QUIZ ETICA CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE

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SP_GRAD_667399_2201_04 2104-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE Quiz
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Usuário LUCAS XAVIER
Curso 2104-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE
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Iniciado 30/03/22 16:19
Enviado 30/03/22 16:44
Data de vencimento 30/03/22 23:59
Status Completada
Resultado da tentativa 3 em 10 pontos  
Tempo decorrido 25 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
“Para que os direitos humanos adquiram uma responsabilidade social ampla, hão
de ser compreendidos como direitos das vítimas. Perante o sofrimento das
vítimas, todos somos responsáveis por implementar os direitos que lhes
restaurem a dignidade negada. Os direitos humanos não são o direito de
apropriação individual, mas os direitos da responsabilidade para com o outro
vítima da injustiça” (RUIZ, Castor M. M. Bartolomé. Os direitos humanos como
direitos do outro. In: NOVAES, Adauto. Civilização e barbárie, p. 225. São Paulo:
Companhia das Letras, 2004). 
Considerando o processo de desenvolvimento histórico dos direitos humanos,
assinale a alternativa que melhor exponha a ordem cronológica da conquista de
direitos:
Direitos sociais, direitos políticos e direitos econômicos.
Direitos sociais, direitos econômicos e direitos políticos.
Direitos econômicos, direitos sociais e direitos políticos.
Sala de Aula Tutoriais
0 em 1 pontos
LUCAS XAVIER
98
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c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
Direitos sociais, direitos políticos e direitos econômicos.
Direitos políticos, direitos sociais e direitos econômicos.
Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais.
Resposta correta: e) Direitos políticos, direitos econômicos e
direitos sociais. 
A ordem envolve primeiro: direitos políticos (liberdade e igualdade
jurídica); direitos econômicos (direitos relacionados às políticas de
defesa do trabalho e melhorias das condições econômicas); direitos
sociais (relacionados aos grupos considerados minoritários e
culturas tradicionais).
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
“Cidadania é o status daqueles que são membros de uma comunidade e são por
ela reconhecidos. É, também, o conjunto de direitos e deveres que um indivíduo
tem diante da sociedade da qual faz parte. Historicamente e genericamente, a
cidadania tem uma referência espacial, constituída da relação dos indivíduos com
um dado território (organização sociopolítica do espaço)” (COSTA, M. I. S.; IANNI,
A. M. Z. O conceito de cidadania. In: Individualização, cidadania e inclusão na
sociedade contemporânea: uma análise teórica, p. 47. São Bernardo do Campo:
Editora UFABC, 2018). 
A respeito da concepção de cidadania, indique a alternativa correta:
O conceito de cidadania pode ser identificado em diferentes
épocas e sociedades a partir da concepção de democracia,
representação política e formação de parlamentos.
O conceito de cidadania pode ser identificado em diferentes
épocas e sociedades a partir da concepção de democracia,
representação política e formação de parlamentos.
O conceito de cidadania na modernidade expressa a liberdade que
confere ao indivíduo a participação direta nos negócios do
governo, aproximando-se dos ideais de cidadania da Antiguidade.
0 em 1 pontos
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d.
e.
Comentário
da
resposta:
O conceito de cidadania é uma construção que está em
permanente transformação, variando conforme o período histórico
e demandas sociais específicas a cada sociedade.
O conceito de cidadania dos antigos revela a inovação política ao
elaborar a divisão dos poderes ao lado da participação direta dos
cidadãos nas instituições públicas.
O conceito de cidadania apenas existe na modernidade, enquanto
os antigos desconheciam essa concepção porque todas as
cidades no passado eram governadas por tiranos.
Resposta correta: c) O conceito de cidadania é uma construção
que está em permanente transformação, variando conforme o
período histórico e as demandas sociais específicas a cada
sociedade. 
Lembre-se que o conceito de cidadania está em permanente
transformação e acompanhando as modificações sociais, variando
de sociedade para sociedade e variando conforme o contexto
histórico.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
“Os africanos foram trazidos do chamado continente negro para o Brasil em um
fluxo de intensidade variável. Os cálculos sobre o número de pessoas
transportadas como escravos variam muito. Estima-se que, entre 1550 e 1855,
entraram pelos portos brasileiros 4 milhões de escravos, na sua grande maioria
jovens do sexo masculino” (FAUSTO, Boris. História do Brasil, p. 51. São Paulo:
Edusp, 1995). 
A respeito da escravidão no Brasil, assinale a alternativa correta:
Os quilombos surgiram após a Lei Áurea. Depois de alforriados, os
ex-escravos organizaram comunidades que preservam a memória
e as tradições africanas no território brasileiro.
No Brasil não houve movimentos de resistência da população
negra, pois predominaram no período colonial e durante o Império
relações harmoniosas entre a casa-grande e senzala.
Os quilombos surgiram após a Lei Áurea. Depois de alforriados, os
ex-escravos organizaram comunidades que preservam a memória
e as tradições africanas no território brasileiro.
0 em 1 pontos
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c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
Apesar da escravidão, os africanos possuíam liberdade religiosa
para a prática de suas crenças tradicionais. Com o passar dos
séculos, a cultura africana integrou-se com a cultura europeia,
promovendo a integração do negro na sociedade e instituições
brasileiras. 
Havia constantes fugas de escravos dos engenhos em direção aos
quilombos, caracterizados por constituírem comunidades que
buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas,
econômicas e sociais de seus antepassados africanos.
A Lei Áurea (1888) e a abolição da escravidão no Brasil foram
resultado das lutas políticas dos escravos negros, que
conseguiram conscientizar as elites nacionais sobre as vantagens
de se introduzir mão de obra livre no mercado de trabalho.
Resposta correta: d) Havia constantes fugas de escravos dos
engenhos em direção aos quilombos, caracterizados por
constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a
preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus
antepassados africanos. 
Não há escravidão harmônica, pois é sempre uma relação de
violência. Os quilombos são anteriores à Lei Áurea (não foi um
movimento que surgiu dos escravos), datam do segundo século da
colonização. 
Pergunta 4
Leiao texto a seguir: 
“Na verdade, a ideologia impessoal do liberalismo democrático jamais se
naturalizou entre nós. Só assimilamos efetivamente esses princípios até onde
coincidiram com a negação pura e simples de uma autoridade incômoda,
confirmando nosso instintivo horror às hierarquias e permitindo tratar com
familiaridade os governantes” (HOLANDA, S. B. de. Raízes do Brasil, p. 160. São
Paulo: Companhia das Letras, 1995). 
O trecho de Raízes do Brasil ilustra a interpretação de Sérgio Buarque de Holanda
sobre a tradição política brasileira. A esse respeito, considere as afirmativas a
seguir. 
I. As mudanças políticas no Brasil ocorreram conservando elementos
patrimonialistas e paternalistas que dificultam a consolidação democrática. 
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
II. A cordialidade expressa relações afetuosas que acabam por mascarar conflitos
no interior da sociedade brasileira. 
III. A cordialidade representa o caráter bondoso, generoso e caridoso amplamente
difundido na sociedade brasileira. 
IV. A cordialidade possibilitou que se enraizassem, no país, práticas sociais
opostas aos princípios do personalismo e formalismos nas relações sociais 
Assinale a alternativa correta.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas I e III são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
Resposta correta: A) Somente as afirmativas I e II são corretas. 
A cordialidade caracteriza-se pelo personalismo (supervalorização
do indivíduo e desvalorização das regras e interesses coletivos),
relações afetuosas e informais (pessoais, familiares e de amizade)
que, segundo Sérgio Buarque de Holanda, acabam por mascaram
os conflitos sociais.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
a.
Leia o trecho abaixo: 
“O que é Ética? O que é Moral? No encaminhamento dessas questões,
precisamos voltar ao sentido originário da Ética e da moralidade. Todas as morais,
por mais diversas, nascem de um transfundo comum, que é a Ética. Ética
somente existe no singular, pois pertence à natureza humana, presente em cada
pessoa, enquanto a Moral está sempre no plural, porque são as distintas formas
de expressão cultural da Ética”. 
(BOFF, Leonardo, Ethos mundial: um consenso mínimo entre os humanos.
Petrópolis: Vozes, 2002). 
A respeito da moral, indique a questão em que costa a afirmação correta.
Conjunto de valores, tradições, costumes e leis que norteiam a
vida particular dos indivíduos, sem que haja nenhum reflexo em
sua vida em sociedade.
0 em 1 pontos
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Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
Conjunto de valores, tradições, costumes e leis que norteiam a
vida particular dos indivíduos, sem que haja nenhum reflexo em
sua vida em sociedade.
Conjunto de valores, tradições e costumes diversificados vividos
por grupos sociais heterogêneos e que norteiam o comportamento
dos sujeitos.
Uma ciência que estuda o comportamento moral do homem. Exige
sempre do sujeito senso crítico, reflexão e racionalidade antes
mesmo que qualquer decisão seja tomada.
Comportamentos humanos universais, que são válidos igualmente
em todas as épocas e sociedades.
Comportamentos humanos relativos, que variam de acordo com o
período histórico, mas jamais de sociedade para sociedade.
Resposta correta: b) Conjunto de valores, tradições e costumes
diversificados vividos por grupos sociais heterogêneos e que
norteiam o comportamento dos sujeitos. 
A moral refere-se a um conjunto de regras, tradições e costumes
que são sempre relativos, diversificados ou plurais, pois variam de
grupo humano para grupo humano, de tempos em tempos, de
sociedade para sociedade. Outra característica sua refere-se ao
fato de ser vivida muitas vezes de modo intenso desde a infância
pelos indivíduos, o que significa dizer que não exige deles reflexão
ou senso crítico, pois são tidos como regras e valores normais ou
que sempre existiram. 
Pergunta 6
A sigla do movimento LGBTQIA+ expressa a diversidade de gêneros presentes na
sociedade. O movimento ganha força na segunda metade do século XX nos
Estados Unidos, por meio de manifestações e organizações da sociedade civil
que passaram a reivindicar a aquisição de direitos civis, políticos e econômicos. A
respeito da sigla, considere os itens abaixo: 
I. Entre as principais pautas do movimento LGBTQIA+ estão a luta pela
criminalização da homofobia e transfobia, a conquista por melhores condições de
trabalho e legislação que garanta a cidadania. 
II. Assim como os gêneros masculino e feminino, considera-se a sigla LGBTQIA+
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
como resultado da variabilidade ou diversidade de tipos de gênero estabelecidos
pela biologia. 
III. Considera-se que há muitas conquistas a serem estabelecidas pelo movimento
LGBTQIA+. Há ainda a existência de preconceitos de gênero em vários lugares do
mundo. No Brasil, por exemplo, há violências deliberadas contra estes segmentos. 
IV. O movimento LGBTQIA+ foi bem-sucedido apenas nos Estados Unidos,
Europa e Brasil, levando ao fim de todos os preconceitos e desigualdades de
gênero. Trata-se de uma vitória consolidada durante o século XX 
Assinale a alternativa correta:
I e III são informações corretas.
I e II são afirmações corretas.
I e III são informações corretas.
II e III são informações corretas
III e IV são informações corretas.
II e IV são informações corretas.
Resposta correta: b) I e III são informações corretas. 
Deve-se considerar que há ainda muitas conquistas a serem
realizadas pelo movimento LGBTQIA+. Ainda que Estados Unidos
e Europa tenham dado muitos passos para consolidar os direitos a
estes segmentos, há muitos preconceitos no mundo todo,
especialmente no Brasil, com casos de violência, falta de
oportunidades profissionais, marginalização, homofobia e
transfobia. É importante lembrar que os gêneros não têm origem
em aspectos biológicos, mas sim na cultura (são construções
culturais).
Pergunta 7
“Na década de 1990, o Terceiro Setor surge como o portador de uma nova e
grande promessa: a renovação do espaço público, o resgate da solidariedade e
da cidadania, a humanização do capitalismo e, na medida do possível, a
superação da pobreza. Uma promessa realizada através de atos simples e
fórmulas antigas, como o voluntariado e filantropia, revestidas de uma roupagem
mais empresarial. Promete-nos, implicitamente, um mundo onde são deixados
para trás os antagonismos e conflitos entre classe e, se quisermos acreditar,
promete-nos muito mais” (FALCONER, Andrés Pablo (1999). A promessa do
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Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
Terceiro Setor: um estudo sobre a construção do papel das organizações sem fins
lucrativos e de seu campo de gestão. Dissertação de Mestrado, p. 9. São Paulo:
Faculdade de Economia, Administração e Contabilidade da USP-SP, 1999). 
A respeito da participação do chamado terceirosetor nas práticas em torno do
desenvolvimento sustentável, assinale a alternativa correta abaixo:
Os posicionamentos favoráveis ao terceiro setor revelam a
importância da ação interventora do Estado na área econômica,
social e ambiental com o objetivo de produzir o chamado
desenvolvimento sustentável. Considera-se a ineficiência do setor
privado nas práticas sustentáveis.
Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou
privatização de prerrogativas fundamentais da ação do Estado,
que deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela
redução de desigualdades sociais e proteção do meio ambiente.
Os críticos do terceiro setor afirmam a defesa do Estado neoliberal,
tendo em vista a ineficiência gerencial do próprio Estado, além da
escassez de recursos para a prática do desenvolvimento
sustentável.
Um dos argumentos empregados pelos posicionamentos
favoráveis ao terceiro setor é o fato de que ele atua de forma
independente do Estado e do mercado, procurando lucros que
sejam revertidos em práticas de desenvolvimento sustentável.
Os posicionamentos favoráveis ao terceiro setor revelam a
importância da ação interventora do Estado na área econômica,
social e ambiental com o objetivo de produzir o chamado
desenvolvimento sustentável. Considera-se a ineficiência do setor
privado nas práticas sustentáveis.
Argumentos críticos e favoráveis ao terceiro setor coincidem no
que diz respeito à defesa das chamadas ONGs, ou seja, na
realização das políticas de bem-estar social por meio da
privatização e terceirização dos compromissos do Estado junto à
população e ao meio ambiente.
Resposta correta: a) Para os críticos do terceiro setor, trata-se da
terceirização ou privatização de prerrogativas fundamentais da
ação do Estado, que deveria, por meio dos impostos pagos por
cidadãos, zelar pela redução de desigualdades sociais e proteção
do meio ambiente. 
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Os críticos ao terceiro setor o relacionam com o neoliberalismo, o
que implica afirmar a não mais responsabilização do Estado nas
suas práticas fundamentais como, por exemplo, reduzir
desigualdades, promover a cidadania e proteger o meio ambiente.
Os argumentos favoráveis demonstram a possibilidade de parcerias
entre o terceiro setor, o Estado e empresas, qualificando a imagem
das organizações privadas perante os consumidores ao contribuir
com práticas de desenvolvimento sustentável.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
“Com a Revolução de 1930, inaugura-se uma nova ordem na política brasileira
que permaneceria até a década de 1980, a saber: a ordem ou a cidadania
regulada [...]” (MOREIRA, Marcelo S.; SANTOS, Ronaldo T. dos. Cidadania
regulada e Era Vargas Estudos Históricos [Recurso Eletrônico]. Rio de Janeiro, v.
33, n. 71, p. 545, set./dez. 2020). 
Sobre o conceito de cidadania regulada desenvolvido por Wanderley Guilherme
dos Santos na obra Cidadania e justiça: a política social na ordem brasileira
(1979), indique a resposta correta:
A cidadania regulada expressa a capacidade dos movimentos
sociais brasileiros na organização de suas demandas políticas de
forma autônoma ao governo.
A cidadania regulada expressa a capacidade dos movimentos
sociais brasileiros na organização de suas demandas políticas de
forma autônoma ao governo.
A cidadania regulada revela a incapacidade das instituições
governamentais em acompanhar o ritmo de transformações da
sociedade, que passa a exigir a consolidação de novos direitos.
A cidadania regulada representa o equilíbrio da relação entre
Estado e sociedade na construção de direitos cívicos, políticos e
sociais. 
A cidadania regulada é sinônimo de direitos humanos, portanto
está direcionada ao respeito da dignidade humana e à realização
plena da própria cidadania.
0 em 1 pontos
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Comentário
da
resposta:
A cidadania regulada permite identificar a construção de direitos de
modo vertical pelo Estado em direção à sociedade, relacionando a
cidadania com leis que regulamentam profissões.
Resposta correta: e) A cidadania regulada permite identificar a
construção de direitos de modo vertical pelo Estado em direção à
sociedade, relacionando a cidadania com leis que regulamentam
profissões. 
A cidadania regulada é definida a partir de um padrão vertical
promovido pelo Estado, principalmente presente na Era Vargas. A
cidadania passa a estar relacionada às ocupações reconhecidas e
definidas em lei pelo próprio governo, de modo que o fato de um
indivíduo estar empregado no Brasil o transforma simbolicamente
como portador de cidadania. 
Pergunta 9
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
A leitura que Robert Henry Srour realiza das concepções éticas de Weber revela
que: 
“Toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas
totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode orientar-se pela ética
da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que a ética da
convicção seja idêntica à ausência de responsabilidade e a ética da
responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso.
Todavia, há uma oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as
máximas da ética da convicção – em linguagem religiosa, diremos: ‘O cristão faz
seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus’ – e a
atitude de quem age segundo a ética da responsabilidade, que diz: Devemos
responder pelas consequências previsíveis de nossos atos” (SROUR, Robert
Henry. Ética empresarial p. 50. Rio de Janeiro: Campus, 2000).
Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da
responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De acordo com o
texto, é possível considerar a ética da convicção e a ética da responsabilidade
respectivamente:
Deontologia e teleologia.
Deontologia e teleologia.
Hedonismo e deontologia.
Teleologia e deontologia.
Teleologia e hedonismo.
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e. 
Comentário
da
resposta:
Deontologia e hedonismo.
Resposta correta: a) Deontologia e teleologia. 
A ética da responsabilidade visa os fins, portanto é uma teleologia.
A ética da convicção, por sua vez, não mede as consequências,
muitas vezes pode ser tida como irracional, posto que os fins não
são visados, senão os meios, o que pode ser interpretado como
uma deontologia.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
“[...] pode-se entender que uma sociedade ecológica buscará a sustentabilidade
não apenas por saber do risco de extinção da espécie humana do planeta caso
não se mudem os rumos do desenvolvimento, mas sim defenderá a
sustentabilidade ecológica pelo reconhecimento de que tudo o que existe na
natureza tem valor intrínseco, e, por isso, preza pela ética da vida” (BÔLLA, Kelly
D. S.; MILIOLI, G. A educação ambiental como instrumento para a construção de
uma sociedade ecológica. Revista Brasileira de Ciências Ambientais, v. 21, p. 17,
versão online: file:///C:/Users/paulo/Downloads/335-Article%20Text-1214-1-10-201
90714.pdf). 
Leia as asserções abaixo: 
I. Nos últimos dois séculos, algumas das consequências do desenvolvimento
industrial foram os problemas ambientais e sociais. A destruição do meio
ambiente ocorreu ao lado do aumento de disparidades sociais. 
II. A sustentabilidade ecológica deve partir do princípio de que a intervenção
humana sobre os ecossistemas da Terra deve consolidar o equilíbrio entre autilização de seus recursos, o consumo e a recomposição do meio ambiente. É
fundamental conciliá-la com as sustentabilidades econômica, social, política e
cultural. 
A respeito das afirmações acima, é possível dizer:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
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Quarta-feira, 30 de Março de 2022 21h05min24s BRT
d.
e. 
Comentário
da
resposta:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas
Resposta correta: a) As asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é uma consequência da I. 
O modelo de desenvolvimento industrial ocidental produziu a
contradição entre o desenvolvimento econômico e a desigualdade
social. Como consequência, houve a revisão no final da década de
1980 do modelo de desenvolvimento, apostando na aliança entre
as sustentabilidades social, ecológica, política, econômica e
cultural.
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