TESTE DE CONHECIMENTO PSICOLOGIA INSTITUCIONAL AULA 5

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Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Junto com a família a escola é, a instituição social que maiores repercussões tem para a criança. Analise as afirmativas abaixo quanto aos aspectos da escola como instituição social.
 
I- As crianças, em suas relações com iguais, descobrem que é necessária a reciprocidade, para agir conforme as regras, levando em conta que as regras são efetivas, se as pessoas concordarem em aceitá-las.
 
II- A entrada e o percurso pelo âmbito escolar vão constituir para a criança um acúmulo de experiências ricas e interessantes, pois a escola é um microcosmo da sociedade.
 
III- A criança chega à escola levando consigo aspectos constitucionais e vivências familiares, e o ambiente escolar será uma peça inerte em seu desenvolvimento.
 
Estão CORRETAS:
	
	
	
	apenas as afirmativas II e III
	
	
	apenas as afirmativas I e III
	
	
	apenas as afirmativas I e II
	
	
	todas as afirmativas
	
	
	apenas a afirmativa III
	
Explicação:
I- As crianças, em suas relações com iguais, descobrem que é necessária a reciprocidade, para agir conforme as regras, levando em conta que as regras são efetivas, se as pessoas concordarem em aceitá-las. VERDADEIRO, DE FATO, A ESCOLA PROMOVE ESSE ENCONTRO ENTRE OS ALUNOS, ABRE ESPAÇO PARA QUE OS ALUNOS SE RELACIONEM RESPEITANDO REGRAS
II- A entrada e o percurso pelo âmbito escolar vão constituir para a criança um acúmulo de experiências ricas e interessantes, pois a escola é um microcosmo da sociedade. VERDADEIRO, AS EXPERIÊNCIAS ESCOLARES SÃO FUNDAMENTAIS NA FORMAÇÃO DO SUJEITO.
III- A criança chega à escola levando consigo aspectos constitucionais e vivências familiares, e o ambiente escolar será uma peça inerte em seu desenvolvimento. DE FATO, A CRIANÇA CHEGA A ESCOLA COM SUA HISTÓRIA DE VIDA, MAS, ISSO NÃO QUER DIZER QUE A ESCOLA, O SEU AMBIENTE NÃO INFLUENCIARÁ EM SEU DESENVOLVIMENTO. FALSA.
 
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		NÃO é correto afirmar que a escola como instituição fundamental para a formação da cidadania deve:
	
	
	
	servir para fortalecer e garantir o poder de uma classe social que é dominante numa determinada formação social;
	
	
	Contribuir para a construção da cidadania ativa, entendendo as unidades educacionais como espaços de organização da sociedade para a defesa de direitos conquistados e criação de novos;
	
	
	Participar e colaborar com os movimentos de luta pela melhoria da qualidade sociocultural e socioambiental formal e não formal, em todos os níveis
	
	
	Desenvolver estudos e pesquisas que contribuam para a formação dos educadores e para a definição de políticas públicas educacionais;
	
	
	priorizar a formação do comportamento crítico, com base no desenvolvimento das competências lógica, linguística e moral;
	
Explicação:
Questão sobre Escola Cidadã.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Uma ligação estreita e continuada entre os professores e os pais leva pois muita coisa mais que a uma informação mútua:este intercâmbio acaba resultando em ajuda recíproca e, frequentemente, em aperfeiçoamento real dos métodos.Ao aproximar a escola da vida ou das preocupações profissionais dos pais, e ao proporcionar, reciprocamente, aos pais um interesse pelas coisas da escola, chega-se a uma divisão de responsabilidades [...] (PIAGET,2007,p.50) A partir dessa citação, qual das afirmativas a seguir está de acordo com o que foi dito pelo autor:
	
	
	
	Reconhecendo que a aprendizagem é construída a partir da interação de conhecimentos, na realidade e vivência social e familiar, as instituições, escola e família, fazem parte e dividem o processo de ensino-aprendizagem;
	
	
	Embora a escola ainda não sustente a posição de substituta da família na função educadora, cabe a escola assumir uma postura de resistência e rivalidade na interação com a família, pois isso se deve a uma possível incapacidade ou ignorância da família para educar.
	
	
	É necessário se ter em mente que há um conflito histórico de fronteiras entre as instituições família e escola, cujas funções educativas se confundem e se sobrepõem e comprometem o processo de ensino-aprendizagem, já que a escola deve atuar desvinculadamente da família.
	
	
	As condições favoráveis à participação dos pais na escola dos filhos, apontam para um modelo de família, onde um adulto, com tempo livre e conhecimento, deve ter uma disposição especial para educar;
	
	
	A escola deve entender que a família coloca filhos na escola e não alunos, mas esta recebe alunos, logo, se faz necessária a dicotomia entre esses dois grupos sociais porque pode prejudicar a formação do aluno.
	
Explicação:
Escola e família devem ser parceiras no processo formativo, abrindo-se espaço para o diálogo, cada parte com a sua função; no caso da escola contribuindo com as funções pedagógicas e a família no acompanhamento do desenvolvimento dos filhos.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		No século XVII surge a Escola como instituição com a função de inculcar os valores, hábitos e normas da ideologia burguesa e, com isso, mostrar a cada educando o lugar que deve ocupar na sociedade, segundo sua origem de classe. A massa trabalhadora existente nos grandes centros urbanos teria que ser socializada e educada de acordo com os parâmetros burgueses. Supunha-se, nesta época, que isto seria formar "bons" cidadãos e trabalhadores disciplinados. Essa ideia fundamenta a visão da Escola como:
	
	
	
	Ambiente de construção do conhecimento.
	
	
	Espaço neutro de formação.
	
	
	Aparelho Ideológico de Estado.
	
	
	Libertadora da condição de opressão.
	
	
	Instrumento de transformação de realidades sociais.
	
Explicação:
Nessa época a escola é fundamentada como aparelho ideológico do Estado.  O interesse de todos, aparentemente, é contemplado, porém não existia vaga na escola para todos; indicando a não democratização da escola. A ideia era inculcar , universalizar os valores intelectuais e morais nos cidadãos para que eles se ajustassem ao sistema e não o questionasse.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		De acordo com Faria Filho (2000) a educação compete:
	
	
	
	À família e à escola em ação conjunta;
	
	
	Às instituições religiosas.
	
	
	Exclusivamente à família;
	
	
	Exclusivamente à escola;
	
	
	À todos aqueles que exercem algum tipo de modelo social;
	
Explicação:
O autor inclusive postula que a escola deve também educar a familia para que essa possa cumprir seu papel. Toda educação refere-se e reproduz um modelo social.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		De acordo com um estudo de Martín-Baró (1983), ele aponta que as pessoas incorporam psiquicamente a ideologia social dominante, em forma de atitudes, como um conjunto psicológico de crenças sobre o mundo, nas quais três instituições contribuem para fortalecer esses valores: a família, a escola e a moral. Estes elementos contribuem para formar o que o autor denomina de visão de mundo fatalista, que pode ser compreendida como:
	
	
	
	movimento da Escola, que se coloca como neutra e tem por finalidade ensinar os valores, hábitos e costumes de uma determinada classe social, colocando-os como naturais e universais.
	
	
	produção de uma prática social, que aponte as contradições e conflitos, buscando a todo momento questionar os modelos que nos são impostos como verdadeiros, na busca de outros caminhos.
	
	
	fenômeno psicossocial intimamente ligado às estruturas sócio-econômicas. Tal fenômeno se configuraria como uma espécie de "dormência" ou "torpor" dos indivíduos frente à realidade desumana em que estão inseridos, e isso resultaria no desenvolvimento de uma certapassividade frente aos fatos sociais.
	
	
	movimento da Escola que se coloca aberta a todos, que é vista como democrática, e trata a todos da mesma forma, mas não tem responsabilidade pelos fracassos escolares.
	
	
	fenômeno ligado à necessidade de "socializar" e "educar" a massa trabalhadora existente nos grandes centros urbanos, para formá-los como "bons" cidadãos e trabalhadores disciplinados.
	
Explicação:
Mente fatalista se configuraria como uma espécie de "dormência" ou "torpor" dos indivíduos frente à realidade desumana em que estão inseridos, e isso resultaria no desenvolvimento de uma certa passividade frente aos fatos sociais.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A família e a escola formam uma equipe. É fundamental que ambas sigam os mesmos princípios e critérios, bem como a mesma direção em relação aos objetivos que desejam atingir. Com relação a esses pontos podemos considerar:
I- A comunicação entre família e escola deve ser pautada na confiabilidade, na credibilidade transmitida pelos valores envolvidos, pelo respeito e pela integração. A escola nunca educará sozinha, de modo que a responsabilidade educacional da família jamais cessará. Um caminho de cooperação que só será efetivo se os pais compreenderem que à escola não cabe exercer a função moral da família.
II- A inversão dos papéis da escola e da família junto à sociedade é muito nítida. Por exemplo, antes de um processo alfabetizador, a escola precisa integrar esse aluno, advindo de uma família que o criou até então como centro do universo. Essa não deveria ser apenas responsabilidade da escola, devendo ter sido trabalhada pela família.
III- O diálogo entre família e escola tem sido tema de muitos debates educacionais nos últimos anos. Todos nós, de certa forma, já refletimos sobre de quem é a responsabilidade de educar as crianças e os jovens.A escola tem o papel único de ensinar para não distorcer o conhecimento.
Estão CORRETAS as afirmativas
	
	
	
	I
	
	
	I e II
	
	
	I, II e III
	
	
	II
	
	
	II e III
	
Explicação:
I- A comunicação entre família e escola deve ser pautada na confiabilidade, na credibilidade transmitida pelos valores envolvidos, pelo respeito e pela integração. A escola nunca educará sozinha, de modo que a responsabilidade educacional da família jamais cessará. Um caminho de cooperação que só será efetivo se os pais compreenderem que à escola não cabe exercer a função moral da família. VERDADEIRO, PARA QUE SE ESTABELEÇA UMA RELAÇÃO  PEDAGÓGICA, É PRECISO CONFIABILIDADE E CREDIBILIDADE PARA QUE O PROCESSO DE APREDIZAGEM OCORRA COM TRANQUILIDADE, TRATA-SE DE UMA PARCERIA ENTRER ESCOLA E FAMILIA QUE, ESTA ULTIMA NUNCA DEVERIA DEIXAR DE ASSUMIR SUA RSPONSABILIDADE NO ATO DE EDUCAR SEUS FILHOS, NÃO PASSANDO A RESPONSABILIDADE APENAS PARA A ESCOLA
II- A inversão dos papéis da escola e da família junto à sociedade é muito nítida, por exemplo, antes de um processo alfabetizador, a escola precisa integrar esse aluno, advindo de uma família que o criou até então como centro do universo. Essa não deveria ser apenas responsabilidade da escola, devendo ter sido trabalhada pela família. VERDADEIRO, FAMILIA E ESCOLA ENVOLVIDOS COM A FORMAÇÃO DOS ALUNOS
III- O diálogo entre família e escola tem sido tema de muitos debates educacionais nos últimos anos. Todos nós, de certa forma, já refletimos sobre de quem é a responsabilidade de educar as crianças e os jovens.A escola tem o papel único de ensinar para não distorcer o conhecimento. FALSO, A ESCOLA TAMBÉM FORMA VALORES E NÃO APENAS NO CONHECIMENTO CIENTÍFICO
	
	
	
	 
		
	
		8.
		De acordo com um estudo de Martín-Baró (1983), ele aponta que as pessoas incorporam psiquicamente a ideologia social dominante, em forma de atitudes, como um conjunto psicológico de crenças sobre o mundo, nas quais três instituições contribuem para fortalecer esses valores: a família, a escola e a moral. Estes elementos contribuem para formar o que o autor denomina de visão de mundo fatalista, que pode ser compreendida como:
	
	
	
	movimento da Escola que se coloca aberta a todos, que é vista como democrática, e trata a todos da mesma forma, mas não tem responsabilidade pelos fracassos escolares.
	
	
	produção de uma prática social, que aponte as contradições e conflitos, buscando a todo momento questionar os modelos que nos são impostos como verdadeiros, na busca de outros caminhos.
	
	
	movimento da Escola, que se coloca como neutra e tem por finalidade ensinar os valores, hábitos e costumes de uma determinada classe social, colocando-os como naturais e universais.
	
	
	Tal fenômeno se configuraria como uma espécie de "dormência" ou "torpor" dos indivíduos frente à realidade desumana em que estão inseridos, e isso resultaria no desenvolvimento de uma certa passividade frente aos fatos sociais.
	
	
	fenômeno ligado à necessidade de "socializar" e "educar" a massa trabalhadora existente nos grandes centros urbanos, para formá-los como "bons" cidadãos e trabalhadores disciplinados.
	
Explicação:
A visão fatalista resulta no desenvolvimento de uma certa passividade frente aos fatos sociais.