Prova regular 1-Antropologia, Sociologia e Educação - Documentos Google

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Antropologia, Sociologia e Educação 
 Questão 1 : 
 Segundo Durkheim, a submissão à sociedade é o que 
 protege o indivíduo como parte de um todo estruturado 
 e coeso, uma espécie de conforto em pertencer a um 
 grupo. A noção de pertencimento é a base da 
 construção de nossa identidade; nossa noção de 
 indivíduo no mundo é base da antropologia social. 
 Nesse sentido, é correto afirmar que: 
 A resposta correta é a opção D 
 Justificativa: 
 Observe que a consciência coletiva é o 
 conjunto de crenças e de sentimentos 
 comuns da população de uma determina 
 sociedade, formando um sistema com 
 existência própria e que exerce uma força 
 coercitiva sobre os membros. É um sistema 
 que existe fora dos indivíduos, mas que os 
 controla, ditando as maneira de agir, de 
 pensar e de sentir em sociedade. Logo, 
 encontramos a educação que é dada às 
 crianças como uma forma de introdução à 
 consciência coletiva, uma vez que as 
 ensinamos a comer, a beber, a falar, a se 
 vestir de acordo com as normas e os padrões 
 sociais vigentes. 
 A A consciência coletiva é parte da “cultura escolar”, 
 vinculada pelos meios de comunicação. 
 B A consciência coletiva é o que legitima a existência de uma 
 religião positiva. 
 C A consciência coletiva é construída pelo conjunto das 
 consciências individuais, garantindo a todos os membros de 
 uma mesma sociedade sua liberdade de expressão. 
 D A consciência coletiva é o conjunto de crenças e de 
 sentimentos comuns da população de uma determina 
 sociedade, formando um sistema com existência própria e 
 que exerce uma força coercitiva sobre os membros. 
 Questão 2 : 
 Para Durkheim, a investigação sociológica está focada 
 em identificar a causa do fato social, demonstrando 
 sua função social, sua ligação entre as partes e o todo 
 social, ou seja, demonstrar a função social do fato 
 social. Sobre o fato social, assinale a alternativa 
 correta: 
 A resposta correta é a opção A 
 Justificativa: 
 O fato social se constitui em maneiras de agir, 
 de pensar e de sentir capazes de exercer 
 sobre o indivíduo uma coerção exterior. 
 Possui uma existência própria, independente 
 das manifestações individuais. Trata-se de 
 maneiras padronizadas de como agimos em 
 sociedade. Ou seja, o modo como o homem 
 age é sempre condicionado pela sociedade, e 
 essas formas de agir cumprem uma função 
 social. 
 A O fato social se constitui em maneiras de agir, de pensar e 
 de sentir-se capaz de exercer sobre o indivíduo uma 
 coerção exterior. 
 B Não possui uma existência própria, é dependente das 
 vontades individuais. 
 C São maneiras de agir que fogem aos padrões sociais. 
 D O homem nem sempre age de forma condicionada pela 
 sociedade, e essas formas de agir cumprem uma função 
 social. 
 Questão 3 : 
 Observe a figura abaixo sobre a pirâmide social, que 
 ilustra a estrutura da sociedade francesa antes da 
 revolução de 1789. Com base nos seus estudos 
 realizados nas unidades, assinale a alternativa correta: 
 Fonte: 
 http://argumentouniversal.blogspot.com.br/2010/07/pira 
 mides-sociais-de-la-pra-ca-muita.html 
 A resposta correta é a opção C 
 Justificativa: 
 Na França havia um enorme contraste social 
 resultante de uma política de cobrança de 
 pesados impostos: de um lado estava a 
 população em geral, sob regime de servidão, 
 com um número crescente de camponeses 
 miseráveis e de desempregados nas cidades; 
 por outro lado, a nobreza e o clero viviam em 
 palácios luxuosos e promoviam banquetes. 
 A Antes da Revolução Francesa, o poder estava dividido 
 entre a nobreza e os militares. 
 B O Antigo Regime era caracterizado pela soberania popular 
 na França. 
 C O Antigo Regime estava alicerçado no poder absoluto do 
 soberano. 
 D As camadas populares eram compostas pelos comerciantes 
 e artesãos. 
 Questão 4 : 
 Weber desenvolveu uma teoria específica para o 
 estudo dos fenômenos sociais: a teoria compreensiva. 
 A teoria compreensiva proposta por Weber, se refereà 
 análise histórica que parte da noção de que a 
 sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto 
 das ações individuais. Sobre o tema, é correto afirmar 
 que: 
 A resposta correta é a opção D 
 Justificativa: 
 Para Weber, o indivíduo é o elemento 
 fundamental na explicação da realidade 
 social, isto porque ele é o próprio fundamento 
 da sociedade. A possibilidade de entender a 
 sociedade e suas instituições passa pela 
 análise do comportamento dos indivíduos. É 
 pr meio do indivíduo que podemos reduzir as 
 categorias de interação humana (Estado, 
 associações, escolas, etc.) à ação 
 compreensível (atos dos indivíduos 
 participantes). Tudo que existe na sociedade 
 é fruto da vontade e das atitudes dos 
 homens. Por isso, não faz sentido 
 compreendê-los sem resgatar o sentido 
 contido em cada elemento da sociedade. 
 A A possibilidade de entender a sociedade e suas instituições 
 passa pela análise do comportamento coletivo, expresso na 
 consciência coletiva. 
 B Para Weber, o indivíduo é o elemento fundamental da 
 realidade social, isto porque sem ele a sociedade é apenas 
 um organismo vivo. 
 C Tudo que existe na sociedade é fruto da vontade das 
 classes dominantes, resultando em conflito constante. 
 D É por meio do indivíduo que podemos reduzir as categorias 
 de interação humana (Estado, associações, escolas, etc.) à 
 ação compreensível (atos dos indivíduos participantes). 
 Questão 5 : 
 Na Unidade 4 você aprendeu que Comte possuía uma 
 visão histórica, filosófica e sociológica, a partir da qual 
 adotava a perspectiva evolucionista e determinista da 
 história. Com base nessa perspectiva ele escreveu a 
 “Lei dos Três Estados”, de acordo com a qual o 
 homem passou por três estágios na construção de 
 suas concepções: o teológico, o metafísico e o 
 positivo. Agora que você já conhece um pouco sobre o 
 pensamento de Comte, assinale a alternativa correta: 
 A resposta correta é a opção C 
 Justificativa: 
 Os Três Estados por que passou a 
 humanidade, para Comte, eram: teológico: a 
 explicação da realidade por meio de 
 entidades supranaturais (deuses); metafísico: 
 a explicação da realidade por meio de 
 entidades abstratas (etéreo, povo, mercado); 
 positivo: etapa definitiva, estudo das leis 
 naturais por meio da observação. 
 A No estado metafísico, a explicação da realidade se dá por 
 meio de entidades supranaturais (deuses). 
 B No estado teológico, a explicação da realidade se dá por 
 meio de entidades abstratas (etéreo, povo, mercado). 
 C No estado positivo, a explicação está em uma etapa 
 definitiva, estudo das leis naturais por meio da observação. 
 D Para Comte, a humanidade não precisaria ter atravessado 
 cada um desses estágios de entendimento até chegar à 
 fase do positivismo, poderia atingir oprogresso capaz de 
 prescrever as soluções para os problemas sociais, 
 utilizando-se da ciência positiva. 
 Questão 6 : 
 Segundo a sociologia proposta por Weber, é por meio 
 dos valores sociais e de sua motivação que o sujeito 
 produz o sentido da ação social. Dessa forma, para que 
 uma ação seja uma ação social, é preciso que o 
 indivíduo tente estabelecer algum tipo de comunicação 
 com os demais indivíduos envolvidos. Dessa forma, 
 identifique as sentenças e assinalando V para a(s) 
 verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). Em seguida, 
 assinale a alternativa correta sobre os tipos de ação 
 social: 
 ( ) Ação tradicional: determinada por costume ou por 
 hábito arraigado. 
 ( ) Ação afetiva: é determinada pela crença consciente 
 em um valor importante. 
 ( ) Ação racional relacionada a fins: é determinada pelo 
 cálculo racional dos meios necessários para atingir 
 determinado fim. 
 ( ) Ação racional relacionada a valores: é determinada 
 pela crença consciente em um valor importante. 
 ( ) Ação afetiva: determinada por afetos ou estados 
 sentimentais, dependendo do estado mental do ator em 
 uma dada circunstância. 
 A resposta corretaé a opção D 
 Justificativa: 
 Weber estabelece os quatro diferentes tipos 
 de ação: 
 1) Ação tradicional: determinada por costume 
 ou por hábito arraigado. Neste tipo de ação, o 
 agente reage de forma automática ao 
 estímulo habitual. Ações desse tipo são 
 orientadas por crenças tradicionais que agem 
 como imperativos morais em julgamentos 
 dos atores. São as ações cotidianas, em que 
 os meios e fins são determinados pelos 
 costumes, sem critérios de avaliação. 
 2) Ação afetiva: determinada por afetos ou 
 estados sentimentais, dependendo do estado 
 mental do ator em uma dada circunstância. 
 3) Ação racional relacionada a valores: é 
 determinada pela crença consciente em um 
 valor importante. O objetivo do ator é colocar 
 em prática suas convicções, de confirmar 
 seus valores (seu dever, sua honra, sua 
 beleza, sua religiosidade, sua lealdade 
 pessoal). 
 4) Ação racional relacionada a fins: é 
 determinada pelo cálculo racional dos meios 
 necessários para atingir determinado fim. É o 
 tipo mais racional de ação, nela o ator é livre 
 para escolher os meios para atingir fins 
 racionais. 
 A Todas as alternativas estão incorretas 
 B Todas as alternativas estão corretas 
 C V, F, V, V e F. 
 D V, F, V, V e V. 
 Questão 7 : 
 Segundo Bourdieu, a escola é parte do sistema 
 simbólico que determina as estimativas de sucesso e 
 de fracasso que os indivíduos pertencentes a 
 determinados grupos sociais têm, ou seja, a 
 quantidade de nossos investimentos (tempo, 
 dedicação e recursos financeiros) em capitais culturais 
 depende das nossas estimativas de maior ou menor 
 sucesso escolar. Demonstre seu entendimento sobre o 
 tema assinalando as sentenças como Verdadeira (V) ou 
 Falsa (F) e marcando a alternativa correta: 
 ( ) Dada a reprodução cultural ocorrida na escola, 
 cada classe social possui uma estimativa mais ou 
 menos determinada de suas chances de ascensão 
 social. 
 ( ) As classes com melhores expectativas de futuro 
 farão maiores investimentos escolares. 
 ( ) As classes onde as expectativas são pequenas, 
 farão maiores esforços em acumular capital cultural, 
 investindo muito mais na escolarização de seus 
 membros. 
 ( ) A escola valoriza os símbolos das classes sociais 
 que mais investem em educação, ou seja, atendendo 
 aos anseios de quem busca a valorização dos 
 símbolos de poder criados pelo próprio sistema 
 educacional. 
 A resposta correta é a opção A 
 Justificativa: 
 Dada a reprodução cultural ocorrida na escola, cada classe 
 social possui uma estimativa mais ou menos determinada de 
 suas chances de ascensão social. Portanto, as classes com 
 melhores expectativas de futuro farão maiores investimentos 
 escolares, e as classes onde as expectativas são pequenas, 
 farão menores esforços em acumular capital cultural, investindo 
 menos na escolarização de seus membros. Dessa maneira, 
 podemos dizer que a escola valoriza os símbolos das classes 
 sociais que mais investem em educação, ou seja, atendendo aos 
 anseios de quem busca a valorização dos símbolos de poder 
 criados pelo próprio sistema educacional. Para fazer isso a 
 escola exerce uma violência simbólica, ou seja, uma imposição 
 arbitrária. 
 A V, V, F e V. 
 B V, F, F, V. 
 C F, V, F e V. 
 D F, V, V e V. 
 Questão 8 : 
 Na Unidade 22 aprendemos que a reprodução social é 
 um processo no qual a sociedade, por meio de 
 diversos mecanismos como a educação e a ideologia, 
 reproduz a sua própria estrutura. É a reprodução que 
 garante a aceitação de nosso lugar na estrutura social. 
 Nesse sentido, podemos afirmar que: 
 A resposta correta é a opção C 
 Justificativa: 
 É no processo de socialização que 
 recebemos as diretrizes de como devemos 
 nos comportar em sociedade, o que devemos 
 pensar e saber. Assim, a escola, de um modo 
 geral, nos apresenta à vida social e reproduz 
 os valores, as ideias e os ideais da cultura da 
 classe social que está no poder (portanto, 
 dominante) da sociedade em que está 
 inserida, como sendo verdadeiros, únicos, 
 corretos e aceitáveis. 
 A A escola é responsável por garantir que a reprodução social 
 ocorra. 
 B A educação escolar incorpora a reprodução social, 
 garantindo o domínio cultural das classes mais 
 privilegiadas. 
 C A escola nos apresenta à vida social e reproduz os valores, 
 as ideias e os ideais da cultura da classe social que está no 
 poder da sociedade em que está inserida, como sendo 
 verdadeiros, únicos, corretos e aceitáveis. 
 D A escola é uma instituição neutra, não faz parte da 
 reprodução social. 
 Questão 9 : 
 A noção de etnia está intimamente relacionada à noção 
 de diversidade cultural, isso porque, para entendermos 
 o que é característico de uma etnia, é preciso explicar 
 o que de diferente ela tem das demais etnias na 
 sociedade em que se manifesta. A partir dessa 
 afirmação, assinale a alternativa que mais se aproxime 
 da conceituação apresentada. 
 A resposta correta é a opção C 
 Justificativa: 
 Colocar as questões referentes à diversidade 
 cultural no debate não é apenas um exercício 
 de perceber os diferentes, de tolerar o 
 “outro”. Mais do que respeitar e admitir a 
 diferença, é preciso explicar a diferença, 
 como ela é produzida e em que relações de 
 poder ela está estabelecida. Em outras 
 palavras, podemos dizer que a diversidade 
 cultural é um processo conduzido pelas 
 relações de poder constitutivas da sociedade, 
 que estabelece o “outro” diferente do “eu” e 
 o “eu” diferente do “outro”, como um 
 mecanismo de exclusão e marginalização. 
 A Diversidade cultural significa variedade, diferença e 
 multiplicidade cultural existente no mundo todo. A 
 perspectiva é que sejamos apenas um grupo social. 
 B Os estudos sobre a diversidade cultural se resumem a 
 pesquisas sobre os grupos marginalizados nas regiões 
 urbanas (por exemplo, as minorias étnicas: índios na 
 cidade, migração da população rural para as cidades). 
 C Ser diferente não pode ser considerado uma característica 
 do sujeito, mas sim uma marca que o constitui socialmente, 
 estabelecida como uma forma de exclusão. Assim, ser 
 diferente passou a significar, até certo ponto, ser excluído, 
 ou ainda, estar marginalizado pelas instituições sociais. 
 D Reconhecer que somos diferentes é um dos principais 
 passos para reconhecer que vivemos em uma diversidade 
 cultural, porém, precisamos nos adequarmos estereótipos e 
 aos estigmas sociais, correspondendo ao padrão étnico 
 dominante. 
 Questão 10 : 
 Weber elaborou uma construção metodológica com a 
 qual o sociólogo pode identificar a motivação da ação 
 social.Estamos falando dos Tipos Ideais, que “[...] não 
 é um modelo a ser alcançado nem um acontecimento 
 observável. É uma construção do pensamento, uma 
 “lupa” que auxilia o cientista”. (COSTA, 2002, p. 65). 
 Demonstre seu entendimento sobre o tema e assinale a 
 alternativa correta. 
 A resposta correta é a opção D 
 Justificativa: 
 O tipo ideal é apenas um instrumento de 
 análise científica, que ajuda na construção de 
 conceitos sobre fenômenos e formações 
 sociais, permitindo ao pesquisador identificar 
 as motivações (o sentido, o significado) das 
 ações individuais manifestas na realidade 
 observada. São construídos a partir da 
 representação dos traços típicos dos 
 indivíduos envolvidos na ação social. 
 A O Tipo Ideal é um estigma social, um “rótulo” construído 
 socialmente. 
 B O Tipo Ideal é o conjunto de características que o sujeito da 
 ação social gostaria de ter. 
 C O Tipo Ideal é o sujeito que realiza a ação social. 
 D O Tipo Ideal é um instrumento de investigação, permite ao 
 pesquisador identificar as motivações das ações individuais.