Resumo Historia do Pensamento Filosofico Unip NP1

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Tipos de conhecimentos
A filosofia se preocupa com a construção de conceitos que irão servir de base para diversas áreas do
conhecimento. Assim, é tarefa da filosofia criar e desenvolver conceitos, sendo um campo do
conhecimento que tem como objetivo a produção de conhecimento.
✓O conhecimento empírico diz respeito ao conhecimento popular. É o que
aprendemos a partir da nossa interação e observação do mundo;
✓ O conhecimento científico compreende as informações e fatos que são
comprovados por meio da ciência;
✓ O conhecimento filosófico nasce a partir do pensamento crítico e das reflexões que
o ser humano é capaz de fazer;
✓ O conhecimento teológico, ou religioso, é o baseado na fé religiosa, acreditando
que ela detém a verdade absoluta.
Filosofia e o simbolismo da sabedoria
● a coruja é a ave que simboliza a sabedoria. Isso se deve ao fato de, na tradição grega, a coruja
(koukoubagía) ter sido vista como a ave de Athena (Minerva, para os romanos), ou seja, como
símbolo da racionalidade e da sabedoria (sophia), como a representação da atitude desperta, que
procura e que não dorme, que age sob o fluxo lunar e que, portanto, não dorme quando se trata da
busca do conhecimento. (p. 1) A sabedoria realmente evoca experiência e capacidade de absorção
reflexiva da experiência mundana (...) O espanto diante do mundo. A coruja que plana e que observa
à distância, com grandes olhos, retira das alturas sua vantagem na observação.
● O mosteiro, que para a sociedade medieval é o lugar, por definição, da reclusão, da vida
monástica, da oração, da preservação da tradição, da proclamação da fé e da ligação com o divino,
da concentração no espiritual e, exatamente por isso, o lugar da busca da ascese
espiritual que se faz somente na proximidade do caelum, confere aos monges a condição de
mediadores entre o mundo humano (mundo terreno) e o mundo divino (mundo celeste), se
situando entre ambos. - SE AFASTAR DA SOCIEDADE PARA REFLEXÃO - IR EM BUSCA DE ALGO -
CONEXÃO COM O DIVINO
● Por sua vez, a fortaleza desempenha o papel defensivo contra os ataques sorrateiros do
inimigo, especialmente em uma sociedade profundamente dividida, sujeita a invasões
permanentes e especialmente descentrada de uma unificação das forças de defesa e
proteção. Por isso, a fortaleza se posta sobre a colina, próxima ao despenhadeiro, de onde
a sentinela pode tudo observar. Um mundo acossado permanentemente pelo medo é um
mundo para o qual é necessário todo tipo de atitude defensiva, e as comunidades
procuram o abrigo dos muros fortificados. - SE AFASTAR - BUSCAR PROTEÇÃO E SEGURANÇA
● A palavra filosofia é de origem grega. É composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de
philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e
dela vem a palavra sophos, sábio. Filosofia é a arte que busca conhecer racionalmente a natureza, o
ser humano, o universo e as transformações que neles ocorrem. Filosofia é razão. O Filósofo é a
razão em movimento na busca de si mesma. A ideia da Filosofia como razão consolidou- se na
afirmação de Aristóteles: "O homem é um animal racional". Filosofia é Paixão. O Filósofo antes de
tudo é um amante da sabedoria. O que move o mundo não é a razão, mas a paixão. Reivindicação de
liberdade: o filósofo reconhece a sua razão como a capacidade mais importante do ser humano,
conjunto de capacidades de pensar, de explicar os fenômenos, de calcular, de prever, de projetar, de
sonhar, de imaginar, de criar e, também, de destruir, pois a racionalidade não está isenta de erro.
Errar é uma possibilidade que está aberta ao ser humano. Busca da verdade - Se afasta do lugar
comum para aí sim refletir (reflexão do saber) e aí sim trazer pontos de ideias - saber através da
reflexão.
● OBJETO DA FILOSOFIA: Questões metafísicas(Meta - além do físico); Questões lógicas: problemas do
pensar. Questões da teoria do conhecimento; Questões epistemológicas, de teoria e filosofia da
ciência;Questões de axiologia, ética, filosofia política, estética, etc.;Questões de filosofia da
linguagem.
Condições para Surgimento da filosofia:
- Viagens marítimas (se cria o senso critico - traz saberes ),
- Invenção do calendário (periodicidade das coisas - feitos da natureza - embora prevaleça a
narrativa)
- Surgimento da vida urbana (crie uma vida social),
- Escrita alfabética(registro),
- Escravismo ( permitem terem ócio criativo)
Mitos Gregos
● Há três mil anos, não havia explicações científicas para grande parte dos fenômenos da natureza ou
para os acontecimentos históricos. Por isso, para buscar um significado para a existência dos seres
da natureza, para os eventos climáticos e para os fatos políticos, econômicos e sociais, as primeiras
civilizações criaram uma série de histórias, de origem imaginativa, que eram transmitidas,
principalmente, através da tradição oral. Tais histórias são geralmente chamadas de lendas ou mitos.
● A escrita - Entre os gregos ela é de domínio comum - ideologicamente isso poderia significar que
todos tinham acesso ao conhecimento, à ampla difusão das ideias. Não há sacerdotes que tenham
monopólio de livros sagrados, por exemplo
● A religião - É frágil - os deuses têm características humanas e pouco servem para inspirar um
pensamento religioso.
● Mito - forma de condicionar a sociedade a se comportar de certa maneira, tranquilizar o ser
humano diante do mundo assustador, explicar a origem do universo por meio de narrativa
fantasiosa. - tentar compreender o mundo baseado na imaginação - ideia de estabelecer regras,
normatizar.
● Filosofia coexiste com o mito durante muito tempo ( não é uma transição radical)
● Narrativa oral, conduziam estrutura para aquela sociedade - cria as normativas da sociedade. - toda e
qualquer ideia vão homogeneizar comportamentos.
● O mito explica a cosmogonia - gênese do mundo e a teogonia - a origem dos deuses (gênese dos
deuses)
A passagem do mito ao logos
● Na história do pensamento ocidental, a Filosofia nasce na Grécia entre os séculos VII e VI a.C.,
promovendo a passagem do saber mítico (alegórico) ao pensamento racional (logos).
Essa passagem ocorreu durante longo processo histórico, sem um rompimento brusco e imediato
com as formas de conhecimentos utilizadas no passado. Durante muito tempo os primeiros filósofos
gregos compartilhavam crenças míticas, enquanto desenvolviam o conhecimento racional que
caracterizaria a Filosofia.
● Essa transição do mito à razão significa precisamente que já havia, de um lado, uma lógica do mito e
que, de outro lado, na realidade filosófica ainda está incluído o poder do lendário.
O mito se opõe ao logos como a fantasia à razão, como a palavra que narra à palavra que
demonstra. Logos e mito são as duas metades da linguagem, duas funções igualmente fundamentais
da vida do espírito. O logos, sendo uma argumentação, pretende convencer. O logos é verdadeiro, no
caso de ser justo e conforme à lógica, é falso quando dissimula alguma burla secreta (sofisma). Mas o
mito tem por finalidade apenas a si mesmo. Acredita-se ou não nele, conforme a própria vontade,
mediante um ato de fé, caso pareça “belo” ou verossímil, ou simplesmente porque se quer acreditar.
O mito, assim, atrai em torno de si toda a parcela do irracional existente no pensamento humano;
por sua própria natureza, é aparentado à arte, em todas as suas criações. A força da mensagem dos
mitos reside, portanto, na capacidade que têm de sensibilizar estruturas profundas, inconscientes,
do psiquismo humano.
Filósofos pré-socráticos
● Buscavam um princípio, a arkhé, que deveria ser um elemento presente em todos os momentos da
existência de tudo, a arkhé está no inicio, no desenvolvimento e no fim de tudo. - querem descobrir
o começo de tudo - arché
● Tales, a água seria o elemento unificador de todos os seres.
● Anaximandro de Mileto, a arkhé seria uma substância infinita que ele denominou de ápeíron.
● Anaxímenes, a arkhe seria o ar ou vapor.
● Pitágoras, os númerossão reais, são a própria “alma das coisas”
● Heráclito - a matéria básica do universo seria o fogo - movimento - NÃO ENTRO DUAS VEZES NO
MESMO RIO
● Parmênides - MONOISMO ( NÃO MOVIMENTO) o ser é único, imutável, infinito e imóvel.
● Anaxágoras
● Leucipo- teoria atomista
● Empédocles - 4 elementos
Sofistas
● Primeiros professores - ensinar o cidadão a falar - retórica e oratória - cobram - relativismo moral ( a
minha observação depende do meu ponto, não existe verdade absoluta). Protagonista “ O homem é
a medida de todas as coisas” . Cada opinião é a avaliação que cada um faz de sua experiência. -
Todos nós teríamos razão. O importante é eu ter o exercício da linguagem, par defender a minha
opinião. ( verdade é questão de opinião e persuasão) mecanismos e ferramentas da linguagem. Não
esta preocupado com o que vai narrar e sim com a construção da argumentação. Ele que vai permitir
a começar a criar leis.
● Na sofística encontramos dois grandes princípios: o humanismo e o relativismo.
● O primeiro coloca o homem no centro de tudo. O segundo se refere à impossibilidade de se alcançar
qualquer verdade absoluta ou que não dependa de uma interpretação pessoal.A frase mais famosa
do sofista Protágoras de Abdera sintetiza esses dois princípios de forma exemplar: “O homem é a
medida de todas as coisas”.
● Para eles, a verdade é uma questão de opinião e de persuasão. Por isso, para que o homem se
relacione com a realidade e com os outros seres humanos, o instrumento fundamental é a
linguagem. O sábio, para os sofistas, é aquele que compreende os mecanismos e os recursos da
linguagem e que domina as multidões através do discurso.
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