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Página inicial / Teste 1 Questão 1 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Questão 2 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Iniciado em terça, 23 nov 2021, 23:26 Estado Finalizada Concluída em terça, 23 nov 2021, 23:54 Tempo empregado 27 minutos 46 segundos Avaliar 9,00 de um máximo de 10,00(90%) Leia a afirmação abaixo e depois responda ao que se pede: A moral é uma questão de avaliar vidas quantitativamente e pesar custos e benefícios? Ou certos deveres morais e direitos humanos são tão fundamentais que estão acima de cálculos dessa natureza? Se certos direitos são assim fundamentais – sejam eles naturais, sagrados, inalienáveis ou categóricos -, como podemos identificá-los? E o que os torna fundamentais? (SANDEL, Michael. Justiça- O que é fazer a coisa certa. 6. Ed. Rio de Janeiro: Civilização, Brasileira, 21012, p. 47.) A partir do que foi estudado e do material para consulta responda: Existe alguma teoria a respeito da ética que considere a decisão moral ou ética como uma questão de cálculo? Escolha uma opção: Sim, a proposta pelos utiliitaristas Não, uma perspectiva assim não é considerada ética Sim, a proposta por Smith Sim, a kantiana Sua resposta está correta. A resposta correta é: Sim, a proposta pelos utiliitaristas Leia o trecho abaixo de autoria de São Tomás de Aquino, teólogo e “doutor da Igreja”, que viveu no século XIII, e depois responda ao que se pede: … o homem possui o livre-arbítrio, caso contrário seriam vãos os conselhos, as exortações, as ordens, as proibições, as recompensas, as punições. Como evidência disso deve-se considerar que algumas coisas agem sem juízo. Por exemplo, a pedra que se move para baixo e todas as outras coisas que carecem de conhecimento. Outras agem com juízo, mas este não é livre, como no caso dos animais. Por exemplo, a ovelha quando vê o lobo julga que deve fugir, mas tal decisão não é livre, pois ela julga não por comparação, mas por instinto natural. (AQUINO, São Tomás apud MARCONDES, Danilo. Textos básicos de ética – de Platão a Foucault. 3. 3d. Rio de Janeiro: Zahar, 2008, p. 62.) Interpretando trecho acima à luz do que foi estudado é correto: Escolha uma opção: Concluir que para São Tomás a natureza humana é perfeita, sendo os homes naturalmente bons Concluir que para o teólogo os homens devem apenas obedecer Considerar que o trecho de São Tomás remete ao conceito de “sujeito moral” Perceber também em São Tomás a preocupaçõa com as virtudes cívicas Sua resposta está correta. A resposta correta é: Considerar que o trecho de São Tomás remete ao conceito de “sujeito moral” https://ava.unisanta.br/ https://ava.unisanta.br/mod/quiz/view.php?id=187275 Questão 3 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Questão 4 Incorreto Atingiu 0,00 de 1,00 O teólogo e professor de filosofia, Mário Sérgio Cortella, em um de seus livros, faz a seguinte afirmação: “Conhecimento tem de ser ferramenta de liberdade coletiva. Isso, ferramenta para um mundo melhor.” (CORTELLA, Mário S. ; LA TAILLE, Yves. Nos labirintos da moral. Campinas-SP: Papirus, 2005, p. 110.) Interpetando o techo acima é correto concluir que: Escolha uma opção: O conhecimento só traz felicidade se for ético O conhecimento representa o alcance da felicidade individual O conhecimento é o objetivo final da existênca O conhecimento é meio para o alcance de uma maior felicidade coletiva Sua resposta está correta. A resposta correta é: O conhecimento é meio para o alcance de uma maior felicidade coletiva Leia o trecho abaixo de autoria de Kant e citado por Sandel. Depois responda ao que se pede: “Uma boa ação não é boa devido ao que dela resulta ou por aquilo que ela realiza”, escreve Kant. Ela é boa por si, quer prevaleça, quer não. “Mesmo que (...) essa ação não consiga concretizar suas intenções; que apesar de todo o seu esforço não seja bem-sucedida (...) ainda assim continuará a brilhar como uma jóia, como algo cujo valor lhe seja inerente.” Para que uma ação seja moralmente boa, “não basta que ela se ajuste à lei moral – ela deve ser praticada em prol da lei moral”. E o motivo que confere o valor moral a uma ação é o dever, o que para Kant é a coisa certa pelo motivo certo. (SANDEL, Michael. Justiça – o que é fazer a coisa certa. 6. Ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012, pp 143-144.) Considerando as colocações acima e a partir do que foi estudado, responda: Escolha uma opção: As afirmações correspondem à ética utilitarista As afirmacões correspondem em parte à ética utilitarista As afirmações coincidem com a perspectiva de Smith As afirmações não correspondem de modo algum à ética utilitarista Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: As afirmações não correspondem de modo algum à ética utilitarista Questão 5 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Questão 6 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Sobre o século XIX, escreveu o historiador francês, Alain Corbin: Ocorre que por toda parte, em diferentes gradações conforme o meio e o lugar, opera-se um forte aflorar do indivíduo nas ideias e nos costumes. O direito se atrasa em relação aos fatos. Nas práticas, as pessoas insurgem-se cada vez mais contra as disciplinas da coletividade e as servidões familiares, expondo sua necessidade de um tempo e um espaço para si. Dormir sozinho, ler tranquilamente seu livro ou seu jornal, vestir-se como bem entender, ir e vir à vontade, consumir livremente, frequentar e amar quem se deseja...exprimem a busca de um direito à felicidade que pressupõe a escolha do próprio destino. A democracia a legitima, o mercado a atiça, as migrações a favorecem. A cidade, nova fronteira, rompe os constrangimentos familiares ou locais, estimula as ambições, atenua as convicções. Criadora da liberdade, propiciadora de novos prazeres, a cidade, com tanta frequência uma cruel madrasta, fascina a despeito das diatribes dos moralistas. Paradoxal, engendra por sua vez multidões de indivíduos solitários. É a mãe de rupturas e acontecimentos. (CORBIN, Alain. Bastidores. In: PERROT, Michelle.(org.) História da Vida Privada, vol 4: da Revolução Francesa à Primeira Guerra. São Paulo: Cia das Letras, 1991, p. 416.) Considerando o que foi estudado, é correto concluir que: Escolha uma opção: A modernidade com o florescimento do indivíduo, tal como descrito, trouxe como consequência uma maior participação daquele na vida política da cidade. A modernidade com o florescimento do indivíduo, tal como descrito, implicou numa nova ideia de felicidade e, portanto, de ética. A modernidade com o florescimento do indivíduo, tal como descrito, reforçou parâmetros éticos baseados na religião. A modernidade com o florescimento do indivíduo, tal como descrito, representou uma continuidade da ideia de felicidade e, portanto, de ética da antiguidade. Sua resposta está correta. A resposta correta é: A modernidade com o florescimento do indivíduo, tal como descrito, implicou numa nova ideia de felicidade e, portanto, de ética. Leia o trecho abaixo com atenção referente ao conceito de liberdade em Kant, filósofo alemão do século XVIII, e depois responda ao que se pede: (…) Quando agimos de maneira heteronômica, agimos em função de finalidades externas. Nós somos os instrumentos, e não os autores, dos objetivos que tentamos alcançar. A concepção de Kant sobre autonomia é o absoluto oposto disso. Quando agimos com autonomia e obedecemos a uma lei que estabelecemos para nós mesmos, estamos fazendo algo por fazer algo, como uma finalidade em si mesma. Deixamos de ser instrumentos de desígnios externos. Essa capacidade de agir com autonomia é o que confere à vida humana sua dignidade especial. Ela estabelece a diferença entre pessoas e coisas. Para Kant, o respeito à dignidade humana exige que tratemos as pessoas como um fim em si mesmas. (…). De acordo com Kant, o valor moral de uma ação não consiste em suas consequências, mas na intenção com a qual a ação é realizada. O que importa é o motivo, que deve ser de uma determinada natureza. O que importa é fazer a coisa certaporque é a coisa certa, e não por algum outro motivo exterior a ela. (SANDEL, Michael. Justiça- O que é fazer a coisa certa. 6. Ed. Rio de Janeiro: Civilização, Brasileira, 21012, pp. 142-143.) Sobre a concepção de Kant podemos concluir: Escolha uma opção: Remete ao conceito de “sujeito moral” e diz respeito ao dualismo real no que se refere à Ética e à Política Não fundamenta o conceito de sujeito moral nem encontra eco nas teorias sobre Ética e Política Fundamenta as noções de dever e obediência a regras exteriores a nós e à consideração de que o único sitema moral que deve nos orientar é o politico Fundamenta o conceito de “sujeito moral” e relaciona-se com a teoria monística rígida sobre a relação Ética e Política Sua resposta está correta. A resposta correta é: Fundamenta o conceito de “sujeito moral” e relaciona-se com a teoria monística rígida sobre a relação Ética e Política Questão 7 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Leia o trecho abaixo e depois responda o que se pede: Para parte da opinião pública, a negociação entre governo e Congresso é, ela própria, uma forma de corrupção. Ela parte de uma divisão maniqueísta entre um governo virtuoso e puro e um Congresso maligno. (…) Na raiz da revolta está um anseio por ética que foi longamente desprezado pela classe política. Chegamos a um nível tal de desvalorização que é tido como natural que um deputado vote em um projeto única e exclusivamente se seu partido receber um benefício em troca. Em reação a isso, ganha a popularidade de que os deputados deveriam votar num projeto única e exclusivamente porque concordam com ele. Tudo o que passa disso é imoral. (FONSECA, Joel Pinheiro da. Negociacão não é crime. Folha de São Paulo, 26/03/19.) Considerando o que foi estudado sobre ética e política, quem vota num projeto com o qual não concorda integralmente: Escolha uma opção: De acordo com as teorias, para algumas delas, é moral, porque a atividade política deve ser orientada por vezes pela responsabilidade mais do que pela convicção De acordo com as teorias, para algumas delas, é moral, porque a atividade política deve ser orientada pelo auto- interesse De acordo com as teorias, em todas elas, não é imoral, uma vez que a política não comporta a dimensão ética De acordo com as teorias, em todas elas, é imoral porque na política, da mesma forma que na vida cotidiana, só se deve apoiar o que estiver plenamente de acordo com as nossas convicções Sua resposta está correta. A resposta correta é: De acordo com as teorias, para algumas delas, é moral, porque a atividade política deve ser orientada por vezes pela responsabilidade mais do que pela convicção Questão 8 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Leia a reportagem abaixo e depois responda a que se pede: Funcionários brasileiros relutam a delatar companheiros de trabalho flagrados em violações éticas. Uma pesquisa da consultoria de RH VitalSmarts indica que 78% dos profissionais ficam calados ao ver infrações graves como desvio de dinheiro, punições injustas e assédio sexual. O levantamento foi feito pela internet com 926 pessoas. Segundo Rodrigo Lolato, diretor da VitalSmarts, a chave da questão está na cultura empresarial. A empresa precisa estimular o comportamento ético e fazer com que os profissionais se responsabilizem uns pelos outros. "Com isso, o fato de reportar uma violação deixa de ser uma denúncia para se transformar em uma preocupação [com a companhia]", diz. Para Renato Santos, gerente-executivo da consultoria de negócios ICTS, as pessoas se omitem nesses casos ou por encarar o ato de denunciar como antiético ou porque a empresa não dá as ferramentas adequadas para isso. Segundo a pesquisa, 44% dos profissionais dizem não ser socialmente apoiados por colegas, chefes ou RH para denunciar falhas graves. O levantamento mostra que violações éticas acontecem com muita frequência nas companhias: um terço dos entrevistados afirmou ter visto pequenas infrações, como tomar crédito pelo trabalho dos outros, na semana anterior ao questionamento. Existe também um certo "efeito manada" entre as pessoas. Em um levantamento da ICTS feito em 2012, 69% dos funcionários se enquadraram em um quadro de "ética flexível". "Eles dançam conforme a música. Se todo mundo comete infrações, eles também", explica Santos. Para ele, é possível mudar esse comportamento. "Ética não se aprende no berço. As organizações têm influência nisso, não são só vítimas." (PROFISSIONAIS se calam ao ver infrações éticas graves. Folha de São Paulo, 30/03/14. Disponível em: http://classificados.folha.uol.com.br/empregos/2014/03/1432826-profissionais-se-calam-ao-ver-infracoes-eticas-graves-aponta- estudo.shtml. Acesso em: 29/05/14. Considerando os dados acima, é correto afirmar que: Escolha uma opção: As pessoas, na sua grande maioria, tendem a agir de acordo com a máxima kantiana, “fazer a coisa certa porque ee oc erto a fazer.” As pessoas, na sua grande maioria, tendem a se comportar de acordo com as normas pré estabelecidas. As pessoas, na sua grande maioria, tendem a não considerar o julgamento dos seus pares. As pessoas, nas sua grande maioria, tendem a se deixar influenciar pelo ambiente externo. Sua resposta está correta. A resposta correta é: As pessoas, nas sua grande maioria, tendem a se deixar influenciar pelo ambiente externo. about:blank Questão 9 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Questão 10 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Leia com atenção o enunciado abaixo e depois responda ao que se pede: Ao longo do tempo, filósofos têm identificado várias formas de encarar o comportamento ético nas organizações. Entre elas, a visão utilitarista considera o comportamento ético como aquele que traz o maior bem para o maior número possível de pessoas. Sob a lógica da visão utilitarista, considere os itens a seguir: I. fechamento de uma fábrica em uma cidade, para que a matriz da corporação continue sendo lucrativa e operacional em outras cidades; II. deslocamento dos habitantes de um vilarejo à beira-mar, para a construção de um condomínio de alto luxo, pequeno e reservado; III. suspensão do bônus da alta administração, apesar de seu ótimo desempenho, para preservar a sobrevivência da empresa. (ENADE, 2009. Disponível em: http://public.inep.gov.br/enade2009/ADMINISTRACAO.pdf Acesso em: 18/09/13) São éticas sob a visão utilitarista as ações: Escolha uma opção: II e III I, II e III I e III I e II Sua resposta está correta. A resposta correta é: I e III A respeito de uma das categorias de poupança, a reprodutiva, escreve Eduardo Giannetti: A sociedade é constituída pelos indivíduos que a integram e não existe sem eles. Mas a integração das escolhas e ações desses mesmos indivíduos põe em movimento processos dotados de características próprias: a dinâmica do todo social tem propriedades que não se reduzem à mera soma ou agregação das escolhas e ações das partes. (GIANNETTI , Eduardo. O valor do amanhã. São Paulo: Cia das Letras, cap. 19.) Interpretando as afirmações acima pode-se dizer que: Escolha uma opção: Ações individuais não têm nenhuma influência sobre o contexto geral Apresentam uma dissociação entre Ética e Economia Mostram que o desenvolvimento social é alcançado exclusivamente pela busca da satisfação do auto-interesse As escolhas e ações dos sujeitos têm uma grande importância para o todo social muito embora ele tenha uma dinâmica própria Sua resposta está correta. A resposta correta é: As escolhas e ações dos sujeitos têm uma grande importância para o todo social muito embora ele tenha uma dinâmica própria ◄ Fórum 1 Seguir para... Planejamento Semanal 2 ► http://public.inep.gov.br/enade2009/ADMINISTRACAO.pdf https://ava.unisanta.br/mod/forum/view.php?id=187274&forceview=1 https://ava.unisanta.br/mod/resource/view.php?id=187277&forceview=1
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