Buscar

ESTUDOS DISCIPLINARES XII - Avaliacao II

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES XII
	Teste
	AVALIAÇÃO II
	
	
	
	
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	9 em 10 pontos  
	
	
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	O Estatuto da Criança e do Adolescente – ECA se inspira na doutrina de proteção integral, que busca compreender a criança e o adolescente como um segmento social que ultrapassa os limites dos chamados em situação “irregular”, conforme estabelecido no Código de Menores em 1979. Para os movimentos sociais, especialmente as militâncias na defesa da criança e do adolescente, a década de 1980 representou a corporificação de grandes conquistas. Como se chamavam os grupos que debatiam sobre essa temática?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Menoristas e estatutistas.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	(Enade, Serviço Social, 2013) O Estado, como produto histórico das relações entre classes sociais antagônicas, congrega em si a totalidade das relações sociais entre essas classes, constituindo-se como um fenômeno contraditório e dialético. Nesse sentido, embora o Estado assuma com maior afinco as funções coercitivas e repressivas, que respondem aos interesses da classe dominante para a manutenção da ordem e da propriedade privada, ele também desenvolve ações integradoras e protetivas, respondendo às demandas e reivindicações das classes trabalhadoras. Aí se localiza seu caráter contraditório e dialético (PEREIRA, P. A. P. Estado, sociedade e esfera pública. In: Serviço Social: direitos sociais e competências profissionais. Brasília: CFESS/ABEPSS, 2009 – adaptado). Com base no texto acima, é correto afirmar que o caráter contraditório e dialético do Estado se evidencia em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Um conjunto de instituições e prerrogativas que assume diferentes responsabilidades, inclusive de atender às demandas e reivindicações da sociedade, antagônicas aos interesses do capital.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	O entendimento sobre família vem sendo modificado no espaço e no tempo, acompanhando as mudanças econômicas e socioculturais em que se encontram inseridos: entre os inúmeros organismos sociais e jurídicos, a definição, o entendimento e a ampliação de família são os que mais têm se alterado nos últimos tempos, seguindo a direção das mudanças religiosas, econômicas e socioculturais do conjunto em que se encontram inseridas. Nesse novo século, a sociedade de mentalidade atualizada, cada vez mais globalizada pelos meios de comunicação, pressupõe e determina uma modalidade conceitual de família bastante remota das civilizações do passado (VENOSA, 2005, p. 19). Segundo o teórico Friedrich Engels (1820-1895) são fatuais as mutações na família frente às transformações da sociedade, assim, “a família deve progredir na medida em que se progrida a sociedade, que deve modificar-se na medida em que a sociedade se modifique; como sucedeu-se até agora. A família é produto do sistema social e refletirá o estado de cultura desse sistema” (ENGELS, 2000, p. 91). A Constituição Federal de 1988 representou um marco na evolução do conceito de família, ao corporificar o conceito de(a):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Lévy-Brul.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	“As grandes transformações sociais não costumam acontecer de maneira súbita, sendo quase imperceptíveis para aqueles que nelas estão imersos. Mesmo os sistemas filosóficos e científicos inovadores entrelaçam-se a tal ponto com os que os antecedem que é difícil pensar em termos de rupturas radicais. Ainda assim, começara a despontar desde a Renascença a consciência de que uma linha distintiva separava os novos tempos do que veio a se chamar Medievo.” (QUINTANEIRO, T. Um toque de clássicos. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2002)
No período acima referenciado, emerge um novo pensamento social que tem por base:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Estímulo ao individualismo, rejeição ao pensamento religioso, valorização da razão.
	
	
	
· Pergunta 5
0 em 1 pontos
	
	
	
	Na esteira dos processos contraditórios em que estão em jogo os aspectos político e econômico, em 2004, com o Plano Nacional de Assistência Social ocorreu um progresso inestimável para a consolidação da assistência social como política pública. Em cumprimento às deliberações realizadas na IV Conferência Nacional de Assistência Social, realizada em dezembro de 2003, o Conselho Nacional de Assistência Social (Cnas) aprovou a Política Nacional de Assistência Social que se desenha sob a ótica de implementação do Sistema Único de Assistência Social (Suas). O Suas estabelece o sistema de proteção básica e especial, este segundo é dividido em dois grupos: o de média e o de alta complexidade. A este respeito, marque a alternativa que contenha o objetivo de trabalho de média complexidade.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Famílias e indivíduos com seus direitos violados, mas cujos vínculos familiares e comunitários foram rompidos, buscando abrigamento emergencial ao indivíduo.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o texto a seguir:
“Segundo os iluministas, cada pessoa deveria pensar por si própria, e não deixar-se levar por outras ideologias que, apesar de não concordarem, eram forçadas a seguir. Pregavam uma sociedade “livre”, com possibilidades de transição de classes e mais oportunidades iguais para todos. Economicamente, achavam que era da terra e da natureza que deveriam ser extraídas as riquezas dos países. Segundo Adam Smith, cada indivíduo deveria procurar lucro próprio sem escrúpulos, o que, em sua visão, geraria um bem-estar-geral na civilização” (CASTRO, 2009).
Segundo esta leitura pode-se dizer que o Iluminismo:
I - Contribuiu para que a prática do lucro fosse proibida.
II - Contribuiu para o desenvolvimento de valores ligados à sociedade capitalista.
III - Contribuiu para que a atividade econômica fosse praticada com ampla liberdade.
IV - Contribuiu para a consolidação do direito à propriedade privada.
Estão corretas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
As afirmativas II, III e IV.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	O trabalho, que sempre foi o meio pelo qual o homem se relacionou com a natureza e com os outros homens, é individualmente percebido como algo sobre o qual o trabalhador não tem controle. O trabalhador foi separado, pelo capitalismo, do controle autônomo que exercia sobre o seu trabalho e também do fruto desse trabalho. O trabalho é então percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. A isso, Karl Marx dá o nome de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Alienação.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Para Marx, o conhecimento teórico é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O conhecimento do concreto.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	A presença do método na condução das políticas sociais é condição fundamental para sua existência e possibilidade de participação, não apenas aos que delas necessitam, mas de todos, construindo uma relação próxima entre o Estado e sociedade, já que um deveria ser interdependente do outro. É certo que a partir do século XX não se pode deixar de vincular as políticas sociais com o capitalismo, por estarmos emergidos neste sistema, mas este não pode ser um fim nele mesmo. Vieira (1992, p. 20) relata que “na concepção liberal, a política social objetiva permitir aos indivíduos a satisfação de certas necessidades não levadas em conta pelo”:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Mercado capitalista.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Além de gerar emprego, conforme Behring e Boschetti (2010), Keynes ainda propunha que o Estado organizasse um sistema de proteção social consolidado e firme para atender todas as pessoas que dele necessitarem. Nesse sentido, uma série de serviços sociais precisa ser organizada para atender determinados segmentos sociais. O grande destaque dessas ações seria para uma política de Assistência Social. Assim, paulatinamente, toda a Europa foi organizandoseu Estado de acordo com os postulados de Keynes. Apesar disso, é importante observar que houve uma série de variações no formato adotado pela Europa, América Latina e Brasil, mas o comum é esse padrão de regulação estatal ter ficado conhecido com a terminologia:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Estado de BemEstar Social.

Outros materiais