Atividade unidade 2 - Corrigida

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Em História, é importante destacar que os fenômenos sociais não são explicados a partir de concepções homogêneas. Os estudos acerca do surgimento do Estado, por exemplo, partem de duas perspectivas antagônicas: a marxista e a liberal. 
 
Com base nas considerações acima, analise as assertivas a seguir.
 
I. na historiografia marxista, o surgimento do Estado se dá a partir do alargamento das desigualdades existentes entre as classes sociais que compunham a sociedade moderna.
II. na abordagem liberal, o Estado é compreendido a partir da necessidade de preservação dos interesses coletivos. 
III. Os historiadores Norbert Elias e Perry Anderson são exemplos de pensadores liberais.
 
Está correto o que se afirma em:
a.
I, II e III.
Quando se trata de compreender o surgimento do Estado, a historiografia marxista o define como fruto da luta de classes. Com o alargamento das desigualdades entre as camadas sociais existentes no período (clero, nobreza, burguesia, artesãos e camponeses), torna-se necessário aumentar o controle sobre os indivíduos a fim de garantir a manutenção da ordem social. A partir de seus estudos, os historiadores Norbert Elias (1993) e Perry Anderson (2004) buscaram pensar o surgimento do Estado sob o viés marxista. Elias buscou identificar os pressupostos sociais e culturais presentes na formação do Estado moderno e, Anderson, tratou de mostrar que, apesar de possuir características comuns, os contextos históricos de cada região contribuiu para a existência de particularidades no processo de consolidação dos Estados modernos. De acordo com a perspectiva marxista clássica, por meio do Estado, a aristocracia, detentora dos meios de produção, consegue exercer domínio sobre as classes sociais mais pobres, que passam a depender das classes sociais mais ricas para garantir a sua sobrevivência. Para a historiografia liberal, por sua vez, o surgimento do Estado não está relacionado, necessariamente, à luta de classes, mas à necessidade de promoção uma sociedade mais justa a partir da preservação dos interesses coletivos, e não apenas individuais.
b.
III, apenas.
c.
II e III, apenas.
d.
I e II, apenas.
e.
I, apenas.
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A resposta correta é: I e II, apenas.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
Na Península Itálica, o Renascimento foi sentido por meio do florescimento do comércio. Cidades como Gênova e Veneza, que possuíam localização estratégica, voltadas ao mar Mediterrâneo, ponto de encontro entre o Oriente e o Ocidente, se fortaleceram como importantes entrepostos comerciais. A arte italiana também ganhou grande destaque no período. Os principais artistas renascentistas, como Michelângelo, Donatello e Leonardo da Vinci, por exemplo, eram italianos. Suas obras de arte retratavam características típicas da Renascença: as pinturas e esculturas - inspiradas, muitas vezes, na mitologia grego-romana - traziam técnicas como a perspectiva e a profundidade, além de buscarem o realismo e a retratação do padrão de beleza da época. 
Na Itália, a arte renascentista encontrou ambiente propício para o seu desenvolvimento graças a uma prática que ficou conhecida como mecenato, que consistia no(a)
a.
ensino das técnicas de arte renascentistas nas escolas secundárias, com o objetivo de formar novos artistas.
b.
transporte da produção artística europeia para os impérios localizados em outros continentes, como a África e a Ásia. 
c.
troca de obras de arte renascentistas por produtos de luxo que vinham do Oriente, como as especiarias. 
d.
financiamento da produção artística e cultural por parte das famílias que governavam as cidades italianas.
A fim de reafirmar seu poder e prestígio social, as famílias que governavam as cidades italianas procuravam a produção artística e cultural que se desenvolvia na Península Itálica na Renascença. Essas pessoas, conhecidas como mecenas, encomendavam obras variadas, como quadros, pinturas, afrescos e esculturas para adornar suas residências, as igrejas ou até mesmo túmulos de personalidades influentes. 
e.
organização de feiras para exposição de trabalhos que representassem, em sua essência, a arte renascentista.
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A resposta correta é: financiamento da produção artística e cultural por parte das famílias que governavam as cidades italianas.
Questão 3
Correto
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Texto da questão
Daqui nasce um dilema: é melhor ser amado que temido, ou o inverso? Respondo que seria preferível ser ambas as coisas, mas, como é muito difícil conciliá-las, parece-me muito mais seguro ser temido do que amado, se só se puder ser uma delas [...].
 
MAQUIAVEL, Nicolau. O príncipe. 2. ed. Tradução de Mira-Sintra e Mem Martins. [S.l.]: Ed. Europa-América, 1976. p. 89.
 
De acordo com o texto supracitado, pode-se dizer que o pensamento de Maquiavel
a.
sustentava a importância do monarca manter o poder, mesmo que pela imposição do medo.
A obra O Príncipe, de Maquiavel, pode ser considerada um manual direcionado ao governante. Por meio dela, o filósofo busca ensinar como o monarca pode se manter de forma absoluta  no poder, mesmo que para isso seja necessário fazer uso de alguns vícios e virtudes, ainda que fossem considerados autoritários ou alheios ao código de conduta social. No trecho citado, o autor deixa evidente que, se for necessário ao monarca impor seu poder através do medo, que assim o faça, uma vez que “o fim justificaria os meios”. 
b.
dialogava com os princípios morais defendidos pela Igreja Católica. 
c.
reiterava a importância do monarca ser honesto e gentil para com seus súditos. 
d.
defendia a democracia e a honestidade como caminhos para alcançar o poder.
e.
propunha a aproximação afetiva entre os monarcas e seus súditos.
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A resposta correta é: sustentava a importância do monarca manter o poder, mesmo que pela imposição do medo.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
O processo de centralização monárquica e da unificação de territórios, iniciado, em algumas regiões europeias já no século XI, provocará a formação das primeiras monarquias nacionais, como na França, Inglaterra, Portugal e Espanha. De forma geral, o desenvolvimento dos Estados modernos se consolidará a partir do amadurecimento dos aparatos burocráticos instituídos para promover a administração da sociedade. 
 
De acordo com o contexto histórico apresentado, analise as assertivas a seguir:
 
I. As monarquias nacionais europeias se formaram em um contexto de reordenação social, propiciado pelas crises vivenciadas na transição do período medieval para o moderno. 
II. Os Estados nacionais modernos nasceram a partir dos interesses das camadas sociais que detinham o poder político e econômico, no caso, a nobreza e a alta-burguesia.
III. Nem sempre a trajetória de formação dos Estados nacionais perpassa, necessariamente, pelo processo de centralização do poder em torno das monarquias.
É correto o que se afirma em:
a.
I e II, apenas.
b.
I, II e III.
A crise do século XIV, marcada pela fome, pelo alastramento da peste e pelas guerras, gerou uma necessidade de reorganizar a sociedade europeia, a fim de conter revoltas populares e garantir a permanência do poder nas mãos das classes mais abastadas. Nesse contexto, há a formação e a consolidação das primeiras monarquias nacionais, como Inglaterra, França, Portugal e Espanha. Essas monarquias nascem, principalmente, dos anseios da nobreza, que desejava manter seu prestígio social e que precisava de recursos para organizar a máquina burocrática dos reinos unificados que então se constituíam; e, também, da alta burguesia, que via na centralização do poder a possibilidade de expandir suas atividades comerciais, através da unificação do sistema de pesos e medidas, da padronização das moedas e da garantia de segurança nas estradas. Nesse sentido, os Estados nacionais modernos se constituíram a partir do amadurecimento dos aparatos burocráticos criados por essas monarquias para garantir o controle e a administração da sociedade.Em alguns casos, não houve a constituição de uma monarquia com poder centralizado para a formação de um Estado nacional. As cidades de Gênova e Veneza, por exemplo, localizadas na Península Itálica, que enriqueceram devido às trocas comerciais estabelecidas com o oriente, desenvolveram aparatos jurídicos e administrativos próprios, sem a intervenção de uma monarquia centralizada. Nessa região, o Estado nacional se organizou tardiamente, no século XIX. 
c.
III, apenas.
d.
II e III, apenas.
e.
I, apenas.
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A resposta correta é: I, II e III.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Inicialmente, o Renascimento foi compreendido como um movimento puramente artístico. Os primeiros pintores renascentistas de que se tem conhecimento floresceram na Península Itálica, principalmente na cidade de Florença, no século XV. Com o tempo, porém, o Renascimento se caracterizou como um movimento artístico e intelectual, uma vez que diversas áreas do saber, como a ciência, a política, a filosofia e a matemática, também se basearam em seus princípios para desenvolver novos conhecimentos. 
 
Apesar de estar presente em diversas áreas do saber, o pensamento renascentista seguiu alguns princípios básicos. Dentre tais características, pode-se destacar:
 
I. o uso da racionalidade para análise e compreensão de fenômenos.
II. o domínio sobre a natureza em benefício das necessidades e vontades humanas.
III. o antropocentrismo, pautado na valorização do ser humano e na sua centralidade universal.
 
Estão corretas as assertivas:
a.
I, II e III. 
Os pensadores renascentistas se inspiraram nas discussões e pensamentos da Antiguidade Clássica para promover a busca por novas formas de olhar e compreender o mundo e a sociedade que se estruturava com o declínio do feudalismo. A partir dos saberes antigos, esses pensadores passaram a valorizar a razão na produção de novos conhecimentos, privilegiando, nesse processo, a análise, a observação e a investigação na busca por respostas lógicas acerca de determinados eventos ou fenômenos. Ao procurarem compreender o mundo a partir da racionalidade, esses pensadores buscavam, também, desenvolver meios para exercer controle sobre a natureza, a fim de utilizá-la em favor de seus interesses. Nessa perspectiva, compreendiam o ser humano como centro do universo, uma vez que este tinha capacidade de criar novos conhecimentos, conhecer a si próprio, ter controle sobre suas próprias ações e sua natureza. Essa ideia final se relaciona com o pensamento antropocentrista. 
b.
II e III, apenas.
c.
I, apenas.
d.
I e II, apenas.
e.
III, apenas. 
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A resposta correta é: I, II e III. 
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
O Renascimento foi um movimento intelectual que se desenvolveu na Europa entre os séculos XIV e XVI. Nesse momento, os sujeitos passaram a questionar as crenças e valores que nortearam a sociedade feudal, buscando outras possibilidades para explicar a nova ordem social que se consolidava.
 
Tendo como referência a produção intelectual, científica e artística desenvolvida na Antiguidade Ocidental pelas civilizações grega e romana, os pensadores renascentistas
a.
promoveram a reprodução daquilo que havia sido produzido pelos pensadores antigos.
b.
enalteceram o poder da Igreja, considerando seus dogmas como essenciais para a compreensão das mudanças presenciadas. 
c.
incorporaram a racionalidade como um elemento central para a estruturação das sociedades modernas.
A intelectualidade referente ao período do Renascentismo se caracteriza como uma elaboração que é vista como uma transição entre a compreensão racional humana observada na Idade Média e aquela que se constituiria na Modernidade. 
d.
romperam totalmente com as lógicas políticas, econômicas e sociais que se desenvolveram no medievo.
e.
propunham um modelo de sociedade no qual todos os sujeitos eram considerados cidadãos, independente dos laços sanguíneos ou poder econômico.
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A resposta correta é: incorporaram a racionalidade como um elemento central para a estruturação das sociedades modernas.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
O termo “Renascença”, usado para descrever o período de cerca de 1330-1530, foi empregado primeiramente por escritores italianos dos séculos XIV e XV que se aperceberam da ocorrência de uma mudança fundamental nesse período. Os humanistas, a elite intelectual do período, acreditavam que os estudos clássicos, perdidos numa era de trevas após a queda do Império Romano, aguardavam então um renascimento através deles. Esses homens fomentaram uma preocupação crescente com a vida cívica, em parte como resultado de uma nova visão do homem como um ser compreensível colocado a meio caminho entre Deus e as ordens inferiores da natureza.  
 
LOYN, Henry R. (Org.). Dicionário da Idade Média. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. p. 318.  
 
No trecho supracitado, encontra-se a manifestação de uma das características fundamentais do Renascimento, que é 
a.
o antropocentrismo, que coloca o ser humano no centro do universo.
Vemos no texto apresentado a explicitação do pensamento renascentista que observa o ser humano como uma existência que agregaria tanto valores relacionados às competências do divino como aquelas relacionadas ao mundo material e à lógica própria da natureza. A elevação do ser humano sobre a natureza caracterizaria mais tarde o pensamento antropocêntrico. Esta posição iria se contrapor à noção de uma existência em que colocava o divino como centro organizador da realidade e, portanto, do entendimento do modo de ser da vida. Tal mudança, também, irá se refletir nas proposições dos grupos que aderiam a uma e outra ideia sobre como a sociedade deveria se organizar.
b.
a escolástica, que considera a fé como meio para se alcançar a verdade.
c.
o heliocentrismo, que propõe uma nova perspectiva para o estudo da astrologia. 
d.
o teocentrismo, que exalta Deus e a sua ligação com os homens.
e.
o experimentalismo, que enfatiza a aquisição do conhecimento por meio da investigação científica.
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A resposta correta é: o antropocentrismo, que coloca o ser humano no centro do universo.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
No presente, o homem se faz através da posse da razão. Se as árvores e bestas selvagens crescem, os homens, creia-me, moldam-se. [...] A natureza, ao dar-vos um filho, vos presenteia com uma criatura rude, sem forma, a qual deveis moldar para que se converta em um homem de verdade. Se este ser moldado se descuidar, continuareis tendo um animal; se, ao contrário, ele se realizar com sabedoria, eu poderia quase dizer que resultaria em um ser semelhante a Deus.
 
Erasmo de Roterdã (1469-1536). In: ACKER, T.V. Renascimento e Humanismo. São Paulo: Atual, 1992. p.32-33.
 
De acordo com o trecho supracitado, Erasmo de Roterdã pode ser considerado um pensador humanista porque 
a.
retrata o ser humano sob a ótica da idealização e da sua capacidade de mutação. 
b.
acredita que o ser humano é concebido como uma representação divina. 
c.
enaltece as capacidades humanas através de uma perspectiva racionalizada.
No trecho supracitado, Erasmo de Roterdã afirma que o ser humano nasce como uma criatura que necessita ser moldada para alcançar êxito. Dependendo do modo como esse sujeito é criado, ele pode desenvolver poucas habilidades ou se transformar em um ser humano sábio,  semelhante a Deus. Nesse sentido, pode-se inferior que o racionalismo e o antropocentrismo são princípios presentes no pensamento do autor, que analisa a figura humana a partir de suas capacidades de adaptação. O racionalismo e o antropocentrismo são, por sua vez, características fundamentais do pensamento humanista, ao qual Erasmo de Roterdã é associado. 
d.
caracteriza o ser humano como corruptível e o aproxima das demais espécies animais. 
e.
defende a ideia de que o ser humano é incapaz de se reinventar ao longo do tempo. 
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A resposta correta é: enalteceas capacidades humanas através de uma perspectiva racionalizada.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
O cargo de soberano (seja ele um monarca ou uma assembleia) consiste no objetivo para o qual lhe foi confiado o soberano poder, nomeadamente a obtenção da segurança do povo, ao qual está obrigado pela lei da natureza, e do qual tem de prestar contas a Deus, o autor dessa lei, e a mais ninguém além dele. [...] Deus é rei, que a terra se alegre, escreve o salmista. E também, Deus é rei muito embora as nações não o queiram; e é aquele que está sentado entre os querubins, muito embora a terra seja movida.  
 
HOBBES, Thomas. O Leviatã. São Paulo: Nova Cultural, 1988. p. 103-106, 200-201.  
 
De acordo com o trecho citado, o pensador Thomas Hobbes defende que o Estado seja governado sob o viés do(a)
a.
teocracia.
b.
autoritarismo.
c.
absolutismo.
Thomas Hobbes defende a formação de um Estado forte e centralizado, assim como acontece no modelo absolutista de governo, que se encontrava em vigor no período de publicação sua maior obra-prima, O Leviatã (1651).
d.
oligarquia.
e.
oligarquia.
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A resposta correta é: absolutismo.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
O filósofo inglês John Locke é considerado “o pai do Estado liberal”. Suas teorias, fundamentadas na obra Segundo tratado do governo, de 1689, apresentam algumas propostas acerca do funcionamento da máquina estatal.
 
Partindo de suas acepções, analise as assertivas a seguir:
 
I. Para Locke, o poder emana do povo que, por meio do contrato social, elege o governante de modo a ter seus direitos fundamentais garantidos.
II. Locke defende a existência de um Estado liberal, caracterizado pela necessidade do governante se legitimar perante seu povo.
III. Caso o governante não cumpra com o seu papel de garantir os direitos fundamentais do povo, ele deve ser destituído do cargo e substituído por outro mais adequado. 
IV. Na perspectiva de Locke, os direitos fundamentais dos seres humanos são: a garantia da liberdade e da igualdade, além do direito à propriedade.
É correto o que se afirma em:
a.
I, II e IV, apenas.
b.
I e III, apenas. 
c.
I e II, apenas. 
d.
II e III, apenas. 
e.
I, II, III e IV. 
John Locke, considerado o “pai do Estado liberal” propõe algumas teorias acerca do funcionamento do Estado que divergem de alguns estudiosos do período, como Thomas Hobbes. Para Locke, o poder de um governante emana da soberania popular. Por meio do contrato social, este tem a função de garantir ao povo os direitos que são fundamentais à sua existência, como a liberdade, a igualdade e o direito à propriedade. Se o governante escolhido não cumprir com suas responsabilidades, o povo, invocando o direito à revolução, tem o dever de destituí-lo, colocando em seu lugar outro mais afeito aos interesses coletivos. 
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A resposta correta é: I, II, III e IV. 
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