ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO _ Passei Direto

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 1a Questão (R e f .:201802961294) A c er to: 0,0 / 1 ,0
 O conceito de Cultura carrega um sentido amplo: é resultado de toda a atividade 
 humana e, ao mesmo tempo, é aquilo que nos identifica ao meio social do qual 
 fazemos parte. É a capacidade de produzir cultura que nos identifica como sujeitos 
 sociais. Diante dessa afirmação, marque a alternativa errada: 
 Cultura compreende a totalidade das criações humanas: abrange tudo o que 
 foi criado pela humanidade, como ideias, valores, manifestações artísticas de 
 todo tipo, crenças, instituições sociais, conhecimentos científicos, 
 instrumentos de trabalho, tipos de vestuário, construções etc. 
 O Etnocentrismo é a prática de julgar outras culturas a partir das perspectivas 
 de nossa cultura, comparando-as com a nossa. 
 Todos os grupos sociais, rurais ou urbanas, simples ou complexas possuem 
 cultura. 
 O conceito de Reativismo cultural permite a compreensão ampliada das 
 relações sociais. 
 A cultura está exclusivamente relacionada ao saber intelectual e às produções 
 artísticas. 
 
 
 
 2a Questão (R e f .:201802712765) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 A primeira geração de antropólogos formulava suas teorias e grandes generalizações 
 em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava 
 nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha... 
 I. A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível 
 considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados". 
 II. Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de 
 desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso. 
 III. A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso 
 alcançado pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e 
 Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução. 
 Assinale a alternativa correta: 
 
 As alternativas I e II estão corretas 
 Todas as alternativas estão corretas 
 As alternativas I e III estão corretas 
 Nenhuma alternativa está correta 
 As alternativas II e III estão corretas 
 
 
 
 3a Questão (R e f .:201802911447) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 O nascimento da Sociologia é atribuído tanto a SaintSimon (1760-1825) quanto a 
 Augusto Comte (1798-1857), ambos franceses, que procuravam uma ¿física social¿ 
 com métodos baseados nas ciências: 
 
 Naturais, uma vez que sempre compreendeu as especificidades e a 
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 subjetividade desta ciência. 
 Humanas uma vez que sempre compreendeu as especific idades e a 
 subjetividade desta ciência. 
 Antropológicas, pois buscava compreender as sociedades primitivas de 
 maneira evolucionista. 
 Exatas, pois a sociologia buscava a compreensão exclusiva dos fatos físicos da 
 sociedade. 
 Naturais, como forma a encontrar leis universais que regessem os fenômenos 
 sociais e desta forma se consolidar como ciência. 
 
 
 
 4a Questão (R e f .:201802709986) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 Qual pensador definia a sociologia como a física social: 
 
 
 Paulo Freire. 
 Karl Marx. 
 Émile Durkheim. 
 Auguste Comte. 
 Piaget. 
 
 Gabarito Coment. 
 
 
 
 5a Questão (R e f .:201802710268) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores 
 como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca 
 por dotar a Sociologia de um caráter c ientífico. Lançou As Regras do Método 
 Soc iológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se 
 integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes 
 pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social. 
 Essas características pertencem ao pensador: 
 Émile Durkheim 
 Lévi-Strauss 
 Karl Marx 
 Max Weber 
 Antonio Gramsci 
 
 
 
 6a Questão (R e f .:201802814622) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 Sobre as formulações teóricas de Durkheim, ASSINALE APENAS A ALTERNATIVA 
ERRADA: 
 Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais 
 têm existência própria. 
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 Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas 
 sociedades pelo fato de que todo comportamento humano, por mais diferente 
 que se apresente, resulta da expressão de características universais de uma 
 mesma espécie. 
 Para Durkheim a normalidade do fato social só pode ser entendida em função 
 do estágio social da sociedade em questão, pois do ponto de vista puramente 
 biológico, o que é normal para o selvagem não o é sempre para o civilizado, e 
 vice-versa. 
 Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoluído a partir da 
 horda, a forma social mais simples, igualitária, reduzida a um único segmento 
 onde os indivíduos se assemelhavam aos átomos, isto é, se apresentavam 
 justapostos e iguais. 
 Segundo Durkheim através do processo evolutivo, foi possível uma série de 
 combinações das quais originaram-se outras espécies sociais identificáveis no 
 passado e no presente, tais como os clãs e as tribos. 
 
 Gabarito Coment. Gabarito Coment. 
 
 
 
 7a Questão (R e f .:201802908583) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 Para Emile Durkheim, a educação trata-se da 
 
 Transmissão de saberes escolares 
 Anomia 
 Construção de valores individuais 
 Libertação das ideias humanas 
 Transmissão de valores de uma geração para outra 
 
 
 
 8a Questão (R e f .:201803084656) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 Relacionando o campo da educação com as linhas de pensamento sociológico 
 (Durkheim e Marx), podemos afirmar que: 
 
 A rigidez disciplinar proposta pela educação tradicional encontra sustentação no 
 pensamento de Marx. 
 A visão de Marx está bastante de acordo com o que se entende hoje como 
 Escola Tradicional. 
 Durkheim concebe a educação como um dos pilares fundamentais para reforçar 
 a coesão social. 
 Marx e Durkheim convergem no que se refere ao papel da ideologia no universo 
 educacional. 
 A ideia de que o estudanteocupa papel preponderante na definição da ordem 
 social está em Durkheim. 
 
 
 
 9a Questão (R e f .:201803123100) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 A sociologia marxista propõe uma interpretação da sociedade que toma as condições 
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 materiais de existência dos homens como fator determinante dos fenômenos sociais. 
 Sobre essa concepção, assinale o que for correto. 
 I - Forças produtivas e relações sociais de produção são os dois componentes básicos 
 da infraestrutura que determinam em última instância as demais dimensões da vida 
 social. 
 II - Instituições como a Escola, o Estado e a Igreja fazem parte da superestrutura 
 social, dotada de autonomia frente às determinações econômicas de cada momento 
 histórico. 
 III - Mudanças na estrutura social são desencadeadas quando se desenvolvem 
 incongruências entre a infraestrutura produtiva e a superestrutura, com predomínio 
 da primeira sobre a última. 
 IV - As instituições que compõem a superestrutura desempenham importantes 
 funções de controle social e ideológico que contribuem para a manutenção das 
 relações produtivas vigentes. 
 V - As classes sociais são definidas segundo a posição que ocupam nas instituições 
 que compõem a dimensão superestrutural das sociedades. 
 Estão corretas as seguintes alternativas: 
 
 II, III, IV 
 II, III, V 
 I, IV, V 
 I, II, V 
 I, III, IV 
 
 
 
 10a Questão (R e f .:201803173338) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas é com o 
 capitalismo que as divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx 
 já observara que só o conflito entre as classes pode mover a história. Assim 
 sendo, para o referido autor, em qual das opções se evidencia uma característica 
 de classe social? 
 
 A posição que os indivíduos 
 ocupam nas relações de 
produção. 
 A função social exercida 
 pelos indivíduos na 
 sociedade. 
 O status social e cultural 
 dos indivíduos. 
 A ação política dos 
 indivíduos nas sociedades 
 hierarquizadas. 
 A identidade social, cultural 
 e coletiva. 
 1a Questão (R e f .:201802712743) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 Segundo Tylor, "Cultura (...) tomada em seu sentido etnográfico amplo é o todo 
 complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer 
 outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade." 
 Assinale a única alternativa INCORRETA quanto às características da cultura para 
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Tylor: 
 
 é cumulativa 
 é aprendida 
 é adquirida através dos processos de socialização 
 é transmitida geneticamente 
 envolve a comunicação e a linguagem 
 
 
 
 2a Questão (R e f .:201803188153) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 A incapacidade de conviver com o diferente; de achar que os seus valores, hábitos e 
 costumes são superiores aos dos outros, expressa um fenômeno chamado de: 
 
 Relativismo social 
 Etnocentrismo 
 Vazão cultural 
 Socialismo 
 Personalidade 
 
 
 
 3a Questão (R e f .:201803197957) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 (UFAP) A sociologia nasce e desenvolve-se com o mundo moderno. Reflete as suas 
 principais épocas e transformações [...]. O mundo moderno depende da Sociologia 
 para ser explicado, para compreender-se. A sociologia não nasce do nada. Surge em 
 um dado momento da história do mundo moderno.¿ As condições que propiciaram o 
 surgimento da sociologia devem ser vistas em um contexto abrangente (surgimento 
 do mundo moderno), em que se destacaram inúmeros fatos históricos importantes. 
 No entanto, foi somente no século XIX, de forma conservadora, através da 
 filosofiapositivista e do funcionalismo, que ela conquista o reconhecimento como 
 ciência de fato, com objeto de estudo e método próprio. (IANNI, Octávio., A sociologia 
 e o mundo moderno. Tempo Social: USP, 1989). Sobre o contexto histórico do 
 surgimento da Sociologia, podemos afirmar que: 
 
 A sociologia nasce no século XX, principalmente, devido à Segunda Revolução 
 Industrial, que modificou radicalmente as relações de trabalho na sociedade 
 europeia. 
 A sociologia nasce no século XVI motivada pelo surgimento do capitalismo e das 
 contradiçõesentre capital e trabalho. 
 A sociologia surge a partir da Revolução Industrial e Francesa, no século XVIII, 
 e sua primeira corrente teórica foi o marxismo. 
 A sociologia se consolida como ciência de fato no século XIX, em resposta às 
 graves crises provocadas pelo capitalismo e sua primeira corrente teórica foi o 
 interacionismo simbólico. 
 As condições que propiciaram o surgimento da sociologia devem ser vistas em 
 um contexto abrangente (surgimento do mundo moderno), em que se 
 destacaram inúmeros fatos históricos importantes. No entanto, foi somente no 
 século XIX, de forma conservadora, através da filosofia positivista e do 
 funcionalismo, que ela conquista o reconhecimento como ciência de fato, com 
 objeto de estudo e método próprio. 
 
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 4a Questão (R e f .:201803252750) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 A introdução de novas tecnologias desencadeou uma série de efeitos sociais que 
 afetaram os trabalhadores e sua organização. O uso de novas tecnologias trouxe a 
 diminuição do trabalho necessário que se traduz na economia líquida do tempo de 
 trabalho, uma vez que, com a presença da automação microeletrônica, começou a 
 ocorrer a diminuição dos coletivos operários e uma mudança na organização dos 
 processos de trabalho. Revista Eletrônica de Geografia Y Ciências Sociales. 
 Universidad de Barcelona. Nº 170(9), 1 ago. 2004. A utilização de novas tecnologias 
 tem causado inúmeras alterações no mundo do trabalho. Essas mudanças são 
 observadas em um modelo de produção caracterizado: 
 
 O trabalho atual baseia-se na qualificação do trabalhador, ou seja, estimula-
 se a formação de mão de qualificada. 
 pela manutenção de estoques de larga escala em função da alta 
 produtividade. 
 pelo aumento na oferta de vagas para trabalhadores especializados em 
 funções repetitivas. 
 pelo uso intensivodo trabalho manual para desenvolver produtos autênticos 
 e personalizados. 
 pelo ingresso tardio das mulheres no mercado de trabalho no setor industrial. 
 
 
 
 5a Questão (R e f .:201803184097) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 Pensando na Sociologia de Durlheim, o que são fatos sociais? 
 
 Fatos sociais são eventos aleatórios sem relevância; 
 Fatos sociais são todos os eventos humanos que trazem em sí mesmos 
 significados e representam situações marcantes quer sejam do ponto de vista 
 individual ou coletivo; 
 Fatos sociais significam a mesma coisa que fatos históricos e estão relacionados 
 aos grandes feitos da humanidade; 
 Os fatos sociais são iguais em definição aos fatos jornalísticos e as vezes estes 
 últimos são mais relevantes. 
 Fatos sociais são aqueles marcados e registrados por documentos que 
 comprovem a sua ocorrência; 
 
 
 
 6a Questão (R e f .:201802320811) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a 
 propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. 
 Essa tendência se denomina: 
 
 heterocentrismo 
 Eurocentrismo 
 egocentrismo 
 etnocentrismo 
 heliocentrismo 
 
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 Gabarito Coment. 
 
 
 
 7a Questão (R e f .:201802658916) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo 
 aspecto, ou seja, é simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a educação 
 
 incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das 
 demais nações. 
 incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que 
 se adéqua aos seus diferentes meios morais como castas, c lasses sociais e 
 segmentos profissionais. 
 incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do 
 pensamento antropológico e sociológico. 
 incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e 
 crenças religiosas. 
 incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de 
 humanidades, como é o caso da filosofia e da sociologia. 
 
 
 Gabarito Coment. 
 
 
 
 8a Questão (R e f .:201802322601) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 Para Émile Durkheim, num meio moral em que o individualismo possibilitado pela 
 diferenciação social compete com a consciência coletiva, própria a toda a vida social, a 
 educação assume o significado de educação moral (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia 
 da Educação, Ed. Lamparina, RJ, pg. 27). A partir da leitura do texto acima é correto 
 afirmar que, para Émile Durkheim, as práticas de educação possuem o sentido de 
 
 socialização, na medida em que representam essencialmente o processo pelo 
 qual aprendemos a nos tornar membros da sociedade. 
 emancipação, já que têm como meta libertar da classe trabalhadora dos 
 processos de exploração e alienação, presentes na sociedade capitalista. 
 capacitação, com a preparação técnica dos indivíduos para o mercado de 
 trabalho, com o objetivo de formar especialistas. 
 ascensão, já que representam um importante caminho para a formação e a 
 preparação dos indivíduos, para enfrentar os desafios da vida em sociedade. 
 consolidação, na medida em que possibilitam às novas gerações a 
 possibilidade avançar, em relação ao progresso já realizado pelas gerações 
 mais velhas. 
 
 Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 
 Gabarito Coment. 
 
 
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 9a Questão (R e f .:201802332298) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento 
 ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi 
 à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo 
 histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, 
 expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus 
 saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). 
 Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que 
 envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores 
 seriam levados a um quadro de: 
 Espoliação. 
 Psicopatia. 
 Conflito social. 
 Alienação. 
 Dominação. 
 
 
 Gabarito Coment. 
 
 Gabarito Coment. 
 
 
 
 
 10a Questão (R e f .:201802710365) A c er to: 1,0 / 1 ,0
 São as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades 
 presentes numa sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes 
 classes sociais existentes. Assim, de acordo com Marx, a história humana é uma 
 história das: 
 
 políticas públicas 
 unificação dos direitos. 
 conquistas demicráticas. 
 lutas entre as classes. 
 lutas partidárias.