eletiva I 
 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“A tentativa de seus discípulos de organizar suas publicações os deixou diante de uma 
grande quantidade de textos.” 
Após esta avaliação
, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 39.
 
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: 
fundamentação e crítica, sobre Aristóteles e o termo Metafísica, é correto afirmar que: 
 
A Aristóteles jamais utilizou o termo Metafísica; nome que ele usava 
era filosofia primeira ou teologia. 
 
B A expressão Metafísica era o termo utilizado por Aristóteles.