Prova A2 Filosofia - Paulo Alexander

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Data: 04/12/2017 09:30
Aluno: PAULO ALEXANDER OLIVEIRA MARTINS Matrícula: 20163300770
Avaliação: A2- - Data: 1 de Dezembro de 2017 20:30 Valor: 10,00
Local: A202 - Bloco A - 2º andar / Andar / Tijuca / POLO UVA TIJUCA Pontuação: 6,75
1.
Leia os dois trechos a seguir:
Trecho 1:
“A montanha de dados cresce, o real conhecimento diminui. Quanto mais informações, mais equivocados os prognósticos. Uma consciência sem
história, voltada para a atemporalidade da 'inteligência artificial', tem de perder qualquer orientação. A sociedade do conhecimento, que não conhece
nada de si mesma, não tem mais nada a produzir senão sua própria ruína. Sua notória fraqueza de memória é ao mesmo tempo seu único consolo.”
Kurz, Robert. A ignorância na sociedade do conhecimento. Disponível em:
<:http://www.serprofessoruniversitario.pro.br/m%C3%B3dulos/educa%C3%A7%C3%A3o-na-sociedade-de-
informa%C3%A7%C3%A3o/ignor%C3%A2ncia-da-sociedade-do-conhecimento>. Acesso em: 25 jun. 2013.
Trecho 2:
“Andrômeda era filha do rei Cepheus e da rainha Cassiopeia da Etiópia. Sua mãe, a rainha Cassiopeia, era uma mulher excessivamente presunçosa que
ousou se vangloriar de que ela era ainda mais bonita do que as Nereidas, um grupo de 50 ninfas do mar de extraordinária beleza. As Nereidas ficaram
tão ofendidas pela arrogância da vaidosa rainha que imploraram a Posseidon que a punisse. Em resposta ao apelo das Nereidas, Poseidon enviou o
monstro do mar Cetus para devastar a Etiópia. Quando o rei Cepheus perguntou ao oráculo em Ammon o que ele devia fazer para acalmar a ira do deus,
lhe foi dito que ele deveria dar sua belíssima filha virgem em sacrifício ao monstro do mar. Deste modo ele acorrentou Andrômeda a um rochedo na
costa do Mediterrâneo, em Jaffa, onde presentemente está a cidade de Tel Aviv, Israel, à espera da aproximação do monstro. Felizmente a vida de
Andrômeda foi salva por Perseus, que matou o monstro e pediu a mão de Andrômeda em casamento.” Disponível em:
<http://www.bepeli.com.br/g/mitologia_grega.html>.
A partir da discussão sobre os tipos de conhecimento tratados na disciplina, examine os dois trechos acima e marque a alternativa correta:
 
a) O conhecimento científico por excelência tem sido vivenciado na sociedade do século XXI, o qual suplantou todas as demais formas de saber.
b) O saber do século XXI é marcado pelas novas tecnologias e elas desbancam quaisquer outros saberes.
c) O conhecimento filosófico e sua perspectiva reflexiva surgiram como reação ao conhecimento do senso comum que tentava explicar os fenômenos a partir
do sobrenatural. 
d) O mito não pode ser considerado como uma forma de conhecimento, pois seus saberes são destituídos de comprovação.
e) O saber mitológico e o saber filosófico são duas formas de conhecimento, pois mediam a relação do ser humano com o mundo ao seu redor.
2.
A procura da compreensão e do entendimento da realidade provocou transformações no conhecimento que modificaram as pesquisas científicas e
filosóficas. Considerando o avanço do conhecimento e da ciência a partir da Idade Moderna, no século XVII, leia as alternativas a seguir:
I- Na Antiguidade clássica a ciência era contemplativa e desinteressada, mas ligada à filosofia. 
II- Na ciência ativa da Modernidade, na investigação científica, são pesquisados os fenômenos de modo específico, e não abrangente. 
III- O Iluminismo privilegiava a razão ligada à religiosidade. 
IV- O conhecimento filosófico dedica-se à investigação rigorosa de um objeto determinado. 
V- Na Antiguidade clássica, a ciência fazia parte do conhecimento filosófico, as pesquisas eram qualitativas, e não experimentais.
É correto o que se afirma em: 
a) I, IV e V.
b) V, somente.
c) I, II e V.
d) II, III e IV.
e) III, IV e V.
3.
A linguagem é um sistema simbólico. O ser humano cria símbolos, isto é, signos arbitrários em relação ao objeto que representam e que são
convencionais: para serem usados, precisam ser aceitos por todos os membros da sociedade (ARANHA; MARTINS. Filosofando. São Paulo: Moderna,
2009, p. 60).
Baseados no texto sobre linguagem, podemos concluir que:
a) Os símbolos linguísticos dispensam a aceitação de toda a sociedade.
b) A linguagem é um fenômeno individual e isolado de cada participante do grupo.
c) A criação de signos convencionais propicia a adesão de todos na formação dos grupos.
d) A linguagem é independente das convenções culturais dos povos.
e) Cada ser humano cria isoladamente seu sistema de comunicação.
4.
Devemos admitir que as ciências alcançaram um desenvolvimento excepcional em relação aos modelos tradicionais. Devido à sua constituição, surgem
novos modelos, pois o progresso científico exige renovação constante.
Avalie o texto apresentado e assinale a opção correta.
O processo de globalização possibilitou o bem-estar geral de toda a humanidade.
As mudanças de paradigmas possibilitam o surgimento de novas teorias.
Segundo Bachelard, o “ponto de não retorno” permite retomar as teorias anteriores.
As teorias racionalistas do poder, em que o homem teria de controlar os desejos e tornar-se o centro de suas próprias decisões, foram abaladas com a
teoria do inconsciente freudiana, que demonstra que não temos o controle pleno de nossas ações.
Segundo a teoria quântica, Max Planck argumenta que não se pode decompor o universo em unidades isoladas e independentes — a matéria se
manifesta como uma teia que se integra como um todo, inclusive com o observador.
a) I, II e III são verdadeiras.
b) I, III e V são verdadeiras.
c) I, II e IV são verdadeiras.
d) II, IV e V são verdadeiras.
e) III, IV e V são verdadeiras.
5.
Para a humanidade, no início, todos faziam os mesmos trabalhos. Mas, com a mudança e o desenvolvimento das sociedades, esses trabalhos foram
alterados; não havia mais a participação de todos.
Analise as afirmativas a seguir e marque a opção correta:
No início da humanidade, o trabalho era individual.
O pensar e o agir não são separados.
A elite ateniense realizava o trabalho braçal.
As classes menos favorecidas dedicavam-se ao fazer técnico.
A elite ateniense exercia somente o trabalho intelectual.
A alternativa correta é:
a) I e II.
b) I e III.
c) II e V.
d) III e IV.
e) IV e V.
6.
Partindo do princípio de que o pensamento exige uma organização básica para a sua formulação, leia as afirmativas a seguir:
I- Um juízo composto é formado por um sujeito, um verbo e um atributo.
II- Um estudo propedêutico se refere ao fundamento completo de uma pesquisa.
III- Sócrates é considerado o “pai da lógica clássica”.
IV- A lógica é um instrumento que contribui para a construção formal do raciocínio válido.
V- Os estudos lógicos estão especialmente vinculados às emoções humanas.
É correto o que se afirma em:
 
a) I e III.
b) IV, somente.
c) V, somente.
d) II e V.
e) III, somente.
7.
O pensamento filosófico desenvolve e elabora investigações que dizem respeito à existência humana e à realidade de modo amplo e de conjunto. Já as
ciências têm um objeto próprio de pesquisa, se ocupam de um conhecimento sistemático e comprovável, controlando e descrevendo os fatos e
fenômenos.
Levando em conta a busca da compreensão do real, analise as conceitos a seguir:
I- Juízos de realidade – Sua função é apresentar e descrever, de modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e fenômenos, para mostrar
de modo quantitativo como funcionam e como são controlados. 
II- Dogmatismo – É impossível para o homem alcançar o conhecimento pleno e verdadeiro da realidade. 
III- Ceticismo – O ser humano tem a possibilidade de alcançar a verdade plena. 
IV- Juízos de valor – Procuram compreender os fatos e fenômenos de forma ampla e investiga todos os aspectos dos fenômenos que podem
influenciar os fatos que apresentam, mas não têm garantia comprobatória. 
V. Solipsismo – Possibilidade do sujeito pensante de não entender individualmente a realidade.
É correto o que se afirma em:
a) I e III.
b) II e III.
c) I e IV.
d) II e V.
e) III e IV.
8.
As investigações filosóficas têm por fundamento a elaboração lógica e metódica do pensamento,considerando fundamentalmente a formulação de
argumentos racionais.
Tendo em vista as concepções da razão, desenvolvidas por diferentes filósofos, analise as afirmativas a seguir.
I - Para Descartes, a busca do conhecimento racional deve considerar especialmente a sensibilidade do indivíduo.
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II - A corrente inatista da razão afirma que o ser humano adquire a capacidade racional graças ao contexto social.
III - O filósofo Friedrich Hegel sustenta a historicidade racional autônoma e interior às questões da sociedade.
IV - Segundo a teoria crítica, de Frankfurt, a razão filosófica se vincula ao avanço das ciências e da tecnologia.
Está correto o que se afirma em:
a) I e III.
b) Somente III.
c) II e IV.
d) II e III.
e) I e IV.
9.
De acordo com Lobo (2009, p. 11), “O conhecimento tem sido a principal estratégia encontrada pela espécie humana para garantir sua sobrevivência,
desde os primórdios até a atualidade”.
LOBO, A. Filosofia e Política. Curitiba: Aymará, 2009.
 
Dentre os diversos tipos de conhecimento que mediam a relação do ser humano comum, temos o filosófico. Assim, construa um argumento que
evidencie a natureza do saber filosófico e sua importância à sociedade. 
10.
“Descartes foi também um racionalista convicto. Recomendava que desconfiássemos das percepções sensoriais, responsabilizando-as pelos
frequentes erros do conhecimento humano. Dizia que o verdadeiro conhecimento das coisas externas devia ser conseguido por meio do trabalho lógico
da mente. [...] Considerava que, no passado, dentre todos os homens que buscaram a verdade nas ciências, ‘só os matemáticos puderam encontrar
algumas demonstrações, isto é, algumas razões certas e evidentes” (COTRIM, 1999, p. 153). René Descartes elaborou o seu método de busca de
conhecimento de certezas evidentes a partir da dúvida metódica.
Diante disso, explique a dúvida metódica.