Pedagogia da variação linguística

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Ana Maria Stahl Zilles 
Carlos Alberto Faraco 
[organização] 
pedagogia
da variação
linguística
língua, diversidade 
e ensino
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iSbN: 978-85-7934-100-7
© do texto: Ana Maria Stahl Zilles & Carlos Alberto Faraco, 2015.
© da edição: Parábola Editorial, São Paulo, abril de 2015. 
CiP-braSil. CataloGaÇÃo Na FoNtE
SiNdiCato NaCioNal doS EditorES dE liVroS, rJ
P388
Pedagogia da variação linguística : língua, diversidade e ensino 
/ organização Ana Maria Stahl Zilles , Carlos Alberto Faraco ; Carlos 
Alberto Faraco ... [et.al.] . - 1. ed.. - São Paulo : Parábola Editorial, 2015. 
320 p. (Educação linguística ; 11)
Inclui bibliografia e índice
ISBN 978-85-7934-100-7
1. Linguística 2. Linguagem e línguas. I. Zilles, Ana Maria Stahll. II. 
Faraco, Carlos Alberto. III. Título. IV. Série.
15-19920 CDD: 410
 CDU: 81'1
Direção: AndréiA Custódio
Capa e projeto gráfico: telmA Custódio
Revisão: KArinA motA 
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Sumário
Introdução .................................................................................................................7
Carlos Alberto Faraco e Ana Maria Stahl Zilles
primeira parte 
Variação e práticas escolares
1. Norma culta brasileira: construção e ensino ..................................................19
 Carlos Alberto Faraco 
2. A pedagogia da variação linguística é possível? ...........................................31
 Lucia F. Mendonça Cyranka
3. Aulas de português, construção do conhecimento e interação social ........53
 Débora Karam Galarza
segunda parte 
Variação em foco 
e suas implicações pedagógicas
4. Concordância de 1ª pessoa do plural na escrita escolar ...............................79
 Silvana Regina Nascimento Agostinho e Izete Lehmkuhl Coelho 
5. Concordância nominal na fala infantil: implicações para a escola ...........123
 Luciene Juliano Simões e Simone Mendonça Soares 
6. Onde: prescrição, proscrição, descrição e ensino ........................................145
 Ana Maria Stahl Zilles e Dorotea Frank Kersch
terceira parte 
Variação linguística no domínio público
7. Variação, avaliação e mídia: o caso do eNem ..............................................191
 Marcos Bagno
8. Variação linguística em livros de português para o em ............................225
 César Augusto González
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quarta parte 
Olhares acadêmicos 
sobre variação linguística e preconceito
9. Variação linguística no curso de Letras: práticas de ensino ...............................249
 Afranio Gonçalves Barbosa
10. Línguas ilegítimas em uma visão ampliada de educação linguística ...............287
 Marilda C. Cavalcanti
Referências bibliográficas .............................................................................................303
Os Autores ........................................................................................................................315
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Introdução
Carlos Alberto Faraco 
Ana Maria Stahl Zilles
A variação linguística é uma realidade que, embora razoavel-
mente bem estudada pela sociolinguística, pela dialetologia e pela lin-
guística histórica, provoca, em geral, reações sociais muito negativas.
O senso comum tem escassa percepção da língua como um fe-
nômeno heterogêneo que alberga grande variação e está em contínua 
mudança. Por isso, costuma folclorizar a variação regional; demoniza a 
variação social e tende a interpretar as mudanças como sinais de dete-
rioração da língua. O senso comum não se dá bem com a variação e a 
mudança linguística e chega, muitas vezes, a explosões de ira e a gestos 
de grande violência simbólica diante de fatos de variação e mudança. 
em 2011, pudemos novamente vivenciar mais uma dessas explo-
sões de ira contra a variação social, desta vez provocada pelo livro di-
dático Por uma vida melhor, destinado à educação de Jovens e Adultos 
e incluído no Programa Nacional do Livro Didático.
O livro em si, como mostraram vários analistas, é bastante con-
servador em matéria de língua. Contudo, ao tratar da concordância, 
fez alguns poucos comentários sobre fatos característicos de variantes 
que sofrem estigma social. Foi o suficiente para arrastar-se na mídia, 
por mais de um mês, uma polêmica algo insana sobre a língua, seu 
ensino e a responsabilidade do ministério da educação (meC) em re-
lação aos livros didáticos.
Houve quem argumentasse que a mídia apenas cumpria um script 
elaborado para desgastar a imagem do então ministro da educação, 
Fernando Haddad, cujo nome já circulava como o provável candidato 
do PT à prefeitura de São Paulo. Nesse sentido, o “escândalo” do livro 
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se somava ao “escândalo” do kit homoafetivo como pretextos para alimentar 
as fogueiras e frituras típicas do jogo político pré-eleitoral.
mesmo que tivesse sido esta a motivação inicial, o fato é que o episódio 
ultrapassou em muito o móvel do desgaste da imagem do ministro. Fez 
emergir abundantemente as conhecidas reações sociais negativas frente à 
variação social. Os discursos condenatórios chegaram ao ponto de afirmar 
que a variação linguística não deve ser matéria de ensino na escola básica 
e que o saber sociolinguístico deve ficar restrito ao ambiente universitário.
está totalmente fora dos nossos objetivos retomar aqui a discussão do 
livro Por uma vida melhor. Consideramos que se trata já de um evento su-
perado, devida e exaustivamente analisado pelos vários textos publicados 
em sua defesa por educadores e pesquisadores, e posteriormente reunidos 
num dossiê pela Ação educativa, entidade responsável pela edição do livro.
Se não nos interessa mais discutir o episódio em si (embora Afrânio G. 
Barbosa, em seu capítulo, volte à polêmica e, já distante dos eventos, faça 
uma interessante discussão do livro e das reações a ele), interessa-nos mui-
to discutir criticamente as atitudes e valores correntes em nossa sociedade 
que recobrem a variação linguística, em particular a variação social. e isso 
como base para discussões propositivas de alternativas pedagógicas que 
possam ir além das declarações de generalidades. 
A língua continua sendo forte elemento de discriminação social, seja no 
próprio contexto escolar, seja em outros contextos sociais, como no acesso ao 
emprego e aos serviços públicos em geral (serviços de saúde, por exemplo).
Por isso, parece ser um grande equívoco a afirmação de que a variação 
linguística não deve ser matéria de ensino na escola básica. Assim, a ques-
tão crucial para nós é saber como tratá-la pedagogicamente, ou seja, como 
desenvolver uma pedagogia da variação linguística no sistema escolar de 
uma sociedade que ainda não reconheceu sua complexa cara linguística 
e, como resultado da profunda divisão socioeconômica que caracterizou 
historicamente sua formação (uma sociedade que foi, por trezentos anos, 
escravocrata), ainda discrimina fortemente pela língua os grupos socioeco-
nômicos que recebem as menores parcelas da renda nacional.
A maioria dos alunos que chegam à escola pública é oriunda precisa-
mente desses grupos socioeconômicos. e há, entre nossas crenças pedagó-
gicas, um pressuposto de que cabe à escola pública contribuir, pela oferta 
de educação de qualidade, para favorecer, mesmo que indiretamente, uma 
melhor redistribuição da renda nacional.
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Obviamente, não se pode compreender a educação apenas como vetor 
de criação de valor econômico. É precisovê-la principalmente como uma 
experiência sociocognitiva que dá acesso amplo ao universo das práticas 
socioculturais em toda a sua diversidade, universo este em que as lingua-
gens (e a linguagem verbal em especial) têm papel constitutivo. 
Boa parte de uma educação de qualidade tem a ver precisamente com 
o ensino de língua — um ensino que garanta o domínio das práticas so-
cioculturais de leitura, escrita e fala nos espaços públicos. e esse domínio 
inclui o das variedades linguísticas historicamente identificadas como as 
mais próprias a essas práticas, ou seja, o conjunto de variedades escritas e 
faladas constitutivas da chamada norma culta (o que pressupõe, inclusive, 
uma ampla discussão sobre o próprio conceito de norma culta e suas efeti-
vas características no Brasil contemporâneo).
Parece claro hoje que o domínio dessas variedades caminha junto com o 
domínio das respectivas práticas socioculturais. Não se trata de desenvolver 
uma pedagogia que se concentre nas formas léxico-gramaticais típicas dessas 
variedades, mas de uma pedagogia que integre o domínio das variedades ao 
domínio das práticas socioculturais de leitura, escrita e fala no espaço públi-
co. Sabemos fazer isso concretamente? Já conseguimos ir além das asserções 
de generalidades? Se não, que problemas têm de ser enfrentados e que cami-
nhos concretos seriam viáveis para a construção de uma pedagogia da varia-
ção linguística consequente com as crenças que acabamos de expor?
Parece claro também, por outro lado, que não se trata apenas de desen-
volver uma pedagogia que garanta o domínio das práticas socioculturais 
e das respectivas variedades linguísticas. Considerando o grau de rejeição 
social das variedades ditas populares, parece que o que nos desafia é a 
construção de toda uma cultura escolar aberta à crítica da discriminação 
pela língua e preparada para combatê-la, o que pressupõe uma adequada 
compreensão da heterogeneidade linguística do país, sua história social e 
suas características atuais. essa compreensão deve alcançar, em primeiro 
lugar, os próprios educadores e, em seguida, os educandos.
Como fazer isso? Como garantir a disseminação dessa cultura na es-
cola e pela escola, considerando que a sociedade em que essa escola existe 
não reconhece sua cara linguística e não só discrimina impunemente pela 
língua, como dá sustento explícito a esse tipo de discriminação? em suma, 
como construir uma pedagogia da variação linguística?
Quando falamos em pedagogia da variação linguística, não estamos pro-
pondo uma pedagogia da língua materna composta de módulos autônomos, 
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mas tão somente estimulando uma reflexão focada nas grandes questões 
que envolvem a variação linguística no ensino de português sem perder de 
vista o que dissemos anteriormente, ou seja, uma perspectiva integradora 
das várias dimensões desse ensino.
Dada a complexidade do tema, entendemos que é preciso ampliar o 
conjunto dos que debatem essas questões. Há uma complexa trama de re-
presentações, atitudes e valores que recobrem tanto a diversidade cultural 
do país quanto sua diversidade linguística. Aparentemente, temos avança-
do mais no trato positivo da diversidade cultural do que no da diversidade 
linguística. Pelo menos, dispomos já de políticas de valorização da diver-
sidade cultural, mas que, paradoxalmente, não incluem a diversidade lin-
guística. É preciso buscar entender as razões para isso.
Foi a partir desse conjunto de questões que nos propusemos organizar 
este livro, reunindo reflexões de vários pesquisadores que têm se dedica-
do a entender melhor a problemática da variação linguística no ensino de 
português e, ao mesmo tempo, a construir alternativas concretas para sua 
inclusão nas nossas práticas de ensino.
Os capítulos estão reunidos em quatro blocos temáticos: o primeiro, 
concentra-se na explicitação de coordenadas conceituais básicas e nas con-
dições de possibilidade de uma pedagogia da variação linguística. O se-
gundo bloco explora modos de estudar e compreender as relações entre 
determinados fenômenos de variação, muito visíveis em nossa sociedade, 
de um lado, e o papel da escola na aprendizagem (ou não) da norma culta, 
de outro. O terceiro bloco põe em perspectiva discursos sobre a variação em 
circulação na sociedade, seja na mídia, seja nas avaliações nacionais como 
o eNem, seja nos livros didáticos. Por fim, o quarto bloco focaliza pesqui-
sas sobre a variação linguística na formação de professores de língua e a 
docência voluntária em contexto cultural e sociolinguisticamente complexo.
O primeiro bloco temático, denominado Variação e práticas escolares, reú-
ne três artigos que refletem sobre a pedagogia da variação, sobre práticas 
de ensino que respeitem a diversidade sociolinguística e cultural, sobre as 
possibilidades que se descortinam quando se pretende levar em conta a di-
versidade linguística na escola. 
O capítulo que abre esse bloco intitula-se “Norma culta brasileira: cons-
trução e ensino” e tem como autor Carlos Alberto Faraco. Nele se faz uma 
reflexão crítica sobre aspectos da realidade e da história sociolinguística do 
português do Brasil, com especial destaque para o problema da chamada 
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norma culta e sua relação com nossas práticas de ensino. O autor defende 
a importância de refletir sobre nossa cara sociolinguística e sua história, 
em particular sobre nossa realidade e história normativa. Revisita critica-
mente os inícios dos debates normativos no Brasil do século XIX e algumas 
das polêmicas e seus desdobramentos no século XX. Conclui com algumas 
propostas que pretendem sustentar uma reorientação de nossas práticas de 
ensino numa direção positiva, cujo resultado seja a efetiva democratização 
do acesso à expressão culta e a seu domínio.
O segundo capítulo, de Lucia F. mendonça Cyranka, intitula-se “A pe-
dagogia da variação linguística é possível?”. A autora sintetiza um conjunto 
de pesquisas de sala de aula, fundamentadas na sociolinguística educacio-
nal e realizadas numa escola municipal e em duas escolas particulares de 
Juiz de Fora (mG). Destacam-se as reflexões sobre a questão do certo e do 
errado e sobre a dimensão de variação formal-informal, com interessantes 
registros de conversas entre alunos e professor(a) em sala de aula. A pes-
quisa envolveu os próprios docentes e foi sempre acompanhada de anota-
ções de caráter etnográfico. O objetivo com os alunos da escola municipal 
era instaurar na sala de aula a reflexão sobre as diferenças sociodialetais 
do português brasileiro para construir laços de confiança entre a cultura da 
escola e aquelas estigmatizadas das quais os alunos eram representantes, 
laços indispensáveis para desenvolver a consciência sociolinguística dos 
alunos e garantir-lhes as bases para o domínio das variedades cultas. Com 
os alunos das escolas particulares de classe média, que não vivem o mes-
mo conflito linguístico-cultural dos outros, interessou à pesquisa desenvol-
ver competências de leitura e de construção de textos orais e escritos, com 
reflexão linguística centrada no processo de variação e mudança. 
O terceiro capítulo desse bloco denomina-se “Aulas de português, cons-
trução do conhecimento e interação social” e tem como autora Débora Ka-
ram Galarza. O texto se inicia com a contextualização político-pedagógica 
da escola Cidadã e os referenciais teóricos que a orientam, no âmbito da 
rede municipal de ensino de Porto Alegre. A escola focalizada no relato é 
descrita como uma escola urbana localizada em uma região em que a pe-
riferia e bairros residenciais tradicionais da cidade se misturam, ao passo 
que os alunos são de classes populares. Na reflexão sobre sua prática pe-
dagógica, a autora apresenta exemplos de textos escritos pelos alunos (a 
primeira versão, antes da reescrita) em que transparecem não só as caracte-
rísticas das variedades populares, mas também as evidências de progressiva 
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apropriação das práticas ligadas aos gêneros escritos. A autora se vale de 
princípios que ecoam o que é dito nos demais textos deste bloco, como por 
exemplo, a imperiosa necessidade de dar voz aos alunos e de respeitá-la, 
valorizá-la, expandi-la. essas vozes, obviamente, serão diversificadas não só 
segundo o lugar social de onde falam, mas também segundo seus letramen-
tos e práticas de leitura e escrita. Nesse sentido, a sala de aula passa a ser 
um espaço mais aberto e democrático de interlocução e aprendizagem.
O segundo bloco temático, denominado Variação em foco e suas impli-
cações pedagógicas, reúne três capítulos que analisam certos fenômenos de 
variação no português do Brasil que são muito salientes porque são alvo 
de muita atenção, para o bem e para o mal, na sociedade brasileira: a con-
cordância verbal, a concordância nominal e o uso da palavra onde na ar-
ticulação de orações. As perspectivas adotadas pelas autoras são distintas 
e, com isso, desvelam a complexidade envolvida na pedagogia da variação 
linguística: no primeiro capítulo, aflora a questão da (falta de) relação entre 
oralidade e escrita na escola, no âmbito do ensino fundamental; no segun-
do, o papel da escolarização na aprendizagem da norma culta por crianças 
de contextos sociais opostos; e no terceiro, a imperiosa necessidade de re-
fletir criticamente sobre ações de prescrição e proscrição que desrespeitam 
a história da língua e o saber linguístico de seus falantes.
O primeiro capítulo, de Silvana Regina Nascimento Agostinho e Izete 
Lehmkuhl Coelho, intitula-se “Concordância de 1a pessoa do plural na es-
crita escolar”. As autoras investigam o uso dos pronomes nós e a gente e da 
concordância verbal com esses pronomes em textos escritos de alunos dos 
anos finais do ensino fundamental em duas escolas municipais da cidade 
de Itajaí (SC). Paralelamente, investigam o que os professores e a equipe 
diretiva da escola pensam sobre ensino de língua, variação linguística e 
as variantes estudadas. Os dois conjuntos de dados são então relacionados, 
evidenciando não só o distanciamento entre o dizer e o fazer, mas, prin-
cipalmente, a ausência de um tratamento pedagógico para os fatos de va-
riação em sala de aula. Frente a esses resultados, as autoras encaminham 
algumas propostas ligadas tanto à formação dos professores quanto aos 
conteúdos e procedimentos de ensino.
O segundo capítulo, de Luciene Juliano Simões e Simone mendonça 
Soares, denomina-se “Concordância nominal na fala infantil: implicações 
para a escola”. examinando dados de concordância nominal de número 
na fala de crianças pré-escolares de dois níveis socioeconômicos opostos, 
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as autoras revelam, com resultados robustos, o papel da família, no grupo 
social mais alto, e o da escolarização no grupo social mais baixo, para a 
aquisição das regras de concordância nominal da norma culta. O referen-
cial teórico do letramento, combinado inovadoramente com o referencial 
teórico variacionista, enriqueceu os procedimentos de obtenção dos dados 
e as análises empreendidas. Os resultados impressionam e ressignificam a 
importância da participação efetiva de todos os alunos em múltiplas prá-
ticas de letramento, sendo indispensável que a escola reconheça seu papel 
essencial nesse quesito em relação aos alunos de classes sociais mais baixas 
e acesso mais restrito à leitura e à escrita. Nesse sentido, fica evidente que 
a pedagogia da variação e o ensino da norma culta passam muito mais 
pelas práticas de letramento do que pelas aulas de gramática descontextua-
lizada e de regras expositivas desvinculadas da realidade e distantes da 
compreensão da criança. Participando de múltiplos eventos de letramento, 
a criança socialmente desprivilegiada aprende e domina a norma culta; o 
contrário, já sabemos, não é necessariamente verdadeiro.
Finalizando esse bloco, temos o terceiro capítulo, intitulado “Onde: 
prescrição, proscrição, descrição e ensino”, de Ana maria Stahl Zilles e Do-
rotea Frank Kersch. Trata-se de um ensaio fundamentalmente teórico que 
culmina num conjunto de proposições de pedagogia da variação para o 
caso estudado, dos usos da palavra onde. Tais proposições podem servir 
de exemplo para aqueles que desejam refletir com seus alunos sobre varia-
ção linguística e incorporar em sua prática pedagógica atitudes de respeito 
à diversidade cultural e linguística. O eixo central de articulação do texto 
está na distinção entre prescrição, proscrição e descrição, construída com 
base em numerosos exemplos inequívocos.
O terceiro bloco temático, denominado Variação linguística no domínio pú-
blico, trata das relações entre diversidade linguística, mídia e livros didáticos.
O primeiro capítulo deste bloco, de marcos Bagno, denomina-se “Va-
riação, avaliação e mídia: o caso do eNem”. O autor começa por fazer 
referência a um estudo seu anterior em que analisou o tratamento da va-
riação linguística nos livros didáticos de língua portuguesa destinados às 
últimas séries do ensino fundamental e pôde constatar que essas obras, 
apesar de seus aspectos positivos, apresentam diversos problemas no tra-
tamento da variação linguística, devidos, sobretudo, à adesão de seus au-
tores a uma abordagem essencialmente transmissiva dos conhecimentos 
linguísticos. Notou particularmente a profusão terminológica (nada menos 
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que 21 expressões) para designar um mesmo fenômeno, o que sinaliza cla-
ramente a grande confusão terminológica e conceitual a orientar o mate-
rial didático. Na sequência, passa a analisar, com ampla exemplificação, o 
tratamento da variação linguística nas provas do eNem e constata o mes-
míssimo problema. Uma das questões do exame de 2012 se reportava ina-
dequadamente a uma entrevista com o autor, que a comentou criticamente 
no Facebook. esses comentários suscitaram um debate com um jornalis-
ta, debate que lhe serve de exemplo, na última seção de seu capítulo, do 
modo como as grandes corporações da mídia brasileira vêm tratando o 
eNem desde que foi criado.
O segundo capítulo deste bloco se intitula “Variação linguística em li-
vros de português para o ensino médio”. O autor, César Augusto González, 
desenvolveu extensiva análise de todos os livros didáticos de língua portu-
guesa para as três séries do ensino médio distribuídos pelo PNLD de 2009. 
examinando dados da distribuição dos livros, identifica os dois mais e os 
dois menos adotados e relaciona esse fato com as características do trata-
mento dado à variação linguística, o foco no certo e no errado na língua 
e o papel da gramática tradicional na descrição e explicação dos fatos. O 
estudo é particularmente relevante por mostrar o caráter estereotipado do 
tratamento da variação nas obras mais adotadas, enquanto, nas menos ado-
tadas, há maior aprofundamento do tema.
O quarto e último bloco temático, intitulado Olhares acadêmicos so-
bre variação linguística e preconceito, se organiza em torno da pesquisa e da 
formação de professores, considerando o preconceito linguístico, o desen-
volvimento na graduação de Letras da efetiva capacidade de fazer pesquisa 
sociolinguística e aplicá-la na educação e a multiplicidade de contextos so-
ciolinguísticos e culturais em que atuam os professores de línguas.
Temos, inicialmente, o capítulo “Variação linguística no curso de Le-
tras: práticas de ensino”, de Afranio Gonçalves Barbosa. O autor faz uma 
extensa problematização do modo como os linguistas têm agido nas rela-
ções do saber acadêmico com a sociedade em geral, com os professores de 
português em exercício e com os alunos de Letras, os futuros professores. 
Discute os desafios que essa problematização traz para os debates do que 
temos chamado de pedagogia da variação linguística. Traz também para a 
reflexão os conflitos que perpassam concepções e práticas de ensino, apon-
tando criticamente falácias e contradições decada um dos lados em con-
flito. O capítulo se conclui com um relato de uma experiência real de sala 
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de aula com calouros de Letras da UFRJ numa disciplina sobre variação 
linguística. essa experiência se pautou não pela apresentação de conteúdos 
por estratégias expositivas ou por condução reflexiva pergunta-resposta, 
mas por meio de estratégias interativas com dados. motivou a experiên-
cia o pressuposto de que os conceitos variacionistas e os dados variáveis 
não podem ser somente apresentados aos graduandos em suas leituras e 
tomados nas discussões em sala como autoexplicativos. Os graduandos 
precisam acompanhar como seus professores operacionalizam a relação 
do conteúdo com a realidade para seguirem aprendendo a aprender como 
fazer isso sozinhos, considerando que saber bem articular teoria e prática 
desde o conteúdo específico de área é um diferencial na qualificação de 
docentes com espírito e atitude de pesquisador e de pesquisadores com ha-
bilidade e preocupação docente. 
O segundo capítulo deste bloco, “Línguas ilegítimas em uma visão am-
pliada de educação linguística” é de marilda C. Cavalcanti. A autora reflete 
sobre suas aprendizagens ao longo de sua trajetória de pesquisadora e for-
madora de professores. Defende a posição segundo a qual a pedagogia da 
variação deve inserir-se mais amplamente numa pedagogia culturalmente 
sensível, crítica, de valorização da intercompreensão e contra o preconcei-
to, o silenciamento e invisibilidade das muitas línguas que caracterizam a 
sociedade brasileira. eventos de um curso de formação de professores indí-
genas são relatados e comparados com eventos de outros contextos socio-
linguisticamente complexos. A indissociabilidade entre língua e cultura é 
ressaltada. e a necessidade de dar voz aos aprendizes e de abrir mão das 
perspectivas etnocêntricas nas escolas é apresentada como passo essencial 
para a concretização de uma educação mais apropriada à pluralidade de 
contextos em nosso país. 
Ao agregar múltiplos olhares, este livro tem como objetivo provocar 
pesquisadores de várias áreas (não apenas da linguística e da educação) 
para que se instaure na sociedade um debate amplo e bem fundamentado 
seja sobre a história e a realidade sociolinguística do Brasil, seja sobre a 
construção de uma pedagogia da variação linguística capaz de conquistar 
os educadores para uma pedagogia sociolinguisticamente sensível que ofe-
reça aos educandos a possibilidade de compreender a heterogeneidade lin-
guística da sociedade em que vivem, situar nela as variedades ditas cultas, 
abrir-se para seu domínio e, acima de tudo, superar criticamente qualquer 
atitude preconceituosa. 
A variação linguística é uma realidade que, embora razoavelmente bem estudada pela sociolinguística, pela dialetologia e pela linguística histórica, provoca, em geral, reações sociais muito 
negativas.
O senso comum tem escassa percepção da língua como um fenômeno 
heterogêneo que alberga grande variação e está em contínua mudança. 
Por isso, costuma folclorizar a variação regional; demoniza a variação 
social e tende a interpretar as mudanças como sinais de deterioração 
da língua. O senso comum não se dá bem com a variação e a mudança 
linguística e chega, muitas vezes, a explosões de ira e a gestos de grande 
violência simbólica diante de fatos de variação e mudança. 
A língua continua sendo forte elemento de discriminação social, seja 
no próprio contexto escolar, seja em outros contextos sociais, como no 
acesso ao emprego e aos serviços públicos em geral.
Boa parte de uma educação de qualidade tem a ver precisamente com 
o ensino de língua — um ensino que garanta o domínio das práticas 
socioculturais de leitura, escrita e fala nos espaços públicos; o que 
pressupõe, inclusive, uma ampla discussão sobre o conceito de norma