EXAME HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO

Prévia do material em texto

Usuário
	marina.gattaz @aluno.unip.br
	Curso
	HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
	Teste
	EXAME
	Iniciado
	25/06/21 16:50
	Enviado
	25/06/21 17:21
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	10 em 10 pontos  
	Tempo decorrido
	31 minutos
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	O mito pode ser definido como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
	Respostas:
	a. 
Conjunto de histórias desconexas.
	
	b. 
Fantasias criadas por uma mente perturbada e sem qualquer relação com a realidade.
	
	c. 
Conhecimento objetivo e científico.
	
	d. 
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
	
	e. 
Filosofia produzida pelos pré-socráticos para educar a população.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: embora seja um tipo de conhecimento não rigoroso e não submetido à contestação, o mito não deve ser visto pejorativamente, mas como uma forma tipicamente humana de tentar dar sentido à vida, tendo sido, aliás, a primeira delas.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	 
O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma “tábula rasa” (uma tábua onde não há inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer impressão, e o conhecimento só começasse após a experiência sensível. Podemos inferir que o texto defende a corrente de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Empirismo.
	Respostas:
	a. 
Empirismo.
	
	b. 
Criticismo.
	
	c. 
Racionalismo.
	
	d. 
Fenomenologia.
	
	e. 
Positivismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: Locke é empirista e critica a teoria das ideias inatas de Descartes. Dessa forma, para Locke, o conhecimento só começa após a experiência sensível e, portanto, não existem ideias inatas.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	A passagem do pensamento mítico para o filosófico foi:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Um processo lento e gradual.
	Respostas:
	a. 
Um salto repentino e radical.
	
	b. 
Um decreto da classe política.
	
	c. 
Promovida por religiosos rebeldes.
	
	d. 
Um processo lento e gradual.
	
	e. 
Fruto de uma revelação mítica.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: a passagem do pensamento mítico para o filosófico não foi abrupta; antes, foi um processo lento e gradual.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	O pai da filosofia moderna tem dentre suas obras “O Discurso do Método”, cuja principal preocupação é com o problema do conhecimento. Tem como ponto de partida a busca de uma verdade que não possa ser colocada em dúvida, convertendo a dúvida em método. Estamos nos referindo a:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Descartes.
	Respostas:
	a. 
Descartes.
	
	b. 
Locke.
	
	c. 
Kant.
	
	d. 
Bacon.
	
	e. 
Galileu.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: o autor do “Discurso do Método” e, ao mesmo tempo, o pensador que leva a dúvida às últimas consequências, fazendo dessa atitude um método de investigação, é René Descartes.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	“As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do particular, mas já se encontram no espírito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. São as ideias inatas, verdadeiras, não sujeitas a erro, pois vêm da razão, independentes das ideias que ‘vem de fora’, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação” (ARANHA & MARTINS, 2003).
A citação se refere a corrente de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Racionalismo.
	Respostas:
	a. 
Empirismo.
	
	b. 
Criticismo.
	
	c. 
Racionalismo.
	
	d. 
Fenomenologia.
	
	e. 
Positivismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: as concepções apresentadas no enunciado do exercício referem-se ao racionalismo cartesiano. René Descartes, representante dessa corrente de pensamento, defende a existência de ideias inatas e verdadeiras no sujeito.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	A palavra mítica é sagrada porque tem origem na revelação divina. Dessa forma, assinale a característica correta do ponto de vista do pensamento mítico:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
O mito se apresenta como verdade que não precisa ser provada e não admite contestação.
	Respostas:
	a. 
O mito se apresenta como verdade que deve ser comprovada racionalmente.
	
	b. 
O mito se apresenta como afirmação que pode ser questionada.
	
	c. 
O mito se apresenta como verdade que nada tem a ver com a fé e a crença.
	
	d. 
O mito é um conjunto caótico de superstições criado por uma mente perturbada.
	
	e. 
O mito se apresenta como verdade que não precisa ser provada e não admite contestação.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: o mito era uma forma de explicar o mundo, de atribuir sentido ao existente e, assim, tranquilizar o ser humano, sua verdade independe de provas.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sigmund Freud (1856-1939) afirmou que sua descoberta do inconsciente representou uma ferida narcísica ao “orgulho” humano. Isso acontece porque ao aceitar a existência do inconsciente, o homem:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Precisa admitir que não pode mais confiar plenamente na razão.
	Respostas:
	a. 
Jamais conseguirá ter controle sobre suas ações.
	
	b. 
Terá que aceitar que é um fantoche do “gênio maligno”, conforme propôs René Descartes.
	
	c. 
Precisa admitir que a Terra não é o centro do universo, conforme afirmou Copérnico.
	
	d. 
Precisa admitir que não pode mais confiar plenamente na razão.
	
	e. 
É forçado a perceber que suas ações são determinadas pela estrutura econômica, conforme defendia Marx.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: ao mostrar que o homem não é só razão, mas é também “emoção”, ou seja, que ele não age apenas com base naquilo que escolhe fazer (mas é impelido, por seu inconsciente, a praticar alguns atos), Freud fez com que toda aquela confiança no poder de desenvolvimento da humanidade por meio de sua razão fosse colocada em questionamento.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	(Prefeitura Municipal de São Caetano do Sul - SP - USCS – 2009). Para os gregos, o mito era um discurso pronunciado para pessoas que acreditam ser verdadeira a narrativa apresentada. Os cantores ambulantes davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Sobre os mitos é correto afirmar-se que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O mito era considerado uma narrativa sagrada.
	Respostas:
	a. 
O mito fazia um apelo à razão do ouvinte.
	
	b. 
O mito era considerado uma narrativa sagrada.
	
	c. 
A narrativa mítica não trazia sabedoria sobre o universo humano, pois colocava em cena deuses e heróis.
	
	d. 
No mito, a razão se sobrepõe ao elemento fantástico.
	
	e. 
Nenhuma alternativa está correta.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: o mito era uma forma de explicar o mundo, de atribuir sentido ao existente e assim tranquilizar o ser humano. Os cantores ambulantes davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública e esses mitos eram tomados como uma narrativa sagrada e não eram questionados.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	 
(USCS-2009) Sócrates foi considerado um dos maiores sábios da humanidade. Nada deixou escrito. Suas ideias foram divulgadas por dois de seus discípulos, Xenofonte e Platão. O ponto de partida da filosofia socrática encontra-se no fato de que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O primeiro passo em direção à verdade é o reconhecimento da ignorância.
	Respostas:
	a. 
A verdadeira filosofia se encontra na physis, na natureza, cabendo ao homem buscá-la com todos os seus esforços.
	
	b. 
A verdade não está ao alcance dos seres humanos.
	
	c. 
O primeiro passo em direção à verdade é o reconhecimento da ignorância.
	
	d. 
A aquisição do conhecimento se dá por meio da retórica.
	
	e. 
Nenhuma das anteriores está correta.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: a máxima socrática “sósei que nada sei” revela que o primeiro passo em direção à verdade é o reconhecimento da ignorância.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	“O botão desaparece no desabrochar da flor, e poderia dizer-se que a flor o refuta; do mesmo modo que o fruto faz a flor parecer um falso ser-aí da planta, pondo-se como sua verdade em lugar da flor: essas formas não só se distinguem, mas também se repelem como incompatíveis entre si […]” (HEGEL, G. W. F. Fenomenologia do Espírito. Petrópolis: Vozes, 1988). 
O trecho ilustra a concepção hegeliana chamada:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Dialética.
	Respostas:
	a. 
Metamorfose.
	
	b. 
Natureza.
	
	c. 
Revolução.
	
	d. 
Dialética.
	
	e. 
Espírito.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: para Hegel, a razão é histórica, ou seja, está em constante movimento. Tal movimento não acontece de modo simples, mas por meio daquilo que ele chamou de “dialética”, processo caracterizado pela existência de uma afirmação (tese) e de uma negação (antítese) que, por sua vez, caminha sempre em busca da superação (síntese).
	
	
	
Sexta-feira, 25 de Junho de 2021 17h22min03s GMT-03:00