AV - Pesquisa e Prática em Educação II

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PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO II 
 
 
 
 
Quando o conhecimento é espontâneo, carecendo de uma investigação rigorosa e sistemática, decorrendo da 
tradição de um povo ou cultura, estamos nos referindo: 
 
Ao conhecimento científico 
 
Ao conhecimento artístico 
 
A visão mítica 
 
Ao pensamento filosófico 
 Ao senso comum 
 
 
 
 
Quanto as definições do conhecimento científico, podemos afirmar, exceto: 
 
O conhecimento científico resulta de relações objetivas que se descobrem gradualmente e que se 
confirmam através de métodos de verificação definidos. 
 
É um conjunto de conhecimentos que são adquiridos e sistematizados metodicamente. 
 
É a forma de conhecimento que além de buscar apropriar-se do real para explicá-lo de modo racional e 
objetivo 
 Trata-se de um conhecimento que é realizado de maneira espontânea, intuitiva, baseada na fé ou 
simplesmente na lógica racional. 
 
Ele prevê experimentação, validação e comprovação daquilo a que chega a título de representação do 
real 
 
 
 
 
As afirmativas a seguir são F (Falsas) ou V (verdadeiras): 1) O conhecimento científico vai além do empírico, 
procurando conhecer, além de fenômenos, suas causas e leis. 2) A ciência só aceita aquilo que foi provado. 3) A 
ciência é um processo em constante construção e evolução. 4) por ser um processo dinâmico, a Ciência busca 
renovar-se e reavaliar-se continuamente. 
 
V / V / V / V 
 
F / F / V / V 
 
F/ V / F / V 
 
V / F / V / V 
 
V / V / F / F 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O conhecimento científico possui algumas características, tais como: é racional, é objetivo, é factual, é analítico, 
é comunicável entre outras. Assinale a alternativa que corresponde à definição a seguir: - É compartilhado no 
meio acadêmico, científico e social e está formulado para que possa ser verificável em sua forma e seu 
conteúdo. 
 
Metódico 
 
Comunicável 
 
Racional 
 
Factual 
 
Objetivo 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201403742727) 
Os primeiros pensadores que romperam com o mito, tinham como preocupação explicar a natureza não a partir 
do sobrenatural (como fazia o pensamento mítico-religioso), mas a partir dela mesma. Para esses filósofos a 
physis (natureza) é uma realidade originária e fundamental. Desta forma, procuraram encontrar o princípio 
(arché) das coisas existentes. Esses filósofos foram denominados de: 
 
Socráticos 
 
Platônicos 
 
Racionalistas 
 
Sofistas 
 Pré-socráticos 
 
 
 
 
Os sofistas possuíam uma visão relativa de mundo e se propunham a ensinar qualquer coisa aos cidadãos. 
Ensinavam técnicas que ajudavam os sujeitos a convencer seus interlocutores em um debate, e cobravam por 
isso. Assim, ensinavam a retórica e a arte de argumentar. Acreditavam que o sucesso de um homem se devia à 
sua capacidade de convencer o outro de seus argumentos. O conteúdo dos argumentos não importava. O 
importante era convencer a qualquer custo, era derrotar o interlocutor, era ganhar o debate Sócrates discordava 
dos sofistas e, apesar de ter mantido contato com eles, Sócrates: I. buscava verdades universais e necessárias 
II. Supunha que todos os homens poderiam descobrir em si mesmos a bondade e sabedoria III. Pensava que 
todos poderiam chegar à sabedoria, desde que conhecessem a si mesmos e tivessem consciência da sua própria 
ignorância IV. Acreditava na existência de uma verdade única e na noção de que nascemos com ela V. propunha 
um método, a Maiêutica, que possibilitava o processo de autoconhecimento do ser humano. Assinale a opção 
correta: 
 
Somente as alternativas I, III e V são verdadeiras 
 
Somente as alternativas II, III e V são verdadeiras 
 
Somente as alternativas I, II e IV são verdadeiras 
 
Todas as afirmativas são verdadeiras 
 
Somente as alternativas I, II, III e IV são verdadeiras 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A sociedade medieval era dividida em três classes sociais: o clero, a nobreza e o povo. Assinale a alternativa 
que corresponde à descrição da nobreza. 
 
Proprietários de terras que foram doadas por reis ou nobres aos conventos. 
 
Função religiosa. 
 
Era constituído pelos servos, vassalos e camponeses. 
 
Classe proprietária de terra, cujos títulos e propriedades eram hereditários. 
 
Representavam a classe culta. 
 
 
 
 
O sistema político, econômico e social que prevaleceu durante a Idade Média foi o feudalismo. Com base no 
Feudalismo, analise as afirmativas abaixo: 
I. Este se apresentava como um sistema muito rígido em termos de progressão social, ou seja, de uma melhoria 
das condições de vida para o povo. 
II. É derivado de feudo: área de direito do senhor sobre as pessoas, coisas e terras. 
III. A sociedade feudal era composta por três classes sociais: Clero, Nobreza e Campesinato (servos). 
IV. A estrutura social do sistema feudal praticamente não permitia mobilidade, sendo, portanto, que a condição 
de um indivíduo era determinada pelo nascimento, ou seja, quem nascia servo, sempre seria servo. 
V. A Igreja tinha uma enorme importância na sociedade feudal uma vez que naquela época toda a formação 
moral, social e ideológica era fortemente influenciada pelo clero. 
Estão corretas: 
 
I, II e III. 
 
I, II, IV e V 
 
I, II e III. 
 
Todas as opções. 
 
II, III e V 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Observe as palavras do astrofísico Marcelo Gleiser em entrevista à revista Época e marque a opção correta: 
ÉPOCA - Você diz que a Ciência emancipa, liberta as pessoas. Como? Gleiser - Na Religião, o conhecimento vem 
através da fé. É uma forma de escravidão, porque se é inteiramente passivo. Aceita-se e ponto final. A Ciência 
ensina a pensar sobre o mundo e, por isso, você se transforma numa pessoa capaz de construir sua visão de 
mundo. Hoje, há tantas coisas importantes acontecendo na Ciência, como a engenharia genética e a clonagem, 
que, para ser um cidadão ativo no processo democrático, você tem de ter uma idéia do que está ocorrendo em 
Ciência. Senão vai ser politicamente manipulado, como está acontecendo nos EUA e no Brasil. ÉPOCA - É 
possível conciliar espiritualidade e Ciência? Gleiser - Claro. O papel da Ciência não é roubar Deus, mas aliviar o 
sofrimento material do homem. Se as pessoas querem usar a Religião para aliviar o sofrimento espiritual, tudo 
bem. Há lugar para as duas. O perigo é quando a Religião quer tomar o lugar da Ciência e passa a dizer que a 
Bíblia, interpretada literalmente, explica como o mundo foi feito. (Adaptado Revista Época. Edição 346. 
03/01/2005) 
 
A ciência é um conjunto de conhecimentos irracionais, obtidos ao acaso e verificáveis, opondo-se ao 
pensamento filosófico. 
 
A ciência é um conjunto de conhecimentos racionais, obtidos na pura abstração e não verificáveis, 
opondo-se ao pensamento objetivo. 
 
A ciência utiliza conhecimentos irracionais sem o uso de método de comprovação. 
 
A ciência é um conjunto de conhecimentos assistemáticos, obtidos metodicamente, mas não 
verificáveis, convergindo no pensamento religioso. 
 
A ciência é um conjunto de conhecimentos racionais, obtidos metodicamente e verificáveis, opondo-se 
ao pensamento religioso. 
 
 
 
 
A pesquisa é atividade essencial da ciência, porque: I - Põe à prova saberes e métodos já existentes. II - É o 
principal instrumento de avanço e renovação do saber científico. III - Permite a formação de novos cientistas 
através do aprendizado metodológico. IV - Tem como objetivo principal solucionar problemas técnicos (???) 
apresentados pela sociedade. 
 
Os itens I, II e III estão corretos. 
 
Os itens II, III estão corretos. 
 
Os itens I e II estão corretos. 
 
Os itens II, III e IV estão corretos. 
 
Os itens I e IV estão corretos. 
 
 
 
 
 
São características do conhecimento mítico, exceto: 
 
O mito é essencialmente uma narrativa mágica ou maravilhosa, que não se define apenas pelo tema ou 
objeto da narrativa, mas pelo modo (mágico) de narra, isto é, por analogias, metáforas e parábolas.O mito pode ser caracterizado como uma narração racional, de origem teórica refletida 
 
Um dos elementos centrais do pensamento mítico é a referência ao sobrenatural, ao mistério e ao divino. 
 
O mito é um tipo de conhecimento ou interpretação da realidade que não requer fundamentações ou 
fatores racionais por se basear apenas a intuição ou no pensamento imediato. 
 
Sua função é resolver, num plano imaginativo, tensões, conflitos e antagonismos sociais que não tem 
como ser resolvidos no plano da realidade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Quando o conhecimento é espontâneo, carecendo de uma investigação rigorosa e sistemática, decorrendo 
da tradição de um povo ou cultura, estamos nos referindo: 
 
Ao senso comum 
 
Ao pensamento filosófico 
 
Ao conhecimento artístico 
 
Ao conhecimento científico 
 
A visão mítica 
 
 
 
"Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns 
triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a 
Terra, entre os mortais" (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. De Rosa Freire 
dAguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56). O texto acima é parte de uma narrativa mítica. 
Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta. 
 
As explicações míticas constroem-se de maneira argumentativa e autocrítica. 
 
A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação. 
 
A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não 
contradição. 
 
O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas 
verdades. 
 
O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de 
provas. 
 
 
 
 
Durante as aulas estudamos diferentes tipos de conhecimento. São características do conhecimento 
mítico, EXCETO: 
 
O mito pode ser caracterizado como uma narração racional, de origem teórica refletida, rigorosa e 
parte de um procedimento de pesquisa. 
 
O mito é um tipo de conhecimento ou interpretação da realidade que não requer fundamentações ou 
fatores racionais por se basear. 
 
O mito é essencialmente uma narrativa mágica ou maravilhosa, que não se define apenas pelo tema ou 
objeto da narrativa. 
 
O mito possui a função é resolver, num plano imaginativo, tensões e conflitos sociais que não tem 
como ser resolvidos no plano da realidade. 
 
O mito possui como um dos seus elementos centrais a referência ao sobrenatural, ao mistério e ao 
divino. 
 
 
O conhecimento, por ser produto do homem, não pode ser pensado, investigado e problematizado se não 
considerarmos as condições históricas de sua produção. O homem ao modificar sua relação com a 
natureza, ele altera as suas concepções até então válidas. Tal colocação é fundamental para entendermos 
que o conhecimento é: 
 
Estabelecido 
 
Indeterminado 
 
Verdade absoluta 
 
Inquestionável 
 
Pronto e acabado 
 
 
 
Ao descrevermos as crenças e proposições de forma natural sem que haja uma investigação rigorosa, 
sistemática para elas e de modo que se expressam através de ditados populares, tais como: "À noite, 
todos os gatos são pardos"; "Cão que late não morde" e etc, estamos nos referindo ao conhecimento: 
 
Mítico 
 
Filosófico 
 
Senso comum 
 
Artístico 
 
Científico 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Em nossas aulas estudamos que existem diferentes tipos de conhecimentos e que cada um possui 
características que permitem identifica-lo na organização acadêmica. Quais são as características do 
conhecimento científico? 
 
É um saber lógico, representativo, ilustrativo e metódico. 
 
É um saber racional, lógico, verificável, sistemático e metódico. 
 
É um saber empírico, rigoroso, radical e ametódico. 
 
É um saber racional, ideológico, aplicável e ametódico. 
 
É um saber lógico, verificável, assistemático e abstrato 
 
 
 
Para exemplificar como esse conceito de senso comum é de larga utilização, podemos considerar as 
múltiplas acepções deste termo. Assinale qual destas alternativas está referente ao senso comum: 
 
A ideologia é o processo pelo qual as ideias da classe dominante se tornam ideias dominantes. 
 
O senso comum também pode ser entendido como o processo geral de produção de significado e 
ideias. 
 
O senso comum são meras mentiras produzidas pelas classes poderosas. 
 
O termo senso comum aparece pela primeira vez significando ciência das ideias. 
 
O termo senso comum pode ser interpretado como um sistema de crenças de uma determinada 
cultura. 
 
 
 
Fazer ciência significa: 
 
Reproduzir conhecimento 
 
Ignorar conhecimento 
 
Produzir conhecimento 
 
Memorizar conhecimento 
 
Aceitar conhecimento 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O conhecimento científico possui algumas características, tais como: é racional, é objetivo, é factual, é 
analítico, é comunicável entre outras. Assinale a alternativa que corresponde à definição a seguir: - É 
compartilhado no meio acadêmico, científico e social e está formulado para que possa ser verificável em 
sua forma e seu conteúdo. 
 
Objetivo 
 
Metódico 
 
Comunicável 
 
Racional 
 
Factual 
 
 
 
Complete as lacunas com a alternativa correta: O ________________ é o resultado da vida prática, do 
contato direto com fenômenos e fatos sociais. Já o ___________________é um saber rigoroso que busca 
investigar os fenômenos. 
 
Senso comum / conhecimento científico. 
 
Senso comum / conhecimento filosófico. 
 
Senso comum / conhecimento religioso. 
 
Conhecimento religioso / conhecimento científico. 
 
Conhecimento científico / o conhecimento filosófico. 
 
 
 
A definição a seguir corresponde a uma das características do conhecimento científico: - Depende de uma 
investigação metódica, ou seja, de um método científico que oriente o percurso durante a pesquisa. 
Assinale a alternativa que corresponde a esta definição. 
 
Racional 
 
Objetivo 
 
Factual 
 
Comunicável 
 
Metódico 
 
 
 
 
 
 
Os mitos correspondem às primeiras formas de conhecimento historicamente elaboradas. São narrativas 
de significação simbólica geralmente ligadas à cosmologia e relativas a deuses que encarnam forças da 
natureza ou aspectos da condição humana. Os primeiros pensadores que romperam com o mito foram os 
filósofos: 
 
Pré-socráticos 
 
Platônicos 
 
Aristotélicos 
 
Renascentistas 
 
Medievais 
 
 
 
 
 
 
 
Sócrates é tradicionalmente considerado como um marco divisório da filosofia grega. Os filósofos que o 
antecederam são chamados pré-socráticos. Seu método, que parte do pressuposto "só sei que nada sei", 
é a maiêutica que tem como objetivo: 
I- Dar luz a ideias novas, buscando o conceito. 
II- Partir da arrogância, até chegar ao conhecimento. 
III - Fazer com que o opositor se perceba ignorante para, assim, para chegarem juntos ao conhecimento. 
IV- “Trazer as ideias do céu à terra". 
Assinale: 
 
Se apenas I e II estiverem corretas. 
 
Se apenas III e IV estiverem corretas. 
 
Se apenas II, III e IV estiverem corretas. 
 
Se apenas I e III estiverem corretas. 
 
Se apenas I e IV estiverem corretas. 
 
 
 
No século V, o modelo explicativo naturalista dos pré-socráticos entra em crise e surge a sofística. Os 
sofistas mantinham uma prática que os distinguia. Eram homens que iam de cidade em cidade com o 
objetivo de transmitir aos filhos dos cidadãos uma educação que garantisse o sucesso na vida pública e 
na vida política. Assinale a alternativa que não corresponde às práticas e aos pensamentos dos sofistas. 
 
Acreditavam que a capacidade de argumentação não poderia ser ensinada. 
 
Acreditavam que o sucesso de um homem era devido a sua capacidade de convencer o outro através 
do argumento. 
 
Acreditavam que a natureza humana poderia ser moldada ao se transmitir formas de atuação 
adequadas. 
 
Consideravam a arte de argumentar indispensávelà formação dos indivíduos. 
 
Além de transmitir vários conhecimentos, valorizavam e ensinavam a retórica. 
 
 
 
Os homens que em consonância com o seu tempo, mantinham uma prática que os distinguia e os 
caracterizavam; que iam de cidade em cidade com o fim de transmitir aos filhos dos cidadãos, por um 
preço estipulado, uma educação que lhes garantisse uma participação de sucesso na vida pública e na 
vida política eram denominados: 
 
Sofistas 
 
Marxistas 
 
Racionalistas 
 
Positivistas 
 
Escola novistas 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A partir do século VIII a.C., ocorrem um conjunto de fatores políticos, econômicos, sociais etc., que 
possibilitam o nascimento da ciência. Esse momento é marcado na história do pensamento como: 
 
A passagem de um pensamento religioso para um pensamento que se estrutura a partir do 
pensamento mítico 
 
A passagem de um pensamento crítico para um pensamento que se estrutura a partir do pensamento 
mítico 
 
A passagem do pensamento mítico-religioso para um pensamento que se estrutura a partir da razão 
 
A passagem de um pensamento racional para um pensamento que se estrutura a partir da religião 
 
A passagem de um pensamento mítico para um pensamento que se estrutura a partir da religião 
 
 
 
Os primeiros pensadores que romperam com o mito foram denominados filósofos pré-socráticos. Cada um dos 
pré-socráticos acreditava que todas as coisas derivavam de um único elemento, a arché. Tales pensava que 
estava na água a origem do universo. Para Anaxímenes esse elemento original era o ar; para Heráclito, o fogo. Os 
filósofos pré-socráticos tinham como preocupação explicar racionalmente a natureza (a physis) a partir: 
 
Da arte argumentativa 
 
Da realidade cultural 
 
Do amor pela verdade 
 
Do sobrenatural 
 
Da própria natureza 
 
 
 
 
 
 
 
 
É possível afirmar sobre o conhecimento durante a Idade Média que: I. a Igreja Católica controlava a 
veiculação e a produção do conhecimento; II. Neste período prevalecia uma visão teocêntrica; III. Ocorreu 
uma cristianização da Filosofia Antiga; IV. A teologia, a filosofia e a ciência estavam desvinculadas (???) da 
religião católica. Assinale a opção correta: 
 
Somente a alternativa III e IV são verdadeiras 
 
Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras 
 
Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras 
 
Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras 
 
Todas as afirmativas são verdadeiras 
 
 
 
 
A Igreja Católica exercia o poder hegemônico durante a Idade Média. Tal poder se estendeu sobre o 
controle da veiculação e da produção do conhecimento. Nesse sentido, a visão de mundo que prevaleceu 
nesta época é a visão teocêntrica. Para tanto, os pensadores cristãos se propuseram a unir duas 
importantes influências: 
 
A integração entre ciência e técnica e a valorização do método experimental 
 
O modelo heliocêntrico e a valorização da razão humana 
 
O conceito de ciência ativa e o pensamento de Sócrates 
 
O saber greco-romano e os dogmas cristãos. 
 
A visão de Copérnico e a visão de mundo dos filósofos pré-socráticos 
 
 
 
Analise as afirmativas abaixo sobre as grandes transformações que levarão à revolução científica. I) a 
demonstração da validade do modelo heliocêntrico, empreendida por Galileu; II) a valorização da 
observação e do método experimental, isto é, uma ciência ativa; III) A ciência ativa moderna rompe com 
a separação antiga entre ciência (episteme), o saber teórico, e a técnica (téchne), o saber aplicado, 
integrando ciência e técnica. Estão corretas: 
 
I, II e III 
 
Apenas a I 
 
I e III 
 
II e III 
 
I e II 
 
 
 
 
Assinale qual o sistema que se apresentava como um muito rígido em termos de progressão social, ou 
seja, de uma melhoria das condições de vida para o povo, e foi marcado pela fome, pestes e guerras 
durante o período entre os séculos VIII e XI: 
 
Feudalismo 
 
Socialismo 
 
Sofismo 
 
Comunismo 
 
Capitalismo 
 
 
 
 
Sobre a sociedade feudal é correto afirmar que: 
 
A maior parte da sociedade era composta por nobres (reis, senhores feudais, cavaleiros). 
 
Ela era dinâmica, pois era muito fácil uma pessoa passar de uma camada para outra superior 
 
Ela era hierarquizada e com pouca mobilidade social. Havia os que trabalhavam (servos camponeses), 
os que oravam (clero) e os que guerreavam (nobreza) 
 
Ela era justa, pois todos possuíam os mesmo direitos e deveres. 
 
A base era o artesanato e as relações comerciais ocorriam, principalmente, através do sistema 
monetário (uso de moedas). 
 
 
 
O feudalismo: 
 
Deve ser definido como um regime político centralizado; 
 
Foi um sistema caracterizado pelo trabalho servil; 
 
Surgiu como consequência da crise do modo de produção asiático; 
 
Apresentava uma considerável mobilidade social. 
 
Entrou em crise após o surgimento do comércio; 
 
 
 
 
 
 
 
 
A pesquisa é atividade essencial da ciência, porque: I - Põe à prova saberes e métodos já existentes. II - 
É o principal instrumento de avanço e renovação do saber científico. III - Permite a formação de novos 
cientistas através do aprendizado metodológico. IV - Tem como objetivo principal solucionar problemas 
técnicos apresentados pela sociedade (???). 
 
Os itens I e IV estão corretos. 
 
Os itens II, III estão corretos. 
 
Os itens II, III e IV estão corretos. 
 
Os itens I e II estão corretos. 
 
Os itens I, II e III estão corretos. 
 
 
 
O conhecimento do senso comum é uma habilidade espontânea da mente humana. É associativo e 
subjetivo e dá conta das necessidades usuais em muitas tarefas e na interação humana. Ora, se a ciência 
moderna resultasse diretamente de uma habilidade universal, deveríamos ter a situação contrária: a 
maioria das pessoas seriam capazes de compreender a ciência e pensar crítica e racionalmente. Nada 
disso acontece! Essa análise é reforçada por fatos históricos: a ciência não emergiu em nenhuma das 
grandes civilizações antigas, apenas nas condições únicas da cultura grega. Os filósofos pré-socráticos 
gregos adotaram a ideia revolucionária de que os fenômenos naturais teriam causas também naturais, 
não sendo controlados por uma divindade imprevisível. Seriam regidos por leis que poderiam ser 
descobertas pelo estudo e observação. (Revista Galileu). Assinale abaixo o único enunciado que NÃO 
está de acordo com as ideias do texto: 
 
A compreensão do mundo a partir do senso comum é uma condição comum a todos os homens. 
 
Pensar de acordo com o senso comum é uma habilidade humana espontânea porque está baseado 
na intuição e no aprendizado cultural. 
 
Nenhuma sociedade pode abrir mão ou viver sem o conhecimento científico. 
 
O senso comum faz parte do pensamento humano e se difere da ciência. 
 
A separação entre o mito e a razão técnica é condição essencial para o desenvolvimento da ciência. 
 
 
 
Marque a opção que encerra um conceito ERRADO a respeito do conhecimento científico ou filosófico: 
 
A construção humana parte do senso comum e caminha para a construção de uma consciência 
filosófica. 
 
O conhecimento empírico é constituído por meio de interações, de experiências vivenciadas pela 
pessoa em seu cotidiano; é abstraído do saber dos outros e das tradições da coletividade. 
 
É preciso repensar a ciência, porque a cultura contemporânea experimenta não só os efeitos do 
desencantamento do mundo provocado pela ciência. 
 
A filosofia é um conhecimento assistemático e infalível porque se baseia nos sentidos. 
 
O conhecimento empírico é constituído por meio de interações, de experiências vivenciadas pela 
pessoa em seu cotidiano; é abstraído do saber dos outros e das tradições da coletividade. A 
ciência é entendida como uma busca constante de explicações e de soluções, de revisão e de 
reavaliação de seus resultados. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Analise as afirmativas abaixo sobre as grandes transformações que levarão à revolução científica. I)a 
demonstração da validade do modelo heliocêntrico, empreendida por Galileu; II) a valorização da 
observação e do método experimental, isto é, uma ciência ativa. III) A ciência ativa moderna rompe com 
a separação antiga entre ciência (episteme), o saber teórico, e a técnica (téchne), o saber aplicado, 
integrando ciência e técnica. Estão corretas: 
 
Apenas a I 
 
II e III 
 
I, II e III 
 
I e II 
 
I e III 
 
 
 
Sobre a Ciência Moderna podemos afirmar que: I - Tornou-se instância hegemônica de conhecimento ao 
se propor como substituta da metafísica (área da filosofia que pretendia ser um modo verdadeiro e 
universal de se conhecer o real); II - Se intitulou como sendo a única modalidade de conhecimento 
válido, portanto, também universal e verdadeiro; III - Defendeu a existência de um único método para o 
desenvolvimento do conhecimento científico; IV - Os resultados de sua pesquisa são verdades 
inquestionáveis (???). Assinale a alternativa correta: 
 
Os enunciados I, II, e III são verdadeiros 
 
Os enunciados II, III e IV são verdadeiros 
 
Os enunciados I, II e III são falsos 
 
Os enunciados II, III e IV são falsos 
 
Os enunciados I, III e IV são verdadeiros 
 
 
 
Leia atentamente o trecho a seguir e depois marque a opção correta. "A pesquisa é um procedimento 
reflexivo, sistemático, controlado e crítico que permite descobrir novos fatos ou dados, soluções ou leis, 
em qualquer área do conhecimento. Dessa forma, a pesquisa é uma atividade voltada para a solução de 
problemas por meio dos processos do método científico. Podemos, assim, indicar os três elementos que 
caracterizam a pesquisa: a) o levantamento de algum problema; b) a solução à qual se chega; c) os 
meios escolhidos para chegar a essa solução, a saber, os instrumentos científicos e os procedimentos 
adequados" (RAMPAZZO, 2005, p.49). Entende-se por procedimento reflexivo e sistemático: 
 
O estudo que se reduz à mera cópia ou transcrição, um relatório dos resultados. 
 
A leitura rápida, sem a necessidade de fichamentos, ponderações e de forma livre. 
 
O pensar, refletir, discutir, perguntar, criticar, descobrir, seguindo um método rigoroso, minucioso 
aceito pela comunidade científica. 
 
O estudo que reflete a opinião dos autores sem a necessidade de comentários do estudante. 
 
A consulta bibliográfica em catálogos para coleta de dados. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
No seu dia-a-dia, o homem adquire espontaneamente um modo de entender e atuar sobre a realidade. 
Algumas pessoas, por exemplo, não passam por baixo de escadas, porque acreditam que dá azar; se 
quebrarem um espelho, sete anos de azar. Algumas confeiteiras sabem que o forno não pode ser aberto 
enquanto o bolo está assando, senão ele "embatuma", sabem também que a determinados pratos, feitos 
em banho-maria, devem-se acrescentar umas gotas de vinagre ou de limão para que a vasilha de 
alumínio não fique escura. Como aprenderam estas informações? Elas foram sendo passadas de geração 
a geração. Reconhecemos no texto: 
 
Conhecimento místico 
 
Conhecimento religioso 
 
Conhecimento científico 
 
Senso comum 
 
Conhecimento filosófico 
 
 
 
Muitas são as formas de conhecimento desenvolvidas pelos seres humanos. O conhecimento elaborado a 
partir dos saberes culturais de uma população é definido por: 
 
 
Conhecimento mítico 
 
Conhecimento artístico 
 
Conhecimento do senso comum 
 
Conhecimento científico 
 
Conhecimento Filosófico 
 
 
 
Durante as aulas estudamos diferentes tipos de conhecimento. São características do conhecimento 
mítico, EXCETO: 
 
O mito possui a função é resolver, num plano imaginativo, tensões e conflitos sociais que não tem 
como ser resolvidos no plano da realidade. 
 O mito pode ser caracterizado como uma narração racional, de origem teórica refletida, rigorosa e 
parte de um procedimento de pesquisa. 
 
O mito possui como um dos seus elementos centrais a referência ao sobrenatural, ao mistério e ao 
divino. 
 
O mito é essencialmente uma narrativa mágica ou maravilhosa, que não se define apenas pelo tema ou 
objeto da narrativa. 
 
O mito é um tipo de conhecimento ou interpretação da realidade que não requer fundamentações ou 
fatores racionais por se basear. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
"Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns 
triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a 
Terra, entre os mortais" (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire 
d¿Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56). O texto acima é parte de uma narrativa mítica. 
Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta. 
 
A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação. 
 
As explicações míticas constroem-se de maneira argumentativa e autocrítica. 
 
A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não 
contradição. 
 
O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas 
verdades. 
 
O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de 
provas. 
 
 
 
 
"Foi sempre assim: por que agora teria que ser diferente? Meus avós fizeram assim; meus pais fizeram 
do mesmo modo. Então, não está certo?" (Luckesi - Filosofia da Educação - p. 97). Nesse texto, o autor 
chama a atenção para o "rolo compressor que nos envolve, nos retira a possibilidade de questionamento 
em tudo, inclusive nas questões pedagógicas e educacionais", referindo-se ao: 
 
 Senso sistematizador 
 Senso comum 
 Senso problematizador 
 Senso crítico 
 Senso estético 
 
 
 
O caminho que o ser humano percorre para chegar ao conhecimento do mundo, das coisas e de nós mesmos, se 
dá a partir de uma relação pessoal de percepção da realidade. Diante dessa afirmativa, falar da interpretação e 
da sensibilidade do observador significa assumir uma concepção do mundo que ocorre por meio: 
 
 Do Conhecimento 
 Das Artes 
 Da Filosofia 
 Do Senso comum 
 Das Ciências 
 
 
 
 
 
Quanto as definições do conhecimento científico, podemos afirmar, exceto: 
 
 Ele prevê experimentação, validação e comprovação daquilo a que chega a título de representação do 
real. 
 É a forma de conhecimento que além de buscar apropriar-se do real para explicá-lo de modo racional 
e objetivo. 
 É um conjunto de conhecimentos que são adquiridos e sistematizados metodicamente. 
 Trata-se de um conhecimento que é realizado de maneira espontânea, intuitiva, baseada na fé ou 
simplesmente na lógica racional. 
 O conhecimento científico resulta de relações objetivas que se descobrem gradualmente e que se 
confirmam através de métodos de verificação definidos. 
 
 
 
Para exemplificar como esse conceito de senso comum é de larga utilização, podemos considerar as 
múltiplas acepções deste termo. Assinale qual destas alternativas está referente ao senso comum: 
 
 O senso comum também pode ser entendido como o processo geral de produção de significado e 
ideias. 
 A ideologia é o processo pelo qual as ideias da classe dominante se tornam ideias dominantes. 
 O senso comum são meras mentiras produzidas pelas classes poderosas. 
 O termo senso comum aparece pela primeira vez significando ciência das ideias. 
 O termo senso comum pode ser interpretado como um sistema de crenças de uma determinada 
cultura. 
 
 
 
Analise as assertivas sobre o senso comum: 
I. O conhecimento do senso comum é adquirido independentemente de estudos, de pesquisas, de 
reflexões ou de aplicações de métodos. 
II. Pode tornar-se científico, desde que passe pelas exigências dos pares de uma comunidade científica. 
III. Usualmente, é adquirido por acaso ou pelas tradições ou transmitido de geração para geração, não 
passando pelo crivo dos postulados metodológicos.Estão corretos os itens: 
 
 I, II e III. 
 II e III. 
 Apenas o item I. 
 I e III 
 I e II. 
 
 
 
 
Fazer ciência significa: 
 
 Produzir conhecimento 
 Aceitar conhecimento 
 Memorizar conhecimento 
 Reproduzir conhecimento 
 Ignorar conhecimento 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O conhecimento científico possui algumas características, tais como: é racional, é objetivo, é factual, é 
analítico, é comunicável entre outras. Assinale a alternativa que corresponde à definição a seguir: - É 
compartilhado no meio acadêmico, científico e social e está formulado para que possa ser verificável em 
sua forma e seu- conteúdo. 
 
 Metódico 
 Objetivo 
 Comunicável 
 Racional 
 Factual 
 
 
 
Complete as lacunas com a alternativa correta: O ________________ é o resultado da vida prática, do 
contato direto com fenômenos e fatos sociais. Já o ___________________é um saber rigoroso que busca 
investigar os fenômenos. 
 
 Conhecimento religioso / conhecimento científico. 
 Senso comum / conhecimento filosófico. 
 Senso comum / conhecimento científico. 
 Senso comum / conhecimento religioso. 
 Conhecimento científico / o conhecimento filosófico. 
 
 
 
 
 
Platão desenvolveu a noção de que o homem está em permanente contato com dois tipos de 
realidades ou mundos: o mundo sensível e o mundo inteligível. Sobre essas realidades podemos 
afirmar que: I. O mundo sensível é o mundo físico e ético percebido através da aparência 
sensível das coisas II. O mundo inteligível é o mundo das ideias puras, apreendido 
exclusivamente pelo pensamento III. O mundo sensível é compreendido pela inteligência e pelo 
pensamento IV. O mundo inteligível é conhecido pela aparência das coisas concretas e das 
formas naturais. Assinale a opção correta: 
 
 
 Somente as alternativas II e IV são verdadeiras 
 Somente as alternativas I e III são verdadeiras 
 Somente as alternativas III e IV são verdadeiras 
 Somente as alternativas II e III são verdadeiras 
 Somente as alternativas I e II são verdadeiras 
 
 
 
 
Identifique a alternativa INCORRETA em relação a Tales de Mileto: 
 
 
 
Tales desafiava aqueles que conheciam as suas ideias a demonstrar que não tinha 
razão. Esta é uma característica da ciência ¿ e da filosofia ¿ que se opõe ao mito e 
à religião. 
 
Tales deu um passo a mais na direção da ciência tal como hoje a conhecemos: pela 
primeira vez encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais 
sistemático através do método indutivo 
 Para Talles o princípio de todas as coisas era algo que podia ser diretamente 
observado por todos na natureza: a água. 
 
Tales observou que a água tudo fazia crescer e viver, enquanto que a sua falta 
levava os seres a secarem e morrerem, com isso, concluiu que tudo surgiu a partir 
da água. 
 Não recorre a métodos adequados de prova, mas também não recorre à autoridade 
religiosa e mítica; 
 
 
 
 
Os primeiros pensadores que romperam com o mito, tinham como preocupação explicar a 
natureza não a partir do sobrenatural (como fazia o pensamento mítico-religioso), mas a partir 
dela mesma. Para esses filósofos a physis (natureza) é uma realidade originária e fundamental. 
Desta forma, procuraram encontrar o princípio (arché) das coisas existentes. Esses filósofos 
foram denominados de: 
 
 
 Pré-socráticos 
 Sofistas 
 Socráticos 
 Racionalistas 
 Platônicos 
 
 
 
 
Os sofistas eram homens que iam de cidade em cidade com o objetivo de transmitir aos 
filhos dos cidadãos uma educação que garantisse o sucesso na vida pública e na vida 
política. Sua proposta filosófica consistia em uma visão relativa do mundo. Esta proposta 
se contrapunha às ideias de outro filósofo. Quem era ele? 
 
 
 Platão 
 Sócrates. 
 Descartes 
 Aristóteles. 
 Sófocles 
 
 
 
 
Os sofistas possuíam uma visão relativa de mundo e se propunham a ensinar qualquer coisa 
aos cidadãos. Ensinavam técnicas que ajudavam os sujeitos a convencer seus interlocutores em 
 
 
um debate, e cobravam por isso. Assim, ensinavam a retórica e a arte de argumentar. 
Acreditavam que o sucesso de um homem se devia à sua capacidade de convencer o outro de 
seus argumentos. O conteúdo dos argumentos não importava. O importante era convencer a 
qualquer custo, era derrotar o interlocutor, era ganhar o debate Sócrates discordava dos 
sofistas e, apesar de ter mantido contato com eles, Sócrates: I. buscava verdades universais e 
necessárias II. Supunha que todos os homens poderiam descobrir em si mesmos a bondade e 
sabedoria III. Pensava que todos poderiam chegar à sabedoria, desde que conhecessem a si 
mesmos e tivessem consciência da sua própria ignorância IV. Acreditava na existência de uma 
verdade única e na noção de que nascemos com ela V. propunha um método, a Maiêutica, que 
possibilitava o processo de autoconhecimento do ser humano. Assinale a opção correta: 
 Somente as alternativas II, III e V são verdadeiras 
 Todas as afirmativas são verdadeiras 
 Somente as alternativas I, II e IV são verdadeiras 
 Somente as alternativas I, II, III e IV são verdadeiras 
 Somente as alternativas I, III e V são verdadeiras 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Analise as afirmativas abaixo sobre as grandes transformações que levarão à revolução científica. I) a 
demonstração da validade do modelo heliocêntrico, empreendida por Galileu; II) a valorização da 
observação e do método experimental, isto é, uma ciência ativa. III) A ciência ativa moderna rompe 
com a separação antiga entre ciência (episteme), o saber teórico, e a técnica (téchne), o saber aplicado, 
integrando ciência e técnica. Estão corretas: 
 
 
 Apenas a I 
 I, II e III 
 I e II 
 I e III 
 II e III 
 
 
 
 
Sobre a sociedade feudal é correto afirmar que: 
 
 
 A base era o artesanato e as relações comerciais ocorriam, principalmente, através do 
sistema monetário (uso de moedas). 
 Ela era hierarquizada e com pouca mobilidade social. Havia os que trabalhavam (servos 
camponeses), os que oravam (clero) e os que guerreavam (nobreza). 
 A maior parte da sociedade era composta por nobres (reis, senhores feudais, cavaleiros). 
 Ela era dinâmica, pois era muito fácil uma pessoa passar de uma camada para outra 
superior 
 Ela era justa, pois todos possuíam os mesmo direitos e deveres. 
 
 
 
 
 
Durante a Idade Média, a Igreja Católica exercia o poder hegemônico. Tal poder também estendeu o 
controle da veiculação e da produção do conhecimento. Desta forma, a visão de mundo que prevaleceu 
nesta época era: 
 
 
 Pragmática 
 Holística 
 Teocêntrica 
 Heliocêntrica 
 Científica 
 
 
 
 
Entre os traços característicos do pensamento medieval, podemos destacar; I. A bíblia era a fonte das 
doutrinas, justificadas com os procedimentos metodológicos da cultura grega II. Predominava uma 
concepção hierárquica e estática do universo III. O pensamento de Platão, dos neoplatônicos e de 
Aristóteles foi adaptado de forma a conciliá-lo com o cristianismo. Assinale a opção correta: 
 
 
 Somente as afirmativas I e II são verdadeiras 
 Todas as afirmativas são verdadeiras 
 Somente as afirmativas II e III são verdadeiras 
 Somente a afirmativa I é verdadeira 
 Somente a alternativa III é verdadeira 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O sistema político, econômico e social que prevaleceu durante a Idade Média foi o feudalismo. Com base 
no Feudalismo, analise as afirmativas abaixo: 
I. Este se apresentava como um sistema muito rígido em termos de progressão social, ou seja, de uma 
melhoria das condições de vida para o povo. 
II. É derivado de feudo: área de direito do senhor sobre as pessoas, coisas e terras. 
III. A sociedade feudal era composta por três classes sociais: Clero, Nobreza e Campesinato (servos). 
IV. A estrutura social do sistema feudal praticamente não permitia mobilidade, sendo, portanto, que a 
condição de um indivíduo era determinada pelo nascimento, ou seja, quem nascia servo, sempre seria 
servo. 
V. A Igreja tinha uma enorme importânciana sociedade feudal uma vez que naquela época toda a 
formação moral, social e ideológica era fortemente influenciada pelo clero. 
Estão corretas: 
 
 
 II, III e V 
 Todas as opções. 
 I, II, IV e V 
 I, II e III. 
 I, II e III. 
 
 
 
 
É possível afirmar sobre o conhecimento durante a Idade Média que: I. a Igreja Católica controlava a 
 
 
veiculação e a produção do conhecimento II. Neste período prevalecia uma visão teocêntrica III. 
Ocorreu uma cristianização da Filosofia Antiga IV. A teologia, a filosofia e a ciência estavam 
desvinculadas da religião católica. Assinale a opção correta: 
Somente a alternativa III e IV são verdadeiras 
Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras 
Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras 
Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras 
Todas as afirmativas são verdadeiras 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Segundo Chauí (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2003, p. 231), são três 
as principais concepções de ciência ou de ideais de cientificidade: a racionalista, a empirista e a 
construtivista. Sobre as elas afirmar: 
I. A concepção racionalista afirma que a ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo 
como a matemática e, portanto, capaz de provar a verdade. 
II. A concepção empirista afirma que a ciência é uma interpretação dos fatos baseada em observações e 
experimentos que permitem estabelecer induções. 
III. A concepção racionalista estabelece métodos experimentais rigorosos, pois deles depende a 
formulação da teoria e a definição da objetividade investigada. 
IV. A concepção construtivista não espera apresentar uma verdade absoluta, mas uma verdade 
aproximada que pode ser corrigida, modificada, abandonada por outra mais adequada aos fenômenos. 
Assinale a opção correta: 
 
 
 Somente as alternativas I, III e IV são verdadeiras 
 Somente as alternativas II e IV são verdadeiras 
 Somente as alternativas I e III são verdadeiras 
 Somente as alternativas I, II e IV são verdadeiras 
 Somente as alternativas II, III, IV são verdadeiras 
 
 
 
 
Historicamente, as principais concepções de ciência ou de ideais de cientificidade são: 
 
 
 Empirismo, determinismo, subjetivismo. 
 Racionalismo, empirismo, determinismo. 
 Racionalismo, empirismo, subjetivismo. 
 Racionalismo, empirismo e construtivismo. 
 Indutivismo, dedutivismo, determinismo. 
 
 
 
 
Galileu Galilei (1564-1642), considerado o criador da ciência moderna, e um dos maiores astrônomos de 
todos os tempos, devido às observações pioneiras que fez com o telescópio, promoveu uma mudança de 
método, determinando a história da ciência moderna. Essa mudança consiste no uso do método rigoroso 
e controlado - da matemática -, também no campo dos objetos físicos. Afirmando que "[...] o livro da 
natureza está escrito em caracteres matemáticos" e que, "sem um conhecimento dos mesmos, os 
homens não poderão compreendê-lo". Assim, podemos afirmar que: I. Para o conhecimento científico, 
todos os objetos físicos são da mesma natureza, podendo ser tratados de modo idêntico. II. Os 
primeiros princípios do método científico de Galileu são: observação, experimentação e regularidade 
matemática. III. Galileu se aproxima dos pré-socráticos, distanciando-se dos cientistas modernos. IV. 
Para Galileu, tudo aquilo que se apresenta à nossa observação está escrito em linguagem pictográfica. 
Quais as afirmações corretas? 
 
 
 III e IV 
 II e IV 
 I e II 
 I e III 
 I e IV 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Marque a opção que encerra um conceito ERRADO a respeito do conhecimento científico ou filosófico: 
 
 
 A construção humana parte do senso comum e caminha para a construção de uma 
consciência filosófica. 
 
O conhecimento empírico é constituído por meio de interações, de experiências vivenciadas 
pela pessoa em seu cotidiano; é abstraído do saber dos outros e das tradições da 
coletividade. 
 
O conhecimento empírico é constituído por meio de interações, de experiências vivenciadas 
pela pessoa em seu cotidiano; é abstraído do saber dos outros e das tradições da 
coletividade. A ciência é entendida como uma busca constante de explicações e de soluções, 
de revisão e de reavaliação de seus resultados. 
 A filosofia é um conhecimento assistemático e infalível porque se baseia nos sentidos. 
 É preciso repensar a ciência, porque a cultura contemporânea experimenta não só os efeitos 
do desencantamento do mundo provocado pela ciência. 
 
 
 
 
Observe as palavras do astrofísico Marcelo Gleiser em entrevista à revista Época e marque a opção 
correta: ÉPOCA - Você diz que a Ciência emancipa, liberta as pessoas. Como? Gleiser - Na Religião, o 
conhecimento vem através da fé. É uma forma de escravidão, porque se é inteiramente passivo. Aceita-
se e ponto final. A Ciência ensina a pensar sobre o mundo e, por isso, você se transforma numa pessoa 
capaz de construir sua visão de mundo. Hoje, há tantas coisas importantes acontecendo na Ciência, 
como a engenharia genética e a clonagem, que, para ser um cidadão ativo no processo democrático, 
você tem de ter uma ideia do que está ocorrendo em Ciência. Senão vai ser politicamente manipulado, 
como está acontecendo nos EUA e no Brasil. ÉPOCA - É possível conciliar espiritualidade e Ciência? 
Gleiser - Claro. O papel da Ciência não é roubar Deus, mas aliviar o sofrimento material do homem. Se 
as pessoas querem usar a Religião para aliviar o sofrimento espiritual, tudo bem. Há lugar para as duas. 
O perigo é quando a Religião quer tomar o lugar da Ciência e passa a dizer que a Bíblia, interpretada 
literalmente, explica como o mundo foi feito. (Adaptado Revista Época. Edição 346. 03/01/2005) 
 
 
 A ciência é um conjunto de conhecimentos irracionais, obtidos ao acaso e verificáveis, 
opondo-se ao pensamento filosófico. 
 A ciência é um conjunto de conhecimentos assistemáticos, obtidos metodicamente, mas não 
verificáveis, convergindo no pensamento religioso. 
 A ciência é um conjunto de conhecimentos racionais, obtidos na pura abstração e não 
verificáveis, opondo-se ao pensamento objetivo. 
 A ciência utiliza conhecimentos irracionais sem o uso de método de comprovação. 
 A ciência é um conjunto de conhecimentos racionais, obtidos metodicamente e verificáveis, 
opondo-se ao pensamento religioso. 
 
 
 
 
Analise as afirmativas abaixo sobre as grandes transformações que levarão à revolução científica. I) a 
demonstração da validade do modelo heliocêntrico, empreendida por Galileu; II) a valorização da 
observação e do método experimental, isto é, uma ciência ativa. III) A ciência ativa moderna rompe 
com a separação antiga entre ciência (episteme), o saber teórico, e a técnica (téchne), o saber aplicado, 
integrando ciência e técnica. Estão corretas: 
 
 
 Apenas a I 
 I, II e III 
 I e II 
 I e III 
 II e III 
 
 
 
 
 
 
 
"Configura-se como um conhecimento desprovido de critérios rigorosos de observação, preso a um recorte da 
realidade, contaminado de preconceitos e conclusões apressadas. ” (Alves,2003). Podemos identificar, com base no 
texto acima, um tipo de conhecimento bastante comum na nossa sociedade. Assinale a resposta correta: 
Conhecimento Mítico 
Conhecimento Empírico ou Senso Comum 
Conhecimento Filosófico 
Conhecimento Científico 
Conhecimento Artístico 
 
 O conhecimento, por ser produto do homem, não pode ser pensado, investigado e problematizado se não 
considerarmos as condições históricas de sua produção. O homem ao modificar sua relação com a natureza, ele 
altera as suas concepções até então válidas. Tal colocação é fundamental para entendermos que o conhecimento é: 
 
Pronto e acabado 
indeterminada 
verdade absoluta 
inquestionável 
estabelecido 
 
O caminho que o ser humano percorre para chegar ao conhecimento do mundo, das coisas e de nós mesmos, se dá 
a partir de uma relação pessoal de percepção da realidade. Diante dessa afirmativa, falar da interpretação e da 
sensibilidade doobservador significa assumir uma concepção do mundo que ocorre por meio: 
Do Conhecimento 
Das ciências 
Das artes 
Do senso comum 
Da filosofia 
 
Em nossas aulas estudamos que existem diferentes tipos de conhecimentos e que cada um possui características que 
permitem identificá-lo na organização acadêmica. Quais são as características do conhecimento científico? 
 
É um saber lógico, verificável, assistemático e abstrato 
É um saber empírico, rigoroso, radical e ametódico. 
É um saber lógico, representativo, ilustrativo e metódico. 
É um saber racional, ideológico, aplicável e ametódico. 
É um saber racional, lógico, verificável, sistemático e metódico. 
 
 
Fazer ciência significa: 
 
Ignorar conhecimento 
Produzir conhecimento 
Memorizar conhecimento 
Reproduzir conhecimento 
Aceitar conhecimento 
 
 
Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: Segundo Koche (2009, p.24), O ______________ é a forma mais 
usual que o ser humano utiliza para interpretar a si mesmo, o seu mundo e ao universo. É chamado de conhecimento 
ordinário, comum ou empírico. 
 
Conhecimento acadêmico. 
Conhecimento científico. 
Conhecimento filosófico. 
Conhecimento religioso. 
Senso comum. 
 
Ao fazermos um breve passeio pela história da Ciência somos capazes de verificar, que a partir do século VIII a.C., 
ocorreram diversos fatores que possibilitaram o surgimento do pensamento filosófico científico. Foi a passagem do 
pensamento mítico religioso para um pensamento que se estrutura a partir da razão. Assinale a alternativa que 
corresponde ao nome atribuído aos primeiros pensadores que romperam com o mito. 
 
Socráticos. 
Pré-socráticos 
Racionais 
Neosocráticos. 
Pré-racionais 
 
Os primeiros pensadores que romperam com o mito foram denominados filósofos pré-socráticos. Cada um dos pré-
socráticos acreditava que todas as coisas derivavam de um único elemento, o arché. Tales pensava que estava na água a 
origem do universo. Para Anaxímenes esse elemento original era o ar; Para Heráclito, o fogo. Os filósofos pré-socráticos 
tinham como preocupação explicar racionalmente a natureza (a physis) a partir: 
 
Da arte argumentativa 
Da própria natureza 
Do amor pela verdade 
Da realidade cultural 
Do sobrenatural 
 
Platão desenvolveu a noção de que o homem está em permanente contato com dois tipos de realidades ou mundos: o 
mundo sensível e o mundo inteligível. Sobre essas realidades podemos afirmar que: I. O mundo sensível é o mundo 
físico e ético percebido através da aparência sensível das coisas II. O mundo inteligível é o mundo das ideias puras, 
apreendido exclusivamente pelo pensamento III. O mundo sensível é compreendido pela inteligência e pelo pensamento 
IV. O mundo inteligível é conhecido pela aparência das coisas concretas e das formas naturais. Assinale a opção correta: 
 
Somente as alternativas I e II são verdadeiras 
Somente as alternativas I e III são verdadeiras 
Somente as alternativas II e III são verdadeiras 
Somente as alternativas II e IV são verdadeiras 
Somente as alternativas III e IV são verdadeiras 
 
É possível afirmar que os sofistas; I. eram pagos para dar aos filhos dos cidadãos uma educação que lhes garantisse o 
sucesso na vida pública II. Acreditavam que o sucesso de um homem se devia à sua capacidade de convencer o outro de 
seus argumentos III. Valorizavam e ensinavam a retórica e a arte de argumentar IV. Tinham a mesma perspectiva de 
Sócrates, que buscava verdades universais e necessárias. Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente a afirmativa I é verdadeira 
Somente as afirmativas II e III são verdadeiras 
Somente a afirmativa III é verdadeira 
Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras 
Todas as afirmativas são verdadeiras 
 
Os primeiros pensadores que romperam com o mito, tinham como preocupação explicar a natureza não a partir do 
sobrenatural (como fazia o pensamento mítico religioso), mas a partir dela mesma. Para esses filósofos a physis 
(natureza) é uma realidade originária e fundamental. Desta forma, procuraram encontrar o princípio (arché) das coisas 
existentes. Esses filósofos foram denominados de: 
 
 
Sofistas 
Pré-socráticos 
Socráticos 
Platônicos 
Racionalistas 
 
Os mitos correspondem às primeiras formas de conhecimento historicamente elaboradas. São narrativas de significação 
simbólica geralmente ligadas à cosmologia e relativas a deuses que encarnam forças da natureza ou aspectos da 
condição humana. Os primeiros pensadores que romperam com o mito foram os filósofos: 
 
 
Platônicos 
Renascentistas 
Aristotélicos 
Pré-socráticos 
Medievais 
 
No século V, o modelo explicativo naturalista dos Pré-socráticos entra em crise e surge a sofística. Os sofistas mantinham 
uma prática que os distinguia. Eram homens que iam de cidade em cidade com o objetivo de transmitir aos filhos dos 
cidadãos uma educação que garantisse o sucesso na vida pública e na vida política. Assinale a alternativa que não 
corresponde às práticas e aos pensamentos dos sofistas. 
 
 
Além de transmitir vários conhecimentos, valorizavam e ensinavam a retórica. 
Acreditavam que o sucesso de um homem era devido a sua capacidade de convencer o outro através do argumento. 
Acreditavam que a natureza humana poderia ser moldada ao se transmitir formas de atuação adequadas. 
Consideravam a arte de argumentar indispensável à formação dos indivíduos. 
Acreditavam que a capacidade de argumentação não poderia ser ensinada. 
 
 
Assinale qual o sistema que se apresentava como um muito rígido em termos de progressão social, ou seja, de uma 
melhoria das condições de vida para o povo, e foi marcado pela fome, pestes e guerras durante o período entre os 
séculos VIII e XI: 
 
Capitalismo 
Sofismo 
Comunismo 
Socialismo 
Feudalismo 
 
A Igreja Católica exercia o poder hegemônico durante a Idade Média. Tal poder se estendeu sobre o controle da 
veiculação e da produção do conhecimento. Nesse sentido, a visão de mundo que prevaleceu nesta época é a visão 
teocêntrica. Para tanto, os pensadores cristãos se propuseram a unir duas importantes influências: 
 
O modelo heliocêntrico e a valorização da razão humana 
O saber greco-romano e os dogmas cristãos. 
A integração entre ciência e técnica e a valorização do método experimental 
A visão de Copérnico e a visão de mundo dos filósofos pré-socráticos 
O conceito de ciência ativa e o pensamento de Sócrates 
 
 
 
Qual das alternativas abaixo apresenta importantes características da economia feudal? 
 
A base era a agricultura e as relações comerciais ocorriam, principalmente, através do sistema de trocas 
A base era o artesanato e as relações comerciais ocorriam, principalmente, através do sistema monetário (uso de 
moedas). 
A terra tinha pouco valor, pois o comércio era a base da economia feudal. 
Ela era justa, pois todos possuíam os mesmo direitos e deveres. 
A economia era controlada pelos servos, que detinham quase toda a riqueza da Europa na época feudal. 
 
A sociedade medieval era dividida em três classes sociais: o clero, a nobreza e o povo. Assinale a alternativa que 
corresponde à descrição da nobreza. 
 
Representavam a classe culta. 
Era constituído pelos servos, vassalos e camponeses. 
Proprietários de terras que foram doadas por reis ou nobres aos conventos. 
Função religiosa. 
Classe proprietária de terra, cujos títulos e propriedades eram hereditários. 
 
A influência e a força da Igreja cresceram muito desde o Império Romano. Analise as afirmativas que geraram o 
fortalecimento do poder da Igreja Católica: 
 
I. Durante a crise desse Império, o cristianismo surgiu como um questionamento às ideias e valores da sociedade 
escravista, pregando a crença na igualdade de todos os homens, filhos do mesmo Pai. 
II. Numa sociedade onde reinava a insegurança e que estava sujeita a ameaças o decadente Império Romano, a Igreja 
oferecia segurança e proteção de que a população necessitava. 
III. A Igreja pregava que a salvaçãoera possível, o que contribuiu para cobrança de impostos em troca de proteção 
espiritual. 
 
Estão corretas: 
 
I e III 
I e II 
Apenas o III. 
I, II e III. 
II e III 
 
Por Ciência, no sentido atual do termo, devemos considerar: 
 
Somente fórmulas matemáticas 
Conjunto somente com elementos empíricos 
Conjunto de aquisições intelectuais 
Agrupamento de símbolos e fórmulas 
Conjunto de palavras e símbolos 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201411229131) Pontos: 1,0 / 1,0 
Ao descrevermos as crenças e proposições de forma natural sem que haja uma investigação rigorosa, 
sistemática para elas e de modo que se expressam através de ditados populares, tais como: "À noite, todos os 
gatos são pardos"; "Cão que late não morde" e etc, estamos nos referindo ao conhecimento: 
 
 
senso comum 
 
científico 
 
mítico 
 
filosófico 
 
artístico 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201411757492) Pontos: 1,0 / 1,0 
O caminho que o ser humano percorre para chegar ao conhecimento do mundo, das coisas e de nós mesmos, se 
dá a partir de uma relação pessoal de percepção da realidade. Diante dessa afirmativa, falar 
da interpretação e da sensibilidade do observador significa assumir uma concepção do mundo que 
ocorre por meio: 
 
 
do Conhecimento 
 
das Artes 
 
do Senso comum 
 
da Filosofia 
 
das Ciências 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201411761705) Pontos: 1,0 / 1,0 
Ao fazermos um breve passeio pela história da Ciência somos capazes de verificar, que a partir do século VIII 
a.C, ocorreram diversos fatores que possibilitaram o surgimento do pensamento filosófico-científico. Foi a 
passagem do pensamento mítico-religioso para um pensamento que se estrutura a partir da razão. Assinale a 
alternativa que corresponde ao nome atribuído aos primeiros pensadores que romperam com o mito. 
 
 
Racionais 
 
Socráticos. 
 
Pré-racionais 
 
Neo-socráticos. 
 
Pré-socráticos 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201411283328) Pontos: 1,0 / 1,0 
ANALISE AS ASSERTIVAS SOBRE O SENSO COMUM: 
I. O CONHECIMENTO DO SENSO COMUM É ADQUIRIDO INDEPENDENTEMENTE DE ESTUDOS, DE PESQUISAS, 
DE REFLEXÕES OU DE APLICAÇÕES DE MÉTODOS. 
II. PODE TORNAR-SE CIENTÍFICO, DESDE QUE PASSE PELAS EXIGÊNCIAS DOS PARES DE UMA COMUNIDADE 
CIENTÍFICA. 
III. USUALMENTE, É ADQUIRIDO POR ACASO OU PELAS TRADIÇÕES OU TRANSMITIDO DE GERAÇÃO PARA 
GERAÇÃO, NÃO PASSANDO PELO CRIVO DOS POSTULADOS METODOLÓGICOS. 
ESTÃO CORRETOS OS ITENS: 
 
 
I E III 
 
APENAS O ITEM I. 
 
I E II. 
 
I, II E III. 
 
II E III. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201411735348) Pontos: 1,0 / 1,0 
De acordo com Aranha (2012), os Sofistas foram: 
 
 
Os primeiros professores que se preocuparam com a retórica; 
 
Os primeiros cientistas brasileiros que trabalharam, exclusivamente, com pesquisa quantitativa. 
 
Os primeiros professores brasileiros que trabalharam com pesquisa científica; 
 
Os primeiros jesuítas que trabalharam com pesquisa no Brasil; 
 
Os primeiros professores da Escola de Belas Artes; 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201411662241) Pontos: 1,0 / 1,0 
Os mitos correspondem às primeiras formas de conhecimento historicamente elaboradas. São narrativas de 
significação simbólica geralmente ligadas à cosmologia e relativas a deuses que encarnam forças da natureza ou 
aspectos da condição humana. Os primeiros pensadores que romperam com o mito foram os filósofos: 
 
 
aristotélicos 
 
pré-socráticos 
 
renascentistas 
 
platônicos 
 
medievais 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201411761730) Pontos: 1,0 / 1,0 
A sociedade medieval era dividida em três classes sociais: o clero, a nobreza e o povo. Assinale a alternativa 
que corresponde à descrição da nobreza. 
 
 
Proprietários de terras que foram doadas por reis ou nobres aos conventos. 
 
Classe proprietária de terra, cujos títulos e propriedades eram hereditários. 
 
Representavam a classe culta. 
 
Era constituído pelos servos, vassalos e camponeses. 
 
Função religiosa. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201411310065) Pontos: 1,0 / 1,0 
Asinale qual o sistema que se apresentava como um muito rígido em termos de progressão social, ou seja, de 
uma melhoria das condições de vida para o povo, e foi marcado pela fome, pestes e guerras durante o período 
entre os séculos VIII e XI : 
 
 
sofismo 
 
feudalismo 
 
capitalismo 
 
comunismo 
 
socialismo 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201411283379) Pontos: 1,0 / 1,0 
HISTORICAMENTE, AS PRINCIPAIS CONCEPÇÕES DE CIÊNCIA OU DE IDEAIS DE CIENTIFICIDADE 
SÃO: 
 
 
RACIONALISMO, EMPIRISMO, DETERMINISMO. 
 
RACIONALISMO, EMPIRISMO, SUBJETIVISMO. 
 
RACIONALISMO, EMPIRISMO E CONSTRUTIVISMO. 
 
INDUTIVISMO, DEDUTIVISMO, DETERMINISMO. 
 
EMPIRISMO, DETERMINISMO, SUBJETIVISMO. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201411777538) Pontos: 1,0 / 1,0 
Observe as palavras do astrofísico Marcelo Gleiser em entrevista à revista Época e marque a opção correta: 
ÉPOCA - Você diz que a Ciência emancipa, liberta as pessoas. Como? Gleiser - Na Religião, o conhecimento vem 
através da fé. É uma forma de escravidão,porque se é inteiramente passivo. Aceita-se e ponto final. A Ciência 
ensina a pensar sobre o mundo e, por isso, você se transforma numa pessoa capaz de construir sua visão de 
mundo. Hoje, há tantas coisas importantes acontecendo na Ciência, como a engenharia genética e a clonagem, 
que, para ser um cidadão ativo no processo democrático, você tem de ter uma idéia do que está ocorrendo em 
Ciência. Senão vai ser politicamente manipulado, como está acontecendo nos EUA e no Brasil. ÉPOCA - É 
possível conciliar espiritualidade e Ciência? Gleiser - Claro. O papel da Ciência não é roubar Deus, mas aliviar o 
sofrimento material do homem. Se as pessoas querem usar a Religião para aliviar o sofrimento espiritual, tudo 
bem. Há lugar para as duas. O perigo é quando a Religião quer tomar o lugar da Ciência e passa a dizer que a 
Bíblia, interpretada literalmente, explica como o mundo foi feito. (Adaptado Revista Época. Edição 346. 
03/01/2005) 
 
 
A ciência é um conjunto de conhecimentos racionais, obtidos metodicamente e verificáveis, opondo-se 
ao pensamento religioso. 
 
A ciência é um conjunto de conhecimentos assistemáticos, obtidos metodicamente, mas não 
verificáveis, convergindo no pensamento religioso. 
 
A ciência é um conjunto de conhecimentos racionais, obtidos na pura abstração e não verificáveis, 
opondo-se ao pensamento objetivo. 
 
A ciência é um conjunto de conhecimentos irracionais, obtidos ao acaso e verificáveis, opondo-se ao 
pensamento filosófico. 
 
A ciência utiliza conhecimentos irracionais sem o uso de método de comprovação. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201411739895) Pontos: 1,0 / 1,0 
Muitas são as formas de conhecimento desenvolvidas pelos seres humanos. O conhecimento elaborado a partir 
dos saberes culturais de uma população é definido por: 
 
 
Conhecimento científico 
 
Conhecimento artístico 
 
Conhecimento Filosófico 
 
Conhecimento do senso comum 
 
Conhecimento mítico 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201411739905) Pontos: 1,0 / 1,0 
2. O surgimento da Filosofia na Grécia surge com o intuito de romper com o pensamento mítico-religioso. 
Assim, a Filosofia: 
 
 
entende que os acontecimentos e ações humanas são determinadas pela razão humana 
 
institui uma nova maneira de relacionar o homem com os elementos da natureza 
 
reelabora a concepção de homem com fundamentação no aspecto religioso 
 
explica os fenômenos que geram a vida e a morte 
 
determina que a poesia e a arte são as únicas fontes para se entender a racionalidade humana 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201411757530) Pontos: 1,0 / 1,0 
Quanto as definições do conhecimento científico, podemos afirmar, exceto: 
 
 
É um conjunto de conhecimentos que são adquiridos e sistematizados metodicamente. 
 
O conhecimento científico resultade relações objetivas que se descobrem gradualmente e que se 
confirmam através de métodos de verificação definidos. 
 
É a forma de conhecimento que além de buscar apropriar-se do real para explicá-lo de modo racional e 
objetivo. 
 
Trata-se de um conhecimento que é realizado de maneira espontânea, intuitiva, baseada na fé ou 
simplesmente na lógica racional. 
 
Ele prevê experimentação, validação e comprovação daquilo a que chega a título de representação do 
real. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201411095083) Pontos: 1,0 / 1,0 
Para exemplificar como esse conceito de senso comum é de larga utilização, podemos considerar as múltiplas 
acepções deste termo. Assinale qual destas alternativas está referente ao senso comum: 
 
 
A ideologia é o processo pelo qual as ideias da classe dominante se tornam ideias dominantes. 
 
O termo senso comum aparece pela primeira vez significando ¿ciência das ideias¿. 
 
O senso comum são meras mentiras produzidas pelas classes poderosas. 
 
O termo senso comum pode ser interpretado como um sistema de crenças de uma determinada 
cultura. 
 
O senso comum também pode ser entendido como o processo geral de produção de significado e 
ideias. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201411269056) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sócrates é tradicionalmente considerado como um marco divisório da filosofia grega. Os filósofos que o 
antecederam são chamados pré-socráticos. Seu método, que parte do pressuposto "só sei que nada sei", é a 
maiêutica que tem como objetivo: 
I- dar luz a idéias novas, buscando o conceito. 
II- partir da arrogância, até chegar ao conhecimento. 
III - fazer com que o opositor perceba-se ignorante para, assim, para chegarem juntos ao conhecimento. 
IV- "trazer as idéias do céu à terra". 
Assinale: 
 
 
se apenas I e III estiverem corretas. 
 
se apenas III e IV estiverem corretas. 
 
se apenas I e IV estiverem corretas. 
 
se apenas I e II estiverem corretas. 
 
se apenas II, III e IV estiverem corretas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201411719689) Pontos: 1,0 / 1,0 
Identifique a alternativa INCORRETA em relação a Tales de Mileto: 
 
 
Não recorre a métodos adequados de prova, mas também não recorre à autoridade religiosa e mítica; 
 
Tales desafiava aqueles que conheciam as suas ideias a demonstrar que não tinha razão. Esta é uma 
característica da ciência ¿ e da filosofia ¿ que se opõe ao mito e à religião. 
 
Para Talles o princípio de todas as coisas era algo que podia ser diretamente observado por todos na 
natureza: a água. 
 
Tales deu um passo a mais na direção da ciência tal como hoje a conhecemos: pela primeira vez encarou 
a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático através do método indutivo 
 
Tales observou que a água tudo fazia crescer e viver, enquanto que a sua falta levava os seres a 
secarem e morrerem, com isso, concluiu que tudo surgiu a partir da água. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201411294143) Pontos: 1,0 / 1,0 
Durante a Idade Média, a Igreja Católica exercia o poder hegemônico. Tal poder também estendeu o controle da 
veiculação e da produção do conhecimento. Desta forma, a visão de mundo que prevaleceu nesta época era: 
 
 
Heliocêntrica 
 
Pragmática 
 
Holística 
 
Científica 
 
Teocêntrica 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201411269162) Pontos: 1,0 / 1,0 
O feudalismo: 
 
 
deve ser definido como um regime político centralizado; 
 
apresentava uma considerável mobilidade social. 
 
surgiu como conseqüência da crise do modo de produção asiático; 
 
foi um sistema caracterizado pelo trabalho servil; 
 
entrou em crise após o surgimento do comércio; 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201411777559) Pontos: 1,0 / 1,0 
Marque a opção que encerra um conceito ERRADO a respeito do conhecimento científico ou filosófico: 
 
 
A filosofia é um conhecimento assistemático e infalível porque se baseia nos sentidos. 
 
A construção humana parte do senso comum e caminha para a construção de uma consciência filosófica. 
 
O conhecimento empírico é constituído por meio de interações, de experiências vivenciadas pela pessoa 
em seu cotidiano; é abstraído do saber dos outros e das tradições da coletividade. 
 
O conhecimento empírico é constituído por meio de interações, de experiências vivenciadas pela pessoa 
em seu cotidiano; é abstraído do saber dos outros e das tradições da coletividade. A ciência é entendida 
como uma busca constante de explicações e de soluções, de revisão e de reavaliação de seus resultados. 
 
É preciso repensar a ciência, porque a cultura contemporânea experimenta não só os efeitos do 
desencantamento do mundo provocado pela ciência. 
 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201411276235) Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo Chauí (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2003, p. 231), são três as 
principais concepções de ciência ou de ideais de cientificidade: a racionalista, a empirista e a construtivista. 
Sobre as elas afirmar: 
I. A concepção racionalista afirma que a ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a 
matemática e, portanto, capaz de provar a verdade. 
II. A concepção empirista afirma que a ciência é uma interpretação dos fatos baseada em observações e 
experimentos que permitem estabelecer induções. 
III. A concepção racionalista estabelece métodos experimentais rigorosos, pois deles depende a formulação da 
teoria e a definição da objetividade investigada. 
IV A concepção construtivista não espera apresentar uma verdade absoluta, mas uma verdade aproximada que 
pode ser corrigida, modificada, abandonada por outra mais adequada aos fenômenos. 
Assinale a opção correta: 
 
 
somente as alternativas II, III, IV são verdadeiras 
 
somente as alternativas I, II e IV são verdadeiras 
 
somente as alternativas II e IV são verdadeiras 
 
somente as alternativas I, III e IV são verdadeiras 
 
somente as alternativas I e III são verdadeiras 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201411095080) Pontos: 1,0 / 1,0 
"Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns 
triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, 
entre os mortais" (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d¿Aguiar. 
São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56). O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando 
que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta. 
 
 
As explicações míticas constroem-se de maneira argumentativa e autocrítica. 
 
A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não 
contradição. 
 
O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas 
verdades. 
 
A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação. 
 
O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de 
provas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201411757508) Pontos: 1,0 / 1,0 
Durante as aulas estudamos diferentes tipos de conhecimento. São características do conhecimento mítico, 
EXCETO: 
 
 
O mito possui a função é resolver, num plano imaginativo, tensões e conflitos sociais que não tem como 
ser resolvidos no plano da realidade. 
 
O mito é essencialmente uma narrativa mágica ou maravilhosa, que não se define apenas pelo tema ou 
objeto da narrativa. 
 
O mito é um tipo de conhecimento ou interpretação da realidade que não requer fundamentações ou 
fatores racionais por se basear. 
 
O mito pode ser caracterizado como uma narração racional, de origem teórica refletida, rigorosa e parte 
de um procedimento de pesquisa. 
 
O mito possui como um dos seus elementos centrais a referência ao sobrenatural, ao mistério e ao 
divino. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201411068241) Pontos: 1,0 / 1,0 
Fazer ciência significa: 
 
 
produzir conhecimento 
 
reproduzirconhecimento 
 
memorizar conhecimento 
 
ignorar conhecimento 
 
aceitar conhecimento 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201411777527) Pontos: 1,0 / 1,0 
Complete as lacunas com a alternativa correta: O ________________ é o resultado da vida prática, do contato 
direto com fenômenos e fatos sociais. Já o ___________________é um saber rigoroso que busca investigar os 
fenômenos. 
 
 
Conhecimento religioso / conhecimento científico. 
 
Conhecimento científico / o conhecimento filosófico. 
 
Senso comum / conhecimento religioso. 
 
Senso comum / conhecimento científico. 
 
Senso comum / conhecimento filosófico. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201411276226) Pontos: 1,0 / 1,0 
Na diferenciação entre os tipos de conhecimento produzidos historicamente pela humanidade, o senso comum 
aparece como sendo a primeira forma de compreensão do mundo resultante de experiências acumuladas de um 
grupo, de um povo ou de uma cultura. Portanto, pode ser visto como a compreensão de todas as coisas por 
meio de um saber social, ou seja, da construção de um saber que resulta das experiências vividas ou ouvidas no 
cotidiano e que englobam aspectos da vida como os costumes, as tradições, as éticas, os hábitos, as normas e 
tudo o que é necessário para se garantir a vida dos membros pertencentes àquela visão de mundo. Sobre o 
senso comum é possível afirmar que ele: 
I. é coletivo 
II. é um conhecimento espontâneo 
III. necessita de uma investigação rigorosa 
IV. decorre da tradição de um povo ou de uma cultura 
V. tem autoria 
VI. é assistemático 
As afirmativas certas são apenas: 
 
 
II, III, IV e V 
 
I e IV 
 
I, II, IV e VI 
 
I, II, V e VI 
 
III e II 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201411610445) Pontos: 1,0 / 1,0 
É possível afirmar que os sofistas I. eram pagos para dar aos filhos dos cidadãos uma educação que lhes 
garantisse o sucesso na vida pública II. acreditavam que o sucesso de um homem se devia à sua capacidade de 
convencer o outro de seus argumentos III. valorizavam e ensinavam a retórica e a arte de argumentar IV. 
tinham a mesma perspectiva de Sócrates, que busacava verdades universais e necessárias Assinale a 
alternativa correta: 
 
 
Todas as afirmativas são verdadeiras 
 
Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras 
 
Somente a afirmativa I é verdadeira 
 
Somente a afirmativa III é verdadeira 
 
Somente as afirmativas II e III são verdadeiras 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201411614962) Pontos: 1,0 / 1,0 
A influência e a força da Igreja cresceram muito desde o Império Romano. Analise as afirmativas que 
geraram o fortalecimento do poder da Igreja Católica: 
I. Durante a crise desse Império, o cristianismo surgiu como um questionamento às ideias e valores da 
sociedade escravista, pregando a crença na igualdade de todos os homens, filhos do mesmo Pai. 
II. Numa sociedade onde reinava a insegurança e que estava sujeita a ameaças - o decadente Império Romano 
-, a Igreja oferecia segurança e proteção de que a população necessitava. 
III. A Igreja pregava que a salvação era possível, o que contribuiu para cobrança de impostos em troca de 
proteção espiritual. 
Estão corretas: 
 
 
I e II 
 
I e III 
 
I, II e III. 
 
Apenas o III. 
 
II e III 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201411610446) Pontos: 1,0 / 1,0 
É possível afirmar sobre o conhecimento durante a Idade Média que: I. a Igreja Católica controlava a veiculação 
e a produção do conhecimento II. neste período prevalecia uma visão teocêntrica III. ocorreu uma cristianização 
da Filosofia Antiga IV. a teologia, a filosofia e a ciência estavam desvinculadas da religião católica Assinale a 
opção correta: 
 
 
Somente a alternativa III e IV são verdadeiras 
 
Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras 
 
Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras 
 
Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras 
 
Todas as afirmativas são verdadeiras 
 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201411777550) Pontos: 1,0 / 1,0 
Leia atentamente o trecho a seguir e depois marque a opção correta. "A pesquisa é um procedimento reflexivo, 
sistemático, controlado e crítico que permite descobrir novos fatos ou dados, soluções ou leis, em qualquer área 
do conhecimento. Dessa forma, a pesquisa é uma atividade voltada para a solução de problemas por meio dos 
processos do método científico. Podemos, assim, indicar os três elementos que caracterizam a pesquisa: a) o 
levantamento de algum problema; b) a solução à qual se chega; c) os meios escolhidos para chegar a essa 
solução, a saber, os instrumentos científicos e os procedimentos adequados" (RAMPAZZO, 2005, p.49). 
Entende-se por procedimento reflexivo e sistemático: 
 
 
O estudo que reflete a opinião dos autores sem a necessidade de comentários do estudante. 
 
A consulta bibliográfica em catálogos para coleta de dados. 
 
O pensar, refletir, discutir, perguntar, criticar, descobrir, seguindo um método rigoroso, minucioso 
aceito pela comunidade científica. 
 
A leitura rápida, sem a necessidade de fichamentos, ponderações e de forma livre. 
 
O estudo que se reduz à mera cópia ou transcrição, um relatório dos resultados. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201411781979) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a Ciência Moderna podemos afirmar que: I - Tornou-se instância hegemônica de conhecimento ao se 
propor como substituta da metafísica (área da filosofia que pretendia ser um modo verdadeiro e universal de se 
conhecer o real); II - Se intitulou como sendo a única modalidade de conhecimento válido, portanto, também 
universal e verdadeiro; III - Defendeu a existência de um único método para o desenvolvimento do 
conhecimento científico; IV - Os resultados de sua pesquisa são verdades inquestionáveis. Assinale a alternativa 
correta: 
 
 
os enunciados I, III e IV são verdadeiros 
 
os enunciados I, II e III são falsos 
 
os enunciados II, III e IV são falsos 
 
os enunciados I, II, e III são verdadeiros 
 
os enunciados II, III e IV são verdadeiros