Sejamos realistas tentemos o impossivel Heliana de Barros Conde Rodrigues

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Capitulo 31 
"SEJAMOS REALISTAS. TENTEMOS 0 IMPOSS~VEL!" 
Desencaminhando a psicologia atraves da Analise Ins titucional 
Heliana de Barros Conde Rodrigues 
E possivel que o leitor ja tenha encontrado profcssores ou psicologos 
conhecidos como analistas institucionais, institucionalistas, .rocioanalistn.s ou 
esquizoanalisttns Embora esses termos n2o sqjam cquivalcntes, associam-se a um 
cstilo comum: preocupaq2o em problematizar o quc parecc natural aos olhos 
da maioria; interesse por transformaqijes nos campos da saitdc, saudc mental, 
educaq5o etc.; recusa a reduzir a abordagem dc qualquer questk ao que sobre 
ela afirma a Psicologia, considerando o que esta diz eiou faz como parte do 
tema em anhlise; livre incurs50 por varies espaqos do saber - ciencias sociais, 
histbria, filosofia etc.; referencia constante as relaqGes de poder quc permciam a 
produqiio de conhecimento; repetida a h 5 0 a movimentos de carater libertario 
- n~aio de 68, em especial, dai o titulo deste capitulo, quc reproduz um dos 
famosos grafites que cobriram os muros de Paris nessa kpoca. 
Cumpre ressaltar, porCm, que uma aproximaqgo maior evidcnciara 
diferenqas: alguns institucionalistas recorrem a conceitos psicanaliticos, 
enquanto outros s2o criticos ferozes da pcrspectiva fi-cudiana; muitos 
privilcgiam as praticas grupais, mas ha tambkm os quc insistem em distinguir 
grupalismo e institucionalismo; o termo subjetiaidade, apcsar de jamais ausentc 
de seus discursos, n5o tem o mesmo sentido para todos; uns citam Lourau 
e Lapassade, outros rcmetem a Deleuzc r Guattari, outros ainda prckrcrn 
os grupalistas argcntinos, afi~ra os entusiastas dc Basaglia c da Psiquiatria 
l>cniocratjca italiana c os clue tcntanl condinar tudo isso corn crmlril~uic;Gus 
hrasilciras, em husca dc uma polifbnia nlinimamcntc ;~fiiiada. 
Essas scmelhanps e disparidadcs apontam a uma rede de sabercs e 
priticas - chamemo-la, a partir de agora, Analise Institucional (AI) , cuja 
reconstruqiio constitui um desafio para o historiador da psicologia, pois tal 
cxpress5o de modo algurn designa tcorias e tkcnicas psico-lbgicas, isto 6, 
submetidas A16gicapsi. Sc algo se podc predicar sem rcccios da AT, por sinal, 
C que cla toma a P~icolo~gia como nada mais do que uma dcntrc as in.stitui@eLs 
que se prop% a analisar, a desnaturalizar, a rcinvcntar a d~smcntninhnr, em 
suma, dai o subtitulo destc capitulo. 
Como era gostoso o meu francis 
Iniciarcmos a aprcscntaqiio corn a histhria da Andisc Institucional na 
Franqa, visto provircm deste pais as principais transmissfics clue formaram os 
institucionalistas hrasilciros. Para tanto, estabclccemos uma pcriodizaqiio cu-jos 
limitcs assinalam momentos de transt'ormaqiio nos modos de pcnsar, atuar e 
scr da intelcctualidadc francesa, dcfinindo comcqos, recomeqos ou 'viradas' 
na trajctoria da AI: (1) do "Efeito Stalingrado" ii 'ruina das plantaqfirs do 
cscritor'; (2) de 'quando Bandung substituiu Rillancourt' A "Grande Kccusa"; 
(3) do 'Maio feito Mao' ao 'triunfo da rosa'; (4) 'os anos de inverno'. 
Do "Efeito Stalingrado" (1945) a 'ruina das plantagties do escritor' (1956) 
Terminada a Segunda Guerra Mundial, na P'ranqa - ocupada pelos 
nazistas durante o conflito , o Partido Comunista Francts (PC13 se vi. dotado 
dc imenso prcstigio, decorrente da participaqk, considerdda hcrbica, de scus 
membros na resistZncia ao invasor. l'or E~~1. l .o STAI,IT\'GRAI)O designamos as 
convquincias, no seio da intelectualidade, dcssa 
ExprcssXo msplrada no cerco de 
participaqiio: o PCF ce torna o partido dos intelectuais SrALINGRADO a ba Armada *IernP 
e, em articulaqiio com a disputa pela hegemonia (1942-1943) -vltbria do9 exbrcltosver- 
melhos que abnu caminho ao desem- 
econamica c politicd mundial, instaura-sc, em termoc barque dos aliados na Normandla 
de posturac teoricas, urn 'cixo horizontal' de opq5o, (1944), mostrando-se decisiva para o 
desfecho da Segunda Guerra Mun- 
uma "L6gica de Guerra Fria" - ou Leste ou Oeste, dial 
ou Moscou ou Washington, ou Comunismo ou 
Chpitalismo. 
Em tal panorama, subtraia-se do estudo das instituiqiics qualqucr 
autonomia, dado serem vistas como mero produto da filiayiio a regimes 
econ6mico-politicos - comunismo ou capitalismo, uma vcz mais. Essa 'cscolha 
forqada' estava a tal ponto rigidificada, quc a mou\ IWS IILAS C I ~ C L \ S 
chegou a gozar de significative prestigio. 
Duas configuraqiics, contudo, escapam ao 
binarismo dominantc: as aq6es libcralizantes, 
durante a ScLgunda Cherra c no phs-guerra, cm 
alguns estabelccimentos psiquiatricos e a ida 
de miss6es de intelectuais franceses aos EUA, 
como parte das iniciativas do Plano Marshall 
(programa de cooperaqiio norte-americana 
para a recuperaqiio econ6mica da Europa no 
pbs-guerra), a fim de se familiarizarem com 
tkcnicas modcrnas dc gest2o emprcsarial. 
A partir de 1946, Andrei Jdanov, secretario 
de ideologia do Partido Comunista da UniHo 
SoviCtica (PCUS), reatualiza a TEORIA DAS 
I ~ \ S CIENC:IAS, criada no inicio do s6culo 
XX, segundo a qua1 a ciencia C burguesa 
OIL proletaria. Uma das realizaqdes mais 
polemicas dessa perspectiva liga-se & Hiologia. 
Em 1948, um relatorio do agr8nomo russo 
Trofime Lyssenko identifica duas correntes na 
biologia moderna: a proletciria, que concebe o 
homem como capaz de transformar os reinos 
animal e vegetal, e a reanonciria, praticada pelos 
pesquisadores do mundo capitalista, inspirados 
na genktica mendeliana, que v& os gens coma 
invariantes, a nHo ser no caso de mutaqdes 
acidentais. 
Sobrevivendo ao inferno - a Psicoterapia lnstitucional 
Apos a Scgunda Guerra Mundial, os asilos psiquiatricos fbram 
muitas vezes comparados aos campos de concentrac;iio. Na Franqa, onde 
ainda predominax~a a teoria da hereditariedade-degencrcsci.ncia, ccrca dc 
40.000 internos morreram durante o conflito, em total abandono material 
As guerras, no entanto, podcm apreserltar TOSQLELLES fora 
mCdico-residente no hos- 
conseqiihcias inesperadas. Em 1939, fugindo pitd Pere Mats e de Emilio 
haviam derrotado os dcfensores da Republics 
Espanhola, o psiquiatra catal2io FRANCOIS 
TOSQL:EI.I.BS (1 9 12- 1994) atravessa os Piri- 
neus e entra em territorio franc&. 
Apos passar por um campo dc 
refugiados, Tosquelles i: enviado (1940) ao 
Hospital de Saint Alban, em Lozere, dirigido 
da perseguiqh das tropas franquistas que MrayL+ez.Interessadoempsican%se 
e militante de esquerda, voltara-se ao estudo 
das obras de ~ r e u d , Mam, Reich, Politzer e dos 
primeiros trabalhos de Lacan. Durante a <perm 
civil espanhola, participou da reorganizac;Ho 
dos serviqos psiquiatricos, observando curas 
espontlneas: sentindo-se hteis na luta antifascista, 
os pacientes superavam inclusive seus sintomas 
mais graves. 
Durante a dornina~tio nazi~ta, a Fran~a foi dividida 
resistente cathlico. substituido. em 1942. Dor Marechal Pktain optou pela colabora@o , A 
com Hitler e as aqdes da resistencia 
Lucien Bonnafk (1 9 1 2-2003), psiquiatra ligado foram duramcnte perseg,ii- 
ao P C F . As a@es que se conjugam atra\,ts desscs das. 
personagens tornam Saint Alhan urn espaqo de alguma liberdade em meio 
a opressiio: as portas do asilo siio abertas e os pacientcs convivem com as 
comunidades camponesas locais, intercambiando alimcntos e modos de vida; 
participantes da resistincia fi-ancesa, dentre eles intcgrantes do movimcnto 
surrealists, fazem do hospital lugar de refugio c,fiont de luta, mas, igualmente, 
espaqo de criaq2o estktica, produzindo, junto com os intcrnos, akhen de pintura, 
literatura, teatro etc. 
Essa experihcia ganhara o norm "Psicoterapia lnstitucional" em 1952, 
num artigo de G. Daumezon e P Koechlin, c sera posteriormente apontada 
como um dos comeqos da A1 francesa. Dir-se-A entiio que para exercer sua 
fun520 a cura --, a institui~zo psiquiatrica ncccssita ser curada, mediante uma 
democratizaq2o das rclaqiies entrc tkcnicos c cnfermos. Ncssc momento, as 
praticas grupais apareceriio como uni dos principais recursos paraa terap5utica 
da instituiq2o e dos institucionalizados. 
Esses psicossociologos maravilhosos e suas maquinas grupais 
Embora existissem experiincias isoladas, somente a partir do p6~-~pcr ra 
a psicossociologa se difunde na Franqa com intensidade, pois as missiies de 
intclectuais que viajam aos EUA nessa Cpoca trazem na algiheira as idkias e 
modos de a@o de ELTON MAYO (1 880- 1949), JACOB LEXT MORKNO (1 889- 1974), 
Kurt Lewin (6 capitulo 18) e Carl Rogers (cJf capitulo 20). 
Em 1924, MAYO t chamado pela Western Electric Company, preocupada cam quedas no rendimento. Retira algumas 
operarias da oficina e as destina a um local especialmente escolhido, onde, atravts de procedientos experimentais, 
obttm resultados n2o muito origin& fatores como melhoria da ilurnina$;io, aumento salarial e introduslo de uma pmsa 
para o ca& &o avaiiados como bentiicos. No entanto, quando do retorno b condiqaes habituais, o rendimento se man@= 
superior ao vigente antes do inicio da pesquisa, revelando a presensa de um fator att en60 nlo identificado: oprdpriognrpo, 
ou melhor, as boas relaqdes znformas que pemstem quando retirados as heneficiosformazr. Este fator i erigido em ohjeto de 
uma nova disciplina, a Psecossociolog2a Industrial ou Escola dar re&@es humanas. 
Romeno de naczonalidade, MORENO emigrou para os EUA em 1925. Em Viena, onde passou a juventude, obsenara que 
a adaptaslo de exilados era mais facil quando podiam agrupar-se seLpndo suaq pr6prias escolhas Nos EUA, chamado a 
realizar uma investigac;20 no Instituto Hudson, destinado a jovens delinquentes, sistematiza essas escolhas atravks do hfe 
sonomdtncq que permite construir o sonograma - "foto sociolbgica" de um grupo num momenta determinado. Apoiado no 
sociograma, Moreno reorganizou as pavilhBes do Instituto, visando a facilitar a inserqlo do5 internos. Homem de teatro, 
psicologo e gestor de relaqdes sociais, ma tanto o psicodrama - forma de terapihtica - quanta a sociametria e o sociodrama 
- respechvamente medida e modo de as20 qohre o grupo - como voltddo.; a evitar a hurocratizap2o, liberando a 
apontanadade cnadora. 
Enquanto nos EUA as prhticas grupais possuiam carktcr prcdomina- 
ntementc adaptati1.0, na Franqa serlZo reinventadas corn vistas a tr-anslbrmaqiks 
dc carater lihertario, sohretudo cni decorrimcia das novas rnis:uras dc clue 
s2o objeto - vale evocar a ligaqgo com a Psicoterapia Institutional, antes 
mencionada, mas iLgualmente com os meios educativos, a politica estudantil ctc. 
Essas mesclas predominar50 no prhximo periodo da histhria da A1 Srancesa, 
fazendo da Psicossociologia (ou "psicologa dos pcquenos grupos") outro dos 
componentes de sua genese histhrica. 
Um eixo perde a hegemonia 
No que tange aos saberes 'psi', o cixo horizontal dc escolha exprrimmtou 
seu apice na condenaqgo (1949), sob a ilgide da Teoria das Duas Cihcias, 
da Psicanalise como "ideologia reacion8rian (RonnafC et a h , 1987 [1949]), 
pclos psiquiatras membros do PCF - muitos dos quais, profissionalmente, 
utilizavam conceitos e tkcnicas freudianos. Situa@ks como esta, porkm, \Go 
se tornando cada vez mais raras, sobretudo a partir do momcnto (1954) em 
que tem inicio a luta anti-colonial na Argklia. A kpoca, socialistas e comunistas 
s2o maioria na AssemblCia Nacional e, para surpresa dos que julgavam que 
um govern0 de esquerda apoiaria a independhcia 
da colbnia, ordenam violenta repressgo ao nro\,I- 
MENTO. Inumeros intelectuais com simpatias pelo 
comunismo criticam a posiq5o do PCF, sendo 
acompanhados pelas organizaq6es que congregam 
os estudantes universitarios. 
Talvez o acontecimento mais importante a 
abalar a Logica da Guerra Fria, no entanto, seja oXX 
Congresso do PCUS (Partido Comunista da Uni2o 
SoviCtica), realizado em 1956. Mi, Nikita Kruschev 
(1 894- 197 I), novo secretario geral, denuncia os 
crimes do pcriodo stalinista, repudiando o "culto 
da personalidaden que predominara no Partido atk a 
As lutas anti-coloniais na 
Arg6lia se prolongaram de 1954 
a 1962, quando foi finalmente obtida 
a independencia. Conduzidas pela Frente 
de LibertaGo Nacional (FLN), tais lutas 
tinham bases nacionalistas, nZo estando, 
portanto, sob a egide do comunismo 
international - ra&o pela qua1 nPo 
foram apoiadas pelo PCF. Apesar 
disso, no periodo que apresentaremos a 
seguir, vhrios comunistas e simpatizantes 
da esquerda em geral uniram-se a 
clandestina Reda de Ajzldra d F H , que 
auxiliava os membros da organizac$o a 
atravessar fronteiras, obtinha documentos 
falsos, coletava contribuic;Bes em 
dinheiro etc. 
Joseph (1879- morte do EX-SECKETARIO. As revclaq6es 
1953) foi secret&rio-geral do contidas no "Relat6rio Kruschev" obrigaram comunistas e 
pCUsde a i953' simpatizantes a radicais mudanqas de memhria: processor 
contra dissidentes, campos de trabalhos Sorqados e outros pontos 
poltmicos, at6 entiio minimizados sob a alegaq2o de constituirem "propaganda 
anti-soviktica", tiveram de ser vistos sob novas luzes. Ainda mais porque, 
em novembro de 1956, as tropas do Pacto dc Varsovia invadem Budapeste, 
mostrando o quanto a "influhcia" da URSS consistia efetivamente em uma 
coloniza@o politica e cultural do Leste Europeu. 
Esta strie de eventos foi por nos sintetizada, ao delimitar o ocaso do 
periodo que ora apresentamos, como 'ruina das plantaq6es do escritor'. A 
express20 refere-sc a um episodio apto a condensar o conjunto dc forqas que 
levam a uma mudanqa de eixo valorativo. AILguns dias ap6s o XX Congrcsso do 
PCUS, Henri Lefebvre (1 90 1 - 199 1 ) viaja a Rerlim. Enquanto na 1;ranc;a nada 
se sabe sobre o Relatorio Kruschev, rnembros do PC alem2o Ilie emprcstam 
uma copia do documento. De volta a Paris, os 'camaradas' a quem transmite o 
quc leu o acusam de sc ter deixado iludir pelas contra-infhrmaq6es dos scniqos 
sccretos norte-americanos. Lefebvre procura Roger Vaillant (1 907- l965), que 
ao menos o escuta, mas, a pretexto dc receher direitos autorais dc uma obra, 
partc para a UKSS. Ao regressar, Vaillant retira aprcssadamcnte o rctrato de 
Stalin da paredc c joga fhra as gamclas nas cjuais culti\.ava semcntcs a fim dc 
provar, em seu cscritcirio, as teorias de Lysscnko (Hcss, 19118: 155). 
De 'quando Bandung substituiu Billancourt' (195511956) a "Grande Recusa" (1968) 
Randung 6 a cidadc da Indonesia ondc sc rcalizou a conkrFlicia clue 
reuniu, ern 1955, os lidcrcs dr 29 cstados asiaticos c all.icanos clue sc drfiniam 
como n5o-alinhados (nein Roscou ncm \\'asliingto~l). J r i a cidatlr-sedc das 
fibricas Rcnault charna-sc Killancourt tcrrno usi~do, na 12raliqa, como 
simholo da re\.oluqiio prolctriria ria perspecti\ra colnunista. A20 nornear o 
inicio destc pcriodo como inornen~o rm cpc Bandung sul)stituiu Hillaricourt, 
apontamos ao declinio da "1,hgica (la Gucrra Fria" (cixo horizontal, c a um 
novo predominio, o cla pro!)lendica do co/oninli.wro, q u u ciitrc mqi'cs qucr 
cntre grupos (etnicos, geraciouais, intclcctuais, profissiolrais ctc..). l'ropomos 
pelisar Randung, portanto? ~ 1 1 1 0 deriomina+io-sintcsc da ~)rc\xli'nc,ia. para 
a intclcctualidade, dr urn rixo \,el-tical dc \~aloray;lo clos ~noclos dc pcmsar, 
agir c scr: colonizadorcs versus colonizados, supcr contra sill)-clcsc~~i\~olvidos, 
Prirneiro c Scgundo 3Iundos Xrcrsus 'Ikrcciro Alundo. 
1)cscncadeando urn nuvo olhar rtnolGgiro, livros coino ' f i- i .\te 1rhpico.s 
(1 955) e O p ~ n s n n r ~ n t o .sch~n~qen~ ( 1 962) dc Iivi-Straws colidcmam o 'colonialismo 
cxtcrno' (cxcrcido pclos "ci\dizadosl' solxe o s "scl\-ngrns"); unia norlcr e,quudn 
francesa alia-se aos naciorialistas argchos cm suas lutas por intl(.pclic-li.ncia; 
o tilhsofo Michel Foucault, ern tfi,st6ric1 do loucurn (196 l ) , cxpi,c as cx)ndiqi'cs 
de existtncia do 'colonialismo intcrno' exercido pcla razRo sol)rc. a loucum ($ 
capitulo 1); revistas c o m o A ~ c r : l ~ ~ z ~ s e SOC:I/IIJ.S.MO O I : B A I & R I E ~ ~ ~ ~ em cluestiio 
o titulo "pitria do socialismo" atribuido ii Uniao Soviktica; jovcns militantes 
buscam na festarevolucioniria cubana (1 959), na Grande MARCHA (:HINI<SA ou 
nos processes de autogestgo I U G O S I A ~ A e .i\liC;61.INA, nwos paradigmas para a 
a520 politica; grupos de vayguarda, como a 1,\7IX \:~(:IO,~I, S h 7 ;,ttaa WI.$ op6em- 
se A miixima de que a revoluq2o superestrutural precise aguardar a tomada 
do poder para ser desencadeada; a sexualidade, de prcocupaq2o pequcno- 
burgucsa, se vi: a lpda ao posto de medias20 da repress20 politica (q!'capitulos 
26 e 28); os EUA, antes fonte unitiria de todos os males, passam a scr divididos 
em uma na@o velha-racista-assassina (generais belicistas, grupos xenrifohos, 
maioria silenciosa conivente) e uma naq2o jovem-dominada-libertiria (criticos 
e descrtorcs da Guerra do Vietn2, Flower Power, Bluck Power). 
AKCIUMENTS - Revista publicada de 1956 a 1962, tcndo como editores Edgar Morin e Kostas Axelos. 
Propunha um degelo intelectual para o pensamento de esqucrda c teve como principais colaboradorrs 
Fran~ois Chhelet, Lucien Goldman, Claude Lefort, Georges Lapassade, Cilles Deleuze, Roland Barthes 
e Henri Lefehvre. 
L S ~ ( : ~ ~ ~ ~ ~ \ ~ ~ OI~B~IRRAR(E - Grupo e revista fundados por Cornelius Castoriadis e Claude Lefort, em 1946 e 1949, respecti\ramente. 
Ilc inicio ligado a se@o francesa da IV Internacional (trotskista), S.ou B. logo rompe com aversZo da Ix~n~cratizaqZo so\ii.tica 
como acidente hi~tu'nco e rlabora uma anrilise original dos determinantrs qut. conduziram at) e~tabelrcimrnto dr um rrgirne 
de exploraq2o e c1ominat;Zo na URSS. A revista se encerra em 1965 c o g r i p , em 1967. 
Emhora a R~~or.u<: , io CIIINI:S.\ date de 1949, o maoismo (politica inspirada rras idbias r ac;i,es de hfao Ts6 Tung) V'I panha 
f o r p na Franqa no periodo que ora aprescntamos, principalmentc corn a instnura@o da Rc\du+o Cultural ( 1 966). 
'Tanto na IL~0s1.,i\'1.\ deJoseph Tito (arms 1950) quanto na A~c:cr.r \ phs-indepe~~dfhcia yanos 1960) houvr rxprriQncias 
(limitadas) d i gestLo operiria dc cmprcsas agricolas e industriais. 
INTI;KK\,~\~:~ON~\L S I T L J A ~ I ~ Y I S I - I Grupo e revista criados, ao linal d , ~ d6cada dc 1950, por unl grupo dcjo\ms, 
sendo Guy Debord e Kaul Vancigcm os nlais conhecidos. Acusam i1l;qrrn~nLc r S. ou R de rcformistas, 
preferindo a instauraqZo concreta de "situac;6es" rupturais corn a ordcm capidista Ls inter~ninrivris 
modifica+ks tcoricas dos marxistas criticos. 
"Se eu soubesse, n lo teria vindo ..." - as Pedagogias Institucionais 
Ern 1963, (;corgrs Lq~assadc (1 924- ) puhlicail mtmdann rid([. At~ordanclo 
a aclolcsctncia rlas socirdadcs modernas, alirrna scr a rnaturicladc u n ~ cngodo, 
pois o homcm sc caractcrizaria pelo inacahan~ento. "Sc cu souhcssc, riiio trria 
vindo" - diz a crianqa do Glmc "A guerra dos bot6cs" (19G2), clc fits Robert, 
sonhando em desistir definitivamente dessaformndorn-de-n~(~t~~~i(fndp, a cscola. 
H i muito os francescs cst2o cicntes das expcrihcias dc p~da,gogia mod~mu 
($ capitulo 15), que problematizam a cducaqiio de crianqas c jo\rms. h r k m 
Celestin Frcinet (1896- 1966), cujas idkias sib o principal ponto dc apoio dos 
movimentos do pbs-guerra, scmprc considerou clitistas os prqjctos existcntcs 
e, desde os anos 1920, procura criar "uma escola para o povo" - titulo, por 
sinal, de um de seus livros. 
Amante da natureza, Freinet conduz seus alunos de Bar-sur-Loup a 
passeios pelos campos - "aulas-descoberta, aulas-explora~iio, aulas-inves- 
tigaqHo" (Fonvieille, 1988: 35). Lanqando mHo de uma iddia de Paul Robin 
(1 837- 19 12), quc utilizara a imprensa com crianqas deficicntcs, generali~a 
esta imprensa escolar, combinando-a a texto c desenho livres, jornal escolar, 
correspondincia inter-escolar e Conselllo de Cooperativa (em que alunos e 
professores elaboram semanalmente as normas da vida da classe). 
Tais procedimentos chegaram a ser incorporados a reformas educa- 
cionais implantadas por diversos governos, o que nHo impediu que Freinet 
tambdm fosse alvo de criticas, sendo excluido do Ensino Publico. For~ado, a 
partir de 1934, a fundar sua pr6pria escola, prosseguiu exercendo influencia 
sobre muitos professores, congregados, apos a Segunda Guerra Mundial, no 
ICEM (Instituto Cooperativo da Escola Moderna). 
No inicio dos anos 1960, surgem poltmicas entre Freinet e membros 
parisienses dessc Instituto, que n5o acatam, intactas, idtias forjadas em meio 
rural e querem modifich-las, incorporando perspectivas oriundas das ciincias 
humanas - Psicanhlise, Psicossociologia e Sociologia. 0 conflito se acirra e, em 
196 1, Fernand Oury (1 920- 1998) e Raymond Fonvieille (1 923-2000) fundam o 
GTE (Grupo de Tkcnicas Educativas), que aspira a superar os limites teoricos 
da Pedagogia Freinet. 0 s tempos Go de RIGOR e NOVIDADES, porCm Os diversas 
conforme qua1 rigor e qua1 novo se defenda, as cisijes proliferam. estruturaiismos 
em Ciencias Humanas Assim, jh em 1963, Oury e Fonvieille pedem a Lapassade reivindicam RIGOR te6rico; 
que efetue uma anilise das tens6es emergentes no GTE. ao mesmo tempo, o a d j e h 
A presenp de Lapassade nHo traz o consenso e, em 1964, n o u ~ r ~ ~ o ~ ~ ~ ~ , " t ' ~ , na 
ocorre a cisgo: constituem-sc o GET (Grupo de Educaq2io nocinema. 
Teraptutica), lidcrado por Oury, e o GPI (Grupo de Pedagogia 
Institucional), por Fonvieille - grupos que passam a reivindicar, cada um a 
seu modo, o titulo de Pedagogia Institucional. 
Fernand Oury trabalha com turmas destinadas a c r i an~as com 
supostos "problemas psiquicos". Muito ligado ao irmHo, o 
psiquiatra Jean Oury (1934- ), estabelece paralelo? entre a Napdmeiraversfo(perio- 
do da guerra e imediato 
segunda versHo da PSICOTERAPIA IMTI TUCIONAL e os efeitos pbs-guerra) convivem fenomex 
(terapkuticos) dos dispositivos freinetianos. Neste sentido, o n b l o g o s ~ ~ s i ~ ~ l ~ s t ~ s ~ g e ~ ~ ~ ~ @ 
e psicossociblogos, sempre corn 
GET define o campo educativo como sistema de relaqijes fa ,,,, mar , i , ta , ,~~ na 
inconscientes a analisar. AlCm disso, suas publica56es ~eeufldavemHo(1956emh* 
te), a PsicanPlise Lacaniana C 
sublinham a oposiq2io entre Psicandise e Psicossociologia, hegembnica. 
criticando a niio-diretividade da ultima, acusada dc "caminhar no sentido da 
doenqa de seu cliente" (Oury e Vasquez, 1967/1982: 221). 
Nos trahalhos do GET, conceitua-se institui@o de forma analoga ii 
Psicoterapia Institucional, para a qua1 o termo designa, a principio, uma forma 
social particular, seja concreta (o estabelecimento), sejajuridica (a organizaqgo); 
em um segundo momento, formas de organiza@o das praticas, como grupos, 
oficinas ctc. Em 1967, membros do GET formulam concepqiio scmell~antc 
atravks da idkia de mediagcto: 
[A pedagogia Institucional] tende a substituir a a@o permancnte e a 
inten~enqgo do professor por um sistema (.. .) de mediaq6es diversas, de 
instituiqbes, que assqgura de maneira continua a obrigaqjo r a reciprocidade 
das trocas, dentro e fora do grupo (Oury c Vasquez: 249). 
Em que pese a aparente confianqa nos efeitos das mcdiaqties (institui+cs), 
para o GET um problema permanece scm soluqiio: o modo como os alunos 
terapeuticamentc educados via l'edagogia Institucional podergo sc inserir 
na sociedade adulta. Decerto Lapassade, recorrendo a scu livro sobre o 
inacabamento do homem, ja era capaz de diagnosticar, em tal questgo, a presenqa 
de urn pressuposto adultista. 
Estaria o GPI mais apto a promover um Bandung educative? Scu modo 
de funcionamento e a pesquisa-aqgo: reune-sc semanalmentc para debater os 
fcnamenos grupais observados por psicossociblogos (1,apassade em destaque) 
nas turmas dos professores. Alguns adolescentes, alunos do secundario, 
freqiientam esses encontros, permeabilizando as fronteiras cntre 'os quc sabem' 
e 'os quc aprendem'. Responsive1 por uma turma experimental corn alunos dc 
14- 15 anos marcados por fracassos escolares, Fonvieille exaccrba os principios 
do Consclho de Cooperativa: enquanto no modelo freinetiano este serve para 
planejar as atividadcs respeitando urn enquadre preestabclecido(hodrios, 
conteudos), no modelo do GPI gestiona todas as qucstdes do grupo-classe - o 
que o transforma em autogestZupedag6gica. A Cpoca, Reni: Lourau (1 933-2000) 
6 professor do liceu de Aire-sur-1'Adour. Conhece Lapassade, une-se ao CPI 
e tamh6m implanta a autogestgo em suas turmas. 
0 que preocupa os pcdagogos institucionais autogcstionirios C a 
inc6moda diferenqa entre instituiqties internas e externas. Estaria a possibilidade 
de mudanqa confinada As instituiqih internas - mktodos, objetivos, horirios, 
programas , pcrmanecendo as externas - a Educaqiio Nacional com seus 
regulamentos e hierarquias - como limites intransponiveis? Se estc fosse 
o caso, as vantagens analiticas pcrmaneceriam em descompasso com as 
possibilidades de transformaqiio social, fazendo da AI, emgo emergente, 
uma pirueta conceitual. No que tange ao surgimento da Analise Institucional, 
entretanto, Lourau niio nos fala de piruetas, mas de um "salto mortal executado 
por Lapassade ao compreender que era nccessario superar a seduqiio da 
psicologia dos pequenos grupos, desmascarando a dimens& institutional, quer 
dizer, toda a politica reprimida pela ideologia das boas relaqiies sociais" 
(Lourau, 1977: 1). 
0 salto do acrobata 
Entre 1955 e 1960, Lapassade foi assessor da Rcsidtncia Universitaria de 
Antony, circunstgncia que o aproximou da direq2o nacional da UNEF (Uniiio 
Nacional dos Estudantes Franceses). Em 1962, a cntidade lhe encomendou 
um seminario de formaqso em Psicossociologia, alegando que as praticas 
grupais poderiam comhater a burocratizaq20 das relaqGes entre a lideranqa 
e as 'bases'. 
Antes mesmo do seminario, Lapassade ja ensaia1.a seu 'salto mortal'. 
Criticam a atribuiqiio FAcil do rhtulo de "n5o-dirctivismo" aos Grupos T 
(modelo lewiniano), desvelando a presenqa dc um fator nunca idcntificado, a 
instituigiio do saber, nos grupos de formaqiio: ". . . a situaqgo i. tal quc um 'grupo' 
de participantes encontra um monitor quc sahe que i: monitor, sendo assim 
percebido pelos outros. A situaqso (. . .) i: definida como uma relaqiio entre 
'saber' e 'n2o saber"' (Lapassade, 1959/ 1979: 77). 
No seminario junto A UNEF, Lapassade tem por meta que os 
participantes percebam que a limitaqgo da andisc a questks interrias ao 
grupo - afetos, lideranqas etc. - oculta as condiqdcs de instauraqiio do grupo 
enquaanto tal. A apreensso dessas condiqiies exigria responder a perguntas 
como: quem dccidiu sohre a formaqgo?; onde, quando e como?; por quC? 
- passiveis dc exihir a presenqa da instituiqiio no grupo. 
De forma ainda mais contundente, dirA tempos depois quc a tnhse 
exclusiva na analisc do grupo pelo proprio grupo, na melhor das hipbteses, 
oculta qucst6es rclativas A ol;qaniza@o da formaqiio (gcst2o da programaqiio; 
relaqso entre os grupos e as organizaqiies promotoras); na pior, rccai em 
mera analise psicolhgica dos individuos quc compdem o grupo e de suas 
rela@es interpessoais (Lapassade, 1973/ 1977a). Para superar cste impasse 11Zo 
basta, entrctanto, incorporar a analise da organizqrio A dos grupos. A propria 
organizaqiio, para ser compreendida, demanda levar em conta a institui@o 
da formaqiio, somente acessivel quando se percebc que para haver grupo, 
soh certos modos de organizaqiio, i. imprescindivel pressupor: uma divisgo 
e quantificaqiio do tempo social (in.stitui$o do tempo); uma divisiio do saber, 
distinguindo o que pode ser descoberto pela experihcia e o quc deve ser 
transmitido, o que t pertinente e o que n2o 6 pertinentc (in~tituiydo do saber, 
institui@ das disciplinas); uma divisgo social do trahalho c do poder a ela 
associado (instituiy60 da scparaq5o entrc trabalho manual e intclectual); uma 
refertncia generalizada i escola, entendida como lugar cxclusivo da formaqiio 
(instituigzo pedagogia); uma relaq2o de clientela entre formadores e formandos 
(&stitui@e.r do mercado, dos serviqos, do dinheiro). 
Em suma, com Lapassade, o institucional deixa de ser um nivel 
adicionavel ao grupal (ou organizacional). 0 grupo n5o i: a instgncia das 
instituiqiks internas, modificaveis L't vontade, dentro dc urn enquadre de 
instituiqGes externas cristalizadas, pois niio existc Furo dentro epurofora do grupal 
(ou organizacional). A ordem institucional, que atravessa grupos c organizaqks, 
deve ser trazida i luz por uma andise realizada em situq60. N, Brasil, . term0 
Dai seu necessario carater de rlTEIi im(,,.io, que cmbora mRmCdOcostumaco- 
notar medidas autorit8rias. 
niio elimine o trahalho psicossociologico, p r o p 5 que para ., ;,,~uc;on~,, signi- 
este seja permeavel a todas as (des)institucionaliza- fica ''~irentre", ou melhor, um mod0 
de a$o permeavel i s (e analitico das) 
@es. institui~aes em jogo em um 
contexto concreto. 
Urn indisciplinado contrabandista 
0 que at& agora apresentamos sobre a prcsenqa da Psicandise 
nos movimentos de transformaq2o institucional sugere tcnd2ncias mais 
conservadoras do quc libertarias. Esta impress50 comcp a se dcsfazer quando 
se abrc cspaqo para as aq6es de Felix Guattari (qf capitulo 26). 
Junto com Jean Oury, ele fundara, em 1953, a Clinica dc La Uordc, cm 
Cours-Chcvcrny. Qua1 Saint Alban dc outros tempos, La Rordr 6 laboratbrio 
de experimentaq2o de uma 110x72 psiquiatria e,front dr luta (cscondcrijo para 
militantes em luta pela lihertaqso da Argtlia). Estas caractcristicas muito 
devem a Guattari, apelidado passeur (contrahandista): incans8vcl derrubador de 
fronteiras, ele em muito contribuiu para que La Rorde se mantivessc receptiva 
a colahoradores e aliados, cvitando quc suas portas se fechassem, concreta c 
doutrinariamente, i maneira de um asilo tradicional. 
Integrante da segunda gcraqgo (ou versgo) da Psicoterapia Institutional, 
que sc reune no GTPsi (Grupo de Trabalho de Psicologia e Sociologia Institu- 
cionais), Guattari introduz, em meados dos anos 1960, a express50 "an8lise 
institucional", no intuito de caracterizar essa segunda geraq2o pela presenqa 
de uma dimensllo analitica. (1 que esta em jogo, todavia, niio C a simplcs 
contraposiq2o entre Psicanalise e Psicossociologia. Para Guattari, a aniliw nllo 
se confunde corn a realizadapelo psiquiatra - dispositivo psicanalitico ortodoxo 
, tampouco corn a desenvolvida em um grupo de individuos - psicossociologia 
estrito senso. A kpoca, diri<+ndo-se aos universitarios, convida as orgmizac;des 
cstudantis a aproveitar suas forqas de aglutinaqiio com vistas B criay2o dc 
organismos de todos os tipos - RAPU, GTU, dispensaries, residencias, clubes 
de descanso ctc. , nos quais a capacidadc de 
BAPU (Bureaux d'Adde Pychologique 
Unniversztazre): Consult6rios de Auxilio 
Psicol6gico Universitario, criados pela 
MNEF (Mutualidade Nacional dos Estu- 
dantes Franceses), que diagnostics, no 
meio universltario, uma verdadeira fonte 
de patologias. GTU (Grupos de Trabalho 
Universithios): grupos de 5 ou 6 integrantes, 
propostos pela UNEF, atravks dos quais se 
tenta romper o isolamento dos estudantes, 
possibilitando o confmnto dos pmcessos de 
aprendizagem. 
promover interrclaqGes sociais e a andisc cstcjam 
intimamente associadas (Guattari, 1964/ 1976: 
87). A expressgo andise institucional tcm, por 
conseguinte, urna funqllo estratkgica: instaurar 
uma abertura no campo analitico, at6 entiio 
restrito A aq2o dos especialistaspsi c a consideraq2o 
de fatores psi. 
Guattari aspira a conciliar politica (milita 
em grupos de extrema-esqucrda), psicanhlise (6 um 
dos primeiro5 n5o-mkdicos a participar dos seminaries de Lacan) e psiquiatria 
(anima a clinica dc La Borde). A unizo desses tris univcrso~ ganhara face 
organizational corn a criaq5o (1966) da FGERI (Federaqiio dos Grupos de 
Estudos e Investigaqries Institucionais), que congrega psiquiatras, profcssores, 
cstudantes, arquitetos, urbanistas, sociblogos, cineastas, antropcilogos, 
psicanalistas e psicossociologos. A FGERI constitui a base matcrial da A1 
consoantc Guattari: procura incorporar um processo analitico ii atividadc de 
todos os grupos fedcrados, considerando que "os investigadoresnllo podem 
compreender seu objeto a ngo ser (. . .) que se qucstionem a prophsito dc coisas 
que nllo t6m nada a ver, aparentemente, com o objeto dc sua invcstiga@o" 
(Guattari, 1980/ 198 1 : 96). Sendo assim, arquitetos c urbanistas discutem 
o desejo inconsciente; psiquiatras, as renovaq6es no c a m p pcdag6gico; 
antrophlogos, o campo simbolico fbrjado pelas mediaqrirs grupais etc. 
Em 1966 1 lanqada Recherches, revista da FGERI, cujo primeiro nurnero 
contkm um artigo de Lourau. Isto revela que Guattari c Lourau n2o siio 
exatamente oponentcs, pois partilham aspiraq6es lihertarias comuns. Porkm as 
nascentes Analises Institucionais tradi@o P~cossociologza Critica (I,ourau, Lapassade 
e o GPI) e tradigEo Psicanrilise Ci.itica (Guattari, o GET e a FGERI) acaharllo por 
nllo preservar urna alianqa mais efctiva. Freqiientemente reprovarllo ulna a 
outra, respectivamente, scr mera Aicandi~e ou simples Psicossociologia, alegando 
perdida a critica no olimpo dos detentores do monop6lio do inconsciente ou 
no mercado de tkcnicas de grupo. 
Nenl por isso Guattari deixa de fundar grupos e de tcorizar sobre 
eles. Em uma apresentaqgo datada de 1963, difcrencia 'grupos sujeitados' c 
'grupos sujeitos': ". . .grupos sujeitados: grupos que rccebem sua lci do exterior, 
diferentemente de outros grupos [os grupos sujeitos], que prctendcm fundar- 
se a partir da assun@o de uma lei interna" (Guattari, 1976 11 9631: 60). Essas 
consideraqdes se contrapdem a qualquer psicossociologia quc conccha algo 
como "on grupo. Para Guattari, s6 existem grupo~ - eles n5o siio entidades, 
mas modos s6cio-hist6ricos de funcionamcnto. 
Em 1964, elucida a diferenqa entre csses modos, que entcnde como 
vertentes entre as quais oscila qualquer grupo concreto. Na vertcnte dc sujeipk 
do grupo cstariam fen6menos tendentes a "curva-lo sohre si mesmo, (. . .) 
tudo o que tende a proteger o grupo, a calafeta-lo contra as tcmpestades 
significantes" (Guattari, 198 l a [1964]: 107). Ja na vertente do grupo sujeito 
niio ha medidas de seguranp, o que rcdunda em problemas, tensks e riscos 
de desagregagiio. 
Essas proposiqdes nos encaminham ao conccito de transversalidade, caro 
a Felix Guattari: 
Enquanto o grupo permanece &jet() dos outros grupos, recche o non- 
sense, a morte, de fora (...) Mas desdc que o grupo (.. .) assume sua 
prbpria finitude, (. . .) os dados de acolhida do superego G o modificados, 
o limiar do complexo de castraq8o especifico a uma ordem social dada 
pode ser localmente modificado. Esta-se no grupo n8o para se esconder 
do desejo e da morte (. . .), mas por causa de um prohlema particular, n5o 
para a eternidade, mas a titulo transitorio: C o que chamei de cstrutura de 
transversalidadc (Guattari, 198 1 a 119641 : 108). 
Estando a transversalidade afetada de limiares ou coeficientes - definindo a 
margem de abertura de cada grupo em urn momcnto particular , a distinqiio 
entre grupo sujcito e grupo sujcitado sc vi: ainda mais matizada, libertando- 
se de eventuais ressonbcias maniqueisticas ("on grupo politicamcnte correto 
versus "on grupo alienado-equivocado). 
Em meio a tantas teoriza@es originais, Guattari passa a concebcr o 
inconsciente dc uma nova forma (6 capitulo 22): 
(. . .) as represcnta@~es, os mitos, tudo o que alimenta a 'outra cena', todos 
esses personagens n5o siio forqosamente o pai, a m k , a avo, ou os monstros 
sagrados da era secundiiria; s8o mais hem personagens que constituem as 
questbes fundamentais da sociedade, quer dizer, a luta de classes de nossa 
Cpoca (Guattari, 1976 [I9631 : 67-68). 
527 
Imanentizam-se assim hist6ria e desejo, politica e subjetividadr. Ncste sentido, 
a fim de praticar a AI, t necessario transuersali~ar tambCm o l u p r pretcnsa- 
mente imutivel do analista. Para tanto, o conceit0 dc anahador sc mostra 
fundamental: 
Transferincia e interpretapzo (. . .) nrio podcriam wr da alqada de uma 
pessoa ou de um grupo(. . .). A intrrpretaqrio, pode srr o d6hil mental de 
um servipo quem vai dar, sc ele cstiver em condipbes dc rciviiidicar (. . .), 
por exemplo, que se organize um jogo dc amarelinha, justo quando tal 
signilicantc se tornar;~ operatbrio ao nivcl do conjunto da cstrutura (. . .). 
ConvCm, pois, limar a escuta de todo c qualqucr prcconccito psicolhgico, 
sociolhgico, pedaghgico ou mcsmo trraphtico (Guattari, 198 11) [I 964.1: 
95). 
Maio de 68: a Analise lnstitucional sai a s ruas 
Em Nnnterrc, no\ o ramj~uc uni\cr-sitirio s i t u d o no5 arrcdore\ cle ulna 
cstaqzo premonitoriamente c hamadd "IA l'blic" ("Louc ur'i"), 1,cli.tn re diz dos 
alunos: " (~uando \.oci., torn'im o trcm na estqiio dc Saint-1,uarc IA Folie, 
(. . .) sc fhrrm capazcs de obsrn.ar o cluc \&m da jiulela, scrao vcrd;~tlriros 
socihlogos" (Hcss, 19138: 232). Da janela do trem, avisca-sc um;t iiivc*la cm quc 
Em 1965, os EGA comeqam os bomhardcios ao 
Vietng do Norte comuniata, defkagrando urna %qerra 
que sc prolongara at6 1973. 
Em 1967, Regis Debray, ex-aluno da ENS (Escola 
Normal Superior), foi peso na selva boliliiana quando 
participava do foco guerrilheiro de Che Guevara. 
SEXPOI. - "AssociaqBo para uma politica sexual do 
proletariado", criada (1931) por Reich em Berlim, 
em IigaCBo com o Partido Comunista alemgo. A 
entidade visava a promover uma articula~Bo entre 
a a@o revolucionPria no plano econ6mico e a a@) 
revolucioniria no plano sexual. Lcvava informa@s e 
debates ao proletariado, e chegou a contar com ccrca de 
40000 membros; por6m a ruptura entre Reich e o PC 
alemHo fez com que o primeiro fosse levado a criar uma 
editora propria, as "Edi@es da Politica Sexual". Por 
extensgo, fala-se em "Sexpol" sempre que os registros 
da produs20 e do desejo G o postos em rela~80. 
L L r A ~ ~ 3 ~ ; ~ < ~ ) . ~ ~ ) ~ , . 1).\1<,\ I<I;(;IS I I ICI~I< . \~Y. I + ) ~ ~ ~ ~ ) 
depois, umn SIL\.IJ~I. torna c.orpo, quando 
rapazcs srlo punidos por ti-ccliicntar o 
dormitcirio das rnoqas. 120 final do ano, 
urna delcgaqilo dc cstudantcs sc clirigc ao 
Decano, diagnosticando como catastrh- 
fica a situaqso nantcxrrensc: rcgularneritos 
rigidos (a ponto de criar guctos sexuais), 
profcssores insuficicntcs, bihliotecas 
inexistcntes, h l t a de laborathrios etc. 
Lidcrados pela UNEF, os alunos dc 
sociologia entram em grew. 
No Departamento de Sociologia, como professor assistcnte, esta Rent 
Lourau. Ele prepara, soh a orientaqzo de Lefebvre, uma tese de doutorado 
sobre Analise Institucional e desenvolve, com professores e alunos, grupos 
de interven+o/analise. Tambkm esta bastante ligado a Socialismo ou Barbhie, 
tomando de Castoriadis o tema da dialetica instituinte/instituido o instituinte 
gera ou transforma a instituiqiio, ao passo que o instituido rernctc ao jh fixado, 
jh organizado; a sociedade C uni2o/tensiio entre instituinte c instituido, processo 
A greve estudantil fracassa: embora a AssemblCia Gcral tivesse acolhido 
algumac rei\;indica@es, o MinistCrio da Educaq5o nada prornctc. Consuma-se, 
corn isso, a ruptura entre "refbrmistas" e "revolucionarios", c os ultimos tomam 
a dianteira: a Guerra do Vietng, o assassinato de Gucvara na wlva boliviana 
(1967), a reSorma do ensino superior (quc prevP uma sclcpiio B cntrada da 
faculdadc), os petos sexuais e a situapiio de dominap5o em clue vivcm os paiscs 
do Lestc Europeu, tudo converge, a seus olhos, para uma vicla intolcrA\.cl, h 
qua1 s6 re podc responder com uma "Grande Recusa" expressk) cunhnd'ipor 
Herhert hlarcusc (gf capitulo 28). Assim, recum~do 'itc mrsnio o cnlcndlirio 
oficial, cm 22 dc marp de 1968 comcpa o .lL-~/o ~ l i . \ ~ t : l s : aphs a prisiio tlr sris 
estudantcs, acusaclos, scm provas, de cx11los13cs em 
llarltt.rrrnscs oc,,,I~lll, a sala do ~ ~ ~ ~ ~ ~ l l , ~ M u i o ~ , portanto: nor- tr -amrrimo yecusa 
da gurrra do Vietnd, f l o ~ r r p o ~ w r , t~lack 
da torrc. dc administraqao. power); a b r n ~ o ;critics do marxivno nrtodoxo; 
nos acontccimentos a "rcssurrciqgo do hornem", 
considerado morto pelo estruturalismo. Niio C Shcil,cntretanto, sustentar 
vinculo claro cntre maio e sujeito, A vista de slogan^ conlo "Somos todosjudeus 
alcm5cs" (desafiando o gmrerno, clue considera indesejavel o "cstrangeiro" 
D WNJ. COHN-BCNIII) e "Somos urn grupusculo" (em rcsposta As invcctidas dos 
partidos da esquerda oficial, que acusam o movimento de "minoritlirio"). 
D~NIEI. COHN-BENDIT (1 945- ) nascldo em Montauban, fdho de judeus alemies refugados na Fran~a, aluno de Sociolog~ 
em Nanterre Por seus cabelos rulvos e postura esquerd~sta, foi apelldado "Danny Le Rouge" (Danny, o verrnelho) Em 
fun@o de sua participa@o no m a o de 68, o govern0 franc& pretendla, sob argumentos xen6fobos e raclstas, expulsh-lo do 
pals, o que s6 c o n s e p u ap6s o fim do mowmento Atualmente, e hder dos Verdes (ecologstas\ no Parlamento Europeu 
Como analista institucional, ao se voltar para maio de 68, Lapassade 
prefere focalizar um acontecimento-analisador. Em 22 de m a r p de 1968, como 
de hkbito, Lourau comparece a sesszo de seu Grupo de Anilise Institucional 
(GAI), acompanhado por um professor e alguns alums do primciro ano. 0 s 
outros participantes, entre os quais Cohn-Bcndit, n2o aparecem, pois est2o 
ocupando a Sala do Conselho. Lapassade assim aprecia o ocorrido: 
Na semana que sc se,gue, Lourau decide intcrromper definitivamentr (. . .) 
'scu' grupo de andise institucional. Mas em 22 dc marqo (. . .) n%o rstava 
longe d r interpretar a austncia de Danny c seus amigos rm trrmos de 
' res is thki a anklise'. . . (Lapassade, 1969: 9). 
No prblogo da segunda ediqiio (1 974) de Grupo~, ol;yaniza~de,r e instituipkr, 
Lapassade avaliara as evcntuais ligaq6es entre as praticas de A1 (nos campos da 
pedagogia c da formaqiio sindical) e a atuaqiio do "GRLIPO 22 111: n r ~ l i q o " : 
. . . alguns entre nos pensavam que era possivcl 
trarlsfhrmar radicalmerite a educa+io, a '622 DE caracteriziveI 
classe, a universidade, c talvez mesmo o como grupo de a@: sPo seus membros 
Estado ucla introducgo 'suh\~crsiva' de novas to do^ aqueles Clue desejem realizar 
aqries em comum, o que o conduz dos 
institui~fies no grupo-classe (. . .). A crise dc nanterrenses iniciais a nhmero 
maio dissipou as iluGes (. . .). Essa critica (. . .) incalculPve1 de pessoas, entre estudantes, 
por meio de a@es diretas (. . .) i: infinitamente profe~~ores, operirios, artistas, religiosos, 
profissionais liberais, jornalistas etc. 
mais profunda, mais significativa do que a que 
se faz, hahitualmente, da burocratiza@o dos 
r~tabelecimentos e dos aparclhos ( Izpssadr , 1977 [1974]: 23-25). 
Lourau hesita, mas logo dissolve "seu" GAI; Lapassade carrega um 
piano para o patio da Sorbonne e promove agitaq5o nas escadas; Guattari 
reune-se, na sede da FGERI, corn Danny, Julian Beck e Jean-1,uc Godard, 
dando partida a ocupa~iio do Teatro Odton. 0 s especialzsmos se rompern, pois, 
como dira futuramente Guattari (1 98 1 [I9791 : 1 W), "o inconsciente molha 
os que dele se aproximam". 
Para outros, porCm, maio de 68 fracassou (ou precisava fracxmr). 0 
PCFjamais deixou de declarar "n2o revolucioniria" a situaqiio, acompanhado 
por seu b r a p sindical, a CGT (Confedera@ Geral dos Trahalhadorcs). I? 
claro que a surpresa em face da explosiio dc greves e ocupaqdes dc fibricas 
chegou e\,cntualmente a perturbar fidelidadcs precstahelecidas. Em 13 dc 
maio, por exemplo, UNEF e CGT e 22 de marqo desfilam lado a lado por 
Paris em uma manifestaqiio que reune mais de um milhiio dr pessoas. Uma 
semana depois jh s5o cerca de dez milhdes dc grcvistas na Franp. Uma 
semana a mais, no entanto, e a C G T esquece a alianqa passageira. Em troca 
das presumidas vantagens financeiras para os trabalhadores presentcs nos 
"Acordos de Grcnelle", passa a enviar, as FAbricas dc todo o pais, apelos para 
quc as greves sejam suspensas. Alkm disso, aparentemente 6 apenas a boa imagenz 
a prcservar no espctaculo da politica parlamentar quc impede a csquerda 
partidaria (socialistas c comunistas) de se unir A multidso que desfila pelos 
Champs-Elyskes a 30 de maio, em apoio ao govcrno. 
E rapido o restabelecimento da ordem, desejada por dircita e esqucrda 
oficiais - lateralidades cada vcz mais intcrcamhiavcis. Em junho, o govcrno 
ordena a dissoluq2o dos "grupusculos", a Sorhonne c as fahricas ocupadas 
capitulam e, no ultimo dia, as eleiq6es d2o ao gaullismo maioria absoluta na 
Assemhl6ia Legislativa. 
Menos de dois mescs depois, do outro lado da Europa, as forqas do 
Pacto de VarsGvia esmagam as florcs da Primavcra de Praga, aduhadas com 
socialismo e liherdade. Tanto o PCF quanto Charles De Gaullc manifestam 
sua reprovaq2o: a liherdade dos outros k sempre mais bela clue a nossa. Adcpta 
de um estranho humor, a ordcm (soviktica) restaurada ofcrece a Alexander 
Duhcek, deposto da conduq2o do Comiti: Central do Partido C:omunista 
Tcheco, o cargo de.. . jardineiro puhlico! 
Do 'Maio feito Mao' (1968169) ao 'triunfo da rosa' (1981) 
Encerrado o maio de 68 franc&, emergcm tentativas de cnclausuri-lo 
em alguma versiio totalizante da historia - circunst2ncia que sintetizamos 
como 'Maio feito Mao', aprovcitando o jogo de palavras. Niio 11A s6 rnaoistas, 
k claro: proliferam gauchisme.7 ( E S Q ~ J E R ~ ~ I S ~ ~ ~ S ) , cada um deles certo de possuir 
" ,> o caminho para a revoluq2io. Esses intentos, entretanto, 
Pode-se citar, na constela@o foram sempre acompanhados dc lutas para prescrvar 
trotskista, Liga Comunista a singularidade do maio - Iinha cm que sc inscrevc 
Revolucioniria (LCR), AssociaqBo 
da Juventude Socialists (AJS) a Anilise Institutional, a partir dc agora passive1 dc 
Luta Operiria; na diferenciar em A1 Soczoanalitica e A1 Erquzsoana1itzu.z. 
Gauche Prolttarienne (GP), Vive la 
Rkvolution (VLR) e Partido Comu- Antes disso, cumpre dcstacar ac~nt~cimentos que 
nista Marxists Leninista Frances ainda evocam uma anilise institucional gcneralizada. 
(PCMW. 
Apesar de Gande Recu~a, maio de 68 ncm tudo rccusnra, 
c anti-colonialismos at6 cnt2o pouco ruidosos passam a 
trazer As ruas novas palavras de desordem: 1970, primcira manifestaq20 publica 
do MLF (Movimento de LiberaqZo Feminina); 197 1, criaq2o do GIP (Grupo 
de Informaqiio sobrc as Pris6es), manifesto de 343 mullieres em favor do 
aborto livre e primeira fala publica da FHAR (Frente Homossexual dc Aqiio 
Revolucionaria); 1972, cria~iio da associaqiio Mkdicos sem Fronteiras; 1974, 
nascimento do Movimento Ecologico Frances. 
Para potencializar movimentos como esses, que chama de "revoluqdes 
moleculares", Guattari cria, em 1969, o CERFI (Centro dc Estudos, Pesquisas 
e Forma~iio Institucionais). Nesse contexto, aproxima-se de Gillrs Delcuze 
(1925-1995) e, niio muito depois, ambos promoverb o batismo oficial da 
Esquizoancilise. 
Urn livr o-coisa: 0 anti-idipo e a Ejqukoanahe 
Enquanto a oficializaqiio da vertente socioanalitica da A1 remete a 
sisudez de uma tese de doutorado - A Ancilise Institurional, de Rent: Lourau, 
defendida em 1 9 6 9 , a da vertente esquizoanalitica conduz ao que se apelidou 
um "livro-coisa": 0 anti-~d@o, publicado em 1972. Nele, "isso" - o inconsciente 
ou desejo - "funciona (. . .) respira (. . .) aquece (. . .) come (. . .) caga (. . .) fode" 
(Deleuze e Guattari, 1972: 7). 
No "periodo de latincia" que se segue a 1968, Delcuze e Guattari veem 
um tempo propicio para intensificar a conjugaqgo de revoluqdes moleculares, 
em lugar de transforma-las em "Mao". . . ou "Mor": - 
Em novo 
Pareceu-nos que niio nos podiamos contentar jog0 de palavras, apro- 
em prender urn vagiio frcudiano ao cornboio veitarnos urn dos termos que, em 
do marxismo-leninismo, Era precise frands, designam L'eu" (mozI, Para 
indicar as tentativas, tambCm presen- 
(. . .) desfazermo-nos de uma hicrarquia tes noperiodo que descrevernos, 
estereotipada entre uma infra-estrutura opaca de explicar psicanaliticamente 
e superestruturas sociais e ideolbgicas concchidas maio de 68. 
de tal modo que recalcam as questdes do sexo e da 
enunciaq2o para o lado da representagho (. . .). Trata-sede Sazer passar o 
desejo para o lado da infra-estrutura, para o lado da produqho, enq~~anto se 
far6 passar a familia, o eu e a pessoa para o lado da anti-produgfo (Deleuze 
e Guattari, 1976 [ I 9731: 58-59). 
Em 0 anti-~d@o, o desejo ganha um lugar entrc as forqas produtivas. 
Nem imaginirio nem simbolico, mas real e material, ele se historiciza: todo desejo 
6 produtivo e toda produqgo 6 desejante. Este produtivismo e.rqui~oanalitico 
contrasta com apreensiies parandicas de todos os tipos: 
0 polo esquizofri.nico (molecular) corresponde ao desejo produtivo, o 
polo paranoico a disposiqiio da falta. De um lado, o dcscjo tomado na 
ordem real de sua produqgo,(. . .) despro\:ido de fins e intrnqcies; de outro, 
o desejo prisioneiro de grandes objetividades totalizantes, significantcs, 
que fixam as organiza@es, as faltas e os fins (. . .) a fjlta niio -4 original, mas 
constituida pelo dispositivo que capta e registra as produqfies (Donzclot, 
1976: 175-176). 
Concebe-se, assim, um fidipo-dispositivo-de-captura em lugar de 
um hdipo-estrutura, um desejo-usina (de produqiio) ao in\& de um desejo- 
tcatro (de representa~iio-consumo de imagens - - - libido universal, fantasmas 
originhrios, edipianiza@o, castra~iio, falta etc.). A despeito do r6tulo anti- 
psicanalitico, contudo, 0 anti-~d$o n2o tem a Psicanhlise por alvo privilegiado: 
esta ultima @ apenas urn dentre os dispositivos capitalisticos de anti-produq2o 
quc, segundo a perspectiva esquizoanalitica, nos restringem a vida ao ponto 
do sufocamento. 
Deleuze e Guattari avaliam que em maio de 68 algo da ol-dem do 
desejo se fez visivel a escala do conjunto da sociedade, sendo invisibilizado a 
seLpir tanto pel0 Poder de Estado quanto pelos partidos e sindicatos (ditos 
"operhrios"), esquerdismos e imperialismos significantes da intelectualidade. 
Se estes siio os dirigentes (politicos e/ou teoricos) e os dirigentes traem, nada 
hii de espantoso; surpreendente it que os dirigidos continuem a cscuta-10s. H i 
que procurar, pois, na produ@o de subjetiuidade capitalistica o engendramento 
dessa cumplicidade inconsciente que se propaga "do Poder aos hurocratas, 
dos burocratas aos militantes e dos militantes i s proprias massas" (Deleuze e 
Guattari, 1976 119731: 57). 
A Al Socioanalitica - o tempo (e contratempo) das interven~aes 
Em meados dos anos 1970, Lapassade, Lourau e alguns companheiros 
dos tempos de Nanterre estiio instalados na Universidadc de Paris VIII 
Vinccnnes. No posficio A segunda ediqiio de A anlilise in~titucional, cnt2o 
publicada, Lourau lastima: 
Sob o pretexto de tcorizaqiio, generalizaqiio e ordcnaqiio conceitual, escrevi 
um livro frio sobre urn assunto candentc. Teorizar niio seria criar, pouco 
ou muito, este dispositivo J A N ~ P T I ( : O do qua1 
Foucault mostrou a importdncia? Ver sern scr pmo,,,:,, - Dispo~itivo d, +jlgncia 
\isto, (. . .) vigkr, punir, tais siio implicitamcnte idealizado porJeremy Bentham (sPculo 
os objetivos da teoria (. . .) (apud Lourau, 1988: XV111)2 vista por Eoucault 'Orno 
diagrama do exercicio do poder nas 
250). sociedades disciplinares. 
Esta aprecia~iio retrospectiva, embora perspicaz - a tese de Lourau 
contribuira para a institucionalizaq2o (universitaria) da A1 , n2o faz 
inteira justiqa i agitada trajetciria dos socioanalistas. A partir de 1969/70 
se multiplicam, na Franqa e fora dcla, 
A inseryiio universitiria dos analistas cncomendas de intrrver2Cco institucionnl. 
institucionais n2o foi trancluila. Embora 
uncennesfosseumcentmexperimental,Lapassade Pode-se destacar, entrc clas, as rcali- 
foi recusado pelo Departamento de Sociologia, sendo zadas na Universidadc de Quebec, 
incorporado ao de Ci&nc~as da EducayHo. Ja Lourau 
encontrou sua primeira acolhida, apcis uma estada Montreal (1970); na Unilwsidade de 
conflituosa na Univers~dade de Poit~ers, no Louvain, Bklgica, com ectudantcs dc 
Departamento de Ci&ncias Politicas. sociologia (1 Y 72); no Brad, cm diversay 
organizaqGes estudantis c estabelecimentos 
universithrios (1 972); na cidade francesa de Poiticrs, tanto no Ccsltro Protcstante 
do Oeste (1973) como no Centro Regional de Formaqiio em Carreiras Sociais 
(1974). 
A dire520 entzo privilegiada por 1,ourau e Lapassade i. a deiiniqgo dc 
um modelo de intervenqgo socioanaliticn. Em Chaves da s~ciolo~gia (197 I), propfiem 
caracterizh-la pelas scguintes operaqijes: analise da encomenda (pcdido oficial 
feito pelos dirigentes ou rcsponshvcis) e da demnnda (qucstks quc cmergem 
no coletivo-cliente no momento em quc todos os interessados sc reunem em 
AssemblCia Geral); autogcst20 pelo coletivo-cliente (dc todas as instituiqGes 
que permeiam o trabalho: tempo, dinheiro, programaqiio ctc.); regra da livre 
express20 (austncia de limitaqties quanto a palavras e/ou aqties); elucidaq2o 
das transversalidades (andise das insiituiqks que atravcssam intervcntores e 
coletivo-cliente, por mais que aparentemente alheias ao foco das discussc?es); 
elahoraqgo da contratransferkncia institucional (explicitaqiio das refcrPncias 
libidinais, profissionais, existenciais e politicas dos intcrventores); clucidaqiio 
e/ou constru@o dos analisadores (pessoas, acontecimentos ou dispositivos que 
intcnsificam a anhlise das instituiqks). 
Durante os anos subseqiientes, os conccitos involucrados por essas 
operaq6es ser2o objeto de intensas controvCrsias teciricas, dado provilem de 
diferentes campos do saber: encornenda, dcmanda e intervenqiio siio de origern 
sociolhgica; lime express20, transferencia e contratransferhia institucional 
derivam da psicanalise, da psicossociologia e da psicoterapia institucional; csta 
ultima C tambkm responsive1 pela infase no conceito de analisador (Lourau 
e Lapassade, 197 1 / 1972: 172). Surgida em meio as agitaq6es intelectuais da 
dkcada de 1960, no come50 dos anos 1970 a A1 socioanalitica sc defronta, 
conseqiientemente, com uma situaq2o paradoxal: tenta dignificar-se a olhares 
epistemol6gicos por um sofisticado trabalho tehrico, inseparAw1 da realiza$io 
de intervenqi3es a pedido; vt-se ameaqada, atravks do mesmo processo, de uma 
indesejivel institucionaliga@o. Pois ernbora se reconheqa que cla trabalha com 
opera@cs e conceitos diferentes dos manejados em outros tipos de intcncnqiio 
- a psicossociolo~ca c a organizational, por exemplo, pode scr encomcndada 
como qualquer atividade mercantil. 
A tpoca, todos os conceitos socioanaliticos viio-se dcslocando dos campos 
de referincia originarios. Articulando-se ao dispositivo de interuun@o, tornam-sc 
artjjzcios em uma sztuaglio artijicialmente instalada: a analisc das implicaqfies, fazendo 
publica e coletiva a explicita@o dos vinculos de analistas e participantes corn 
o dinheiro, o tempo, o saber, a sexualidade, a comunidade cientifica, o Estado 
etc., diferencia-se da anhlise da contratransferhcia, geralmente rcalizada em 
segredo; em decorrhcia disso, a transversalidade se distancia da transferincia 
de tipo clinico (dual ou grupal); ao invts dc apontar a um idcirio politico- 
ideologico, a autogestiio t tomada como mito provocador analisam-se 
as instituiqi3es que a dificultam , dcsvinculando-se, paralelarncnte, da 
"associa+o livre" psicanalitica c da "livre expressiio" n5o-dirctivista; a as50 
dos analisadores conduz todo o processo, sendo a totalidade da situa~iio de 
intervenqiio entendida como analisador construido. 
A partir de 1973-74, Lourau c Lapassadc passam a priorizar cstra- 
tkgias dispares. Lourau insiste no nexo entre a n a h e instituciond e que~tdo 
politics, valorizando as lutas das minorias e os analisadores histbricos - como 
a, ocupa@o da LIP, por exemplo. Lapassade, por sua vez, tcrlta combater 
o falat6rio excessivo das intcrvenq6es socioanaliticas, aproximando-sc da 
questiio do corpo. Fascinado com as experitncias de posscssiio prrscnciadas 
em paises africanos ou marcados por tal cultura Tunisia, Madagascar, 
Marrocos, Rrasil , empenha-se 
produqiio de crises propiciadoras de 
efcitos semelhantes aos do transe 
coletivo. Paratanto, mescla grupos de 
encontro rogcrianos, espontaneidade 
moreniana, provoca@es gestaltistas e 
recursos bionergtticos, valorizando a 
dimens50 contracultural do movimento 
do P~TCNCIAL HURLZNO. 
n a 
LIP - Fhbrica de relbgios francesa onde 
os operarios resistiram, via ocupaqHo 
e autogestzo da produ+o, a venda 
do estabelecimento a uma rnultinacional. Sobre os 
acontecimentos, Lourau pnblicou L'analyseu~ Lzp (0 
analisador Lip, 1974). 
POTENCIAI. HUMANO - Movimento originario da 
Califbrnia, onde sgo fortes a contestaqiio a Guerra do 
VietnH, o mod0 de vida hzfiie e as lutas pelos dlreitos 
civls. Prop6e o "drop out" (caw fora) do slstema atraves 
de prhticas cotidianas, limes das repressces 
impostas pelo capitalkmo. 
As aventuras da liberdade 
A secgunda metade dos anos 1970 trara muitas decep~des para oc esquer- 
di~tds: livros e reportagens denunciam a Revolu$io Cultural chincsa como uma 
luta pelo poder nos altos escal6es; a conquista de Saigon pelo vietconLpe (1 975) 
i: seguida da transforma@o de um scm nurnero dc vietnamitns em boat-people 
em busca de refugio; em 1977, dois anos apbs tomar o podrr no Camhoja, o 
Khmer Vermelho tem por saldo o massacre dc dois milh6es dc pcsioas, em 
urna populaq2o total de nove milh6es. 
Se as re\,oluqcies traem seuc principios, que dizer do5 rc\ducionarioc? 
Em 1974- 1975 tem inicio a dissolu+io da maioria dos aqrupamento\ csqucr- 
distas. Muitos de seus ex-integrantes repudiam o passado mnrxista r se p6em 
a defender, soh idearios que se estendem do penramento lit~cr~il cl,issico ao 
lacanismo, judaismo ou cristianismo, a democrdcin pnrlnrncntar quc wmprc 
l&am comhatido como "meramentc burguesa". Tornnm-sc, asiim, or "nows 
filrisofos", cntre oi qunis cstiio Andre Glucksrnm, Rcrn,trd Hcnrv-Thy Pierre 
,Jambet c Gu\ LLtrdrcau todos com forte prcwnqd nn rnidin ,itr,t\&s clo 
proqramd tcle\ii;i\ o ‘Apostrophe\". 
i\rrcpmdimcntos corno ciscr n50 fa7en1 parte dn I)ag,iycrn tlos dllri- 
11stn~ initituciomis: a dcspclto de scrern intrlec tuais cle ciqucrd,~, Ilunc~l sc 
tlnli,~m nr\or,ltlo .I falar rm nomc dc classcs ou p \ o s (. plosscyucnl em 
bust n dc dll,rn(<ls. Scndo assirn. quando o pGclu~tra mdr roquino 1\1on\ 
Elkalm con\ ocd um,t rcunlXo ( 1 075) pdrd o l~ir1qnrn(-nto dd R P ~ P I ~ I P I ~ N [ L O N N / 
de d t n n n t ~ c o\ a ln?(/ulntno, (;uc~tt'u i '1 'la st, cone( t r i w n 1~wtqXo. i\tr,n c.5 dc 
cncontros, rnnntSt~\tqcics ar t~sticds c c\ cntos ( ultur,iis, ,I Reclc w (ontr,~piic no 
clue ~gu,ilrncnte w tr'imn cm redc: a miniaturi7qXo do controlc sot in1 \ i n os 
muros dilifinos de uma psiquiatria sen1 Gonteiras asilarcs \.isi\.c.is. 
Encluanto na Franqa a rnidia propaga o rcniorso (nco)lil~c.ral, Guattari 
derje'rrz itnliano, scduzido pclas experihcias ino\.adoras do pais vizinho. Ali, 
a Kddio Alice agencia vozcs e suhjetividades, a ponto dc cngcndrar uma 
economia prhpria: repudia o trabalho disciplinado r dcfcndc a auto-reduq5o 
da exploraq5o capitalista (troca de ctiquetas de prcqo c rouho de produtos no 
comkrcio). Sendo Bolonha, onde a rAdio fora fundada em 1974, uma cidade 
tradicionalmcnte comunista, seu prefcito 11.50 admitc pcrder o cor~trolc da 
preciosa infra-estrutura ccon6mica: acusa os alicianos dc conspiradorcs c manda 
invadir a cidade com carros blindados. Alice respondc: "Chnspirar quer dizer 
respirar junto, c i: disso quc somos acusados; eles qucrcm nos impedir dc 
respirar.. ." (Guattari, 198 1 [I9741 : 59). A partir de 1975, Guattari cstara 
entre os primeiros a participar das radios livres francesas - inicialmente a Radio 
Rleue; depois, a Radio %mate - e, ao final da dtcada, seri um dos criadores do 
CINEL (Centro de Iniciativa por Novos Espa~os de Liberdade), organismo 
informal que aglutina intelectuais, militantes, trabalhadores e artistas numa 
intensa atividade tebrico-politica: anilise dos micro-fascismos presentes no 
pensamento e na aq2o; favorccimcnto das radios livres; defesa dos imigrantes, 
das minorias nacionais ctc. 
A colaboraq20 com Deleuze prosseLgue. Apcis a publicaq5o (1975) de 
um livro sobre Kafka, em que, desta feita, d a litcratura quc dcvkm "mcnor" 
ou minoritaria -- "escrever corno um c2o que faz seu buraco, um rato clue faz 
sua toea" (Deleuze e Cuattari, 1975/1977: 2 8 - 2 9 ) , aguarda-sr um segundo 
volume de 0 anti-Edipo. Mas Deleuze e Guattari cscapaim aos continuismos: 
Mille Plateaux (Mil plates, 1980) n2o constroi uma montanha, abrc mil caminhos 
filosoficos. N2o ha capitulos em cronologia linear, mas quinzc acontccimcntos 
datados, reais ou ficcionais: 1227 (morte dc Gcngis Khan), 19 14 (a gucrra c 
a psicanalise do homcm dos lobos), 7.000 a.C. (aparelho dc citptura cstatal) 
ctc. Para os quc aprcciam conceitos, o livro os cria (ou rccria) aos horl)oti,es 
rizoma, buraco negro, mAcjuina dc gucrra, rcgirnc dc signos, plmo dc 
consisttncia, diagrams, linha de Suga, cartografia, captura, rostidadc, c'orpo 
sem 6rg2os, mAquina atxtrata ctc. , corno n o \ x fi'rranicntas para fi)rjar 
cspaps dc libcrdadc. 
0 sonho acabou! 
Em \'incemics. as transforrn;ic;i5cs cconi)niicas (new-liI)c~raliamc, rlri 
c'xp;~rGoj C' politicas (dcrrocada dos esqucrdismos) ;rt~-;n~css;~rn tcoriz;rc;i,cs c 
p~.iiti(.i~s. Tudo se ~)i,e c'm qucstllo na A1 socioanalitica: apr-ouirni~r-sc ou nllo, OII 
o quant(~). do rnarxisrno c da psicandisc; identihxr-sc ;i ~)sic~ossoc~iolo~i:~ 011 ;i 
sociologia; rcalizar intcnmqi,cs a pcdido o u ~nilitar politicamcwtc; tralisli)rmar 
a socioanAlise em hahilitaqiio prolissiorial ou mantcr o prc?jc(o tlc urn;L ; i r~i l i s t> 
institutional gcncralizada. 
1,apassadc vi. scmclhanqa cntrc o momento c n t h \.i\ido c o das 
primciras ~~~~~~~~~~ias da AI: 1150 hii c.nconit.ndas ("cxtcwlas") tic. inttm.c.nc;;io. 
mas P possi\d pGr em andisc as contradiqfics do cstalxlccirncnto do qua1 sc fkz 
part". Na qualidade de centro experimental, Paris VIII tcm don. a i m dr. pram, 
a rncerrar-se em 1980, para se adequar ao estatuto das denlais uni\.crsitladcs. 
Quando i. proposta, nos Consclhos Supcriorcs, a criaqiio clr. urna carrcira dc 
Administraqgo EconGmica e Social (AES) ja submetida aos canones oficiais, 
Lapassade assume a direqso do projeto, vendo-o como oportunidadc para 
uma analise institucional "interna". 
Em um numero especial da revista Pour sobrc a "Escola de Vincennes", 
Lourau critica o procedimento em curso: 
0 contexto politico geral de refluxo c oportunismo (.. .) 6 o que explica 
esta repentina virada de casaca teorica, politica e pedagbgica. 0 instituido 
6 bizarramente promovido ao estatuto de instituinte e a adcsao cada vez 
mais reaciorlkria 2 legalidade institucional C proposta, dc fbrma cbmica, 
como 'analisador' (Lourau, 1 978: 109). 
No mesmo numero, outros autores ressaltam o ostracismo ao qua1 
a ordcm estabelecida das ciencias sociais (centros dc pesquisa, revistas e 
associaq6es cientificas) condenara a AI, aprisionando-a na op@o entre dois 
unicos caminhos: a sustentaqgo da ultra-esquerda, insistindo cm reacender 
a chama das lutas via uma sociologia militantc ("familia Lourau"), e o apoio 
a dire520 aberta pelos novos filbsofos, aceitando o consenso democratic0 c 
profissionalizando a intervenqiio institucional ("familia Lapassade"). Tcriamos, 
neste sentido, "anilises sociais criticas, mas condenadas marginalidade, ou 
orqamentos a gerir com possibilidades de experimentaqiio. Vista por um lado, 
t a alternativa entre o her& e o canalha; por outro, entrc o irrealismo e o bom 
senso" (Ardoino, Barbier e Copct, 1978: 1 18). 
0 artigo de Lapassade responde as criticas: em sua pcrspectiva, o 
gauchisme 68 esta morto; os partidos de esqucrda estiio cm crise; o analisador 
AES pode lanqar luz sobre a dcgradaqgo burocratica de Vinccnncs; o institu- 
cionalismo se resume a uma psicossocioloyia critica e a um embriiio (abortado) 
de filosofia social libertaria; a burocracia prossegue a instituiqgo primeira do 
capitalismo e a "nova filosofia" tcm o mkrito dc desmistificar sua prcscnqa na 
idcologiaesqucrdista (Lapassade, 1978: 128). 
0 s acordos entre os socioanalistas parecem, pois, definitivamente 
rompidos. 
"Mudemos a vida aqui e agora" 
Em I98 1, Franqois Mitterrand (1 9 16- 1 996), candidato socialista, t 
eleito presidente da Republics Francesa. 0 "povo de esquerda" se entusiasma: 
anunciado o resultado, uma multidzo aflui a simbolica Praqa da Bastilha e 
festeja at6 a madrugada. 
538 
A vit6ria fora pacientemente construida desdc 1969 - ano em que a 
SF10 (Seq5o Francesa da Internacional Operhria), antiga morada dos socia- 
listas, se transforma no PS (Partido Socialista). Pouco depois, a agrcmiaq5o 
adota novo logotipo - um pun110 segurando uma rosa e subscrew o lcma 
"Changer la vie" (Mudar a vida) como sintesc de seu programa dc governo. 
0 hino do PS conclama a transfbrmaqdes imediatas: "Ne croyonns plus aux 
lendemains qui chantent, changeons la vie ici et maintenant" (NBo acrcditemos 
mais nos amanhZs que cantam, mudemos a vida aqui c agora). 
Desde a elei~iio presidencial de 1974 quando Mittcrand h i dcrrotado 
por infima margem de v o t o s , o jh enGo socialista Rkgis Dcbray empcnhara- 
se em conduzir os esquerdistas decepcionados ou arrependidos i s fileiras do 
PS, pregando a reuolugAo via eleiyiio. Em 198 1, a cstratkgia sc mostra hem 
sucedida, ajudada pela crise econcimica. Tambkm a intelectualidade opta, 
cm sua maioria, por Mitterrand, auxiliado ainda pelo "voto hil" dc muitos 
comunistas, que previam o fracasso (confirmado) dc seu prbprio candidato. 
0 triunfo da rosa k comcmorado em uma posse-espctaculo, com direito 
A interpretaqiio da Marseillaise por Placido Domingo. Em scguida, as primeira 
resoluqdes do novo governo surprccndem agradavelmente: s5o suspensas as 
expulsdes de estrangeiros e adotadas medidas sociais (aumento do salario 
minimo e do salario aposentadoria, criaqgo de novos empregos na fun550 
publics); 300.000 imigrados clandestinos siio autorizados a rcgularizar sua 
situa+o; a pena de morte 6 suprimida; as radios locais saem cia ilegalidadc; 
instaura-se o imposto sobre as grandes fortunas. 
Mas.. . .sera um governo de partido capaz de modificar a rclaqBo entre 
dirigentes e dirigidos? De fazer valer uma ktica internacionalista da liberdade 
contra as obrigaqdes da politica instituida? De incentivar a inventividadc 
coletiva? Apenas algur~s rrleses se passariio antes que essas pcrguntas scjam 
respondidas com um sonoro nAo. 
0s anos de inverno (1981- ) 
Em setembro de 1981, o sindicato polones Solidariedadc faz um 
congress0 em Gdansk, cxigindo pluralisrno partidhrio e eleiq6cs livres. O 
Kremlin 1150 tarda a contcr essa cxpailsBo produtivo-descjante: em dczcmhro, 
6 declarado 'Estado de ErncrgPncia' e o Ccnrral Jaruxclski pxsa a presidir 
um Conselho Militar de Salvaqllo Nacional. 
Na Fran~a, o Ministro dos Assuntos Estrangeiros afirma que seu pais 
n,io tomara qualquer medida, por se tratar de um problema "estritamente 
interno". Em 15 de dezembro, a lpns intelectuais reagem B postura do govcrno 
atravks dc um manifesto: 
Em 1936 urn governo socialista sr viu confi-ontado corn unip~ctrrh rnilitar na 
Espanha; em 1956 urn governo socialista sc viu conl'rontado con1 ;I reprcssiio 
na Hungria. Em 198 1 urn governo socialista sc confronts com o golpc d r 
Vars6via. Niio qurrcmos que sua atitudr scja a dc srus predccrssores (npud' 
Eribon, 1990: 277). 
Situado a um canto de pAgina de Libkyation, o texto n5o parcce dcstinado a 
repereusshes maiores; porCm o jornal, que prometcra divulgar diarianlentc 
listas dc apoio, i: obrigado a desistir do projeto ern funqiio do diluvio dc 
assinaturas rccebidas. 
A cupula govcrnista ainda tenta manter apartncia socializantc: nos 
primeiros dias de 1982, decreta a rcduqiio da c a r p semanal de trabalho para 
39 horas e institui a quinta semana anual de ferias pagas, visando a rcduzir o 
desemprcgo. Em maio, no entanto, ja se ouve hlar em "austcridade" c, a partir 
de 1983, no "rigor" exigido pela gest2o (capitalists) do socialismo B fiancesa 
- logo visivel na nova politica de imigraqiio, que persegue implacmclmcnte 
os "clandestinos", acusados de rcsponsavcis pcla "crise". 
. . 
EstA perdido o apoio da intclectualidade ao governo, mas a pnmclra, 
dcsta fcita, se maiitPm silcnciosa. Nesse contexto, o porta-voz Max Gallo publi- 
ca em L,e Monde o oartigo 0s intelectuai.6 apolitica e a ndernidude, no qua1 sc qucixa 
da incompreensiio rcinante. 0 jornal decide promovcr ulna enquetc, convi- 
dando os homens da pcna a se pronunciar acerca dc seu pr6prio mutismo 
Guattari n5o se furta a proposta dc Le Monde. Na ftdiga dos gurus, 
pcrcebe um saudavcl silGncio, ao invks da afasia rcssentida diagnosticada pclos 
gorernantcs: "Todos aqueles que hoje k e r n profissiio de pensar, de pesquisar, 
de criar, dc produzir outros possiveis niio mais se rcconhccrm em qualquer 
porta-voz" (Guattari, 1983/ 1986: 3 1). A seu ver, um cfetivo debate cntrc o 
poder c a intelectualidadc precisaria prohlematizar: as perspectivas de evoluq5o 
para sociedadcs multirraciais e transcnlturais; a politica de transfbrmaqiio da 
habita@o, do urbanismo, da Educaqiio National, das prisGrs, dos hospitais 
psiquiAtricos; as iniciativas concrctas da Franqa em litvor da emancipaqiio 
ccon6niica t* social do tcrceiro-rnundo etc. 
540 
Tal debate niio se ahre, mas Guattari continua a falar, ao menos, com 
aqueles que niio ensurdeceram inteiramente B base de doses diarias de cinismo 
pseudo-democratico. Se muitos compatriotas ja niio o escutam, ha cspaqos 
outros a explorar, viajando tanto ao B r a s i l ondc o PT (Partido dos traba- 
lhadores) o entusiasma - quanto ao Japiio cujo paradigma cmpresarial, 
pretensa soluqiio para a "crise", muito lhc dcsagrada. Em 1985, por6m, jii 
se sente atingido pela glacia~iio geral, dando com isso um nome aos tempos 
quc talvez ainda sejam os nossos: "Sou daqueles que vivcram os anos scsscnta 
como uma primavera que promctia ser interminavel; assim, tcnho alguma 
dificuldade em me acostumar a estc longo inverno dos anos oitcnta!" (Guattari, 
1986 [I 9851: 7). 
Vendo murcha a rosa socialists, Guattari se alia aos verdcs. Seu cnsaio 
A.s tris ecolocqia.s ( 1 989) falara da baixeza da suhjetivaqiio capitalistica. Baixa 
subjetivaqiio porque voltada a instaurar uma equivalhia generalizatla, na qua1 
quaisqucr 'difrrenps' siio alocadas, sob a forma de 'cscorcs', em distrihuiqGcs 
de variaveis prcviamente determinadas. Contra essa contingtncia funesta, clc 
prop& uma articulaqiio ttico-politica entre os rcgistros do meio ambicntc, das 
relaqties sociais e da subjetividade - a ecosq'ia. 
A despeito das divergtncias entre os socioanalistas, nenhurn dcles 
ncga que o periodo seja dc rcpudio a intervenqiies dcscstahilizadoras. Assim, 
enquanto Lapassadc privilegia escritos de estilo autohiogriifico, como &eux 
tropiques (Alegres trbpicos) e L'autobiogmphe (0 autohicigrafo), voltando-sc a scguir 
para investiga@es de caratcr ctnol6gico soh a inspiraqb da Escola dc Chicago 
(c[ capitulo 27), Lourau tende a fazer da analise das irnplica@es do pescjuisador 
a base para a constituiqiio de uma nova epistcmologia. 
Em 198 1, publica 11s 1apsu.s des inlellec~uels ( 0 s lapsos dm intelcctuais), 
ondc aponta o repetido 'ato fdho' da intelectualidadc no s6culo XX: o ativo 
desconhecimento das condiciics institucionais 
0 s conccitos de 'encornenda' e de produ~iio dos discursos eruditos. Na in- cMANDATO SOC horn610gos: 
troduqiio ao livro, constrbi uma tipologia prirneiro esth ligado a situa~des efemeras 
de 'intervent;%o a pedido'; o segundo, a urn baseada na rela~iio com o ' S I A U U A I . ~ SOC:IAL'. 
ininterrupto cpedido de intcrvenGlo, aos 
Segundo I,ourau, a aceita~iio desse marldato intelectuais, cuja especificidade instaura a - 
define cintclcctual org++,ico'. jj ~intelcctual divisio dos sabere~ em 'especialidades' 
ou 'disciplinas'. 
cngajado', critico do instituido, orienta-se para 
posi@es seja progressistas seja consemadoras, mas n2o pee cfcti\,amcnte em 
quest20o mandato social. Somentc o 'intelcctual implicado' sc caractcriza pela 
rccusa de tal mandato, podendo ser ilustrado pela cxpcrihcia da Psiquiatria 
Dcmocrjtica de Franco Basaglia (1924- 1980): 
Enquanto na F r a n p , sob a influencia cresccrltc do /oh/y psicanalitico 
lacaniano, a psicoterapia institutional tendeu a reforyar o poder medico e 
a import2ncia do hospital, e na Tnglaterra a antipsiquiatria scm corrrntes 
d r Laing e Coopcr visou sohrctudo i edificayiio de um sctor paralelo, 
comunitario c fortemcntr politizado, os filturos adeptos cla 'psiquialria 
democratica' B italiana partirarn de um questionamento daquilo quc 
produzia e reproduzia a dornya mental: a ciPncia rnCdica (. a cstrutura 
hospitalar (Lourau, 198 1 : 27 1). 
Urn salto a 1987 no5 dB acesso a urn rtrtigo em que a prcocupaqdo pri- 
meira de Lourau t avaliar os motivos da associaqiio cntrc o tcrmo zrr$lzcu@o 
e palavras como engajamento, participaqgo, invcstimento, motivaq2o e 
esforp: 
A origem dcste uso voluntarists (. . .) reside numa mislura dc influ6ncias 
crist5s, existencialistas e psicologistas: 'Eu me implico, ele se implica, ele 1150 
se implica o hastante' etc. Tais fbrmula@es (. . .) constituern,julgamelltos de 
valor (. . .), destinados a medir o nivel dc ativismo, o grltu tic idcrltificayiio 
a uma tar& ou a uma instituiqiio, a quantidadc d r oryamcnto-tempo quc 
lhe C- comagrada (. . .), bem como a carga afctiva investida na cooprra$io. 
Trata-se de uma espkcie de nova virtude teologal (Lourau, 2001 [1987]: 
246-247). 
Malgrado tal conjuntura, Lourau ressalta que a andire de im~lica~6es se 1.6 
enriquecida pela ediq2o (ou rcediqgo) dos dihios depesquisa dc virios estudiosos. 
Emerge, com isso, uma problematica original: a da escritura da A1 como 
escrituru implicada. Sendo assim, em Lejoumal de recherche (0 dikrio dc pesquisa, 
1988), Lourau analisarli, entre outros, os dihrios de Hronislaw Malinowski, 
Sandor Ferenczi, Andri: Gide, Michel Leiris, Edgar Morin, Margareth Mead 
e Ludwig \Vittgcnstein, cm busca dr elementos hcuristicos para uma "Teoria 
da Implicaq2o'. 
Em um trabalho dc 1990, elc renuncia a tentar fixar um sentido estrito 
para o termo implicaqgo, optando por filzer do prhprio dcvir do rncsnio um 
analisador de nosso presente. Chm essc intuito, propfie um n o w coriccito, dc 
caratcr radicalmentc critico dessc mcsmo prcscnte, o dc .sohrt.inl;~liin@o. Tal 
conccito cstA assot iado a urn cpaw oniprt'writc ato dc lingu~+ym: "Irnplicl~le- 
se, reimpliquc-w, p r i m nXo malisc suas implicaqGcs!" (l,ourau, 2001 [ 19901: 
189). Sendo n implicaqk um nhdulo dc rclaqfics inc\ita\~clrncntc prcwntc 
estamos sempre implicados em institui@es, queiramos ou 1150 , a injunqiio 
a 'implicar-se sem analise' (sobreimplicar-se) constitui urn mandato social dcsti- 
nado a gerar o "sobretrabalho exipldo para a produ~5o de uma mais-valia, 
de uma rentahilidade suplementar (. . .), 'exploraqZo da subjetividade' que 
sucede B exploraq2o da objetividade do homcm no trabalho alienadoX(ibid.). 
Exemplos da presenp crescente desse discurso (sobre)implicacionista nas 
empresas contempor2neas s5o encontrados por Lourau na adoqso, na 
Franqa, do 'grau de implica$io' como critirio de avaliaq5o do descmpcnllo 
de empregados e na instituiq50, no JapZo, do karoshi -- reconllecimento oficial 
do excesso de trabalho como causa morti,~. Cada vez mais, os equipamentos dc 
poder incitam a praticar e experienciar urn 'nos' empresarial que, da autogestiio 
sonhada pelos analistas institucionais, nada preserva. 
Nossa incurs50 B Analise Institucional francesa poderia prolongar-sc. 
Nada dissemos sobre o acirramento dos conflitos entre os socioanalistas a partir 
dos anos 1990; a ultima produqiio de Deleuze e Guattari (0 que e' a Filosojn, 
199 1) sequer foi mencionada; limos puhlicados por Lourau na dkada de 1990, 
como Actes manquis de la recherche (Atos falhos da pesquisa, 1994) e Implication, 
transduction (Implicac;5o, transduq50, 1997) ficaram fora do escopo da exposiq2o. 
N2o haveria espaqo para tudo isso em urn simples capitulo, c cumpre passar 
A.hist6ria da A1 no Brasil. 
Polifonias da Analise lnstitucional no Brasil 
Falar em histGria da A1 no Brasil 6 um exagero dc linguagem: as 
dimensGes do pais e a varicdade de seus percursos regionais tornam tal prqjcto 
um empreendimento impossivel. Limitar-nos-emos a abordar o Eixo Sudrstc 
c, neste, os processes caracteristicos das cidades de Belo Horizonte, Kio dc 
Janciro e SZo Paulo. 
Antes, uma ressalva: no Brasil, a fd C umpamd&a sem~~assndo. A despeito 
de existirem inumeros trabalhos sobre as trajetorias das priticas grupais, das 
organizaqGes formativas e das rcnovaqGes no c a m p da saudr mental - Ambitos 
em que a A1 recebe alguma mcnq5o ou destaque , 6 raro que o paradigma 
institucionalista seja nelcs fbcalizado como pensamento-prjtica singular. Para 
produzir um antidoto a essr panorama, serk preciso aumentar a abcrtura da 
lente, indo altm do exclusivamente local, o que resultara no rcaparecimento 
dos institucionalistas franceses, na entrada em cena dos analistas argentinos 
e em uma inaior enfase na Psiquiatria Democrktica italiana. 
Tendo em mente, como base do roteiro, essa geopolitics dos saheres, 
torna-sc valido dizer que a A1 no Brasil t. polifhica, pois fala fiancts (Belo Hori- 
zonte), espanhol com sotaque portcnho (Rio de Janeiro) c italiano (Sgo Paulo) 
- scmpre, 6 claro, com nosso timbre e ritmo prhprios, ligados 2s vicissitudes 
econbmicas, politicas e culturais do pais. 
LES CHEVAUX DU DIABLE - o Setor de Psicologia Social 
Em Belo Horizonte, a criaqiio (1963) do curso dc Psicologia da 
Univcrsidadc Federal dc Minas Gerais (UFMG) quasc coincide corn a 
instauraqiio da Ditadura Militar (1964). Entrr os primciros prokssores 
dcstaca-se CClio Garcia (1930- ) que, fhrmado em Paris (1955), cstB marcado 
pclas reflcxGes/ac;&s dos psicossocihlogos criticos. Elc logo rcunc 2 sua volta 
estudantes c jovcns prokssorcs, in\ntisScitos con1 
a hcgemonia clue a linha cxpcrimcntalista 
" 0 s CAV.\I.OS DO D L ~ O ' ' 
6 o titulo do diario publicado (1974) dctcm na lbrrnaqiio dc psicblogos. Estc 
par Lapassade, relativo a sua visita ao B r a d grupo, a principio informal, p s s a a 
ern 1972. 
desenvol\w ati\.idadca tiio origiriais 
Sem fk tens io de exausd\idade, t. oossivel mencionar os . . . . 
sewiI;tes participantes do s ~ - ~ ~ ~ a. lonRo de sua exist+ncia: ( c r c t c r s t c s pcscjuisas em 
C(.lio Garcia icoordenxdor), Marilia Mata Machado, ,Julio sa,"dc I,(ll,]ica, asi,cs tic. rc.li,rr,,a 
hfourio, Sonia F leuq Elizabeth Bomfim, Esther Arantes, 
Tose FralIcisco Silva, Ideila Illarini. da Cunha, hlaria Jiospitais psiqui5tricos, atcndimr.nto 
Emilia Li~na, Roniualclo Diimaso. Edna Rolland, a delll;l rlClilS dc i l l ~ ~ ~ v ( . l l s ~ ~ ) 
Cornclis van Stralen, Regina Helena de Frcitas 
Campos, .Jose Newton Garcia de ~~"cossocioli)gi(~:l dc.1111~) c fi)ra da 
traga para a formac;2o dc psichlogos tcmas como psicossociologi;r ;i l'rai~ccsa, 
analise institutional, anlilise de conteudo, anilisr dc discurso, pcrspcctivas 
comunitarias, reflexGes sobre Psicologia e Poder. AlGm disso, elc cria um 
programa de cooperaq2o cientifica e cultural Franqa-Brasil, financiado pcla 
Embaixada da Franqa, sob a kgide do qua1 vtm ao Brasil Max Pagks, Andri: 
Levy, Rogcr Lambert e, intempestivamentc - os tempos siio dc Ditadura 
M i l i t a r , Gcorges Lapassadc. 
Durante cerca dc um mts (julho-agosto dc 1972), Lapassade cstevc 
em Belo Horizonte em miss50 oficial. Inicialmente, ofercceu um serniniirio 
de A1 aos integrantcs do Setor, aos quais se somaram participantcs externos. 
Mantinha contato pcrmancnte com os primeiros e, ao scu estilo, passou a p6r 
cm aniilise cisks at6 cnt2o pouco visiveis: inspirado ern suas rcfkx6cs sohrc a 
macumha, apontou a cxisttncia, no Setor, dc uma "liilha branca" - os lidcrcs, 
dcknsorcs da heterogcst50, preocupados corn a carrcira univcrsitiria c os 
c2rioilcs oficiais do saljcr c uma "linha