Estudo das Relações Étnico-Raciais

Prévia do material em texto

Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-
brasileira, Africana e Indígena 
A tutela das minorias é garantida pelo Direito. Há na Constituição e em diversas leis 
regras que tutelam os grupos minoritários. Qual o motivo para tutelar as minorias? 
Elas são inferiores. 
Elas são marginalizadas. (Alternativa correta) 
Elas são fracas. 
Elas não têm espaço. 
2. Os grupos de minorias nas sociedades atuais são variados e dependem de cada 
sociedade. Pode-se considerar como minorias tuteláveis os: 
fazendeiros. 
descendentes de quilombolas. (Alternativa correta) 
banqueiros. 
políticos. 
3. Dois dos principais grupos que sofrem com a marginalização em nossa sociedade são 
os afrodescendentes e os indígenas. Sobre o tema, marque a alternativa INCORRETA. 
A tutela das minorias é um dever do Estado e isso não impacta os particulares, já 
que o tema é de natureza eminentemente pública. (Alternativa correta) 
É importante tomar conhecimento da complexidade que envolve o processo de 
construção da identidade negra em nosso país. 
Urge reparar os danos materiais, psicológicos, educacionais e políticos causados às 
populações negras e indígenas. 
Temos mandamentos constitucionais e leis que orientam as políticas educacionais em 
matéria de história e cultura dos afrodescendentes e dos indígenas. 
4. A proteção às minorias condiz com um Estado Democrático de Direito, porquanto 
merecem tutela. Com base nisso, marque a alternativa INCORRETA. 
O reconhecimento da importância da história e cultura dos negros e indígenas requer 
adoção de políticas de ações afirmativas. 
Os criminosos, como estão marginalizados pela sociedade, também compõem 
um grupo de minorias aos quais a sociedade e o Estado devem respeitar a cultura, a 
história e as raízes. (Alternativa correta) 
É preciso dizer que minorias para o Direito não são compreendidas como grupos 
(étnicos, raciais, culturais etc.) de poucas pessoas. 
As minorias podem ser entendidas como grupos marginalizados dentro da sociedade 
por diversos motivos, tais como a religião, a cor etc. 
5. As ações governamentais devem tender à erradicação da discriminação e de toda 
forma de preconceito. Assim sendo, marque a alternativa INCORRETA. 
Falar em correção de erros históricos compreende a necessidade de se fazer justiça 
em termos de igualdade. 
A educação das relações étnico-raciais que aproxima brancos e negros no processo de 
aprendizagem permite a construção de uma sociedade justa. 
Existem oportunidades e tratamento igual para ambas as populações no Brasil: 
negras e brancas. (Alternativa correta) 
Os estabelecimentos de ensino de diferentes níveis devem desenvolver a educação 
das relações étnico-raciais. 
6. Gilberto Freyre foi um dos principais sociólogos brasileiros da geração de 1930. Em 
seu livro Casa-Grande & Senzala, define a noção de "democracia racial", descrevendo as 
relações construídas historicamente no Brasil, as quais deram origem a um povo 
mestiço. Analise as alternativas a seguir e assinale a que define corretamente o 
pensamento de Gilberto Freyre a respeito desse conceito: 
Nessa visão, as relações amorosas aumentariam a violência entre senhores brancos e 
escravos negros, tornando o Brasil um país com forte presença de preconceito racial. 
Indígenas, africanos e portugueses contribuíram de forma igual para a formação 
cultural do Brasil, fenômeno denominado por Gilberto Freyre como democracia racial. 
Para Gilberto Freyre, a democracia racial é a garantia de acesso à democracia e aos 
direitos políticos para toda a população, independente da cor de pele e da origem étnica 
ou social. 
Descrições de inúmeras relações amorosas entre senhores e escravos – negros e 
indígenas, que contribuíram para a miscigenação do Brasil, eliminando, assim, as 
diferenças étnicas e anulando o racismo. (Alternativa correta) 
7. A literatura é uma forma de ficção que não tem como objetivo retratar a realidade, 
entretanto, apesar dessa condição, serve como uma forma de compreender o imaginário 
de determinada época ou sociedade. Autores brasileiros criaram representações sobre 
negros e índios que expressam mais a visão e o entendimento dos primeiros do que 
necessariamente a realidade deles. Sobre as formas como esses grupos aparecem nas 
obras literárias, assinale a alternativa correta: 
Gonçalves Dias faz parte da poesia denominada indianista; é autor de obras 
como I-Juca-Pirama e Canção do Tamoio e criou representações sobre os 
indígenas, nas quais valorizava o caráter guerreiro desses povos, silenciando outras 
formas de manifestação cultural e psicológica. (Alternativa correta) 
A população indígena foi abordada por autores como José de Alencar, Gonçalves de 
Magalhães e Gonçalves Dias. Nesse tipo de literatura, valores como coragem, compaixão e 
nobreza são relacionados aos indígenas tanto do passado como na época em que a obra 
foi escrita. 
Castro Alves, considerado o "escritor dos escravos", foi o responsável por denunciar as 
condições desumanas do tráfico transatlântico de escravos em Navio Negreiro e também 
publicou o romance Pai contra Mãe, no qual a violência da escravidão era amenizada. 
A escravidão foi constantemente denunciada na literatura nacional. Autores como 
Joaquim Manuel de Macedo foram abolicionistas fervorosos e denunciaram os males que a 
escravidão trazia para a sociedade, colocando-se ao lado dos escravizados. 
8. Buscando expressar critérios raciais de diferença entre os grupos humanos e, em 
certa medida, uma justificativa para o processo de colonização e extermínio das 
populações nativas da América, os europeus criaram dois modelos de explicação do 
comportamento da população indígena, as noções de "bom selvagem" e "mau selvagem". 
Considere as implicações presentes em tais aspectos e indique a resposta correta: 
Não existia diferença entre "bom selvagem" e "mau selvagem", pois ambos refletiam 
características reais da população indígena. O termo selvagem não mostra um juízo de 
valor, fazendo referência apenas ao ambiente em que viviam, a selva. 
Foi uma definição criada pelos europeus para explicar o posicionamento dos 
indígenas em relação aos colonizadores europeus, em que o "bom selvagem" 
seria aquele que contribuiu com a colonização, aceitando a cultura exterior, e o 
"mau selvagem" aquele que manteve a sua prática tradicional, virando 
inimigo. (Alternativa correta) 
Os "maus selvagens" foram os indígenas que adotaram os costumes dos europeus, 
como roupas ocidentais e religião de base cristã, auxiliando na colonização 
europeia. Devido a essa atitude, foram considerados como traidores por outras tribos, 
dando origem ao nome "mau selvagem". 
A diferença existente entre os indivíduos correspondia, exclusivamente, à religião, pois 
os nativos considerados "maus selvagens" eram aqueles que negavam os preceitos 
religiosos presentes no cristianismo, como o batismo, a salvação pela fé e a crença em um 
messias. 
9. As Leis n.° 10.639/2003 e n.° 11.645/2008 criaram as bases para uma educação 
antirracista no espaço escolar. Considerando o conteúdo dessas leis, qual alternativa se 
encaixa na proposta educacional dessa legislação? 
O conteúdo programático a que se referem as leis incluirá diversos aspectos da 
história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, enfatizando as 
contribuições igualitárias de portugueses, indígenas e africanos na formação da sociedade 
nacional. O enfoque do ensino deverá ser na cooperação pacífica e histórica entre esses 
grupos, resgatando as suas contribuições nos campos social, político e 
econômico pertinentes à história brasileira. 
Os conteúdos referentes à história e à cultura afro-brasileira e dos povos indígenas 
brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, com atividades 
exclusivas para os componentes curriculares de educação artística, literatura e história 
brasileira.O enfoque do ensino deverá ser no âmbito da produção literária e das artes, 
resgatando as contribuições musicais, artísticas e literárias pertinentes à contribuição 
multicultural dos grupos sociais que formaram o Brasil. 
O conteúdo programático a que se referem essas leis incluirá diversos aspectos 
da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira a partir 
desses dois grupos étnicos, tais como: o estudo da história da África e dos africanos, 
a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena 
brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas 
contribuições nas áreas social, econômica e política pertinentes à história do 
Brasil. (Alternativa correta) 
A Lei n.° 11.645/2008 é resultado de um longo processo histórico de lutas e demandas 
de diversos movimentos sociais, especialmente o Movimento Negro, que por décadas 
buscou inserir o estudo da história da África, dos africanos e dos seus descendentes no 
currículo escolar brasileiro. A importância simbólica da Lei é ampliada na forma de marco 
legal, pois essa alteração na legislação ocasionou também a substituição e a anulação do 
conteúdo da antiga lei, a Lei n.° 10.639/2003. 
10. Considere o trecho a seguir: "A língua de que usam, toda pela costa, é uma [...] Carece 
de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, 
porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei: e desta maneira vivem desordenadamente." 
Qual alternativa melhor explicita o simbolismo empregado nessa obra? 
O autor era um linguista e a sua contribuição foi de suma importância para a 
valorização da cultura tupi dos povos indígenas, auxiliando os portugueses na conquista 
do território e posterior expulsão dos holandeses. 
Ao afirmar que os indígenas não tinham essas letras no seu vocabulário, fica evidente 
a visão que os portugueses construíram sobre a organização social da população nativa, 
possibilitando o reconhecimento deles como iguais. 
Esse pensamento insere os portugueses na lógica da expansão ultramarina europeia e 
na percepção dos nativos como grupos humanos que deveriam ser convertidos para a 
glória da Santa Igreja durante a Reconquista. 
Ao afirmar que os indígenas não tinham essas letras no seu vocabulário, fica 
evidente a visão que os portugueses construíram sobre a organização social da 
população nativa, impossibilitando o reconhecimento deles como iguais. (Alternativa 
correta)