escritura sagrada

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Iniciado em terça, 19 abr 2022, 15:28
Estado Finalizada
Concluída em terça, 19 abr 2022, 16:52
Tempo
empregado
1 hora 23 minutos
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
O termo canonicidade significa que um livro inspirado, destinado à Igreja, foi recebido como tal por ela. Embora todos os livros
canônicos sejam inspirados e nenhum livro inspirado exista fora do cânon, contudo, as noções de canonicidade e inspiração não são
as mesmas. 
Sobre a canonicidade e a formação do cânon bíblico, podemos afirmar corretamente:
a. Os livros protocanônicos são os que, depois de grande discussão, foram reconhecidos posteriormente como inspirados por
Deus. 
b. Há livros que, mesmo não sendo considerados inspirados, fazem parte do cânon por terem grande importância histórica para
as comunidades cristãs.  
c. A garantia da inspiração de um livro é dada pelo tempo de seu registro: quanto mais antigo, mais considerado inspirado ele é. 
d. Independente da autoridade da Igreja, um livro pode ser considerado inspirado devido ao seu valor literário e teológico. 
e. A partir do século IV, o termo cânon passa a ser utilizado na Igreja Latina no sentido de catálogo dos livros bíblicos
conhecidos. 

Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A partir do século IV, o termo cânon passa a ser utilizado na Igreja Latina no sentido de catálogo dos livros bíblicos conhecidos.
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Todo trabalho de pesquisa teológico em Sagrada Escritura exige um tempo de dedicação para as línguas bíblicas, já que o exegeta
tem que partir dos textos em sua língua original e propor uma tradução. O hebraico, o grego e o aramaico são as línguas em que a
Bíblia foi escrita. 
Sobre as línguas bíblicas, é correto afirmar:
a. Quase a totalidade do AT foi escrito em aramaico, por ser uma língua mais popular e acessível a um maior número de pessoas. 
b. O grego utilizado na escrita da Bíblia é o mesmo do modelo dos clássicos gregos. 
c. Testemunhos eclesiásticos de Eusébio de Cesareia afirmam que o Evangelho de Mateus foi escrito originalmente em
aramaico ou hebraico. 

d. Assim como o fenício, o hebraico é escrito da esquerda para a direita. 
e. O grego chamado koiné tem como característica ser falado pela elite da corte de Alexandre Magno. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Testemunhos eclesiásticos de Eusébio de Cesareia afirmam que o Evangelho de Mateus foi escrito originalmente em aramaico ou
hebraico.

Questão 3
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
A aceitação dos livros deuterocanônicos não foi pacífica e imediata, como mostra um debate que se prolonga até quase o século VIII.
Se, no Oriente, Orígenes, Atanásio e Cirilo de Jerusalém optam pelo cânon breve dos hebreus, no Ocidente, Agostinho defende
valorosamente o cânon longo, contra um Jerônimo defensor da veritas hebraica. 
Sobre a formação do cânon do Antigo Testamento, analise as afirmativas a seguir: 
I. A circulação dos livros apócrifos judaicos que reivindicavam canonicidade, exigia um exame cuidadoso de todos os livros que
buscavam ser reconhecidos como inspirados.
II. Na controvérsia com os judeus, a fim de ter uma base comum de argumentação, os Padres Orientais se restringiam ao cânon
judaico aceito.
III. A Igreja primitiva, ao aceitar as Escrituras hebraicas, não só aceita os livros deuterocanônicos, mas opta por uma estrutura nova do
elenco dos livros, separando os livros históricos dos proféticos.
IV. Os cristãos acentuam o caráter de profecia cristológica e de introdução ao evento Jesus aos Livros Proféticos. 
Assinale a alternativa correta:
a. Estão corretas somente as afirmativas III e IV. 
b. Estão corretas somente as afirmativas I e II. 
c. Estão corretas somente as afirmativas I e III. 
d. Estão corretas as afirmativas I, II. III e IV. 
e. Estão corretas somente as afirmativas II e IV. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Estão corretas as afirmativas I, II. III e IV.

Questão 4
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
A determinação do cânon aconteceu, pois, numa comunidade crente; isso significa que não pode existir Escritura senão numa tradição
viva, que preside sua composição e, depois, sua transmissão, quer dizer, sua canonização e interpretação. O cânon das Escrituras é,
pois, um fato de tradição. 
Sobre o cânon das Escrituras, marque V (para Verdadeiro) e F (para Falso): 
(   ) A natureza do cânon está no coração da relação entre Escritura e Igreja.
(   ) É a fidelidade da Igreja ao evento que a fundamenta, que faz o cânon ser produzido.
(   ) Sem a Igreja não acontece a escritura, nem Igreja sem Escritura.
(   ) A decisão sobre o cânon é o primeiro ato de obediência e de autoridade da Igreja.
(   ) O fundamento de toda autoridade da Igreja é a necessidade de manter a Igreja na obediência da fé. 
Assinale a alternativa correta:
a. V-V-V-V-V. 
b. V-V-V-F-F. 
c. V-F-V-F-V. 
d. F-F-F-F-F. 
e. F-V-V-V-F. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V-V-V-V-V.

Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
O Novo Testamento reconhece a autoridade divina das Escrituras hebraicas. Quando as cita, escreve: “Deus disse” (2Cor 6,16) ou “O
Espírito Santo disse” (Hb 3,7), e isso também quando Deus não é o interlocutor da passagem veterotestamentária (cf. At 13,37 que cita
Sl 16,10). Referindo-se à Palavra de Deus, Hb 4,12, inclui as Escrituras junto com as palavras pronunciadas por Deus. 
Sobre os dois testamentos em um único livro, a Bíblia, podemos afirmar corretamente:
a. A grande convergência entre os fariseus e as seitas judaicas de tendência apocalíptica mostrou ser desnecessária a urgência da
fixação do cânon hebraico. 
b. Os cristãos perceberam que não havia a necessidade de diferenciar o Antigo Testamento do Novo Testamento, uma vez que os
dois grupos de livros sempre estiveram em grande sintonia. 
c. A Igreja cristã confirma que, no centro das Escrituras, estão o Evangelho de Jesus e a Torá de Moisés. 
d. A formação do cânon do Antigo Testamento é adiada pelo fato do judaísmo ter se constituído, no ano 70 d.C., como a religião
do culto, devido à centralidade do Templo de Jerusalém. 
e. O Novo Testamento assume a Escritura hebraica como Palavra de Deus, mas claramente no novo horizonte cristológico. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
O Novo Testamento assume a Escritura hebraica como Palavra de Deus, mas claramente no novo horizonte cristológico.

Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
A formação do Antigo Testamento foi um longo processo. A história sagrada começa com a escolha de Abraão feita por Deus em
alguma data durante o século XIX a.C; e as origens do Antigo Testamento, as tradições formadas em torno dos patriarcas, remontam,
em germe, a Abraão, o homem das promessas divinas, e a seus descendentes imediatos. 
Sobre a formação do Antigo Testamento, marque V (paraverdadeiro) ou F (para falso): 
(   ) O Pentateuco traz a marca de Moisés, mas a obra como a conhecemos, foi finalizada muitos séculos depois de Moisés.
(   ) Os livros históricos compreendem um período que remonta do século XIII a.C. até o começo do século I a.C.
(   ) A maior parte dos livros do Antigo Testamento é obra de muitas mãos, que deve ter  durado talvez séculos.
(   ) São considerados inspirados somente os autores principais dos livros sagrados, sendo os demais autores considerados como
colaboradores na escrita, mas não inspirados.
(   ) Todos os autores bíblicos tinham plena consciência de que eram movidos por Deus  em uma obra que iria transcender seu
momento histórico. 
Assinale a alternativa correta:
a. V-F-V-F-V. 
b. V-V-V-F-F. 
c. F-F-F-F-F. 
d. F-V-V-V-F. 
e. V-V-V-V-V. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V-V-V-F-F.

Questão 7
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
No seio do judaísmo, um dos primeiros atestados da existência de uma “Bíblia”, isto é, de uma coleção de livros sagrados, aparece no
prólogo do Eclesiástico (138 a.C.); ali se mencionam a Lei, os Profetas e um terceiro grupo ainda não bem definido que corresponde,
provavelmente, aos Escritos. 
Sobre a formação do cânon do Antigo Testamento, marque V (para Verdadeiro) ou F (para Falso): 
(   ) A versão dos LXX já traz um cânon definido e fechado da Bíblia hebraica.
(   ) A biblioteca de Qumran apresenta um cânon definido, a partir de livros utilizados na exegese e na liturgia.
(   ) Um primeiro testemunho explícito sobre o cânon bíblico é encontrado no escritor hebreu Flávio Josefo, em sua obra Contra
Apionem.
(   ) O Novo Testamento não faz referência a um cânon preciso do Antigo Testamento.
(   ) No tempo de Cristo, havia ainda alguma incerteza acerca do cânon e da canonicidade de certos livros da Bíblia. 
Assinale a alternativa correta:
a. F-V-V-V-F. 
b. F-F-F-F-F. 
c. V-F-V-F-V. 
d. F-F-V-V-V. 
e. V-V-V-V-V. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
F-F-V-V-V.

Questão 8
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
A Bíblia pode ser descrita como a coleção de escritos reconhecidos como inspirados; frequentemente, essa coleção também é
chamada de Escrituras, Escritura Sagrada, os Livros Sagrados e, especialmente, o Testamento. Do ponto de vista humano, ela não é um
livro; não é mesmo o livro; é uma biblioteca ou, melhor ainda, é a literatura de um povo, o povo escolhido, o povo de Deus.
Sobre a Bíblia e seu significado, analise as seguintes afirmativas: 
I. A palavra "testamento" indica uma característica fundamental da revelação: a aliança que Deus fez com um povo.
II. A palavra Bíblia veio até nós do grego através do latim, e significa "o livro".
III. O Antigo Testamento é a história do povo de Israel à luz do Pacto feito com o Deus verdadeiro.
IV. Pode-se falar que a aliança feita entre Deus e seu povo, era também um contrato, onde o povo aceitou certas condições, como a
de ser fiel ao seu Deus. 
Assinale a alternativa correta:
a. Estão corretas as afirmativas I, II, III e IV. 
b. Estão corretas somente as afirmativas I e III. 
c. Estão corretas somente as afirmativas II e IV. 
d. Estão corretas as afirmativas I, II e IV. 
e. Estão corretas somente as afirmativas III e IV. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Estão corretas as afirmativas I, II, III e IV.

Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 10
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
A geografia bíblica é uma ciência de suma importância para conhecermos a Bíblia pois, a partir do “pano de fundo” geográfico, vamos
percebendo melhor seu processo de formação. O tema geografia bíblica está sempre sendo aprimorado - e as novas descobertas e
ferramentas de análise contribuem para o aprimoramento dessa ciência. 
Sobre a geografia da fase inicial da formação da Bíblia, podemos afirmar corretamente:
a. Os patriarcas bíblicos viviam no Egito e de lá, partem para a busca de uma nova terra na Mesopotâmia. 
b. Palestina era uma passagem opcional para quem viajava do Egito para a Mesopotâmia e vice-versa. 
c. O deserto da Arábia era percorrido com grande facilidade pelos viajantes, ligando diretamente o Egito à Mesopotâmia. 
d. A Meia-Lua fértil corresponde especificamente à região compreendida entre os rios Tigre e Eufrates. 
e. A Palestina está como um corredor de passagem entre o Ocidente e o Oriente. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A Palestina está como um corredor de passagem entre o Ocidente e o Oriente.
Muito do Antigo Testamento está baseado na tradição oral. A parte que vem no início de nossa Bíblia – do Pentateuco a Samuel – se
baseia em muitas tradições orais centradas principalmente em torno dos patriarcas. Essas tradições, mesmo antes que fossem
colocadas na forma escrita, formavam uma verdadeira literatura. 
Sobre a formação do Antigo Testamento, podemos afirmar corretamente:
a. O começo da literatura bíblica está compreendido no reinado de Salomão, não tendo recebido nenhuma contribuição dos
séculos anteriores. 
b. Frequentemente, a data de um livro bíblico não é a indicação da data do material contido no livro. 
c. As tradições passam a existir no momento de seu registro por escrito. 
d. A atividade literária tardia em Israel estava relacionada com a produção de escritos novos sobre o governo de Salomão. 
e. A literatura de Israel é essencialmente escrita, devido às suas características linguísticas. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Frequentemente, a data de um livro bíblico não é a indicação da data do material contido no livro.
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