QUESTIONÁRIO 1 HS

Prévia do material em texto

Curso HOMEM E SOCIEDADE 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I 
Resultado da tentativa 5 em 5 pontos 
Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma 
totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é 
uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. 
O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é: 
Resposta Selecionada: b. 
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele. 
Respostas: a. 
Se a cultura aceita esse tipo de gesto. 
 b. 
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele. 
 c. 
Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa. 
 d. 
Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos. 
 e. 
Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: toda ação cultural, de alguma forma, é uma extensão das narrativas de uma 
determinada cultura. Os gestos transmitem ideias no contexto de uma cultura e sua importância 
deve ser estudada. 
 
Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer? 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das 
coisas. 
Respostas: a. 
Isso significa que qualquer coisa de um país faz parte da cultura. 
 b. 
Isso significa que a cultura só acontece em espaço público. 
 
c. 
Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das 
coisas. 
 d. 
Isso significa que qualquer cultura é do público. 
 e. 
Isso significa que só o público, mas não o privado, faz parte da cultura. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: quem participa de uma cultura, sabe o significado das coisas 
daquela cultura. Mas atenção, nas culturas há subculturas, como a culinária de 
determinadas regiões. Nem sempre as pessoas conhecem o sabor de temperos 
como o tucupi da região norte, ou do bolo de fubá. 
 
Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou 
acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como: 
Resposta Selecionada: d. 
Aprender a escrever a língua daquela sociedade. 
Respostas: a. 
Discutir com todo mundo. 
 b. 
Falar sem erros de gramática. 
 c. 
Acreditar em Deus. 
 d. 
Aprender a escrever a língua daquela sociedade. 
 e. 
Saber jogar futebol. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: mesmo que em determinadas sociedades, a maioria das pessoas 
acredite em Deus, ou tenha jogado futebol na infância, isso não é suficiente 
para alguém ser considerado brasileiro, por exemplo. Mesmo falar uma língua 
sem erros de gramática não é fundamental, pois a maioria das pessoas comete 
erros gramaticais ao falar. Mas aprender a escrever a língua de uma sociedade 
é o primeiro passo para se aprender a cultura de uma sociedade. 
 
Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano 
pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a 
um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom 
domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque: 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles. 
Respostas: a. 
Não aprendemos a nos sentir como um deles. 
 b. 
Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura. 
 c. 
Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade. 
 d. 
Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles. 
 e. 
Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras 
ditas. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: podemos falar mal a língua de outro país, podemos até mesmo 
falar bem a língua de um país, como português no Brasil. Mas se não 
entendemos a cultura de um país ou mesmo de uma região, não sabemos 
quais são seus hábitos. Então nos assustamos quando vemos que a mesma raiz 
pode ser chamada de nomes diferentes, como aipim, mandioca e macaxeira. 
Ou então, quando em algumas regiões é normal andar sem camisa e, em 
outras, é ofensivo. 
 
Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer? 
Resposta Selecionada: d. 
Depende da interpretação da justiça de uma civilização. 
Respostas: a. 
Depende do tamanho da fome. 
 b. 
Roubar é sempre errado. 
 c. 
Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justificável. 
 d. 
Depende da interpretação da justiça de uma civilização. 
 e. 
Não existem roubos justificáveis. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: as trocas criam a necessidade de uma regulamentação que 
chamamos de justiça. A justiça cria uma hierarquia de valores, determinando o 
que é justo e o que não é. A essa hierarquia de valores damos o nome de 
moral. Então, cada civilização acaba por determinar o que é justo e o que é 
moral. 
 
Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos 
sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, todas são decorrentes da 
genética ou são aprendidas? 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora 
as possibilidades do fazer. 
Respostas: a. 
Aquelas que são decorrentes da genética não precisam ser aprendidas. 
 
b. 
Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns 
fazerem mais facilmente. 
 
c. 
Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar alguém excelente em 
alguma coisa só depende de cada um. 
 
d. 
A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora 
as possibilidades do fazer. 
 e. 
Todo povo tem em sua genética sua determinação cultural. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a genética determina a capacidade de nosso organismo em fazer 
determinadas coisas de forma mais fácil do que outras. Mas as especializações 
do fazer são culturais. A cultura é que determina o que é um prato bem feito ou 
a forma correta de dirigir automóveis. 
 
Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma 
união? 
Resposta Selecionada: c. 
O casamento é uma troca simbólica. 
Respostas: a. 
O casamento é apenas um sacramento religioso. 
 b. 
O casamento é apenas uma instituição civil. 
 c. 
O casamento é uma troca simbólica. 
 d. 
O casamento é uma coisa ultrapassada. 
 e. 
O casamento é uma união, e não uma troca. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: as trocas não são apenas materiais. Existem também trocas 
simbólicas. Uma troca simbólica é justamente o casamento dos filhos de duas 
famílias. 
A cerimônia não pretende determinar a posse dos filhos, mas principalmente 
os acordos entre as duas famílias. Essa troca simbólica do casamento é que 
acabou determinando a importância da virgindade da mulher. 
 
Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas 
esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem natural 
no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a 
estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O 
que isso significa? 
Resposta d. 
Selecionada: Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o 
entendimento sobre o que é humano. 
Respostas: a. 
Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da antropologia. 
 b. 
Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral.c. 
A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies. 
 
d. 
Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o 
entendimento sobre o que é humano. 
 
e. 
Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem o auxílio de 
outros conhecimentos. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a antropologia estuda todas as formas de expressão de uma 
cultura. O relacionamento de uma cultura, principalmente de uma cultura 
primitiva, diz respeito às formas de adaptação do ser humano ao ambiente. 
Assim, estudamos como o ser humano se adapta aos mais diversos aspectos 
geográficos do planeta, superando com habilidades as dificuldades 
encontradas. 
 
Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O valor moral é natural ou simbólico? 
Resposta Selecionada: d. 
O valor moral é simbólico e varia com a cultura. 
Respostas: a. 
Toda moral é natural. 
 b. 
Toda moral vem de Deus. 
 c. 
Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral. 
 d. 
O valor moral é simbólico e varia com a cultura. 
 e. 
O valor moral decorre da evolução natural. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: o valor moral é simbólico. O respeito, por exemplo, é um valor simbólico. Todos os 
valores decorrentes do respeito são morais. A partir dos valores morais organizamos nossos hábitos 
e costumes. Os hábitos e os costumes são a cultura de uma sociedade. Quanto mais regras sociais 
conhecemos, inclusive de outros povos, mais temos cultura. 
 
Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos? 
Resposta Selecionada: b. 
As trocas são fruto da divisão do trabalho. 
Respostas: a. 
As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias. 
 b. 
As trocas são fruto da divisão do trabalho. 
 c. 
As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho. 
 d. 
As trocas nasceram como um sistema religioso. 
 e. 
As trocas são formas culturais de se evitar a ganância. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: quando as tribos se formaram, a partir da expansão das famílias, 
nasceram as trocas. As trocas são fruto da divisão do trabalho: eu caço, você 
pesca e aquela mulher cuida da plantação. Isso para que todos numa tribo 
tenham um pouco de tudo, são trocados os bens.