2 apol EDUCAÇÃO PERMANENTE corrigida

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Questão 1/10 - Educação Permanente 
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“A educação voltada aos trabalhadores objetivava a formação de mão de obra para ocupar 
inúmeros postos de trabalho. Portanto, era condição necessária ao atendimento do mercado, à 
formação de um exército de reserva com um mínimo de formação profissional. O ensino pautado 
em perspectivas de formação para o trabalho, potencializando a economia do país, não 
apresentava nenhuma linha de formação crítica. Aos alunos caberia a realização de atividades 
voltadas para a atuação, e não de desenvolvimento das habilidades individuais mais amplas e 
diversificadas, formando assim uma grande massa manipulada pelas ordens políticas e 
econômicas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
<http://www.histedbr.fe.unicamp.br/acer_histedbr/jornada/jornada11/artigos/4/artigo_simposio_4_739_furlan.elisangela@gmail.com.pdf>. Acesso em: 12 ago. 2017. 
De acordo com o texto-base A relação da educação profissional e tecnológica com a 
universalização da educação básica, sobre as repercussões do projeto de nação no âmbito da 
ditadura militar, analise as assertivas que seguem, assinalando V para as verdadeiras e F para 
as falsas. 
I. ( ) Fez uso da violência física e política, impondo um projeto econômico concentrador e 
espoliador da classe burguesa. 
II. ( ) Durante vinte anos, potencializou o abismo entre ricos e pobres e se evidenciou, a olho nu, 
o desenvolvimento do Brasil “gigante com pés de barro”. 
III.( ) Sob a égide do economicismo e do pragmatismo, adotou-se a ideologia do capital humano, 
reiterando nossa vocação de cópia e mimetismo, em que substitui a Pedagogia do Oprimido pelo 
Movimento de Alfabetização de Adultos (MOBRAL). 
IV.( ) O campo da educação abarcou diversas reformas para adaptar-se ao projeto econômico 
respaldado no ideário neoliberal. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 A V – F – F – F 
 B F – V – F – V 
 C F – V – V – F 
Você acertou! 
“A resposta truculenta foi a 
imposição pela violência 
física e política de um 
projeto econômico 
concentrador e espoliador 
da classe trabalhadora” 
(texto-base, p. 1136). A 
afirmativa II é verdadeira, 
pois “Após a ditadura, do 
fim da década de 1940 até o 
golpe civil-militar de 1964, 
novamente a sociedade 
brasileira retomou seu 
projeto de nação e na pauta 
estavam as reformas 
estruturais e a 
universalização do que 
mailto:%3Chttp://www.histedbr.fe.unicamp.br/acer_histedbr/jornada/jornada11/artigos/4/artigo_simposio_4_739_furlan.elisangela@gmail.com.pdf
denominamos hoje de 
educação básica. A 
resposta truculenta foi a 
imposição pela violência 
física e política de um 
projeto econômico 
concentrador e espoliador 
da classe trabalhadora. 
Ampliou-se, durante vinte 
anos, o fosso entre ricos e 
pobres e se evidenciou, a 
olho nu, o desenvolvimento 
do Brasil, “gigante com pés 
de barro”, como o 
caracterizou Florestan 
Fernandes” (texto-base, p. 
1136). A afirmativa III é 
verdadeira, pois “O campo 
da educação teve um ciclo 
de reformas completo para 
adaptar-se ao projeto do 
golpe civil-militar. Sob a 
égide do economicismo e 
do pragmatismo, adotou-se 
a ideologia do capital 
humano, reiterando nossa 
vocação de cópia e 
mimetismo. A Pedagogia do 
Oprimido, ícone de uma 
concepção de educação 
emancipadora de jovens e 
adultos, foi substituída pelo 
Movimento de Alfabetização 
de Adultos (MOBRAL) sob a 
pedagogia do mercado. A 
profissionalização 
compulsória do ensino 
médio e a formação técnico-
profissional, por outro lado, 
efetivou-se dentro da 
perspectiva de adestrar 
para o mercado. A 
pedagogia do Sistema S, 
em especial do SENAI, 
como pedagogia do capital, 
foi incorporada como 
política dos governos 
militares para o campo da 
educação” (texto-base, p. 
1136). A afirmativa IV é 
falsa, pois “O campo da 
educação teve um ciclo de 
reformas completo para 
adaptar-se ao projeto do 
golpe civil-militar. Sob a 
égide do economicismo e 
do pragmatismo, adotou-se 
a ideologia do capital 
humano, reiterando nossa 
vocação de cópia e 
mimetismo” (texto-base, p. 
1136). 
 D V – V – V – F 
 E V – F – V – V 
 
 
 
Questão 2/10 - Educação Permanente 
Leia o seguinte excerto de texto: 
“A educação é mediada e mediadora, esforço de constituição de significado, explicitando sua 
condição ontológica de prática humana. A educação é mediação fundamental para as demais, 
que formam a experiência histórica. A educação é um investimento intergeracional com o objetivo 
de inserir os educandos nas forças construtivas do trabalho, da sociabilidade e da cultura. 
Entendida a educação como prática real, superam-se as concepções espiritualizadas do 
processo. A educação é uma atividade como qualquer outra, é trabalho e prática social e 
simbólica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVERINO, Antônio Joaquim. Educação, sujeito e história. São Paulo: Olho d’ÁGUA, 2001. p. 
67. 
Considerando os conteúdos do texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação 
brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, como entender a 
educação nesse contexto das mediações histórico-sociais que efetivamente manifestam e 
concretizam a existência humana? Analise as afirmativas que seguem: 
 
I. Trata-se de uma prática ao mesmo tempo técnica e política, permeada por uma intencionalidade 
teórica e significação simbólica, mediando a união dos sujeitos educandos no tríplice universo das 
mediações existenciais, ou seja, só se legitima intencionalizando a prática histórica dos homens. 
 
II. Um elemento que se relaciona diretamente com as condições da economia, portanto, 
considerada essencial na reprodução de um dado sistema social, geralmente, favorecendo a 
legitimação da ideologia dominante. 
III. Tem o poder de aguçar a consciência crítica, constituindo-se um elemento gerador de novas 
formas de concepção de mundo desvelando contradições e se contrapondo a ideologia 
dominante, de um determinado contexto sociocultural. 
 
IV. Um elemento que independe das condições da economia e é considerado, no quadro de uma 
sociedade movida pela formação econômica capitalista neoliberal, como no contexto brasileiro, 
uma alavanca de transformação social. 
São corretas, apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 A I, II e III 
Você acertou! 
As afirmativas I, II e III estão 
corretas. A afirmativa I e II 
estão corretas, pois, “Ela 
deve ser entendida como 
prática simultaneamente 
técnica e política, 
atravessada por uma 
intencionalidade teórica, 
fecundada pela significação 
simbólica, mediando a 
integração dos sujeitos 
educandos nesse tríplice 
universo das mediações 
existenciais: no universo do 
trabalho, da produção 
material, das relações 
econômicas; no universo 
das mediações 
institucionais da vida social, 
lugar das relações políticas, 
esfera do poder; no 
universo da cultura 
simbólica, lugar da 
experiência da identidade 
subjetiva, esfera das 
relações intencionais [...] A 
educação só se legitima 
intencionalizando a prática 
histórica dos homens” 
(texto-base, p. 70-71). A 
afirmativa IV é falsa, pois a 
educação depende, se 
relaciona diretamente com a 
economia, tendo em vista 
que em uma sociedade 
movida pela formação 
econômica capitalista 
neoliberal, está longe de se 
constituir a alavanca da 
transformação social. “[...] 
Sem dúvida, a educação 
não é a alavanca da 
transformação social. No 
caso da sociedade 
brasileira, ainda sob o 
império da formação 
econômica capitalista, o 
núcleo substantivo de todas 
as relações sociais é a 
relação produtiva. Porém, a 
educação, como também 
outras formas de ação 
sociocultural, está 
diretamente relacionada 
com as condições da 
economia” (texto-base, p. 
71). 
 B I e III 
 C I, II e IV 
 D I e II 
 E II e IV. 
 
 
Questão 3/10 - Educação Permanente 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Considera-setrabalho como uma relação social e que esta relação, na sociedade capitalista, é 
uma relação de força, de poder, de violências; [...] trabalho é a relação social fundamental que 
define o modo humano de existência, e que, enquanto real, não se reduz à atividade de produção 
material para responder à reprodução físico-biológica (mundo da necessidade), mas envolve as 
dimensões sociais, estéticas, culturais, artísticas, de lazer etc. (mundo da liberdade)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Maria de Fatima Rodrigues. Trabalho e educação: uma perspectiva histórica. Curitiba: Intersaberes, 2012. 
p. 43. 
Com base na citação dada e conforme os conteúdos abordados no texto-base Educação, 
trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual 
cenário histórico sobre a espécie humana e sua relação com a sociedade, ou seja, a trama de 
relações sociais que tece a existência real dos homens, analise as afirmativas a seguir: 
I. A espécie humana só é humana à medida que se efetiva em sociedade. Porém, não é o único 
elemento que efetiva/tece a trama de relações sociais, entrando em cena o coeficiente de poder 
existente entre os indivíduos e sua respectiva hierarquização. 
II. Dois elementos fundamentais à trama das relações sociais que tece a existência real dos 
homens são: a coletividade e o coeficiente de poder. 
III. A coletividade, o coeficiente de poder, a singularidade e a igualdade são alguns dos elementos 
fundamentais à trama das relações sociais que tece a existência real dos homens. 
IV. Os sujeitos individuais se colocam hierarquicamente, uns sobre os outros, na trama de 
relações sociais, por consequência, tornam uma sociedade política, uma cidade, em que as 
relações são atravessadas por um coeficiente de poder. 
São corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 A I, II e III 
 B I, III e IV 
 C I e III 
 D I, II e IV 
Você acertou! 
As afirmativas I, II e IV são 
verdadeiras. Pois “é preciso 
observar que essa trama de 
relações sociais que tece a 
existência real dos homens 
não se caracteriza apenas 
como coletividade gregária 
dos indivíduos, como ocorre 
nas ‘sociedades’ animais: 
um elemento específico 
interfere aqui, mais uma vez 
marcando uma 
peculiaridade humana: a 
sociedade humana é 
atravessada e impregnada 
por um coeficiente de poder, 
ou seja, os sujeitos 
individuais não se 
justapõem, uns ao lado dos 
outros, em condições de 
simétrica igualdade, mas se 
colocam hierarquicamente, 
uns sobre os outros, uns 
dominando os outros. Torna-
se assim uma sociedade 
política, uma cidade. Este 
coeficiente que marca as 
nossas relações sociais 
como relações políticas e 
que caracteriza nossa 
prática social envolve os 
indivíduos na esfera do 
poder” (texto-base, p. 69). 
 E I e II 
 
 
Questão 4/10 - Educação Permanente 
Considere a seguinte afirmação: 
“E esta rigorosidade metódica não tem nada que ver com o discurso ‘bancário’ meramente 
transferidor do perfil do objeto ou do conteúdo. É exatamente neste sentido que ensinar não se 
esgota no ‘tratamento’ do objeto ou do conteúdo, superficialmente feito, mas se alonga à produção 
das condições em que aprender criticamente é possível. E essas condições implicam ou exigem 
a presença de educadores e de educandos criadores, instigadores, inquietos, rigorosamente 
curiosos, humildes e persistentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996. 
p.26 
Considerando a afirmação dada, os conteúdos abordados nas videoaulas e dos no texto 
Pedagogia e andragogia na construção da educação de jovens e adultos sobre os tipos de 
atividades que o educador da EJA deve levar para a sala de aula, julgue as afirmações como 
verdadeiras (V) ou falsas (F): 
I. ( ) Jogos de baralho de palavras ou sílabas, bingo, quebra-cabeça, receitas, etc... 
II. ( ) Projetos que levem o aluno a pensar ludicamente, como trabalhar o meio ambiente. 
III. ( ) Atividades como visitação a museus, parques, zoológicos, teatro e praças é preciso evitar, 
pois, são atividades que já faz parte do cotidiano dos alunos devido sua experiência de vida, e 
não irá despertar o seu interesse em aprender. 
IV. ( ) Atividades que utilizem a reciclagem de materiais para abordar determinado conteúdo, pois 
, a reciclagem provoca o despertar para a criatividade do aluno em busca de compreender as 
diversas alterações que estão ocorrendo no mundo atual. 
São corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 A V – F – V – F 
 B V – F – V – V 
 C F – V – V – F 
 D V – V – F – V 
Você acertou! 
A alternativa que apresenta 
a sequencia correta é a letra 
d) V – V – F – V. A afirmativa 
i está correta, pois, “[...] 
Trabalhar o meio ambiente 
por meio de projetos pode 
ser uma alternativa, mas 
outras formas de 
aprendizado estão contidas 
em ferramentas que podem 
ser utilizadas: jogos como: 
bingo, quebra-cabeça, 
baralho de palavras ou 
sílabas e outros encontrados 
em lojas apropriadas ou no 
computador, que é outra 
ferramenta bastante útil no 
aprendizado” (texto-base, p. 
149). A afirmativa II está 
correta, pois, “Projetos que 
levem o aluno a pensar 
ludicamente podem ser 
trabalhados em sala de aula, 
pois existem diversas 
ferramentas que auxiliam o 
professor na construção do 
conhecimento, diferentes 
daqueles propostos 
didaticamente. Trabalhar o 
meio ambiente por meio de 
projetos pode ser uma 
alternativa [...]” (texto-base, 
p. 149). A afirmativa III é 
falsa, pois, “Ter um olhar 
para além da sala de aula 
também é de suma 
importância ao educador de 
EJA, porque o ser humano 
vive em sociedade, mas, 
muitas vezes, por falta de 
tempo, esquece-se de olhar 
à sua volta e descobrir 
outras fontes de 
conhecimentos e 
experiências. Por isso, o 
professor precisa pensar em 
atividades para além dos 
muros escolares como, por 
exemplo, visitação a 
museus, parques, 
zoológicos, teatro e praças” 
(texto-base, p. 148). A 
afirmativa IV está correta, 
pois, “Além desses recursos, 
uma forma prazerosa de 
levar conhecimento é a 
reciclagem, que traz para a 
sala de aula o despertar para 
a criatividade do aluno, em 
busca de compreender as 
diversas alterações que 
estão ocorrendo no mundo 
atual” (texto-base, p.149). 
 E F – V – F – F 
 
 
Questão 5/10 - Educação Permanente 
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Nunca é demais lembrar que a Filosofia da Educação não é uma revisita à história da Filosofia. 
O seu objeto de preocupação e estudo são as condições reais da educação, tais como se 
desenham a cada momento histórico, e o recurso às referências históricas só se justifica quando 
se precisa estabelecer algumas balizas contextuais ou quando se trata de evidenciar a 
historicidade das manifestações lógico-conceituais do pensamento humano. Trata-se, pois, de 
uma reflexão analítica e crítica sobre a problemática da educação, com o propósito de tentar 
decifrar o seu sentido possível”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVERINO, Antônio Joaquim. A busca do sentido da formação humana: tarefa da Filosofia da 
Educação. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n.3, p. 619-634, set./dez., 2006 p. 623. 
Considerando os conteúdos do texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação 
brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, que trata sobre a 
condição da educação como prática mediadora da existência histórica dos homens, por meio de 
uma reflexão filosófico-educacional, analise as afirmativas que seguem: 
 
I. Uma abordagem filosófica-educacional precisa levar em consideração esse retrato de corpo 
inteiro que a ciência faz da educação nos dias de hoje. 
 
II. Uma abordagem filosófica da educação buscar explicitar valores e significações da educação 
tomando como base referências abstratase idealizadas. 
III. Uma reflexão filosófica sobre a educação requer contemplar os dados e análises que as 
ciências especializadas podem trazer e fazer. 
 
IV. O pensar filosófico descarta referências abstratas e idealizadas, aprioristicamente colocadas, 
mas sim da própria realidade do seu objeto. 
São corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 A I, II e III 
 B I, III e IV 
Você acertou! 
As afirmativas I, III e IV 
estão corretas. “Refletir 
filosoficamente sobre a 
educação não é dispensar 
os dados e análises que as 
ciências especializadas 
podem trazer e fazer; ao 
contrário, uma abordagem 
filosófica educacional 
precisa levar em 
consideração esse retrato 
de corpo inteiro que a 
ciência faz da educação nos 
dias de hoje. O pensar 
filosófico não parte de 
referências abstratas e 
idealizadas, 
aprioristicamente colocadas, 
mas sim da própria 
realidade de seu objeto” 
(texto-base, p. 65). A 
afirmativa II é falsa, pois 
uma abordagem filosófica 
da educação parte da 
própria realidade do seu 
objeto para explicitar 
valores e significações “[...] 
O pensar filosófico não 
parte de referências 
abstratas e idealizadas, 
aprioristicamente colocadas, 
mas sim da própria 
realidade de seu objeto” 
(texto-base, p. 65). 
 C I e III 
 D I, II e IV 
 E I e II 
 
 
Questão 6/10 - Educação Permanente 
Considere a seguinte citação: 
“É preciso entender a relação entre educação/trabalho tendo em vista a tendência do crescimento 
urbano-industrial no Brasil e como se dá em outros países de desenvolvimento capitalista mais 
avançado [...]. Assim, surge a necessidade de se construir um projeto pedagógico capaz de dar 
conta da linguagem do trabalho industrial das sociedades contemporâneas. Ou seja, deve-se 
recolocar a questão do mundo do trabalho sob a perspectiva epistemológica, no sentido de que a 
escola seja um espaço do pensar – saber sobre o trabalho – e não apenas um saber ‘qualificado’ 
(Lei 5.692/71) ou saber para o trabalho (Lei 7.044/82). Refletir essas questões significa buscar 
entender como a organização escolar e a organização curricular respondem à dicotomia do 
mundo do trabalho, posta no interior das práticas pedagógicas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/er/n13/n13a06.pdf>. Acesso em: 31 jul. 2017. 
Considerando o trecho acima e os conteúdos abordados no texto-base A relação da educação 
profissional e tecnológica com a universalização da educação básica, sobre as análises da 
educação no Brasil no âmbito do projeto societário da burguesia, assinale a alternativa que 
apresenta a definição correta: 
Nota: 10.0 
 A Utiliza diferentes 
mecanismos para reproduzir 
a escola dual visando uma 
formação para o mundo do 
trabalho. 
 B Defende uma escola 
pública, unitária, gratuita, 
laica e politécnica. 
 C Prioriza a universalização 
da educação básica de 
efetiva qualidade, visando 
formar o cidadão crítico e 
reflexivo para o mercado de 
trabalho. 
 D Não se interessa pela 
universalização da escola 
básica, oferece uma 
educação profissional e 
tecnológica restrita. 
Você acertou! 
A letra d) está correta, pois 
“O projeto da classe 
burguesa brasileira não 
necessita da 
universalização da escola 
básica e reproduz, por 
diferentes mecanismos, a 
escola dual e uma 
educação profissional e 
tecnológica restrita (que 
adestra as mãos e aguça os 
olhos) para formar o 
“cidadão produtivo” 
submisso e adaptado às 
necessidades do capital e 
do mercado. Por outro lado, 
permitem também entender 
por que combatem aqueles 
que postulam uma escola 
pública, unitária, universal, 
gratuita, laica e politécnica” 
(livro-base, p. 1131). A letra 
a) está incorreta porque a 
escola dual visa a formação 
para o mercado de trabalho, 
e não para o mundo do 
trabalho (texto-base, ou 
seja, “O campo da 
educação teve um ciclo de 
reformas completo para 
adaptar-se ao projeto do 
golpe civil-militar. Sob a 
égide do economicismo e 
do pragmatismo, adotou-se 
a ideologia do capital 
humano, reiterando nossa 
vocação de cópia e 
mimetismo. A Pedagogia do 
Oprimido, ícone de uma 
concepção de educação 
emancipadora de jovens e 
adultos, foi substituída pelo 
Movimento de Alfabetização 
de Adultos (MOBRAL) sob a 
pedagogia do mercado. A 
profissionalização 
compulsória do ensino 
médio e a formação técnico-
profissional, por outro lado, 
efetivou-se dentro da 
perspectiva de adestrar 
para o mercado p.1136). A 
letra b; c; e) estão erradas 
porque “Os clássicos do 
pensamento social, político 
e econômico brasileiro nos 
permitem apreender as 
forças que disputaram os 
projetos societários e 
entender o que nos trouxe 
até aqui e suas 
determinações. Permitem-
nos entender, por outro 
lado, por que o projeto da 
classe burguesa brasileira 
não necessita da 
universalização da escola 
básica e reproduz, por 
diferentes mecanismos, a 
escola dual e uma 
educação profissional e 
tecnológica restrita (que 
adestra as mãos e aguça os 
olhos) para formar o 
“cidadão produtivo” 
submisso e adaptado às 
necessidades do capital e 
do mercado. Por outro lado, 
permitem também entender 
por que combatem aqueles 
que postulam uma escola 
pública, unitária, universal, 
gratuita, laica e politécnica” 
(texto-base, p. 1131). 
 E Trata-se de um projeto que 
considera a necessidade da 
universalização do ensino 
médio de qualidade, 
pautado na concepção da 
educação politécnica. 
 
 
 
Questão 7/10 - Educação Permanente 
Leia o extrato de texto a seguir: 
“A andragogia é, portanto, a arte e a ciência de ajudar os adultos a aprender, por oposição à 
pedagogia como arte e ciência de ensinar às crianças. A andragogia baseia-se noutros 
pressupostos de aprendizagem e de ação com os adultos. Portanto, é necessário um salto 
qualitativo no momento de estudar, compreender e praticar a educação de adultos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OSORIO, A. Educação Permanente e Educação de Adultos. Lisboa: Horizontes Pedagógicos, 
2003. p. 93. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no texto-base Pedagogia e Andragogia 
na construção da educação de jovens e adultos sobre o professor e as práticas pedagógicas 
no contexto da EJA em um modelo andragógico, analise as afirmativas que seguem: 
I. A prática no contexto da EJA requer um olhar diferenciado do professor em relação à sala de 
aula regular na aquisição de habilidades e competências. 
II. No trabalho com os conteúdos, as práticas precisam valorizar e dialogar com os saberes dos 
alunos, ensinando-os conteúdos de forma significativa. 
III. O aluno da EJA tem facilidade em utilizar o conhecimento adquirido ao longo da vida como 
forma de apreender novos saberes com maior facilidade. 
IV.O professor precisa realizar uma prática que respeite seus alunos, buscando evitar situações 
que gerem constrangimentos. 
São corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 0.0 
 A I, II e III 
 B I, III e IV 
 C I e III 
 D I, II e IV 
A resposta correta é a 
alternativa d) I, II e IV. A 
afirmativa I está correta, 
pois, “Existe um leque de 
possibilidades para o 
professor preparar o aluno 
da sala EJA para a posse 
de algumas habilidades e 
competências necessárias 
para a sua vida em 
sociedade com mais 
autonomia. Basta, apenas, 
pensar que o aluno EJA já 
traz bastante bagagem, mas 
nem sempre sabe como 
utilizá-la e cabe ao 
educador orientar o 
caminho para a apropriação 
do conhecimento, 
alfabetizando e letrando, em 
um conjunto ideal de ensino 
aprendizagem” (texto-base, 
p. 152). A afirmativa II está 
correta, pois, “essas 
práticas devem se adequar 
ao processo de ensino-
aprendizagem na educação 
de jovens e adultos, já que 
eles viveram mais que as 
crianças e já “leram” muita 
coisa do mundo, o que 
aumenta a chance de sua 
bagagem estar repleta de 
saberes [...] [além disso ] 
[...] Ensinar ao aluno 
conteúdos por estarem no 
currículo ou em seu livro 
didático, sem que estesconteúdos nada tenham a 
ver com a realidade do 
aluno, ou ainda que não 
venham acrescentar algo 
que lhe dará prazer ou fará 
alguma diferença em sua 
vida, torna-se insípido para 
o aluno, que, muitas vezes, 
prefere ficar conversando 
fora da escola até que 
termine tal disciplina por 
achar a aula sem graça ou 
chata” (texto-base, p. 
148,149). A afirmativa III 
está errada, porque “[...] o 
aluno EJA já traz bastante 
bagagem, mas nem sempre 
sabe como utilizá-la e cabe 
ao educador orientar o 
caminho para a apropriação 
do conhecimento, 
alfabetizando e letrando, em 
um conjunto ideal de ensino 
aprendizagem” (texto-base, 
p. 152). E a afirmativa IV 
está correta, porque “Ao 
trabalhar as práticas 
pedagógicas em uma sala 
EJA, o professor deve estar 
atento para não criar 
nenhum tipo de 
constrangimento que leve o 
aluno a se sentir diminuído, 
por isso essas práticas 
devem se adequar ao 
processo de ensino-
aprendizagem na educação 
de jovens e adultos, já que 
eles viveram mais que as 
crianças e já “leram” muita 
coisa do mundo, o que 
aumenta a chance de sua 
bagagem estar repleta de 
saberes. Por exemplo, o 
professor de uma sala de 
EJA, acostumado com uma 
sala regular de 
alfabetização, precisa tomar 
cuidado para não utilizar, 
naquela, frases 
costumeiramente utilizadas 
nesta, pois pode confundir 
os alunos. Imagine um 
professor pedindo aos 
alunos de EJA que levem 
um caderninho na próxima 
aula, muito provavelmente 
eles levarão uma caderneta. 
Essa e outras situações 
podem ser evitadas ao se 
trabalhar a forma diminutiva 
e aumentativa das palavras, 
apresentando, por exemplo, 
uma lata de extrato grande 
e outra pequena, ou seja, 
uma lata e uma latinha” 
(texto-base, p. 148). 
 E I e II 
 
 
Questão 8/10 - Educação Permanente 
Leia a informação a seguir: 
“E a escola deve mudar, deve converter-se em algo verdadeiramente educativo e superar seu 
conceito do século XIX já obsoleto. Ao outorgar um caráter educativo queremos nos distanciar de 
enfoques técnicos e burocratizantes de qualidade, tão em moda nos últimos anos, na aplicação 
de determinados modelos de qualidade provenientes do mundo empresarial, como se as crianças 
fossem objetos de uma fábrica e os professores suas máquinas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: IMBERNÓN, Francisco. Escola, formação de professores e qualidade de ensino. Fonte: 
<http://www.editoramelo.com.br/?p=250>. Acesso em 12 ago. 2017. 
Tendo em vista a dada informação e os conteúdos abordados no texto-base Formação 
continuada de professores: alguns apontamentos sobre os referenciais para formação de 
professores elaborado pelo MEC (1999/2000), no qual coloca a qualidade do ensino atrelada à 
formação de professores, apresentando como necessário para atender às necessidades do 
mundo globalizado e uma sociedade em constante transformação, a alguns aspectos 
relacionados ao perfil do professor, à formação docente e à escola. Sobre esses aspectos, julgue 
as afirmações como verdadeiras (V) ou falsas (F): 
I. ( ) A necessidade de um novo perfil de professor comprometido e totalmente responsável por 
elevar a qualidade da educação. 
II. ( ) Coloca como relevante constituir novas habilidades na formação docente devido às 
constantes transformações na sociedade. 
III. ( ) Constituir novas habilidades no universo da formação de professores requer tomar a escola 
como espaço de reflexão. 
IV. ( ) O professor que toma a escola como espaço de reflexão desfavorece a reprodução de uma 
formação teórica e consistente. 
São corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 A V – F – V – F 
 B V – F – V – V 
 C F – V – V – F 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra 
c) F – V – V – F. A afirmativa 
I é falsa, pois o documento 
aponta a necessidade de um 
novo perfil de professor 
comprometido, porém que 
tenha possibilidade de 
“elevar a qualidade da 
educação” e, não, que seja 
totalmente responsável por 
essa tal qualidade (texto-
base, p. 11766). A afirmativa 
II é verdadeira, pois o 
documento destaca a 
“importância de constituir 
novas habilidades na 
formação docente para uma 
sociedade em constante 
transformação” (texto-base, 
p. 11766). A afirmativa III é 
verdadeira, pois o 
documento aponta que essa 
formação almejada somente 
é possível se tomar a escola 
como espaço de reflexão 
(texto-base, p. 11766). A 
alternativa IV é falsa, pois a 
formação de professores, ao 
tomar a escola como espaço 
de reflexão, favorece o 
desenvolvimento de novas 
habilidades para a 
sociedade em constante 
transformação, e a formação 
teórica e consistente, é 
condição para propiciar tal 
reflexão acerca deste 
cotidiano escola (texto-base, 
p. 11766-11767). 
 D V – V – F – F 
 E F – V – F – F 
 
 
Questão 9/10 - Educação Permanente 
Atente para a seguinte citação: 
“O trabalho, que é uma atividade orientada para uma determinada finalidade, é uma ‘condição 
universal do metabolismo entre o homem e a natureza, condição natural eterna da vida humana, 
portanto, independe de qualquer forma dessa vida, sendo antes comum a todas as suas formas 
sociais’ [Marx, 1983]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUES, Maria de Fatima. Trabalho e educação: uma perspectiva histórica. Curitiba: 
Intersaberes, 2012. (Série Fundamentos da Educação). p. 42. 
Tendo em vista a dada citação e de acordo com os conteúdos do livro-base Educação, trabalho 
e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário 
histórico sobre a compreensão do trabalho nas práticas históricas dos homens, analise as 
seguintes proposições: 
 
I. A partir do trabalho, o homem alicerça e conserva a sua existência material numa relação 
simbiótica entre o organismo vivo e a natureza física. 
 PORQUE 
 
II. Trabalho é entendido nesse contexto como uma simples operação política sobre a natureza, 
na intensa relação estabelecida, dos homens, com ela, implicando na sua caracterização com a 
dimensão produtiva e a dimensão da prática econômica, mediante a qual os homens podem 
prover a conservação de sua existência física. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A As asserções I e II são 
proposições verdadeiras. 
 B A asserção I é uma 
proposição verdadeira, e a 
II é uma proposição falsa. 
Você acertou! 
A alternativa b) é a correta. 
Pois, a asserção I é uma 
proposição correta, “quando 
se analisa a realidade 
humana em sua 
historicidade, percebe-se 
logo que a esfera básica da 
existência humana prática e 
histórica dos homens é 
aquela do trabalho 
propriamente dito, ou seja, 
prática que alicerça e 
conserva a existência 
material dos homens, já que 
a vida depende radicalmente 
dessa troca entre o 
organismo e a natureza 
física. A proposição II é 
falsa, porque o “trabalho é 
entendido aqui não como 
mera operação técnica 
sobre a natureza, mas como 
a densa relação dos homens 
com ela. Daí a sua 
caracterização como a 
esfera produtiva, a esfera da 
prática econômica, mediante 
a qual os homens podem 
prover a conservação de sua 
existência física” (texto-
base, p. 68). 
 C A asserção I é uma 
proposição falsa, e a II é 
uma proposição verdadeira. 
 D As asserções I e II são 
proposições falsas. 
 
 
Questão 10/10 - Educação Permanente 
Leia o trecho a seguir: 
“De acordo com Canário (1999), seria através da Andragogia, considerada por Knowles como a 
‘nova arte da formação’, que se tornaria possível acabar com a forma de educar os adultos como 
se fossem crianças, deixando de lado o modelo pedagógico, consolidado na forma escolar 
tradicional. O modelo andragógico surge então associado a uma contradição do modelo 
pedagógico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
<http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/2semestre2016/fa_deja_anexo2.pdf>.Acesso em: 31 jul. 2017. 
De acordo com o texto-base Pedagogia e Andragogia na construção da educação de jovens 
e adultos, marque a alternativa que expressa corretamente o conceito de Andragogia: 
Nota: 10.0 
 A Ciência que se ocupa da 
aprendizagem de crianças e 
adultos contemplando 
estudos sobre as melhores 
metodologias de se efetivar 
o ensino para esses 
sujeitos. 
 B Arte ou ciência que se 
ocupa da orientação das 
crianças no processo de 
ensino e aprendizagem, 
unindo os princípios vindos 
da Pedagogia e valorizando 
o conteudismo. 
 C Arte ou ciência que se 
ocupa da orientação de 
adultos no processo 
ensino e aprendizagem, 
rompendo com padrões 
vindos da Pedagogia e 
valorizando a experiência. 
Você acertou! 
A letra c) é a correta, pois 
“De acordo com definição 
creditada, na década de 
1970, a Malcolm Knowles, 
Andragogia é a arte ou 
ciência de orientar adultos a 
aprender [...]. Andragogia é 
a arte de ensinar adultos, 
sendo um modelo de 
educação que busca 
compreender o adulto 
dentro da escola, rompendo 
com aqueles padrões 
apresentados pela 
Pedagogia” (texto -base, p. 
145). A letra a) está 
incorreta porque é uma 
ciência que se ocupa 
apenas da aprendizagem do 
adulto, e não dos adultos. A 
letra d) também está 
incorreta porque apesar de 
apresentar princípios que se 
contrapõem à Pedagogia, 
não elimina totalmente toda 
e qualquer possibilidade de 
diálogo com os princípios da 
pedagogia na tarefa de 
ensinar, uma vez que, 
dependendo do conteúdo a 
ser ensinado, alguns alunos 
da EJA necessitam fazer 
uso do concreto (tão 
enfatizado pela Pedagogia 
com base em Piaget), para 
ampliar a compreensão do 
adulto e possibilitar 
aprendizagem mais eficaz. 
Isso pode ser confirmado na 
seguinte citação do texto 
“[...] Entretanto, se sentir 
que há necessidade de 
revelar mais detalhes sobre 
o conteúdo proposto, esse 
professor acabará utilizando 
recursos de aprendizagem 
de uma sala regular, 
procurando trabalhar com 
assuntos pertinentes àquela 
faixa etária. Por isso, o 
educador não deve seguir 
apenas o modelo utilizado 
pela Andragogia, 
acreditando que o adulto, 
por ter mais experiência, 
não necessita de material 
concreto para uma melhor 
compreensão do conteúdo 
proposto” (texto-base, p. 
148). A letra e) é incorreta 
porque desconsidera a 
experiência do sujeito na 
aprendizagem, uma vez que 
“A Andragogia corresponde 
à ciência que estuda as 
melhores práticas para 
orientar adultos a aprender. 
É preciso considerar que a 
experiência é a fonte mais 
rica para a aprendizagem 
de adultos. Estes, por sua 
vez, são motivados a 
aprender conforme 
vivenciam necessidades e 
interesses que a 
aprendizagem satisfará em 
sua vida” (texto-base, 
p.145). 
 D Ciência que parte do 
princípio que o processo de 
ensino e aprendizagem é 
único, seja direcionado para 
adultos ou crianças, 
focando no conteúdo e na 
disciplina. 
 E Um modelo de educação 
que se restringe a 
compreender como o adulto 
aprende, desconsiderando 
sua experiência enquanto 
sujeito histórico.