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Comunicação e política

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Leia a citação abaixo: "(...) As noções de certo e errado, de justiça e de injustiça não têm lugar nessa situação. Onde não há Poder comum, não há lei; onde não há lei, não há injustiça: força e astúcia são virtudes cardeais na guerra. Justiça e injustiça não pertencem à lista das faculdades naturais do Espírito ou do Corpo; pois, nesse caso, elas poderiam ser encontradas num homem que estivesse sozinho no mundo (como acontece com seus sentidos ou suas paixões). Na realidade, justiça e injustiça são qualidades relativas aos homens em sociedade, não ao homem solitário. A mesma situação de guerra não implica na existência da propriedade... nem na distinção entre o Meu e o Teu, mas apenas no fato de que a cada um pertence aquilo que for capaz de o guardar". (HOBBES, Thomas. Leviatã, 1ªparte, Do Homem, cap. XIII) O trecho refere-se ao que o autor define como:
		
	
	Socialismo
	 
	Estado natural
	
	Estado pré-político
	
	Anarquia
	
	Estado primitivo
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201709102174)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	A palavra ¿política¿ tem vários usos. Escolha a alternativa que melhor contemple os principais sentidos de ¿política¿:
		
	
	A administração da vida privada; a moral religiosa; ações que não envolvem poderes de decisão.
	
	Conduta duvidosa, não muito confiável, um tanto secreta.
	
	Apenas o direito de votar e ser votado, em democracias representativas.
	
	A autoridade do Estado e seus especialistas.
	 
	A atividade do governo; uma ação coletiva; a maneira como uma instituição ou organização define sua direção e modo de participação de seus integrantes; tudo quanto envolva relações de poder.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201709305193)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	Segundo Milton Santos, o mundo de hoje produz fábulas e mitos relacionados à globalização. Uma dessas fábulas seria a da ideia de aldeia global que permite uma comunicação mundial de forma que se saberia de tudo o que ocorre em qualquer lugar do mundo. Qual das alternativas abaixo expressam a ideia de Milton Santos de que esta aldeia global não existe?
		
	
	Na verdade, boa parte da população não se interessa por comunicação, o que dificulta a globalização.
	
	A humanidade ainda não se acostumou a utilizar os meios de comunicação modernos para se comunicar melhor
	 
	A informação sobre o que acontece não vem da interação entre as pessoas, mas do que é veiculado pela mídia, uma interpretação interessada, senão interesseira, dos fatos.
	
	A disputa, mesmo que velada, entre Estados Unidos e Rússia, pela comunicação no mundo atrapalha a ideia de aldeia global.
	
	Os profissionais de comunicação não conseguem acompanhar a evolução tecnológica proporcionada pela globalização.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201709049563)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	Sobre a política, podemos afirmar:
		
	
	Ocorre nas relações entre a elite política e econômica de uma nação.
	
	É exercida eventualmente em atos do cidadão.
	
	Só é exercida no embate entre as classes dominantes e os trabalhadores.
	
	É exercida no campo individual e público, dependendo da situação.
	 
	Ocorre nos processos de formulação e tomada de decisões que afetem a coletividade.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201708948326)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	A obra de Maquiavel, O príncipe, (1513) inaugura o pensamento político moderno. É possível dizer que:
		
	
	Maquiavel admite um fundamento anterior ou exterior à política (Deus, natureza ou razão).
	
	o autor parte do anacrônico, e a questão que se coloca é: como se conquista, como se conserva e como se perde o poder.
	 
	o autor parte da experiência real de seu tempo, e a questão que se coloca é: como se conquista, como se conserva e como se perde o poder.
	
	o autor parte da ideia de sonho, e a questão que se coloca é: como se conquista, como se conserva e como se perde o poder.
	
	o autor parte do irreal, e a questão que se coloca é: como se conquista, como se conserva e como se perde o poder.
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201709304152)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	Filósofo inglês escreveu o livro Leviatã (o título refere-se ao monstro bíblico, citado no livro de Jó, que governava o caos primitivo), no qual compara o Estado a um monstro todo-poderoso, especialmente criado para acabar com a anarquia da sociedade primitiva. Quem foi esse autor¿
		
	
	(A) Aristóteles.
	
	(D) Michel Foucault.
	
	(C) Zygmunt Bauman.
	
	(B) Karl Marx.
	 
	(E) Thomas Hobbes.
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201708369607)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	Hannah Arendt, em seu livro A Condição Humana, aponta características da esfera pública. A partir dela, analise as afirmativas abaixo e aponte a alternativa CORRETA:
 
I - O que a esfera pública considera irrelevante pode ter um encanto tão extraordinário e contagiante que todo um povo pode adotá-lo  como modo de vida, sem com isso alterar-lhe o caráter essencialmente privado.
 
II - O termo público significa o próprio mundo, na medida em que é comum a todos nós e diferente do lugar que nos cabe dentro dele.
 
III - Conviver no mundo significa essencialmente ter um mundo de coisas interposto entre os que nele habitam em comum, pois como todo intermediário, o mundo ao mesmo tempo separa e estabelece uma relação entre os homens.
		
	
	Somente as afirmativas II e III estão corretas.
	
	Somente as afirmativas I e II estão corretas.
	
	Somente a afirmativa I está correta.
	 
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	Somente a afirmativa II está correta.
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201709102180)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	Em sua obra O príncipe, Nicolau Maquiavel inaugura a ideia de:
		
	 
	Valores políticos medidos pela eficácia prática e pela utilidade social.
	
	Valores políticos segundo os padrões que regulam a moralidade privada.
	
	Valores políticos medidos pela justiça social.
	
	Valores políticos medidos pela eficácia dos meios.
	
	Valores políticos medidos pela sinceridade do governante.
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201709102192)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	De acordo com Rousseau, ¿A passagem do estado de natureza para o estado civil determina no homem uma mudança muito notável, substituindo na sua conduta o instinto pela justiça e dando às suas ações a moralidade que antes lhes faltava.¿ (ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. São Paulo: Abril Cultural, 1983. Coleção Os Pensadores. p.36.) Sobre a passagem do estado de natureza para o estado civil, é correto afirmar que:
		
	
	o homem mantém a liberdade natural e o direito ilimitado, mas abdica da liberdade civil em favor da liberdade moral.
	
	o homem mantém a liberdade natural e o direito irrestrito, e ainda ganha uma moralidade muito particular guiada pelo seu puro apetite.
	 
	o homem perde a liberdade natural e o direito ilimitado, mas ganha a liberdade civil e a propriedade de tudo o que possui.
	
	o homem mantém a liberdade moral e o direito de decisão, mas abdica de sua liberdade natural e do direito de propriedade.
	
	o homem perde a liberdade natural e o direito à propriedade, mas adquire a obrigação de seguir sua própria vontade.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201709192411)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	A palavra política deriva do adjetivo grego "polis" que significa:
		
	
	tudo aquilo que diz respeito à política entendida como uma partidarização, constituída por políticos, profissionais, prontos para defender seus interesses.
	
	tudo aquilo que diz respeito à qualidade de polivalência cidadã, entendida como uma manifestação de igualdade, exceto em época de eleição, que o voto dos mais abastados tem mais valor.
	 
	tudo aquilo que diz respeito à cidade entendida como uma comunidade organizada, constituída por cidadãos, livres e iguais nascidos em um território geograficamente delimitado.
	
	tudo aquilo que diz respeito à política entendida como uma partidarização, constituída por políticos, voluntários, prontos para defender os interesses da sociedade.
	
	tudo aquilo que diz respeito à política entendida como uma partidarização, constituída por políticos, profissionais, prontos para defenderos interesses da sociedade.
	Segundo João Ubaldo Ribeiro, o termo "Política" em geral se refere a:
		
	
	Qualquer atividade partidária, desde que exercida em partidos registrados no TSE.
	
	Atividades exercidas por parlamentares, no exercício de seu mandato.
	
	Toda espécie de negociata e desonestidade que objetiva a obtenção do poder pelas classes dominantes.
	 
	O exercício de alguma forma e poder e suas múltiplas consequências.
	
	Atividades exercidas por políticos profissionais.
	Respondido em 09/10/2019 19:52:45
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201709102191)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	TEXTO I - A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá consequência na vida de toda coletividade. (GALLO, S. et al. Ética e Cidadania. Caminhos da Filosofia. Campinas: Papirus, 1997, adaptado). TEXTO II - É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa. (Observatório da Imprensa). Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por:
		
	
	orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
	 
	fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
	
	apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
	
	propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para a conscientização política.
	
	promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
	Respondido em 09/10/2019 19:53:51
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201708369607)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Hannah Arendt, em seu livro A Condição Humana, aponta características da esfera pública. A partir dela, analise as afirmativas abaixo e aponte a alternativa CORRETA:
 
I - O que a esfera pública considera irrelevante pode ter um encanto tão extraordinário e contagiante que todo um povo pode adotá-lo  como modo de vida, sem com isso alterar-lhe o caráter essencialmente privado.
 
II - O termo público significa o próprio mundo, na medida em que é comum a todos nós e diferente do lugar que nos cabe dentro dele.
 
III - Conviver no mundo significa essencialmente ter um mundo de coisas interposto entre os que nele habitam em comum, pois como todo intermediário, o mundo ao mesmo tempo separa e estabelece uma relação entre os homens.
		
	
	Somente as afirmativas I e II estão corretas.
	
	Somente a afirmativa I está correta.
	
	Somente a afirmativa II está correta.
	 
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	Somente as afirmativas II e III estão corretas.
	Respondido em 09/10/2019 19:55:26
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201709286110)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Marque a alternativa correta sobre o conceito de Estado
		
	
	Delegação de soberania nacional; exprime sempre o exercício do poder soberano.
	 
	Unidade política particular; realidade jurídica; possui três elementos constitutivos: população, território e governo; organização da força a serviço do direito; único detentor da força física legítima; nação politicamente organizada; órgão executor da soberania nacional.
	
	Realidade sociológica; entidade de direito natural e histórico; conjunto homogêneo de pessoas ligadas entre si por vínculos permanentes de sangue, idioma, religião, cultura e ideais; é anterior à nação e pode perfeitamente existir sem esta; é a substância humana; unidade sócio psíquica.
	
	Conjunto heterogêneo dos habitantes de um país, sem exclusão dos estrangeiros; designa a massa total dos indivíduos que vivem dentro das fronteiras e sob o império das leis de um determinado país.
	
	Base física, o âmbito geográfico da nação, onde ocorre a validade de sua ordem jurídica; autoridade superior que não pode ser limitada por nenhum outro poder.
	Respondido em 09/10/2019 19:56:17
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201708962460)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	¿O príncipe não é um ditador; é, mais propriamente, um fundador do Estado, um agente da transição numa fase em que a nação se acha ameaçada de decomposição. Quando, ao contrário, a sociedade já encontrou formas de equilíbrio, o poder político cumpriu sua função regeneradora e "educadora", ela está preparada para a República¿. Um pensador, no início da Era Moderna, dissertou acerca da forma como um comandantes devia guia a sociedade usando a Itália como exemplo. Quem foi esse pensador?
		
	
	Rousseau
	
	Sócrates
	
	Santo Agostinho
	 
	Maquiavel
	
	Foucault
	No período anterior ao desenvolvimento da mídia, a visibilidade dos indivíduos ou dos fatos estava ligado ao compartilhamento de um lugar comum. Um acontecimento se tornava público quando era representado diante de uma multiplicidade de indivíduos fisicamente presentes à sua ocorrência, servindo-se da riqueza de deixas simbólicas características da interação face a face, que implicava visão e audição, aparência visual e palavra falada. A publicidade tinha, então, um caráter dialógico. Os indivíduos que falam ou representam em tais ocasiões, estão diante de outros que podem, em princípio, participar do evento, seja falando ou tendo qualquer outro comportamento de espectador (batendo palmas, assobiando, etc.). Como John B.Thompson, em seu texto "A transformação da visibilidade", denomina esse tipo de interação?
		
	
	Publicidade moderna visível.
	
	Publicidade hierarquizada.
	
	Publicidade falada.
	 
	Publicidade tradicional de co-presença.
	
	Publicidade mediada.
	Respondido em 09/10/2019 19:58:29
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201709099829)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Relacione corretamente as ideias com seus respectivos autores, e depois marque a sequencia correta. A. Maquiavel B. Hobbes 1. Propôs a separação da Igreja com o Estado. 2. A única lei é a lei do mais forte. 3. Recusa a figura do bom governo portador de virtudes morais. 4. Para ele, os homens reunidos em multidão passam a constituir um corpo político. 5. Defende que o poder, a honra e a glória são bens que devem ser perseguidos. 6. Para ele o soberano detém a espada e a lei.
		
	
	1 ¿ Maquiavel; 2 ¿ Hobbes, 3 ¿ Maquiavel, 4 ¿ Maquiavel, 5 ¿ Maquiavel, 6 ¿ Maquiavel.
	
	1 ¿ Hobbes; 2 ¿ Maquiavel, 3 ¿ Maquiavel; 4 ¿ Maquiavel; 5 ¿ Hobbes, - 6 ¿ Maquaivel
	 
	1 ¿ Maquiavel; 2 ¿ Hobbes, 3 ¿ Maquiavel, 4 ¿ Hobbes, 5 ¿ Maquiavel, 6 ¿ Hobbes.
	
	1 ¿ Hobbes, 2 ¿ Maquiavel, 3 ¿ Hobbes, 4 ¿ Maquiavel, 5 ¿ Hobbes, 6 ¿ Maquiavel
	Respondido em 09/10/2019 20:00:02
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201708981014)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Sergio Costa mapeou em estudos das Ciências Sociais quatro modelos de espaço público, qual governo diz respeito à concepção do importante intelectual da teoria crítica e do espaço público Jürgen Habermas:
		
	
	Modelo Pluralista
	
	Nenhuma das Respostas Anteriores
	
	Modelo Republicano
	
	Modelo da Sociedade de Massas
	 
	Modelo Discursivo
	Respondido em 09/10/2019 20:01:40
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201708352460)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	O termo "maquiavélico", normalmente associado a práticas pouco éticas, surge em função de características notáveis na obra do pensador italiano, cuja originalidade é frequentemente atribuída:
		
	 
	à valorização da racionalidade instrumental, buscando o êxito, sem observar valores éticos
	 
	ao fato de Maquiavel valorizar estratégias astuciosas na condução dos negócios políticos do Estado
	
	à valorização de práticas imorais para anular os inimigos do Estado
	
	a uma inédita (e perigosa) interpretação de práticas políticas imorais, em alusão a príncipes italianos no século XVI.
	
	a um inédito esforço de descrição dos métodos de corrupção inerentes às práticas do Estado
	Respondido em 11/11/2019 15:44:02
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	5a Questão(Ref.:201709469470)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	J. B. Thompson discute a transformação da visibilidade dos processos políticos ao longo dos tempos, apresentando três tipos de eventos relacionados à política que possuem características próprias, que são:
		
	
	Eventos mediados pela televisão; eventos de copresença; eventos mediados pelas tecnologias digitais.
	 
	Eventos de copresença; eventos de publicidade mediada; eventos de publicidade mediada pela televisão.
	
	Eventos de copresença; eventos mediados por políticos; eventos sem mediação.
	
	Eventos de copresença; eventos de publicidade mediada; eventos mediados pelas tecnologias da comunicação.
	
	Eventos faca-a-face; eventos online; eventos de publicidade.
	Dentre as opções abaixo, assinale aquela que contém apenas itens que podem ser usados como exemplos de instituições que se enquadram nas ideias de Michel Foucault no texto "Panoptismo", do livro Vigiar e punir, no qual o autor trabalha formas de controle social criados ao longo do tempo.
		
	
	Prisão, escola, estádio
	 
	Escola, hospital, prisão
	
	Banco, escola, supermercado
	
	Hospital, supermercado, escola
	
	Hospital, shopping, hotel
	Respondido em 11/11/2019 15:45:36
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201709465774)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	¿O espetáculo é o herdeiro da toda a fraqueza do projeto filosófico ocidental [...] O espetáculo é a reconstrução material da ilusão religiosa [...] O espetáculo é o sonho mau da sociedade moderna aprisionada, que só expressa afinal o seu desejo de dormir. O espetáculo é o guarda desse sono [...] O espetáculo na sociedade corresponde a uma fabricação concreta da alienação¿. Com base nas frases acima, retiradas do livro ¿A sociedade do espetáculo¿, de Guy Debord, marque a alternativa correta
		
	
	A sociedade do espetáculo atinge apenas as pessoas de classes C, D e E, que tem baixa escolaridade, portanto, não entendem as mensagens que são transmitidas pela mídia
	
	Ao analisar os meios de comunicação como parte vital do processo de alienação, Debord identifica uma possibilidade de democratização através dos mesmos
	
	Por ¿reconstrução material da ilusão religiosa¿ o autor considera uma autocrítica construtiva feita pela Igreja após a instituição admitir o uso do conceito de espetáculo em determinados eventos como missas, casamentos coletivos, inserção de padres em programas de tv, etc.
	
	O autor elogia o iluminismo, projeto de esclarecimento social baseado em descobertas científicas, maior grau de conscientização das pessoas, que rompeu com o domínio social por parte da Igreja Católica
	 
	Para Debord, o espetáculo é uma nova forma de domínio social, que se assemelha com o comando que a Igreja Católica exerceu sobre a sociedade na Idade Média
	Respondido em 10/10/2019 18:41:43
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201708962470)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	"A primeira fase da dominação da economia sobre a vida social levou, na definição de toda realização humana, a uma evidente degradação do ser em ter". Em A sociedade do espetáculo, o autor afirma que o espetáculo é o reflexo da produção das coisas e que o ele é a economia se desenvolvendo para ela mesma. Quem é o autor dessa obra?
		
	 
	John Locke
	 
	Guy Debord
	
	Robert Dahl
	
	Pierre Bourdieu
	
	Norbert Elias
	Respondido em 11/11/2019 15:44:40
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201709379089)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	A Sociedade do Espetáculo, em Guy Debord, só pode ser compreendida enquanto totalidade. Contudo, a obra em questão ainda é considerada atual, por apontar algumas características fundamentais da política contemporânea. Marque a alternativa que expressa corretamente uma dessas características.
		
	
	A disciplina obtida através da vigilância social com a teoria do panóptico.
	
	A difusão de ideias e informações com intuito de formar uma opinião pública consciente e participativa.
	 
	A subordinação da política à economia, principalmente nos países de capitalismo avançado.
	
	A subordinação da economia à política em todas as situações, garantindo a paz e a ordem social.
	
	O estímulo à participação popular na vida política.
	Respondido em 10/10/2019 18:42:52
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201709152303)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Kellner afirma que existem níveis e categorias de espetáculos. Destaca os mega espetáculos, que são aqueles fenômenos que dramatizam controvérsias e embates, assim como os modos de resolução de conflitos (por exemplo, o casamento do princípe William com a plebéia Kate Middleton, a morte e o funeral da princesa Diana, os escândalos sexuais de Clinton, a guerra contra o terrorismo) e definem eras. Assinale a alternativa incorreta a respeito do conceito de espetáculo de Douglas Kellner e de Guy Debord.
		
	
	O entretenimento popular há muito tempo tem suas raízes no espetáculo, como também, as guerras, a religião, os esportes e outros domínios da vida pública foram bases para a propagação do espetáculo durante séculos
	
	O espetáculo existe desde os tempos pré-modernos. A própria globalização se expandiu através do espetáculo militar e do império
	
	O espetáculo midiático se tornou um elemento determinante numa era de terrorismo e guerra.
	 
	A idéia do espetáculo não está ligada diretamente ao conceito de alienação e passividade, pois ao consumir de forma submissa os espetáculos, o indivíduo não se afasta de uma vida produtiva e criativa.
	
	O espetáculo, segundo Kellner, tanto funciona como uma reafirmação dos valores do capitalismo e do consumo, condicionando inclusive os processos de construção de identidade, quanto pode ser utilizado como forma capaz de articular formas de protesto, de questionamento da ordem instituída.
	TEXTO I - A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá consequência na vida de toda coletividade. (GALLO, S. et al. Ética e Cidadania. Caminhos da Filosofia. Campinas: Papirus, 1997, adaptado). TEXTO II - É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa. (Observatório da Imprensa). Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por:
		
	
	apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
	 
	fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
	
	promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
	
	orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
	
	propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para a conscientização política.
	Respondido em 11/11/2019 15:48:32
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201709287419)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Considerando a questão da invenção da política analise os itens a seguir e marque a alternativa correta. I) A política nasceu no Egito, com os faraós exercendo o domínio sobre o povo e criando o poder do despotes; II) Os gregos criaram o espaço público, que instaura a política como processo que organiza o debate, a votação e a deliberação das regras da coletividade: as leis; III) Os gregos separaram as esferas do público e do privado, mas é o direito romano que cria leis que separam as duas esferas. IV) Os gregos eram democratas, e na sociedade grega todos tinham direito a exercer o poder por meio da política.
		
	
	Apenas os itens I, II e III são corretos.
	
	Apenas os itens II, III e IV são corretos.
	
	Apenas os itens III e IV são corretos.
	
	Apenas os itens I, II e IV são corretos.
	 
	Apenas os itens II e III são corretos.
	Respondido em 11/11/2019 15:49:28
	
Compare com a sua resposta:
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201709102180)
	Pontos: 0,1  / 0,1  
	Em sua obra O príncipe, Nicolau Maquiavel inaugura a ideia de:
		
	
	Valores políticossegundo os padrões que regulam a moralidade privada.
	
	Valores políticos medidos pela sinceridade do governante.
	
	Valores políticos medidos pela justiça social.
	
	Valores políticos medidos pela eficácia dos meios.
	 
	Valores políticos medidos pela eficácia prática e pela utilidade social.
	Respondido em 11/11/2019 15:50:53
	
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	4a Questão (Ref.:201708962470)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	"A primeira fase da dominação da economia sobre a vida social levou, na definição de toda realização humana, a uma evidente degradação do ser em ter". Em A sociedade do espetáculo, o autor afirma que o espetáculo é o reflexo da produção das coisas e que o ele é a economia se desenvolvendo para ela mesma. Quem é o autor dessa obra?
		
	
	Norbert Elias
	
	Robert Dahl
	 
	Pierre Bourdieu
	 
	Guy Debord
	
	John Locke
	Respondido em 11/11/2019 15:52:10
	
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	5a Questão (Ref.:201709152246)
	Pontos: 0,0  / 0,1  
	Foucault trata principalmente do tema poder, que para ele não está localizado em uma instituição, e nem tampouco como algo que se cede, por contratos jurídicos ou políticos. O poder em Foucault reprime, mas também produz efeitos de saber e verdade. É pela disciplina que as relações de poder se tornam mais facilmente observáveis, pois é por meio da disciplina que estabelecem as relações: opressor-oprimido, mandante-mandatário, persuasivo-persuadido, e tantas quantas forem as relações que exprimam comando e comandados. O autor analisa instituições (presídios, sanatórios, escolas) a partir do dispositivo panóptico, de vigilância e invisibilidade, que se baseia em três elementos arquitetônicos: espaço fechado, divisão em celas e torre central. Analise as questões acerca da sociedade disciplinar e do dispositivo do panótico e assinale a alternativa incorreta.
		
	
	Foucault ([1979] 2007) aponta a visibilidade como elemento indispensável dentro do Panopticon3, já que possibilitava não somente o poder de controlar o preso, o aluno, o doente, o louco, o operário, como também, por conta da observação cotidiana, a consecução de um conjunto de saberes com o objetivo de moldar seus comportamentos, pensamentos e costumes.
	 
	O poder existe materialmente, não são práticas ou relações de poder, é o próprio lucro. O poder se efetua, ele se materializa nas coisas, o poder são objetos, é o próprio Estado.
	
	mídia é observada em um lugar singular de poder, não o poder que vigia ou ameaça, mas o poder que regulariza a versão possível.
	 
	O panóptico é a estrutura arquitetônica paradigmática da sociedade disciplinar, aquela que permite a individualização e a apropriação utilitária dos corpos, tornados dóceis, dos seres humanos confinados, visando a otimização da produção, o melhor aproveitamento da sua energia para o trabalho.
	
	Foucault destaca a relação entre saber/política/poder. Todo conhecimento, seja ele científico ou ideológico, só pode existir a partir das condições políticas que são as condições para que se formem, tanto o sujeito, quanto os domínios de saber.

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