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Do curso: Obi, o Primeiro Oráculo de Olodumare
A BÚSSOLA
DO OBI
Bábálawo Ifátokun
A Bússola do Obi
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Obi, o Primeiro Oráculo de Olodumare
Bábálawo Ifátokun
A Bússola do Obi
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É vedada a reprodução total ou parcial desta obra. Ficando o leitor, corresponsável pela não
distribuição e compartilhamento do mesmo em redes sociais ou entre amigos simpatizantes
ao conteúdo aqui descrito.
2020 Copyright © do Bábálawo Ifátokun, Felipe Chaves.
Evitando a cópia ilegal, você estará incentivando o verdadeiro resgate e preservação das
tradições que serão passadas nesta obra.
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E-book A bússola do Obi. Material extraído do Curso Obi, o Primeiro Oráculo de
Olodumare
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A Bússola do Obi
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APRESENTAÇÃO DO CURSO
Esta obra tem como objetivo se tornar um guia orientador, uma bússola, apoiando os diversos
seguidores do culto ao Orisa/Ancestral, entregando informações sucintas sobre o oráculo de
Obi.
Um dos responsáveis por esta obra é meu Oluwo Ifamuwagun, que com sua generosidade
me passou alguns dos conhecimentos que aqui exponho. O oráculo de Obi é bem abrangente
e não tenho a pretensão que tudo esteja aqui, por isso convido a vocês a continuar seguindo
nessa jornada de estudos, principalmente por considerar que ela não tem fim.
É importante ressaltar, que além do meu Oluwo, consultei outras obras de outros sacerdotes
como referência, uma obra consagrada que gostaria de citar é: 
, escrito por , onde deixo registrado os meus respeitos.
AWO Obi – Obi Divination in
Theory and Practice Baba Osundiya
A Bússola do Obi
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Então Olófin decidiu que Obi deveria viver muito alto, vestido de branco por fora e por dentro,
que sua alma seria imortal e que trabalharia para ele. Em seguida, Olófin lhe apresentou Esu,
e entre ambos surgiu grande amizade, sendo que os amigos de um passaram a ser amigos
do outro. Os pobres, os ricos, os corretos, os desajustados, todos eram amigos de Esu. Com
o correr do tempo, Obì começou a se tornar vaidoso e cheio de si. O orgulho tomou conta
dele, que passou a evitar as pessoas que lhe eram inferiores; até Esu ele evitava, devido as
suas amizades que não agradavam Obi.
Desejando celebrar uma festa, Obi convidou Esu e pediu-lhe que evitasse convidar suas
amizades. Esu que havia notado a mudança de comportamento de Obi, convidou os
poderosos e ricos, mas também convidou os vagabundos e miseráveis da cidade. Quando
Obi chegou em casa e viu aquela gente estranha, ficou irado e perguntou:
” Quem convidou esta gente à minha casa?”
Todos responderam:
” Foi Esu”.
Olófin, O Senhor das leis, um dos títulos de Olódùmarè, decidiu um dia visitar a Terra e ver de
perto como as coisas andavam. Em sua caminhada conheceu um homem que se chamava
Obi, e que lhe impressionou muito por ele ser uma pessoa muito justa, sem orgulho e
pretensões, e sem nenhuma vaidade.
Abaixo segue uma ITAN de IFA, que retrata uma das inúmeras histórias que conhecemos de
Obi.
História do Obi
A Bússola do Obi
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Certo dia, Olófin convocou Esu à sua presença e pediu-lhe que levasse um recado para Obi,
porém Esu se recusou, e ao ser questionado sobre a razão da recusa de ir à casa de seu
amigo, respondeu-lhe que Obì havia mudado de comportamento, tornara-se muito vaidoso e
se recusava a receber em sua casa os pobres e os humildes.
Olófin escutou em silêncio o relato de Esu, e quando este terminou, lhe disse:
” Vou ensinar uma lição a Obi”.
Usando de um disfarce, Olófin foi até a casa de Obi. Tocando a porta, foi recebido por Obi, que
não lhe reconheceu, e foi dizendo para se afastar, que ele não dava esmolas à ninguém. Olófin
ao ouvir aquilo, firmou a voz e lhe disse:
” Olhe para mim! veja quem sou eu! Obi”
Diante da presença de Olófin, tratou de corrigir-se alegando um engano. Olófin então lhe falou:
Compreendendo o que havia feito, Obi tentou reconsiderar, dizendo que havia se equivocado
ao tratar daquela forma os amigos pobres de Esu. Esu por sua vez, não lhe fez caso,
seguindo o seu caminho.
Obi se enfureceu e expulsou a todos, dizendo que não admitia vagabundos em sua casa. Esu
chegou no momento em que todos saíam, dizendo que Obi era vaidoso e ingrato. Em seguida,
saiu acompanhando seus amigos.
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” Eu lhe acreditava um homem honesto, íntegro e bom, sem falso orgulho ou vaidade, por isso
o fiz branco por todos os lados e com espírito imortal. Parece que de viver tão alto, sua
cabeça chegou às nuvens. Mas vou corrigir tudo isso. Você, a partir de agora, viverá no alto,
mas só que no alto das árvores, porém cairás e rolarás por terra, para que aprendas que por
mais elevado que uma pessoa esteja, também poderá cair por terra. Você se vestirá de verde
por fora e branco por dentro, mas algumas vezes será negro. Quando aprender a corrigir seus
erros, eu o perdoarei. Até lá, você deverá servir a todos os Orisa e ajudará a predizer o futuro
a todos que desejarem saber, tanto os ricos como os pobres e necessitados sem distinção
social ou de cor”.
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Fruto de origem Africana e largamente usado para consumo e ritualísticas junto ao culto dos
Orisas.
Signi�cado
O/BI – Eliminar, tirar, tirar para fora.
Segundo os sacerdotes mais antigos, o Obi foi um dos primeiros itens para comunicação com
Olodumare. Ele é tão grandioso que comparamos ele a uma montanha, além de ser
considerado como uma medalha, uma comenda, um troféu a quem ele é oferecido. Desta
forma podemos afirmar que quem o recebe fica bem feliz (podendo ser uma pessoa, ancestral
ou Orisa).
A pronuncia correta é: OBSHI
Cores mais populares
 , usado para comer;Branco
 , encontrado muito no Brasil. Para torna-lo branco, o mesmo é colocado em
alvejante, com isso ele perde a cor, ficando branco. Sem sua casca roxa, é conservado
na água. Por isso a denominação de Obi d´água.
Roxo
 , usado para rituais, ebo, adivinhação;Rosa
 , usado para ebo.Amarelo
O Obi
A Bússola do Obi
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Os tipos que abordaremos nesta obra são:
1. – Pode ter 3, 4, 5, 6 ou 8 gomos. No culto de IFA
não usamos Obis com mais de quatro gomos para a adivinhação, porém em outros
cultos, os Obis com mais gomos são usados (a exemplo: culto de Osus em Osobo,
onde se usa 5 gomos).
Obi ABATA (ABATÁ) ou APA (APÁ)
2. – Possui apenas 2 gomos. Na África não é usado para
adivinhação, somente para comer ou fazer ebo. .
Obi GBANJA (BÂNDJA)
No Brasil são comumente usados
3. - Possui apenas 2 gomos. É comumente usado para ebo/etutu ou bibo.Obi IFIN
O Obi é uma semente que é encontrada em um fruto semelhante ao cacau. Este fruto pode
conter sementes (Obi). Os melhores ObiS encontram-se no oeste da África.
Tipos
A Bússola do Obi
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Quando alguém começa a servir aos outros através do meio de adivinhação, é importante que
se prossiga com mais do que apenas conhecimento de ODU, técnicas oraculares. Um bom
olhador está constantemente rezando por sabedoria, o que é essencial para a construção do
equilíbrio entre energia (IMOLE) e pessoa. Ter conhecimento, não necessariamente é ter
sabedoria. Um olhador sem sabedoria, certamente destruirá não apenas o ele próprio, mas
também seus clientes.
Con�dencialidade
Uma preocupação primordial para um olhador deve ser a manutenção da confidencialidade de
um cliente. Assim como qualquer outro sacerdote ou até mesmo outras profissões (padre,
psicólogo ou médico) um olhador deve prestar juramento de sigilo, este deve acontecer
principalmente nas situações mais íntimas. Isso tudo é importante pelo fato de que o cliente
deposita sua confiança nas mãos do olhador, e é fundamental que este sigilo seja cumprido.
Um problema com a confiança, talvez seja o pior tipo de violação entre um cliente e seu
olhador.
Sabedoria
Abaixo seguem alguns requisitos para um bom adivinho.
Algumas regras para uma boa
adivinhaçãoA Bússola do Obi
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Os olhadores são mensageiros, intermediários que levam as palavras dos espíritos aos
ouvidos das pessoas. É importante, ter tato ao entregar tanto mensagens positivas, quanto
negativas. Mais importante ainda é ser honesto com as palavras, porem tomando cuidado
com a forma que será dita.
Poderíamos acrescentar ainda: responsabilidade, tolerância, autoconhecimento, dentre outras
regras para uma boa adivinhação.
O que não perguntar
O jogo de Obi está sujeito a algumas regras muito simples, mas muito importantes. Quem ser
um bom olhador, deve segui-las e tomar cuidado com elas. Elas são:
 Não faça a mesma pergunta duas vezes no mesmo dia;
 Não pergunte o que você já sabe (não teste o oráculo); e
 Não ignore/duvide do que foi dito.
Tato
Os verdadeiros olhadores devem ser capazes de separar a interpretação da adivinhação.
Ignorar o que é visto durante o jogo com base no desejo pessoal do cliente ou do olhador não
é apenas ruim, mas pode trazer consequências irreversíveis.
Objetividade
Além disso, um olhador nunca deve usar adivinhação para tentar ganhar poder sobre um
cliente.
Integridade
A Bússola do Obi
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Figura 1 - Anatomia do Obi
Da esquerda pra direita temos:
 Um gomo Macho, na posição aberta;
 Um gomo Fêmea, na posição aberta;
 Um gomo em sexo (não usados) na posição aberta; e
 Um gomo fechado.
Antes mesmo de começar a falar sobre ODU ou sobre técnicas, ou seja, antes que alguém
possa efetivamente adivinhar com o oráculo, é importante entender sua anatomia básica. É
através dessa anatomia que o Obi como oráculo fornece respostas às perguntas feitas e
oferece sugestões sobre a situação em questão. O Obi usa uma linguagem única que requer
o conhecimento de suas partes para que o olhador possa compreender sua gramática e
sintaxe antes de se envolver na comunicação detalhada, que é adivinhação. Abaixo
começaremos entendendo os componentes através dos quais os Ancestrais e Orisas se
comunicam conosco.
A anatomia do Obi
A Bússola do Obi
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Figura 2 - Olho do Obi
É importante também falar sobre sua semente, o que chamamos de olho. Para que possamos
jogar Obi, precisamos retirar esse olho.
A Bússola do Obi
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Acima temos um Obi de 5 gomos, onde temos 2 gomos femininos, 2 gomos masculinos e 1
gomo sem sexo (que deve ser retirado).
Figura 3 - Obi abata com 5 gomos
Abaixo temos alguns exemplos de Obi Abata.
A identificação é simples, o gomo que precisa ser retirado tem no lado inverso ao olho, uma
fenda parecida com a do gomo fêmea, com a diferença de ser dos dois lados, parecendo um
tridente.
Como dito anteriormente, temos Obi Abatas de mais de 5 gomos ou mais gomos. Para a
adivinhação, ou melhor, para o trabalho descrito aqui, só usamos ObiS com 4 gomos. Quando
temos mais de 4 gomos, precisamos identificar os gomos que servem e os que não servem.
Obi de 5 ou mais gomos
A Bússola do Obi
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Acima temos um Obi de 6 gomos, onde temos 2 gomos femininos, 2 gomos masculinos e 2
gomos sem sexo (que devem ser retirados).
Figura 4 - Obi ABATA COM 6 GOMOS
A Bússola do Obi
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** Neste treinamento usaremos as duas primeiras técnicas e somente 5 ODUS.
1. Oráculo de SIM ou NÃO
1. Usado para saber se uma oferenda foi ou não aceita e buscar respostas para
perguntas.
2. Oráculo de conversação junto a um Imole (Orisa ou Ancestral)
1. Usado para identificar sortes ou má sortes, e também para consular o Oráculo
para entender como está o estado do consulente. Neste caso podemos olhar para
5 ou 9 ODUs (caminhos).
3. Oráculo de conversão aprimorado
1. Usado para identificar sortes ou má sortes, e também para consular o Oráculo
para entender como está o estado do consulente. Neste caso podemos olhar para
256 ODUS (caminhos).
Existem algumas técnicas (nesta obra daremos foco aos ensinamentos de IFA) associadas
ao jogo de Obi, são elas:
Algumas técnicas do jogo de Obi
A Bússola do Obi
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IBA AKODA (Meus respeitos aos Primeiros que foram Criados)
Abaixo segue um exemplo de IBA:
IBA OLODUMARE (Meus respeitos ao Senhor da Vida)
IBA ASEDA (Meus respeitos ao Pai Criador)
IBA OLOJO ONI (Meus respeitos ao Senhor do Dia)
IBA OKURIN (Meus respeitos aos Homens, incluindo os animais)
IBA AGBALAGBA (Meus respeitos aos Mais Velhos)
IBA AWON TO LAIYE (Meus respeitos as Donas da Terra)
IBA BABA (Meus respeitos ao Pai)
IBA YEYE (Meus respeitos a Mãe)
Para tudo que o povo YORUBA faz em termos de ritualística, fazemos uma reunião espiritual
que é chamada de IBA. Esta reunião é tão importante que ela sozinha pode já resolver mais
de 50% dos problemas.
IBA (saudação/reunião)
IBA ObiRIN (Meus respeitos as Mulheres, incluindo os animais)
IBA OMODE (Meus respeitos as Crianças)
A Bússola do Obi
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“A minhoca, por não ter braço e nem
perna, faz IBA para que a terra se
abra e ela possa entrar”
(provérbio Nigeriano)
Antes de Jogar Obi, é importante que se recite o ORIKI do Obi.
WON NI Obi NI BIKU (Dizem que o Obi tira a morte)
Obi NI BI ARUN (Obi que tira as doenças)
Obi NI BI OFO (Obi que tira as perdas)
Obi NI BI IBI GBOGBO (Obi que tira todas as coisas ruins)
ORIKI do Obi
BI INU SE RI NI YON (Obi não mente, só mostra a verdade)
MA FI IBI PE IRE (Não usa o MAL pra dizer o BEM)
MA FI IRE PE IBI (Não usa o BEM pra dizer o MAL)
SO OUN BA RI (Diga o que você vê)
Obi NI BI IJA (Obi que tira as brigas)
Obi NI BI EJO (Obi que tira as confusões)
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Nome Descrição
AIKU Vida longa, saúde, resolução dos problemas
AJE Riqueza, dinheiro, o que se vê valor pode ser
concretizado
AYA/IBUJOKO Amor, família, relacionamento em geral
OMO Probabilidade de ter �lhos, �lhos em bons
caminhos
ISEGUN Vitória sobre uma questão, podendo ser
inimigos, ou até mesmo processos e desejos
IRE GBOGBO Sorte em geral, prosperidade
Boas sortes
As boas e más sortes do sistema de
adivinhação
A Bússola do Obi
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Nome Descrição
IKUARUN Doenças, morte próxima, resposta negativa a
uma pergunta, espíritos negativos
OFO Perdas �nanceiras, perdas algo de valor ou até
mesmo perdas de comportamento
ILO O oráculo chamando atenção para algum
comportamento errado
OTA Inimigo, inveja, podendo ser no feminino ou no
masculino
ESU Orisạ Esụ, podendo estar no caminho
prejudicando ou querendo avisar algo
IYAMI Problemas com Iyami
EGBE Problemas com Egbe Orun
Más sortes
A Bússola do Obi
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As Caídas (ODU) –
Para o jogo de conversação quer dizer ire
ALAFIA
Figura 5 - cAÍDA ALAFIA, 4 GOMOS ABERTOS
Caminho(s):
 Como a própria tradução do nome diz, saúde, um dos caminhos de ALAFIA.
 Resposta afirmativa/positiva ao que se pergunta.
 Independentemente do que se deseja, vai acontecer.
 Se o cliente estiver doente, essa caída significa saúde.
(Aláfia – Saúde)
A Bússola do Obi
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 Uma atenção especial a essa caída, é que uma pergunta em ALAFIA esta manhã, pode
não ser ALAFIA na parte da tarde.
 É muito importante que quem estiver jogando pergunte, o que é preciso para aquela
ALAFIA permanecer.
 É um sim TEMPORÁRIO, muito bom, porém TEMPORÁRIO, não sustentável.
Nota(s):
A Bússola do Obi
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 Esta caída acontecendo no início do jogo, quem estiver jogando deve pedir pro cliente
bater a cabeça no chão e pedir a benção. Na sequência quem estiver jogando deve
buscar no jogo, o para o cliente.tipo de sorte
 Mesmo não sendo uma caída TEMPORÁRIA, quem estiver jogando deve buscar se
alguma coisa para ser feita, e manter essa resposta positiva.
Nota(s):
 A melhor resposta afirmativa para uma questão.
 Aqui você tem equilíbrio, não há dúvida.
Caminho(s):
Figura 6 - caída Obiyan (ou ejikorere), 2 GOMOS ABERTOS E 2 GOMOS FECHADOS
(Obinhon ou Edicorerê)
 ou ObiYAN EJIKORERE - Para o
jogo de conversação quer dizer ire
A Bússola do Obi
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 AIKU – Vida
 AJE - Riqueza
 AYA - Esposa
 OMO – Filho(a)
 ISEGUN OTA – Vitória em cima dos inimigos
 IBUJOKO – Sorte no lar (em casa)
 ETA IWA – Sorte no comportamentoIRE GBOGBO – Todo tipo de Sorte
 IRE OSA – Sorte de Orisa
 IRE OSALA (aqui é possível colocar qualquer Orisa) – Sorte de Osala
Tipo de sorte:
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 Resposta negativa, ou seja, não aquilo que se pergunta.
 Caminho que pode mostrar a morte, doenças, problemas, coisas erradas, dificuldades.
 Caminho que como seu próprio nome diz (Aquele que mata os inimigos – apo – Inimigo;
ku - morrer) pode mostras a presença de inimigos.
Caminho(s):
Figura 7 - caída apotaku, 4 gomos fechados
(Apótacú)
APOTAKU - Para o jogo de
conversação quer dizer IBI
A Bússola do Obi
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 Quando ocorre esta caída, bate-se 3 vezes a mão fechada no chão.
 Pergunta-se ao Orisa que se está consultando, se o Obi que está em uso deve ser
usado para combater o inimigo anunciado. Caso positivo, no final do jogo coloca-se o
Obi fechado no chão, e de joelhos pega um gomo do Obi com a boca e come, as
demais partes do Obi esmaga-se com a garrafa pedindo para que os inimigos sejam
esmagados da mesma forma que o Obi ficou. Após esse procedimento, coloca-se as
partes esmagadas no Esu, ou se não tiver, enterra-se.
Nota(s):
A Bússola do Obi
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 Esta caída pode mostrar que o cliente não fará o Ebo ou obrigação que está sendo
solicitada (em função de uma possível teimosia).
 Pode ser que em algum momento quem está jogando pode ter que ver o
comportamento (teimosia, generosidade, humildade, etc) do cliente que não está
correto.
 ETA ODI Obi, ou seja, ETA não fecha Obi, é preciso sempre buscar uma caída mais
objetiva.
Nota(s):
 Como a própria tradução do nome diz, comportamento. Este é um caminho pode
sinalizar que um dos problemas é o comportamento do cliente.
 Este caminho não é negativo, ele sinaliza que o cliente precisa ter calma, paciência,
mostra que a questão será resolvida.
Caminho(s):
Figura 8 - CAÍDA ETAIWA, 3 GOMOs abertos e 1 gomo FECHADO
(Etáiuá - Comportamento)
ETAIWA
A Bússola do Obi
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 AGIDI – Teimosia;
 IJA – Pessoa que gosta de briga;
 SURU –Paciência;
 IYE MEJI – Dúvida;
 IFUNRA – Falta de atenção;
 OTITO – Verdade;
 IGBORAN – Obediência;
 AKAKU – Valorização;
 EKE – Mentira, não fala a verdade;
 EJO – Confusão;
 IJA – Briga;
 EMI IMORE – Gratidão;
 ANU – Caridade, precisa ser generoso;
 MOGBONTAN – Pensa que sabe tudo;
 IGBERAGA – Falta de humildade (prepotente);
 ANIYAN – Intensão;
 IKA – Maldade.
Possíveis comportamentos:
A Bússola do Obi
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 Essa caída mostra problemas graves, doenças, e coisas ruins.
 É uma caída que pede calma ao cliente.
 Resposta negativa ao que se pergunta.
OKONRON - Para o jogo de
conversação quer dizer IBI
Nota(s):
 Esta caída acontecendo no início do jogo, quem estiver jogando deve pedir ao cliente
calma, pedindo para que ele coloque a mão no chão e no peito (respirando fundo) por 3
vezes. Ao mesmo tempo, quem estiver jogando deve falar FI OKON BALE (fi ókon
bále), ou seja, tenha calma.
 Essa caída pode significar que o cliente precisa de IBORI.
 Essa caída pode significar que o cliente vai agredir alguém, ou pode ser agredido por
alguém.
Figura 9 - CAÍDA okonron, 1 GOMO aberto e 3 GOMOS FECHADOS
Caminho(s):
(okónron)
A Bússola do Obi
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Caminho(s):
 Uma das melhores respostas afirmativa para um questão.
 Aqui você tem equilíbrio, não há dúvida.
 A diferença da caída ObiYAN é que aqui você tem uma mensagem relacionada a uma
divindade masculina (homem, filho, pai, Orisa masculino, etc). Ou seja, nesta caída
você pode ter como mensagem os exemplos:
 É preciso cuidar de Esu, Egun, Ogun, dentre outros Orisas masculinos;
 É preciso ter auxilio de Esu, Egun, Ogun, dentre outros Orisas masculinos;
 É preciso ajudar seu pai, irmão, amigo;
 É preciso ter auxilio de seu pai, irmão, amigo.
 Em caso negativo, essa caída pode representar problemas com Polícias e Guerras.
Figura 10 - CAÍDA OKONBARE, 2 GOMOS MACHO ABERTOs E 2 GOMOS FECHADOS
AKONBARE - Para o jogo de
conversação quer dizer ire
(akónbâre)
A Bússola do Obi
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Figura 11 - CAÍDA OKONBARE, 2 GOMOS FÊMEA ABERTOS E 2 GOMOS FECHADOS
Caminho(s):
 Uma das melhores respostas afirmativa para um questão.
 Aqui você tem equilíbrio, não há dúvida.
 A diferença da caída ObiYAN é que aqui você tem uma mensagem relacionada a uma
divindade feminina (mulher, filha, mãe, Orisa feminino, etc). Ou seja, nesta caída você
pode ter como mensagem os exemplos:
 É preciso cuidar de AWON TO LAIYE, Oya, Osun, dentre outros Orisas
femininos;
 É preciso ajudar sua mãe, irmã, amiga;
 Em caso negativo, pode representar um resultado fácil de ser alcançado.
(Abômbáre)
ABONBARE - Para o jogo de
conversação quer dizer ire
A Bússola do Obi
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Conforme já citado anteriormente, o Obi é uma medalha, uma oferenda grandiosa (bibo) ou até
mesmo um ebo/etutu, dependendo da sua utilização. E como grande parte das oferendas
dadas aos Orisas/Ancestrais, o Obi é sacrificado.
O ato realizado na ritualística, onde se reza, faz o IBA e Oriki, nada mais é que o sacrifício
daquela oferenda (Obi) para o Orisa, em reconhecimento ao ouvir a voz do mesmo.
Liturgicamente, a água tem um significado especial ao jogar o Obi. Entendemos que o
elemento água, se torna o sangue do corpo Obi, a medida em que usamos para fazer
ebo/etutu, bibo, ou até mesmo para consultar algum Orisa/Ancestral.
O sacrifício do Obi
A água
A Bússola do Obi
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Na sequência, precisamos posicionar o Igba, Ojubo (se tiver) de frente de nós, ajoelhar (se o
Orisa for reverenciado ajoelhado), pegar o Obi e iniciar um o processo de invocação,
conforme detalhes abaixo:
Em primeiro lugar precisamos nos certificar que o Obi esteja em um lugar com água (sangue
dele). Como nada tem vida sem o sangue, o mesmo precisa estar mergulhado nela.
Para que possamos invocar qualquer Imole (energia) e fazer o jogo de Obi, precisamos
realizar uma sequência, denominada ritualística.
Procedimento de Invocação
A Bússola do Obi
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1. Pegar água, colocar o Obi, e deixar próximo de onde será feito o procedimento de
invocação;
2. Fazer IBA;
3. Lavar o Obi (passando Obi na água);
4. Fazer Oriki do Obi, retirando os olhos do Obi e posicionando os gomos de frente para o
Orisa ;
1. Respingar água no Orisa e no Obi, dizendo:
1. IRE SE (iri xé) x3 (o orvalho caiu).
2. IRI TO SE ARA Obi LOTI WA (o orvalho que caiu vem do corpo do Obi).
2. Feito isso, colete o Obi do chão e toca-se o Obi no Orisa ou testa no cliente (Ori
do cliente) e diz:
1. Obi NA REO (este é o Obi).
5. Invocação do Obi
1. Agora, com os 4 gomos do Obi abertos, em frente ao Orisa, toca-se o dedo médio
da mão direita no Obi, na terra, no Orisa (ou na testa do cliente), e por final bate a
mão direita aberta, na mão esquerda (que deve estar fechada), dizendo:
ILE MO PE x3 | (Terceiro nome espiritual da Terra)
ORISA MO PE x3 | (Invocando o ORISA)
AKINSALE x3 | (Primeiro nome espiritual da Terra)
ETI GURE x3 | (Segundo nome espiritual da Terra)
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1. Jogar o Obi
1. Depois de invocar, o Obi é divido e colocado dois gomos em cada mão.
2. Se tiver alguém presente na consulta, é mostrada as mãos para que quem estiver
olhando fale NHOM NHOM.
3. Depois junta-se às mãos, em um golpe rápido, lançando-os no chão, em um
pano, prato ou OPON IFA interpretando-se as caídas como descrito abaixo.
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1. Pode ser em cima do Orisa, pode ser na frente, atrás, do lado direito, esquerdo;
2. Pode ser quebrado ou inteiro;
3. Pode ser passado no corpo todo, em alguma parte específica;
4. Pode ter que comer gomos, ou pedaços dos gomos.
Até mesmo os caminhos precisam ser perguntados, lembre-se, o Obi foi sacrificado para que
o Orisa falasse. Por tanto, pergunte o que deve ser feito com ele. Inclusive, outras perguntas
que devem ser feitas, são:
1. O próprio Orisa quer o Obi;
2. O Obi deve ser dado a Esu;
3. O Obi deve ir para rua;
4. O Obi deve ser enterrado;
5. O Obi deve ser passado no corpo e levado para rua;Muito caminhos podem ser encontrados, abaixo seguem alguns caminhos sugeridos em
ordem:
Após o término do Jogo, quando o Orisa falar tudo aqui que o cliente ou você mesmo gostaria
de esclarecer, é chegada a hora de entender qual será o destino que este Obi será levado.
Dependendo de como se está fazendo o Jogo (tipo 2 e 3), o Orisa ou Ancestral pode pedir que
alguma coisa seja feita, ou seja, um ebo, bibo ou ipese. Neste momento é crucial explorar o
conhecimento e a intuição para entender que oferenda pode ser dada ao Orisa. Em alguns
casos, o próprio Obi pode ser a oferenda.
Destino do Obi
Obi, o Primeiro Oráculo
de Olodumare
Este e-book foi desenvolvido com o objetivo de ser uma bússola, é parte do
curso, "Obi, o Primeiro Oráculo de Olodumare" desenvolvido pelo Bábálawo
Ifátokun, Felipe Chaves.
Aboru aboye o
Bábálawo Ifátokun
Para maiores informações, entre em contato
pelo site https://ileaseifatokun.com.br, onde 
lá teremos um post com detalhes do curso, 
além de como participar.
No curso, Bábálawo Ifátokun passa pelos 
tópicos citados aqui, além de reflexões e 
detalhes de como realizar os rituais aqui 
descritos.
https://ileaseifatokun.com.br/