QUESTIONÁRIO UNIDADE II - EMPIRISMO MODERNO

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	Curso
	EMPIRISMO MODERNO
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE II
	Iniciado
	27/04/22 16:37
	Enviado
	27/04/22 16:39
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	3 em 3 pontos  
	Tempo decorrido
	1 minuto
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	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0.3 em 0.3 pontos
	
	
	
	Na obra Leviatã, o filósofo Hobbes elabora uma narrativa filosófica na qual enuncia o conceito de “estado de natureza”. Sobre esse conceito, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
É a suposta condição anterior ao pacto que instituiu o Estado com a finalidade da preservação dos direitos naturais, como a vida, a liberdade e a propriedade.
	Respostas:
	a. 
Estado da natureza é o estado da humanidade que foi ultrapassado antes da instituição do Estado.
	
	b. 
É a suposta condição anterior ao pacto que instituiu o Estado com a finalidade da preservação dos direitos naturais, como a vida, a liberdade e a propriedade.
	
	c. 
É o estado para o qual os homens recaem quando da dissolução ou enfraquecimento do poder soberano.
	
	d. 
É a tendência natural dos homens aborígenes europeus quando do início da civilização.
	
	e. 
É a condição de vida dos selvagens encontrados nas Américas.
	Comentário da resposta:
	Resposta: B
Comentário: o estado de natureza diz respeito a uma hipótese de como seria a comunidade humana anteriormente à efetivação do Estado, estado no qual prevaleceria a guerra de todos contra todos.
	
	
	
· Pergunta 2
0.3 em 0.3 pontos
	
	
	
	
Sobre o mecanicismo e a mecânica moderna, tem-se como hábito aludir à “metáfora do relógio” para explicitar o conceito. Assinale a alternativa incorreta sobre a questão:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Para Descartes, o mecanicismo era uma ideologia científica a ser superada.
	Respostas:
	a. 
O todo pode ser conhecido pela análise das partes que o compõem, teoria que ainda hoje exerce alguma influência na ciência.
	
	b. 
O conhecimento científico é aquele que pode ser medido, quantificado e decomposto em partes mais simples, como se fossem peças de um relógio.
	
	c. 
O universo se comporta como uma grande máquina cujas causas podem ser conhecidas, compreendidas, sendo previsíveis.
	
	d. 
A natureza obedecia a regras fixas como um relógio e essas regras podiam ser percebidas pelo uso da razão.
	
	e. 
Para Descartes, o mecanicismo era uma ideologia científica a ser superada.
	Comentário da resposta:
	Resposta: E
Comentário: o mecanicismo era um dos elementos essenciais da física matemática cartesiana.
	
	
	
· Pergunta 3
0.3 em 0.3 pontos
	
	
	
	Considerando o conteúdo apresentado nas Meditações Metafísicas, de Descartes, assinale a alternativa que não condiz em esse texto.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A razão bem conduzida deve se voltar para a fé na busca da verdade.
	Respostas:
	a. 
Descartes concebe os corpos pela faculdade de entendimento e não pela imaginação.
	
	b. 
Em determinado momento, o mediador reconhece que ele não é nada mais do que uma coisa que pensa, isto é, uma razão.
	
	c. 
A razão bem conduzida deve se voltar para a fé na busca da verdade.
	
	d. 
Descartes reconhece que a sentença “eu sou, eu existo” é necessariamente verdadeira todas as vezes que ele a anuncia.
	
	e. 
O uso da razão por si só não garante a identificação da verdade.
	Comentário da resposta:
	Resposta: C
Comentário: a razão bem conduzida deve se voltar para as verdades descobertas pelo entendimento na busca da verdade.
	
	
	
· Pergunta 4
0.3 em 0.3 pontos
	
	
	
	“A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto,  a diferença entre um homem e outro homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar.”
(HOBBES, T.  Leviatã. São Paulo: Martins Fontes, 2003)
 
Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Entravam em conflito.
	Respostas:
	a. 
Entravam em conflito.
	
	b. 
Recorriam aos clérigos.
	
	c. 
Consultavam os anciãos.
	
	d. 
Apelavam aos governantes.
	
	e. 
Exerciam a solidariedade.
	Comentário da resposta:
	Resposta: A
Comentário: eles entravam em conflito, dado expresso na fórmula “guerra de todos contra todos”.
	
	
	
· Pergunta 5
0.3 em 0.3 pontos
	
	
	
	Assinale o correto sobre a teoria do conhecimento de John Locke:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Os resultados da pesquisa empreendida por Locke o levaram a contestar as bases da corrente racionalista da filosofia.
	Respostas:
	a. 
Sua concepção sobre os limites do conhecimento alicerçou a metafísica moderna.
	
	b. 
Embora de acordo com concepções muito diferentes sobre a natureza do conhecimento, há certa similaridade entre Locke e Descartes.
	
	c. 
Os resultados da pesquisa empreendida por Locke o levaram a contestar as bases da corrente racionalista da filosofia.
	
	d. 
A perplexidade relatada por Locke em nada se relaciona com as pesquisas filosóficas futuramente empreendidas por David Hume.
	
	e. 
As conclusões relatadas por Locke serviram como fundamento para a formulação da concepção de verdades absolutas na filosofia.
	Comentário da resposta:
	Resposta: C
Comentário: um dos principais representantes da filosofia empirista, Locke se opôs às correntes racionalistas, ainda que seu empirismo não tenha sido tão radical como de Hume.
	
	
	
· Pergunta 6
0.3 em 0.3 pontos
	
	
	
	René Descartes alude a mathesis universalis como seu método filosófico por excelência. Baseado na pretensão de Descartes sobre esse método, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
O método tem aplicação à maioria dos objetos da razão que comportem o raciocínio de ordem e medida.
	Respostas:
	a. 
A mathesis universalis tem como objeto de aplicação os objetos matemáticos.
	
	b. 
É aplicável aos objetos que portem grandezas numéricas e figuras geométricas.
	
	c. 
A mathesis é o resultado dos métodos da aritmética e da geometria.
	
	d. 
Limita-se a objetos que podem ser traduzidos em números e deriva da experimentação e da generalização por indução.
	
	e. 
O método tem aplicação à maioria dos objetos da razão que comportem o raciocínio de ordem e medida.
	Comentário da resposta:
	Resposta: E
Comentário: a mathesis universalis designa um método matemático baseado na geometria grega, que levava em consideração qualquer raciocínio que envolvesse noções de ordem e medida.
	
	
	
· Pergunta 7
0.3 em 0.3 pontos
	
	
	
	Todo o primeiro livro do Ensaio do Entendimento Humano, de John Locke, é consagrado à crítica ao inatismo. Não está contemplado nessa discussão a alternativa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Os inatistas defendem que deficientes mentais não têm ideias inatas.
	Respostas:
	a. 
René Descartes, Herbert de Cherbury (1583-1648) e os platônicos ingleses da escola de Cambridge são os antagonistas de Locke nessa questão.
	
	b. 
Os defensores do inatismo afirmam que não poderíamos alcançar tão rapidamente um consenso sobre certas concepções se as nossas ideias não fossem inatas.
	
	c. 
Locke afirma que o tal consenso universal, tão propalado pelos inatistas, de fato, não existe.
	
	d. 
Locke afirma que crianças e deficientes mentais, que não têm consciência dos princípios de identidade e de não contradição, não concordam entre si sobre as ideias.
	
	e. 
Os inatistas defendem que deficientes mentais não têm ideias inatas.
	Comentário da resposta:
	Resposta: E
Comentário: os inatistas defendem que os deficientes mentais possuem ideias inatas, mas não têm acesso a elas.
	
	
	
· Pergunta 8
0.3 em 0.3 pontos
	
	
	
	Sobre a famosa expressão de que a mente é como uma “tábularasa”, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Significa que nascemos com a mente desprovida de ideias profundas.
	Respostas:
	a. 
Significa que nascemos com a mente desprovida de ideias profundas.
	
	b. 
“Tábula rasa” significa literalmente “tábua raspada”.
	
	c. 
As “tábulas rasas” eram utilizadas para aqueles que não conseguiam memorizar as ideias.
	
	d. 
“Tábula rasa” significa literalmente uma “fábula superficial”.
	
	e. 
“Tábula rasa” significa uma mente pronta para receber as ideias inatas.
	Comentário da resposta:
	Resposta: B
Comentário: “tábula rasa” significa literalmente “tábua raspada”, superfície de madeira encerada que se usava para escrever. A expressão significa que nascemos sem ideias pré-existentes, tal como afirmava Locke.
	
	
	
· Pergunta 9
0.3 em 0.3 pontos
	
	
	
	Os quatro elementos básicos da teoria atomista são:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Indivisibilidade das unidades elementares da matéria (1); existência do vazio onde se movem os átomos (2); reducionismo mecanicista (3); corpúsculos dotados apenas de extensão, forma e movimento (4).
	Respostas:
	a. 
Indivisibilidade das unidades elementares da matéria (1); existência do vazio onde se movem os átomos (2); reducionismo mecanicista (3); corpúsculos dotados apenas de extensão, forma e movimento (4).
	
	b. 
Indivisibilidade das unidades elementares da matéria (1); existência do vazio onde se movem os átomos (2); corpuscularidade (3); corpúsculos dotados apenas de extensão, forma e movimento (4).
	
	c. 
Indivisibilidade das unidades elementares da matéria (1); existência do vazio entre os átomos (2); reducionismo mecanicista (3); corpúsculos dotados apenas de extensão, forma e movimento (4).
	
	d. 
Indivisibilidade das unidades elementares da matéria (1); inexistência do vazio entre os átomos (2); reducionismo mecanicista (3); corpúsculos dotados apenas de extensão, forma e movimento (4).
	
	e. 
Indivisibilidade das unidades elementares da matéria (1); existência do vazio onde se movem os átomos (2); reducionismo mecanicista (3); corpuscularidade (4).
	Comentário da resposta:
	Resposta: A
Comentário: indivisibilidade das unidades elementares da matéria (1); existência do vazio onde se movem os átomos (2); reducionismo mecanicista (3); corpúsculos dotados apenas de extensão, forma e movimento (4).
	
	
	
· Pergunta 10
0.3 em 0.3 pontos
	
	
	
	Sobre a passagem das Meditações Metafísicas referente ao derretimento do pedaço de cera, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Descartes conclui que quem concebe que se trata da mesma cera é a res cogitans.
	Respostas:
	a. 
Descartes conclui que quem concebe que se trata da mesma cera é a res extensa.
	
	b. 
Não é possível conceber que se trata da mesma cera, uma vez que ela perdera suas características sensoriais.
	
	c. 
Descartes conclui que quem concebe que se trata da mesma cera é a res cogitans.
	
	d. 
O pedaço de cera não perdeu ainda a doçura do mel, nem mesmo o odor das flores, mesmo após ter sido derretido.
	
	e. 
É a imaginação (ligada ao corpo) que conclui que se trata da mesma cera, não o entendimento.
	Comentário da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Descartes conclui que quem concebe que se trata da mesma cera é a res cogitans, ou seja, o entendimento, não a imaginação.