t Progressistas

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“BUSCAI AO SENHOR ENQUANTO SE PODE 
ACHAR, INVOCAI-O ENQUANTO ESTÁ PERTO.” 
(ISAÍAS 55:6) 
 
PEDAGOGIA 
PROGRESSISTA 
LIBERTADORA 
* Década de 60. 
* Paulo Freire é o principal autor dessa 
tendência. 
 * Esta pedagogia propõe uma educação crítica a 
serviço da transformação social. 
* Nessa corrente, o papel da escola está baseado 
na formação da consciência política do 
discente para agir e modificar a realidade. 
PRESSUPOSTOS DA 
APRENDIZAGEM 
A Pedagogia Paulo Freire acredita na 
construção do conhecimento tomando 
como base os conhecimentos adquiridos 
pelo indivíduo durante sua vida e em torno 
do seu cotidiano. 
Assim, a apreensão da realidade é colocada 
pela práxis pedagógica do educador, que 
passa a ser motivador de debates, 
discussões, entrevistas e seminários. 
PEDAGOGIA 
PROGRESSISTA 
LIBERTADORA 
Os Conteúdos são extraídos por meio de Temas 
Geradores retirados da problematização do 
cotidiano dos educandos, pois os pré-
selecionados são vistos como uma invasão 
cultural. 
Para Libâneo (1996), os conteúdos de ensino não 
são estáticos, cristalizados, mas significativos, 
porque são articulados às condições 
socioculturais e individuais dos alunos. Inclui 
elementos da vivência prática de cada um deles. 
PEDAGOGIA 
PROGRESSISTA 
LIBERTADORA 
A Metodologia é caracterizada pela problematizarão da 
experiência social em Grupos de Discussão. 
A Metodologia Progressista percebe o indivíduo como ser que 
constrói a sua própria história. É possível realizar atividades de 
ensino de forma que o centro do processo não seja o professor, 
mas o aluno, o qual se torna Sujeito de seu aprendizado. 
Os Métodos de Ensino utilizados pelo professor devem 
contextualizar as problemáticas sociais concretas, de modo a 
desmontar pré-noções e preconceitos que sempre dificultam o 
desenvolvimento da autonomia intelectual e de ações políticas 
direcionadas para uma transformação social. Sendo assim, os 
temas e as problemáticas do cotidiano do aluno devem 
constituir os conteúdos do conhecimento escolar (BARRETO, 
1998). 
PEDAGOGIA 
PROGRESSISTA 
LIBERTADORA 
O Professor e Aluno são Sujeitos do Ato do 
Conhecimento, pois ambos fazem parte do Ato de 
Educar. A relação assim é de igual para igual, 
horizontalmente. 
Mas o professor, segundo Tavares (1990), é 
responsável pela fiscalização, pela orientação e pela 
realização dos conteúdos, assim ensinados por ele. 
A Aprendizagem ocorre por meio da troca de 
experiência em torno da prática social e da 
resolução de problemas. 
 
PEDAGOGIA 
PROGRESSISTA 
LIBERTÁRIA 
A libertária, que reúne os defensores da 
autogestão pedagógica. 
 
Transformação da personalidade num sentido 
libertário e autogestionário. 
 
As matérias são colocadas, mas não exigidas. 
 
Vivência grupal na forma de auto-gestão. 
 
PEDAGOGIA 
PROGRESSISTA 
LIBERTÁRIA 
Papel da Escola 
 
Desenvolver mecanismos de mudanças institucionais e no aluno, 
com base na participação grupal, onde ocorre a prática de toda a 
aprendizagem. 
 
Resistência contra a burocracia como instrumento de ação 
dominadora e controladora do estado. 
 
Não prevê nenhum tipo de avaliação dos conteúdos. Ela ocorre 
nas situações vividas, experimentadas, portanto incorporadas 
para serem utilizadas em novas situações. 
 
PEDAGOGIA 
PROGRESSISTA 
LIBERTÁRIA 
Relação Professor – aluno 
É não diretiva, o professor é orientador e os alunos livres. 
Professor e aluno são livres, um em relação ao outro e 
desenvolvem uma relação baseada na autogestão e no 
antiautoritarismo. 
O professor é um orientador. 
 
Técnicas de Ensino 
Vivência grupal, Assembleias, Reuniões. 
PEDAGOGIA 
PROGRESSISTA 
LIBERTÁRIA 
Métodos de Ensino 
Faz o movimento do composto ao simples, do geral 
ao particular, do número à unidade, da harmonia ao 
som, da regra ao fato, do princípio à aplicação. 
 
Método racional, experimental, científico: estimula a 
curiosidade, favorece a atividade cerebral, afasta-se 
da credulidade, coloca a razão e a memória no seu 
devido lugar. 
 
PEDAGOGIA 
PROGRESSISTA 
LIBERTÁRIA 
Métodos de Ensino 
O exercício da liberdade pelo aluno tem que ser efetivo e 
real desde o início, com caráter progressivo, manifestando-
se plenamente nos últimos anos escolares. 
 
Escolhida uma matéria, o aluno é estimulado à pesquisa. 
 
A participação grupal deve ser obtida através de 
assembleias, conselhos, eleições, reuniões, associações, 
de tal forma que o aluno leve para a escola e para a vida 
cotidiana tudo que aprendeu. 
 
 
 
 “POR UMA EDUCAÇÃO QUE NOS AJUDE A 
 
PENSAR E NÃO QUE NOS ENSINE A OBEDECER.” 
 
PEDAGOGIA PROGRESSISTA CRÍTICO-
SOCIAL DOS CONTEÚDOS OU 
HISTÓRICO-CRÍTICA 
* A crítico-social dos conteúdos ou "histórico-
crítica“ acentua a primazia dos conteúdos no 
seu confronto com as realidades sociais. 
 
* A escola tem como função essencial a 
transmissão de conteúdos culturais e 
universais, os quais são incorporados pela 
humanidade frente à realidade social. 
PEDAGOGIA PROGRESSISTA CRÍTICO-
SOCIAL DOS CONTEÚDOS OU 
HISTÓRICO-CRÍTICA 
* Os métodos estão relacionados à prática vivida pelos 
alunos com os conteúdos propostos pelo professor. 
* O método parte de uma relação direta da experiência 
do aluno confrontada com o saber sistematizado. 
* O educador é um mediador entre o saber e o aluno, 
sendo os dois sujeitos ativos. 
* Papel do aluno como participador e do professor 
como mediador entre o saber e o aluno. 
* A aprendizagem ocorre pelo esforço do aluno, 
baseada nas estruturas cognitivas já estruturadas nos 
alunos. 
PEDAGOGIA 
PROGRESSISTA 
As versões libertadora e libertária têm em comum o 
antiautoritarismo, a valorização da experiência vivida 
como base da relação educativa e a ideia de 
autogestão pedagógica. 
Em função disso, dão mais valor ao processo de 
aprendizagem grupal (participação em discussões, 
assembleias, votações) do que aos conteúdos de 
ensino. 
Como decorrência, a prática educativa somente faz 
sentido numa prática social junto ao povo, razão pela 
qual preferem as modalidades de educação popular 
"não-formal". 
 
PEDAGOGIA 
PROGRESSISTA 
A tendência da pedagogia crítico-social dos conteúdos 
propõe uma síntese superadora das pedagogias 
tradicional e renovada, valorizando a ação pedagógica 
enquanto inserida na prática social concreta. 
Entende a escola como mediação entre o individual e o 
social, exercendo aí a articulação entre a transmissão 
dos conteúdos e a assimilação ativa por parte de um 
aluno concreto (inserido num contexto de relações 
sociais). 
Dessa articulação resulta o saber criticamente 
reelaborado.