Ap1 historia antiga II

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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Conforme a autora Andrea Rossi (texto Tópico I), a era pós-heróica é marcada pelo interesse na preservação do passado remoto e
mítico, todavia totalmente vivo na consciência grega e expressou-se pela conservação e repetição do mapa mítico. O passado
heróico era alvo de uma atenção passiva que assegurava a sua manutenção na lembrança social, na versão aceita e perpetua-se
nas gerações futuras por meio da preservação desse conhecimento e da sua permanente utilização. Marque a alternativa correta
que apresenta de que maneira este passado era preservado. 
Escolha uma opção:
A. O registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi preservado por
meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a elaboração
do universo ritual que, por si só, �el às origens da tradição, acaba por consolidar a relação fala-ação que consagra o princípio de
que o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega. 
B. O registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi também não foi
preservado por meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-
se a elaboração do universo ritual que, por si só, �el às origens da tradição, acaba por consolidar a relação fala-ação que
consagra o princípio de que o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.
C. O registro desse passado não dispunha de documentos, mas de arquivos de onde tiravam, por essa razão foi preservado por
meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a elaboração
do universo ritual que, por si só, �el às origens da tradição, acaba por consolidar a relação fala-ação que consagra o princípio de
que o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.
D. O registro desse passado dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi preservado por meio da
oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem- se a elaboração do
universo ritual que, por si só, �el às origens da tradição, acaba por consolidar a relação fala-ação que consagra o princípio de
que o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.
Sua resposta está correta.
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p
Questão 11 - História antiga II- ap1 
 
A resposta correta é: O registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi
preservado por meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a
elaboração do universo ritual que, por si só, �el às origens da tradição, acaba por consolidar a relação fala-ação que consagra o
princípio de que o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Para os gregos, ser cidadão signi�ca ser membro da polis e participar de suas atividades plenas, isso segundo a autora Andrea Rossi
(texto Tópico I). A base dessa participação pode resumir-se a dois aspectos essenciais: a aceitação das leis e a ligação ao direito de
possuir terras. Sobre esta questão assinale Verdadeiro ou Falso. 
 
 
( ) Assim, só é cidadão quem possui terras e tenha nascido no interior do território da pólis, desde que homem livre ou �lho de pais
livres. 
 
 
( ) No mundo da polis, há um grande contingente de não-cidadãos, representados principalmente pelos escravos e estrangeiros -
metoikoi -, que não têm o direito político. 
 
 
( ) E, por consequência, a constituição da cidadania grega é conhecida pela organização e pelo funcionamento da sua unidade
básica que é o demos. 
 
 
( ) Existe nessa constituição uma prática política ligada a aspectos existenciais e a representações que, de certa forma,
caracterizam-se como referência da dominação. 
 
Assinale a alternativa correta que corresponde a sequência acima: 
Escolha uma opção:
A. V, V, V, V. 
B. V, F, V, F.
C. F, F, F, F.
D F V V F
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D. F, V, V, F
Sua resposta está correta.
Questão 13 - História antiga II- ap1 
 
A resposta correta é: V, V, V, V.
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A era pós-heróica é marcada pelo interesse na preservação do passado remoto e mítico, todavia totalmente vivo na consciência
grega e expressou-se pela conservação e repetição do mapa mítico. O passado heróico era alvo de uma atenção passiva que
assegurava a sua manutenção na lembrança social, na versão aceita e perpetua-se nas gerações futuras por meio da preservação
desse conhecimento e da sua permanente utilização. Assinale a alternativa que apresenta os passos desta preservação. 
Escolha uma opção:
A. Primeiro, o registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi preservado
por meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a
elaboração do universo ritual que, por si só, �el às origens da tradição, acaba por consolidar a relação fala-ação que consagra o
princípio de que o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega. 
B. Primeiro, o registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi preservado
por meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a
elaboração do universo ritual que, por si só, �el às origens da tradição, acaba por consolidar a relação imagem-ação que
consagra o princípio de que o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.
C. Primeiro, o registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi preservado
por meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a
elaboração do universo ritual que, por si só, �el às origens da tradição, acaba por consolidar a relação escrita-ação que
consagra o princípio de que o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.
D. Primeiro, o registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi preservado
por meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a
elaboração do universo ritual que, por si só, �el às origens da tradição, acaba por consolidar a relação registro-ação que
consagra o princípio de que o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.
Sua resposta está correta.
Questão 5 História antiga II ap1
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Questão 5 - História antiga II- ap1 
 
A resposta correta é: Primeiro, o registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi
preservado por meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a
elaboração do universo ritual que, por si só, �el às origens da tradição, acaba por consolidar a relação fala-ação que consagra o
princípio de que o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
De acordo a autora Andrea Rossi (texto Tópico I) os Retóricos e �lósofos criticaram ou condenaram Alexandre; mas, se fosse
maltratado como herói retórico, Alexandre também era, desde o reinado de Augusto e como criador do império, o marco de um
debate ideológico sério. Alexandre seria capaz de derrotar Roma se ele tivesse que enfrentar a sua força Acerca da questão assinale
a alternativa correta. 
Escolha uma opção:
A. A ideia de uma possível vitória deste grande conquistador havia sem dúvida confortada os gregos que acharam fácil aceitar a
lei do vencedor.
B. A ideia de uma possívelvitória deste grande conquistador havia sem dúvida confortada os gregos que acharam fácil aceitar a
lei do perdedor.
C. A ideia de uma possível vitória deste grande conquistador havia sem dúvida confortada os gregos que acharam difícil aceitar
a lei do perdedor.
D. A ideia de uma possível vitória deste grande conquistador havia sem dúvida confortada os gregos que acharam difícil aceitar
a lei do vencedor. 
Sua resposta está correta.
Questão 19 - História antiga II- ap1 
 
A resposta correta é: A ideia de uma possível vitória deste grande conquistador havia sem dúvida confortada os gregos que acharam
difícil aceitar a lei do vencedor.
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A metáfora e a alegoria (alegoria é um conjunto de metáforas) são utilizadas pela linguagem verbal para suprir a ausência de um
signo que não transmita, na sua essência, a totalidade de uma qualidade inerente ao signo analisado. De acordo a autora Andrea
Rossi (texto Tópico I) a�rmamos que a Metáfora é: 
Escolha uma opção:
A. Para se entender a metáfora é necessário ter como referência a palavra em uma moldura, ou seja, em seu contexto cultural.
B. Para se entender a metáfora é necessário ter como referência a palavra em uma moldura, ou seja, em seu contexto
econômico.
C. Para se entender a metáfora é necessário ter como referência a palavra em uma moldura, ou seja, em seu contexto político.
D. Para se entender a metáfora é necessário ter como referência a palavra em uma moldura, ou seja, em seu contexto social. 

Sua resposta está correta.
Questão 18 - História antiga II- ap1 
 
A resposta correta é: Para se entender a metáfora é necessário ter como referência a palavra em uma moldura, ou seja, em seu
contexto social.
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O texto referente ao Tópico I do autor Werner Jaeger aborda o mito como forma excepcional: "Falamos do valor educativo dos
exemplos criados pelo mito. O mito contém em si este signi�cado normativo, mesmo quando não é empregado expressamente
como modelo ou exemplo. O mito serve sempre de instância normativa para a qual apela o orador. Há no seu âmago alguma coisa
que tem validade universal. Não têm um caráter meramente �ctício, embora originariamente seja, sem dúvida alguma, o sedimento
de acontecimentos históricos que alcançaram a imortalidade através de uma longa tradição e da interpretação enaltecedora da
fantasia criadora da posteridade". Desse modo, para discutir o mito como expressão do pensamento dos homens, as idéias
propostas por Jaeger serão levadas em conta. Nesse sentido, assinale verdadeiro ou falso sobre o pensamento do autor. 
 
 
( ) O mito será entendido como sendo a oralidade daquilo que se pretende que seja, enquanto expressão do pensamento de uma
dada sociedade. 
 
 
( ) O mito será entendido como sendo a narrativa daquilo que se pretende que seja, enquanto expressão do pensamento de uma
dada sociedade. 
 
 
( ) O mito será entendido como sendo a escrita daquilo que se pretende que seja, enquanto expressão do pensamento de uma dada
sociedade. 
 
 
( ) O mito será entendido como sendo a fala daquilo que se pretende que seja, enquanto expressão do pensamento de uma dada
sociedade.. 
Escolha uma opção:
A. V, F, V, F.
B. V, V, F, V.
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C. F, V, F, F. 
D. V, V, V, F.
Sua resposta está correta.
Questão 3 - História antiga II- ap1 
 
A resposta correta é: F, V, F, F.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
1. Segundo a autora Andrea Rossi (texto Tópico I), ao abordar a temática do mito na Antigüidade Clássica, é certo que se evoca uma
questão complexa e que, por isso, apenas serão indicados alguns caminhos que podem ser seguidos. Antes de começar uma
discussão sobre o mito na Antigüidade, deve-se pensar em que se constitui o mito. Desse modo, assinale a alternativa correta que
apresenta o veículo de compreensão do mito. 
Escolha uma opção:
A. Adotando a razão; o materialismo; a análise das fontes.
B. Adotando o mito como uma fala, uma narrativa, infere-se que a linguagem é o veículo do mito. 
C. Um estudo de todas as ciências humanas.
D. Um estudo das ciências do mundo contemporâneo.
Sua resposta está correta.
Questão 1 - História antiga II- ap1 
 
A resposta correta é: Adotando o mito como uma fala, uma narrativa, infere-se que a linguagem é o veículo do mito.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Conforme, a autora Andrea Rossi (texto Tópico I), para os gregos, ser cidadão signi�ca ser membro da polis e participar de suas
atividades plenas. A base dessa participação pode resumir-se a dois aspectos essenciais: a aceitação das leis e a ligação ao direito
de possuir terras. Sobre a questão, assinale verdadeiro ou falso. 
 
 
( ) Assim, só é cidadão quem possui terras e tenha nascido no interior do território da pólis, desde que homem livre ou �lho de pais
livres. 
 
 
( ) No mundo da polis, há um grande contingente de não-cidadãos, representados principalmente pelos escravos e estrangeiros -
metoikoi -, que não têm o direito político. 
 
 
( ) E, por consequência, a constituição da cidadania grega é conhecida pela organização e pelo funcionamento da sua unidade
básica que é o demos. 
 
 
( ) Existe nessa constituição uma prática política ligada a aspectos existenciais e a representações que, de certa forma,
caracterizam-se como referência da dominação. 
Escolha uma opção:
A. F, V, F, V.
B. V, F, V, F.
C. V, V, V, V. 
D. V, V, V, F.

Sua resposta está correta.
Questão 7 - História antiga II- ap1 
 
A resposta correta é: V, V, V, V.
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
De acordo com a autora Andrea Rossi (texto Tópico I), o mito era o grande mestre dos gregos em todas as questões do espírito e de
comportamento social. Com ele, aprendiam moralidade e conduta, as virtudes da nobreza, sobre raça, cultura e política. Está aí uma
das razões por que a História, na Antigüidade Clássica, em boa parte foi tida com base principalmente na poesia épica, podendo-se
comparar então as duas formas de narração do passado. Sobre a poesia épica é corretor a�rmar. 
Escolha uma opção:
A. Havia um reconhecimento de que a tradição épica era baseada em fatos concretos, todavia considerem-se as épocas
distintas, do ponto de vista da experiência histórico-política.
B. Havia um reconhecimento de que a tradição épica era baseada em abstrações �losó�cas e/ou no pensamento
lógico/�losó�co, todavia consideram-se as épocas distintas, do ponto de vista da experiência de circularidade cultural existentes
entre as Cidades-Estado diferentes.
C. Havia um reconhecimento de que a tradição épica era baseada em fatos concretos, todavia considerem-se as épocas
distintas, do ponto de vista da experiência histórico-cultural. 
D. Havia um reconhecimento de que a tradição épica era baseada em lendas, todavia considerem-se as épocas distintas, do
ponto de vista da experiência histórico-cultural.
Sua resposta está correta.
Questão 12 - História antiga II- ap1 
 
A resposta correta é: Havia um reconhecimento de que a tradição épica era baseada em fatos concretos, todavia considerem-se as
épocas distintas, do ponto de vista da experiência histórico-cultural.

Questão
10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A autora Andrea Rossi (texto Tópico I) a�rma que o contato com a relação identidade-alteridade permite encontrar no texto lido
toda a sua consistência, sua respiração, e vê-lo animar-se e ser posto em movimento. Semelhanças, vocabulário, cadência, memória,
esquecimento, vida, morte, paixões, mitos, antimitos, heróis, anti-heróis são componentes indispensáveis ao texto literário, na medida
em que ele representa igualmente, via de regra, a viagem realizada pelo autor. Sobre o acontecimento e o que deveria acontecer
assinale a alternativa correta. 
Escolha uma opção:
A. A mescla “do realmente acontecido” assim com o que “deveria acontecer” ou “teria acontecido” não está presente na relação
autor-texto quanto ao enredo.
B. A mescla “do realmente acontecido” não deve ser confundido com o que “deveria acontecer”ou “teria acontecido” está
presente na relação autor-texto quanto ao enredo.
C. A mescla “do realmente acontecido” com o que “deveria acontecer” ou “teria acontecido” está presente na relação autor-texto
quanto ao enredo. 
D. A mescla “do realmente acontecido” com o que “deveria acontecer” ou não “teria acontecido” está presente na relação autor-
texto quanto ao enredo.
Sua resposta está correta.
Questão 17 - História antiga II- ap1 
 
A resposta correta é: A mescla “do realmente acontecido” com o que “deveria acontecer” ou “teria acontecido” está presente na relação
autor-texto quanto ao enredo.

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