ETICA SOCIAL

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Universidade Católica de Moçambique 
Instituto de Educação à Distância 
 
 
 
 
Tema: 
Actividade I 
 
 
 
Nome de estudante: Timóteo Mourão Muabeiua 
 Código: 708204768 
 
 
 
 
 
Curso: Licenciatura em Ensino de Biologia 
Cadeira: Ética Social 
Docente: Alexandre Muianga 
Ano de frequência: 3º Ano 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Gurué, Maio de 2022 
 
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Estrutura 
Aspectos 
organizaciona
is 
• Capa 0.5 
 
• Índice 0.5 
• Introdução 0.5 
• Discussão 0.5 
• Conclusão 0.5 
• Bibliografia 0.5 
Conteúdo 
Introdução 
• Contextualizaçã
o (Indicação 
clara do 
problema) 
1.0 
 
• Descrição dos 
objectivos 
1.0 
• Metodologia 
adequada ao 
objecto do 
trabalho 
2.0 
Análise e 
discussão 
• Articulação e 
domínio do 
discurso 
académico 
(expressão 
escrita cuidada, 
coerência / 
coesão textual) 
2.0 
 
• Revisão 
bibliográfica 
nacional e 
internacionais 
relevantes na 
área de estudo 
2. 
• Exploração dos 
dados 
2.0 
Conclusão 
• Contributos 
• Teóricos 
práticos 
2.0 
Aspectos 
gerais 
Formatação 
• Paginação, tipo e 
tamanho de letra, 
paragrafo, 
espaçamento 
entre linhas 
1.0 
Referências 
Bibliográfica
s 
Normas APA 
6ª edição em 
citações e 
bibliografia 
• Rigor e 
coerência das 
citações/referêci
as bibliográficas 
4.0 
 
Recomendações de melhorias 
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Índice 
1. Introdução ....................................................................................................................3 
1.1.1. Objetivos Geral ..................................................................................................3 
1.1.1.1. Objectivos Específicos ................................................................................3 
2. Unidade I: Ética e sua origem ........................................................................................4 
1. Explique Em que consiste em facto ético? ...................................................................4 
2. Em que observamos no facto ético? ............................................................................4 
3. Argumenta sobre o principal factor que está na origem dos diferentes tipos de éticos .........4 
4. Unidade II: Características da Moral (Ético) ...................................................................5 
1. Descreve duas características principais da moral ético ....................................................5 
2. Apresente as duas dimensões de estudo da Ética social abarca..........................................5 
3. A teoria emotiva da Ética sustenta-se por duas correntes que são: Materialista (Hume) e 
positivista (Conte). ...............................................................................................................5 
5. Unidade III: Ética e Livre Vontade de Agir Humano .......................................................6 
1. Qualquer ação humana e um facto ético consciente .........................................................6 
2. Como podemos superar a abulia e elevar a livre vontade de Agir? ....................................6 
3. Deserte sobre ato voluntario humano ..............................................................................6 
6. Unidade IV: Relação Vontade e Liberdade do Homem na Sociedade ................................7 
1. Discuta sobre a relação entre a Vontade e Liberdade do Homem na sociedade ..................7 
2. Em termos Éticos devemos sempre assumir a responsabilidade dos nossos actos ...............7 
3. Discute sobre o conceito de liberdade .............................................................................7 
7. Unidade V: Liberdade de Agir e Principais Soluções de Liberdade ...................................8 
1. Distinga o conceito de liberdade segundo a Escolástica e Analistas atuais .........................8 
2. O homem faz parte da natureza e consequentemente deve estar sujeito as leis gerais que 
governam a natureza .............................................................................................................8 
a) Que implicações isto traz para a liberdade humana ..........................................................8 
3. Como se chama a implicação da Liberdade do agir do Homem que consiste na ameaça ou 
insinuação de ameaça ou hostilidade contra o subordinado com fundamento em sexismo? ........8 
8. Conclusão.....................................................................................................................9 
9. Referencia Bibliográfica .............................................................................................. 10 
 
3 
 
1. Introdução 
No dia-a-dia nos deparamos com diversas situações que exigem uma decisão 
pessoal. Toda vez que isso ocorre estamos diante de uma decisão que envolve julgamento 
moral da realidade e decidimos com base no que consideramos bom, justo ou moralmente 
correto. Em qualquer sociedade que se observe, será sempre notada a existência de 
dilemas morais em seu interior. 
Os dilemas morais são um reflexo das ações das pessoas, e surgem a partir do 
momento em que, diante de uma situação qualquer, a ação de um indivíduo ou de um 
grupo de indivíduos, contraria aquilo que genericamente a sociedade estabeleceu como 
padrão de comportamento para aquela situação. O comportamento das pessoas, enquanto 
fruto dos valores nos quais cada um acredita, sofre alterações ao longo da história. Tal 
fato significa que aquilo que sempre foi considerado como um comportamento amoral 
pode, a partir de determinado momento, passar a ser visto como um comportamentoadequado à luz da moral. 
O presente trabalho debruçasse em torno de uma vasta gama de Exercicios, que 
servira de 1º trabalho da cadeira de Ética Social no curso de Licenciatura em ensino de 
Biologia, 3º ano. Em concernente a elaboração do trabalho, usou-se a pesquisa 
bibliográfica que se desenvolve na base de matérias já elaborados constituído 
principalmente de livros, artigos científicos, páginas de websites. 
1.1.Objectivos 
1.1.1. Objetivos Geral 
➢ Desenvolver competências na aquisição de conhecimentos relacionados a 
Ética Social, sua origem e diversos outros aspectos. 
1.1.1.1.Objectivos Específicos 
➢ Conhecer a origem da Ética Social; 
➢ Definir Ética Social; 
➢ Definir facto Ético; 
➢ Conceituar Livre Vontade; 
➢ Descrever a relação da Ética social com outras ciências; 
➢ Compreender porque o ser humano é responsável. 
 
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2. Unidade I: Ética e sua origem 
1. Explique Em que consiste em facto ético? 
É a fase em que o ser humano age como escolhe agir. Pode seguir as leis ou não. 
Pode seguir comportamentos que nenhuma lei determina. 
Segundo Brito (2007, p. 31), “Entende-se como facto ético a avaliação do bom e do 
mau, o que constitui um facto de experiência. Os factos éticos que podem ser experimentais 
ou observados são: Ponto de vista ético(comportamento): temos os casos dos actos que cada 
um deve fazer, que cada um não deve fazer, aquilo que depende daminha vontade se é 
positivo ou negativo”. 
2. Em que observamos no facto ético? 
“Ser ético ou ter um comportamento ético refere-se a um modo exemplar de viver 
baseado em valores morais. É o comportamento definido socialmente como bom 
observamos: Comportamento, Relações da ética e outras ciências humanas e Ética e 
Metafísica” (Brito, 2007, p. 32). 
3. Argumenta sobre o principal factor que está na origem dos diferentes tipos 
de éticos 
Das acepções apresentadas subjaz uma ideia que nos permite concluir que de 
facto, a “Ética Social procura estudar a origem e a natureza da lei moral vivida em 
cada sociedade, ou valor de bem e mal da conduta do agir do homem na sociedade”. 
Apesar da Ética estar relacionada com conduta e costumes, encontra-se em co-
relação com a Moral que completa, procurando estabelecer regras que são assumidas 
pela pessoa na sociedade. 
Nesta óptica de ideia, a Moral passa a ser uma reflexão Teológica, estudo do 
Transcendente (Divino) que vai estabelecer a balança equitativa do bem-estar social 
do Homem na Sociedade, através dos seus actos comportamentais aceite dentro do 
seu meio social. 
 
 
 
5 
 
4. Unidade II: Características da Moral (Ético) 
1. Descreve duas características principais da moral ético 
Brito (2007, p. 32), afirma que “as características principais da moral ético são”: 
O acto é humano: A linguagem comum leva-nos a usar os adjectivos “Bom e Mau. 
Ao empregarmos os tais adjectivos significa que moralmente é humano ou desumano e 
universal. O acto humano é co-extensivo quando abrange todos os seres humanos e 
indivíduos, ou quando o valor moral humano se estende a todos (Família, grupo social); 
O mundo moral estende-se a todos seres e todos também partilham o que lhes fazem seres 
humanos. 
 A ética relativa as normas: A atribuição de valor moral aos actos humanos é feita 
mediante a sua confrontação com as normas. Se se julga que se deve reagir à conduta 
humana, esta deve confrontar-se a realidade da norma, podendo ser de forma implícita ou 
explicitamente. Neste caso denominamos confrontação implícita, quando a confrontação 
é indirecta, isto é, ouvir de alguém ou falar de costas. A confrontação é explicita quanto 
a confrontação é direita. Falar de cara ou de frente do individuo. 
2. Apresente as duas dimensões de estudo da Ética social abarca 
Ética, tem como objetivo compreender a moralidade. É a reflexão sobre a moral, 
visando fundamentar o agir humano. É na simbiose entre aspetos individuais (dimensão 
pessoal da ética) e sociais (dimensão social da ética) que encontramos a matéria para 
responder às questões e problemas éticos. 
O comportamento moral resulta das ações desenvolvidas pelo sujeito, que é um 
sujeito simultaneamente singular e social. É na relação com o outro e com as diferentes 
instituições que o sujeito moral se constrói. 
3. A teoria emotiva da Ética sustenta-se por duas correntes que são: 
Materialista (Hume) e positivista (Conte). 
Segundo Cortina (2003, p. 53), diz que “Materialista ética como ciência moral e 
não é um objeto próprio do entendimento humano, mas, um objeto do gosto e sentimento. 
“Só aquilo que sinto e que gosto, isto é que é objeto da Ética”. 
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A teoria emotiva que sustenta a Ética Social, dá mais relevo a fala, o sentimento, 
o gosto e, categoriza a linguagem de imperativo velado (não mentir). De Finance, diz 
também que o conhecimento ético é um conhecimento que se baseia na realidade e, 
enfatiza as próprias expressões = Tem sentido cognitivo. 
Enquanto que a Positivista diz que A ética é uma filosofia que trata de linguagem 
aceitável que se sustenta na base de lógica. Sustenta-se como sendo a analise de factos da 
vida que o homem está a apresentar através da fala. Admite que, todas as áreas do aspecto 
humano têm a sua maneira de falar, no entanto, a ética é uma forma de falar humano, é 
uma linguagem humana de Bom e do mal. 
5. Unidade III: Ética e Livre Vontade de Agir Humano 
1. Qualquer ação humana e um facto ético consciente 
2. Como podemos superar a abulia e elevar a livre vontade de Agir? 
Qualquer individuo pode incentivar a livre vontade de agir através de; 
➢ Exercícios paulatina e consistente de atos de responsabilidade; 
➢ Criar hábitos de agir sozinhos; 
➢ Treino continuo da vontade de fazer as coisas; 
➢ Questionar os atos no agir 
3. Deserte sobre ato voluntario humano 
Segundo Cortina (2003, p. 54), afirma que “A acto voluntario é sempre um acto 
iluminado pelo entendimento, inteligência que apresenta a vontade, os objectivos 
desejável, os motivos de apetibilidade. A vontade de agir humano é livre de determinação 
pode divergir ou apartar-se do objecto proposto, pode também eleger um objeto entre 
vários escolhidos. O acto de livre vontade pode receber influencias modificadoras e estas 
alterarem ou determinar as condiçõesˮ. 
Cortina (2003), diz que “A vontade de agir humano é livre de determinação pode 
divergir ou apartar-se do objeto proposto, pode também eleger um objeto entre vários 
escolhidos. O ato de livre vontade pode receber influencias modificadoras e estas 
alterarem ou determinar as condiçõesˮ 
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6. Unidade IV: Relação Vontade e Liberdade do Homem na Sociedade 
1. Discuta sobre a relação entre a Vontade e Liberdade do Homem na 
sociedade 
Os antropólogos que também se debruçam no estudo dos povos e seus 
costumes, defendem que o homem é um ser dotado de vontade (Homo Voleus) O que 
equivale a dizer Homem livre, homem dedicado. Esta concepção antropológica procura 
atribuir qualidade que se encontram em todo o Homem “vontade é a base do Homem” e 
“a vontade do homem deve ser livre. 
Em vontade humana não se pode deduzir que existem Boas Vontades e Nem más 
vontades, pois cada individuo na sociedade tem seus apetites dependendo dos hábitos e 
costumes vividos. No entanto, as vontades definem a conduta no acto livre de agir, pois, 
estes resultam de processos mentais que se manifestam no exterior da pessoa e da 
capacidade avaliativa do individuo que vai pensar, vai agir em relação ao impulso social. 
2. Em termos Éticos devemos sempre assumir a responsabilidade dos nossos 
actos 
Pode ser considerado um Bem querer de assumir um hábito ou costume pelo 
qualquer individuo dentro da sociedade como algo de liberdade de escolha. Portanto, a 
vontade e a liberdade passam a ser um facto ético, logo são dois elementos que se 
relacionam e passam a ser considerados algo social que determinam o agir social 
3. Discute sobre o conceito de liberdadeSegundo Bueno (2007, p. 12), afirma que “Quando falamos de liberdade, logo 
formulamos o nosso próprio conceito, no entanto, assim como nós, ao longo da história 
houve homens que dedicaram tempo para formular e fundamentar este conceito. A 
história vai evoluindo, ou melhor, a história é construída a cada dia. Assim é um termo, 
um conceito”. 
Sartre (1973, p. 167), define “liberdade como uma condição intransponível do 
homem, da qual, ele não pode, definitivamente, esquivar-se, isto é, o ser humano está 
condenado a ser livre e é a partir desta condenação à liberdade que o homem se forma”. 
“Sartre tem como ponto de partida a liberdade nas ações de escolher, o que fazer 
é sempre intencional, ou seja, é impulsionado por um desejo consciente dos princípios 
 
 
 
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dessa escolha. Porém, para Sartre, não há princípios prontos que possam de guiar a 
escolha humana” (Sartre, 1973, p. 168). 
7. Unidade V: Liberdade de Agir e Principais Soluções de Liberdade 
1. Distinga o conceito de liberdade segundo a Escolástica e Analistas atuais 
Segundo Bueno (2007, p. 13), afirma que “A Escolástica definiu a Liberdade 
como (Immunita a coactional = Ausência de constrangimento). Estes constrangimentos 
podem ser de ordem física, moral, política, social e psicológicos, que são denominados 
como tipos de Liberdade. Analistas recentes conceituam a Liberdade como sendo o acto 
do homem fazer aquilo que quer e que acha ser mais conveniente. Ou simplesmente a 
liberdade é ausência de coerçãoˮ. 
2. O homem faz parte da natureza e consequentemente deve estar sujeito as leis 
gerais que governam a natureza 
a) Que implicações isto traz para a liberdade humana 
➢ A liberdade humana faz com que o acto ético seja pessoal, único e não de 
outra pessoa (Vontade de conhecimento); 
➢ As Emoções podem facilitar ou limitar a liberdade de deliberação quando 
essas forem demasiadas. Essas deliberações não são elementos decisivos 
do acto humano, mas sim elementos adicionais; 
➢ O Homem age livremente, pois ele tem capacidade de controlar todos os 
actos humanos e participa dos actos exterior e interiores. Quer dizer, no 
acto, existem deliberações do individuo para em seguida decidir o seu acto 
ético voluntariamente e livremente. 
3. Como se chama a implicação da Liberdade do agir do Homem que consiste 
na ameaça ou insinuação de ameaça ou hostilidade contra o subordinado com 
fundamento em sexismo? 
Segundo Bueno (2007, p. 15), diz que “Chama-se a Coerção que é o acto de 
induzir, pressionar ou compelir alguém a fazer algo pela força, intimidação ou ameaça. 
Portanto, esta facilmente entende-se que tira a liberdade do outrem. Algumas pessoas que 
se ostentam excesso da liberdade usam-na como forma comummente para motivação de 
pessoas ou equipes para ao trabalho, sem que ter em conta que agem sob condutas 
negativas e consequentemente tem um efeito sobre suas vítimasˮ 
http://pt.wikipedia.org/wiki/Abuso_de_poder#Coer.C3.A7.C3.A3o
http://pt.wikipedia.org/wiki/Motiva%C3%A7%C3%A3o
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8. Conclusão 
Conclui-se que facto ético a avaliação do bom e do mau, o que constitui um facto 
de experiência. Os factos éticos que podem ser experimentais ou observados são: Ponto de 
vista ético(comportamento): temos os casos dos actos que cada um deve fazer, que cada um 
não deve fazer, aquilo que depende daminha vontade se é positivo ou negativo. 
Ética, tem como objetivo compreender a moralidade. É a reflexão sobre a moral, 
visando fundamentar o agir humano. É na simbiose entre aspetos individuais (dimensão 
pessoal da ética) e sociais (dimensão social da ética) que encontramos a matéria para 
responder às questões e problemas éticos. 
O comportamento moral resulta das ações desenvolvidas pelo sujeito, que é um 
sujeito simultaneamente singular e social. É na relação com o outro e com as diferentes 
instituições que o sujeito moral se constrói. 
Quando falamos de liberdade, logo formulamos o nosso próprio conceito, no 
entanto, assim como nós, ao longo da história houve homens que dedicaram tempo para 
formular e fundamentar este conceito. A história vai evoluindo, ou melhor, a história é 
construída a cada dia. Assim é um termo, um conceito. 
Liberdade como uma condição intransponível do homem, da qual, ele não pode, 
definitivamente, esquivar-se, isto é, o ser humano está condenado a ser livre e é a partir 
desta condenação à liberdade que o homem se forma”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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9. Referencia Bibliográfica 
1. Cortina, A. (2003). O fazer ético. São Paulo 
2. Brito, A. N. (2007). Ética: Questões de Fundamentação. Brasília. 
3. Sartre, J. P. (1973). O existencialismo é um humanismo. São Paulo 
4. Bueno, I. J. (2007). Liberdade e Ética em Jean Paul Sartre. Porto Alegre