FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO

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	glynda.alves @aluno.unip.br
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	FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE I
	Iniciado
	04/12/21 16:25
	Enviado
	04/12/21 16:34
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	3 em 3 pontos  
	Tempo decorrido
	8 minutos
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	Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	“Na Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente numerosos, descobriram-se, em 1920, duas crianças, Amala e Kamala, vivendo no meio de uma família de lobos. A primeira tinha um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, de oito anos de idade, viveu até 1929. Não tinham nada de humano e seu comportamento era exatamente semelhante àquele de seus irmãos lobos”.
(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando. São Paulo: Moderna, 1993. p. 2).
O trecho citado levanta a discussão a respeito da diferença entre o homem e o animal. Podemos afirmar, em acordo com a antropologia tradicional, que o processo de humanização:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
só foi iniciado quando as crianças começaram a participar do convívio humano e foram introduzidas no mundo do símbolo pela aprendizagem da linguagem.
	
	
	
· Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Há muito tempo como antagônicos, mito e filosofia protagonizam atualmente uma (re)conciliação. Desde os primórdios, a Filosofia, busca do saber, é entendida como um discurso racional que surgiu para se contrapor ao modelo mítico desenvolvido na Grécia Antiga e que serviu como base de sua Paideia (educação). A palavra mito:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
é grega e significa contar, narrar algo para alguém que reconhece o proferidor do discurso como autoridade sobre aquilo que foi dito.
	
	
	
· Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Perséfone, ou Cora, encantava a todos por sua alegria e beleza. Era filha de Zeus, o deus dos deuses, e de Deméter, a deusa da agricultura. Um dia, ela veio à Terra dar uma voltinha. Hades, o senhor dos mortos, a viu. Apaixonou-se na hora. Então, sem mais nem menos, o chão se abriu e engoliu a garota. Antes de desaparecer, ela soltou um grito desesperado. A mãe ouviu. Deméter procurou a filha durante nove dias e nove noites. Não a encontrou. Inconformada, consultou Hélio, o sol, que tudo vê. Ele sentiu muita pena da mãe. Falou-lhe do rapto. Ela se indignou. Disse que não voltaria ao Olimpo sem a filha. A deusa da agricultura deixou de cumprir os deveres. Não alimentava a Terra. Faltou comida. Os homens passaram fome. Hermes, mensageiro de Zeus, prometeu trazer Perséfone de volta. Com uma condição: que ela não tivesse provado alimento dos mortais. A moça voltou. Mas ficou pouco tempo. Ela havia comido sete sementes de romã. Hades a levou de volta. Zeus, então, arranjou uma saída: Todos os anos, Perséfone fica com a mãe durante seis meses. Nos outros seis, fica com o marido. Esse Mito explica a origem:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
das estações do ano.
	
	
	
· Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Segundo a Teogonia de Hesíodo, no princípio de tudo havia apenas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O Caos (Kháos).
	
	
	
· Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A Terra (Gaia) é a mãe, é feminina, mas vai parir sem precisar se unir a ninguém. Gera do seu ventre o Céu (Urano) e as águas. Segundo Vernant (2000):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Ela dá à luz os seus contrários: se ela é chão firme, gera uma abóbada estrelada e gera também as águas e as ondas.
	
	
	
· Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Teogonia significa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Origem ou genealogia dos deuses.
	
	
	
· Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A palavra mito tem sua origem etimológica em mythos, que significa “palavra”, “o que se fala”. Quem era o “falador” desses mitos na Grécia Antiga? De um modo geral, os mitos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
faziam parte da cultura e eram contados pelos pais, pelas amas de leite, pelas pessoas em geral, pelos aedos (isto é, poetas cantores).
	
	
	
· Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Os poetas tinham um papel de destaque na narrativa mítica, uma vez que eram considerados:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
escolhidos pelos deuses para narrarem poeticamente os acontecimentos divinos.
	
	
	
· Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O mito é uma forma de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
explicar o mundo, de atribuir sentido ao existente e assim tranquilizar o ser humano.
	
	
	
· Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O palco principal da cidade grega era a Ágora, a praça pública, o lugar em que há a autonomia da palavra. A palavra era tão valorizada que os gregos a transformaram numa divindade, Pheitó, que representa a força, a capacidade da persuasão. Não mais a palavra de ordem do rei divino, mas a palavra humana, buscando através do conflito, da discussão, um sentido e o convencimento pela persuasão.
Na configuração política da democracia ateniense, a ágora tinha por função:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
constituir o lugar onde o corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questões da comunidade.
	
	
	
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	FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
	Teste
	ATIVIDADE TELEAULA I
	Iniciado
	04/12/21 16:55
	Enviado
	04/12/21 17:10
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	0 em 0 pontos  
	Tempo decorrido
	15 minutos
	Autoteste
	O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.
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· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	A Ilíada e a Odisseia são dois poemas épicos. A Ilíada trata da guerra de Troia e a Odisseia narra o retorno de Ulisses a Ítaca, após a guerra de Troia. Essas obras são de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Homero.
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	As duas expressões “Conhece-te a ti mesmo” e “Sei que nada sei” são de qual filósofo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Sócrates.
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	Nascido em Atenas no ano de 469 a.C., Sócrates não era de família nobre, seu pai era escultor e sua mãe era parteira. Da profissão de sua mãe nasceu seu método denominado:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Maiêutica Socrática.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Assinale abaixo o filósofo considerado o pai da Lógica.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Aristóteles.
	
	
	
Sábado, 4 de Dezembro de 2021 17h10min58s GMT-03:00
	Curso
	FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE II
	Iniciado
	04/12/21 17:13
	Enviado
	04/12/21 17:24
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	3 em 3 pontos  
	Tempo decorrido
	11 minutos
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Conforme foi exposto, o pensamento filosófico é filho da pólis. O ponto de partida para a filosofia grega foram as poesias cosmogônicas. Assinale a alternativa que define o conceito de Pólis:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Era o modelo das antigas cidades gregas, desde o período arcaico até o período clássico, vindo a perder importância a partir do domínio romano. Devido às suas características, o termo pode ser usado como sinônimo de cidade-estado.
	
	
	
· Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	As poesias explicavam o surgimento do mundo através de interpretações míticas. A passagem do pensamento cosmogônico para o pensamento cosmológico não se deu através de um salto, nem substitui por completo o anterior. Foi um processo lento e gradativo em que uma série de fatores, como o nascimento da cidade-estado, a invenção da escrita, das leis escritas, a invenção da moeda, contribuíram para que, assim como o poder e a organização da vida social, os mitos também fossem questionados. Cosmologia, significa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A cosmologia é o estudo da origem e da composição do Universo. Os filósofos pré-socráticos são considerados cosmólogos por buscarem a origem racional do Universo.· Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Os aedos (poetas-cantores) são cultores da memória. Eles possuem a força da palavra e revelam a vida e a origem dos seres e do mundo. As concepções míticas são mantidas vivas pela tradição oral. Porém, com a invenção da escrita:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Essas concepções passam a ser registradas.
	
	
	
· Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Os Diálogos de Platão, seguindo uma ordem cronológica, costumam ser classificados em três grupos ou mesmo quatro. Assinale a alternativa incorreta quanto ao que diz respeito aos Diálogos de Platão:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Há um consenso sobre a classificação dos diálogos, não havendo controvérsias sobre sua ordem cronológica.
	
	
	
· Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Nasceu em Atenas, no distrito de Alopécia, era filho da parteira Fenareta com o escultor Sofronisco. Viveu no século V a.C., no chamado “Século de Ouro”, século do apogeu político, cultural, econômico e militar de Atenas. Foi casado com Xantipa e há relatos de que teve outra esposa, chamada Mirto, no período em que a poligamia foi permitida e incentivada para equilibrar a população. Teve três filhos, provavelmente dois com Xantipa, Lamprocles e Menexeno e outro com Mirto, chamado Sofronisco (BENOIT, 2006, p. 23). Herdou do pai a profissão de escultor à qual parece ter se dedicado por algum tempo, antes de abraçar a missão suscitada pela revelação do oráculo de Delfos. A famosa frase “Só sei que nada sei” explica a essência do pensador, que ao ser apontado como o homem mais sábio do mundo, dizia que o que o diferenciava de outros sábios é que tinha noção da sua ignorância.
A biografia acima refere-se a:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Sócrates (470-399 a.C.)
	
	
	
· Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	No nosso dia a dia frequentemente utilizamos a expressão “é lógico” ou “isso é lógico”. Por exemplo: “É lógico que meu time será campeão esse ano”. “É lógico que gosto de pizza”, “É lógico que vou assistir aula de filosofia hoje”. Nesses casos, a expressão “é lógico” é utilizada no sentido de algo que parece ser evidente, em que não há nenhuma dúvida. A lógica formal foi desenvolvida por:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Aristóteles.
	
	
	
· Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Observe os exemplos abaixo: 
Todo homem é mortal.
Sócrates é homem.
Logo, Sócrates é mortal. 
Tratam-se de exemplos do argumento:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Dedutivo.
	
	
	
· Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Imaginemos uma caverna subterrânea onde, desde a infância, geração após geração, seres humanos estão aprisionados. Suas pernas e seus pescoços estão algemados de tal modo que são forçados a permanecer sempre no mesmo lugar e a olhar apenas para frente, não podendo girar a cabeça nem para trás nem para os lados. A entrada da caverna permite que alguma luz exterior ali penetre, de modo que se possa, na semiobscuridade, enxergar o que se passa no interior.
Esse trecho foi retirado da obra:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Alegoria ou Mito da Caverna, de Platão, recontado por Marilena Chauí.
	
	
	
· Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Considere as afirmações abaixo:
I – Para Platão, o mundo sensível é o nosso mundo material, é o mundo das aparências, que é múltiplo, mutável – regido pela doxa (opinião). Já o mundo das ideias é idêntico e permanente, regido pela episteme (conhecimento). Dessa forma, é necessário sair do mundo das aparências e ascender até o mundo verdadeiro das ideias.
II – Para Platão, é necessário lembrar-se das verdades contempladas, mas esquecidas.
III – Para Platão, não há verdades, não há mundo sensível, só o real, sem aparências.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Somente a I e a II estão corretas.
	
	
	
· Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Aristóteles concebe o conhecimento como um processo linear e cumulativo, que tem início com as impressões sensíveis e pode desenvolver-se até o conhecimento abstrato mais geral. O conhecimento tem início:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Com a experiência sensível, e esta, unida à memória, produz um conhecimento de experiência, ou seja, um conhecimento do tipo “saber fazer”.
	
	
	
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	Teste
	ATIVIDADE TELEAULA II
	Iniciado
	04/12/21 17:26
	Enviado
	04/12/21 17:29
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	0 em 0 pontos  
	Tempo decorrido
	3 minutos
	Autoteste
	O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.
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· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	A ideia de que existe uma ordem eterna sob o mundo cambiante das aparências teve profundo impacto sobre Platão. Essa ideia pode ser atribuída a:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Parmênides.
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Aristóteles tem uma famosa obra: Ética a Nicômaco. A ética é um campo de que conhecimento?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Prático.
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	São Tomás de Aquino recuperou o pensamento original de Aristóteles na Idade Média, fez adaptações à visão cristã e escreveu uma monumental obra chamada:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Suma Teológica.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Enquanto o pensamento medieval é predominantemente teocêntrico (centrado na figura de Deus), o homem moderno coloca a si próprio no centro. Esse movimento é conhecido como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Antropocentrismo.
	
	
	
Sábado, 4 de Dezembro de 2021 17h29min31s GMT-03:00
	Curso
	FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE III
	Iniciado
	04/12/21 17:30
	Enviado
	04/12/21 17:36
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	4 em 4 pontos  
	Tempo decorrido
	5 minutos
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	Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	A Igreja desponta como a grande herdeira do patrimônio cultural da antiguidade clássica. Ela é detentora da escrita e do conhecimento, e, nos mosteiros, encontram-se abrigadas as grandes bibliotecas. Dessa forma, a Igreja Católica se torna a detentora da força espiritual e política do período. Uma das principais questões discutidas nesse tempo é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A relação entre teologia e filosofia, ou seja, entre fé e razão.
	
	
	
· Pergunta 2
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Sobre a filosofia na Idade Moderna, considere as afirmações abaixo: 
I - O filósofo Immanuel Kant afirma ter realizado uma espécie de “inversão copernicana” com o conhecimento. E o que isso significa? Por “inversão copernicana” deve-se entender a transformação realizada por Kant na epistemologia, semelhante à transformação realizada por Nicolau Copérnico na concepção do Universo. A concepção de Universo aceita até Copérnico era a geocêntrica. Essa concepção defendia a tese de que a Terra encontrava-se no centro do Universo e que o Sol, a Lua e os demais planetas giravam ao seu redor.
II - Jonh Locke, em seu Ensaio acerca do entendimento humano, critica a teoria das ideias inatas de Descartes. Ele concebe que a alma é como uma lousa sem inscrições, como uma lousa em branco, e, dessa forma, o processo de conhecimento só se inicia na relação com os objetos, na experiência sensível.
III - Como o objetivo de René Descartes é obter um conhecimento verdadeiro, no qual não reste nenhuma possibilidade de incerteza, passa a utilizar a dúvida como método, levando esta às últimas consequências.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
As três afirmações estão corretas.
	
	
	
· Pergunta 3
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Pode-se afirmar que toda teoria pedagógica pressupõe uma teoria epistemológica da qual o professor faz uso, mesmo que ele não tenha consciência disso. Ou seja:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Mesmo que o professor não saiba qual teoria do conhecimento sustenta sua práxis pedagógica, ele faz uso de alguma, ainda que isso não lhe seja claro. Issoporque o ato de educar pressupõe a quem educar e como educar.
	
	
	
· Pergunta 4
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	O professor é o centro do processo de conhecimento. Ele é o portador do conhecimento que deve ser transmitido aos alunos. O aluno é concebido como uma lousa em branco, como uma tábula rasa ou mesmo um balde vazio, que deverá ser preenchido com os conhecimentos transmitidos pelo professor. Trata-se da Pedagogia:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Diretiva.
	
	
	
· Pergunta 5
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Na pedagogia construtivista, o conhecimento é algo concebido como uma construção contínua, realizada na interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são importantes para o processo de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir uma independência em relação ao outro. Desde que nasce, a criança irá, na sua relação com o meio, construir conhecimento por meio de um processo que altera mobilidade e estabilidade, avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes que os anteriores. Segundo Becker, o professor construtivista:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Não acredita na tese de que a mente do aluno é tábula rasa, isto é, que o aluno, frente a um conhecimento novo seja totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da estaca zero, não importando o estágio do desenvolvimento em que se encontre.
	
	
	
· Pergunta 6
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	É a educação que se faz de modo sistemático e busca ter clareza em relação às questões: o que ensinar, como ensinar, a quem ensinar, para que ensinar, por que ensinar. Isso surge quando a educação passa a ser vista como um problema e, dessa forma, faz-se necessária a sua organização.
A definição acima adequa-se à:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Educação formal.
	
	
	
· Pergunta 7
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	A educação visa à transmissão e à preservação da cultura na qual o indivíduo encontra-se inserido. Tem como objetivo que a cultura se mantenha viva por meio da sua aquisição pelas novas gerações. Nessa perspectiva, privilegia-se o elemento externo – sociedade – que se impõe ao interno – aluno. Essa concepção se encontra, de forma extrema, naquele que é considerado o pai da sociologia:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Émile Durkheim.
	
	
	
· Pergunta 8
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Segundo Hannah Arendt, os educadores são os representantes do mundo. Eles fazem a ligação entre o passado e o presente e devem estar aptos para preparar as crianças para o mundo. Segundo ela, os educadores devem possuir:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Qualificação e autoridade.
	
	
	
· Pergunta 9
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Em um sentido amplo e antropológico, podemos entender por cultura:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Toda produção que o ser humano realiza ao construir sua existência, seja produção material ou espiritual.
	
	
	
· Pergunta 10
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	O aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potência. O aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a inteligência é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita ser desenvolvida. 
O trecho acima refere-se à:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Pedagogia Não Diretiva.
	
	
	
	Curso
	FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
	Teste
	ATIVIDADE TELEAULA III
	Iniciado
	04/12/21 17:37
	Enviado
	04/12/21 17:39
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	0 em 0 pontos  
	Tempo decorrido
	2 minutos
	Autoteste
	O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	No que se refere aos teóricos do reprodutivismo, duas teorias de grande repercussão e que obtiveram um maior nível de elaboração foram as de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Aparelho Ideológico de Estado (AIE) e Teoria do sistema de ensino enquanto violência simbólica.
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Nesta vertente educacional, a escola é o local oficial da transmissão do conhecimento, sendo a sala de aula um ambiente voltado unicamente para o processo ensino-aprendizagem, no qual os professores têm a autoridade e os alunos devem ter obediência e aprender tudo o que lhes é ensinado. Assinale abaixo a Pedagogia que melhor representa o trecho acima.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Pedagogia diretiva.
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	(CESMAC) Por herança social, se pode entender: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
o conjunto de valores, tradições, língua e cultura, que gerações sucessivas vêm legando às gerações seguintes.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	“A vida humana seria perene recorrência imutável dos ciclos da espécie se não houvesse um mundo no qual cada indivíduo chega pelo nascimento e do qual se retira com a morte”. Essa frase está na obra Condição Humana, escrita por:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Hannah Arendt.