Questionário - Práticas Pastorais I - 4

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PERGUNTA 1
1. Observe as afirmativas a seguir:
I. A referência ao termo pastoral é a ação do pastor, cujas origens estão na experiência dos povos nômades, que foram os patriarcas de Israel.
II. A dimensão de autoridade exercida sobre os homens assegurava ao pastor duas características: Ele é, ao mesmo tempo, um chefe e um companheiro.
III. Diferente do que se costuma pensar, quase nunca o título de pastor é atribuído a Deus.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a.
	Apenas a afirmativa I está correta.
	
	b.
	Apenas a afirmativa II está correta. 
	
	c.
	As afirmativas III e I estão corretas.
	
	d.
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	e.
	As afirmativas II e III estão corretas
0,25 pontos   
PERGUNTA 2
1. Nos textos do Novo Testamento, Jesus de Nazaré é apresentado como o pastor enviado por Deus para reunir as ovelhas dispersas de Israel.
Considere as afirmativas a seguir e classifique-as como Verdadeiro (V) ou Falso (F):
I. Jesus de Nazaré (...) será reconhecido como o mediador por excelência entre Deus e os homens e suas ações apontarão para a fidelidade ao plano salvífico de Deus anunciado pelos profetas. ( )
II. Jesus, por sua vez, não atribui a si mesmo o título de pastor, mas tudo o que é dito a respeito dele, dão suporte para o anúncio dos escritos do Evangelho de João. ( )
III. Nas Epístolas, abundam referências ao pastoreio de Cristo – O pastor que reconduz às almas desgarradas curando-as com suas próprias machucaduras (1Pd 2,24s). ( )
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a.
	F, V, V.
	
	b.
	V, F, V.
	
	c.
	V, V, F.
	
	d.
	F, V, F. 
	
	e.
	V, V, V.
0,25 pontos   
PERGUNTA 3
1. Analise as afirmações a seguir:
I. Com a mudança de paradigma da Igreja (...) se perdeu o cuidado para a comunidade, acentuou-se o distanciamento entre o ofício de pastor e de sua relação com o rebanho a ele confiado.
II. Sob a influência de Santo Agostinho, a Igreja é concebida como congregatio fidelium ou universitas fidelium, que estão unidos a Cristo pela fé e pelo Batismo.
III. A atividade pastoral, assim como a imagem e o lugar da Igreja na Sociedade não serão questionados nem pelos opositores da fé cristã como judeus nem por aqueles que rechaçam a institucionalização da Igreja em nome do Evangelho.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a.
	II e III estão corretas.
	
	b.
	Apenas I está correta.
	
	c.
	I, II e III estão corretas.
	
	d.
	Apenas I e II estão corretas.
	
	e.
	Apenas III está correta
0,25 pontos   
PERGUNTA 4
1. Quais acontecimentos podem ser apontados como responsáveis pelas profundas mudanças no período entre a Patrística (século III – VIII) e o Concílio de Trento (XVI)?
	
	a.
	O colapso e fim do Império Romano, a invasão dos povos nórdicos no sul da Europa e a rápida expansão do Islamismo.
	
	b.
	A lentidão da expansão do Islamismo, o colapso do Império Romano e a invasão dos povos árabes no sul da Europa.
	
	c.
	O avanço do Império Romano e o impedimento da invasão dos povos nórdicos no sul da Europa.
	
	d.
	O colapso e fim do Império Romano, o bloqueio na expansão do Islamismo e a invasão dos povos nórdicos no sul da Europa.
	
	e.
	A invasão dos povos árabes no norte da Europa, o colapso e fim do Império Romano e a rápida expansão do Islamismo.
0,25 pontos   
PERGUNTA 1
1. Analise as afirmativas a seguir:
I. A teologia pastoral será compreendida como o estudo das ações concretas que edificam a própria igreja e essas ações eclesiais serão, portanto, o objeto material da teologia pastoral.
II. O objeto formal da teologia prática é a realização eclesial condicionada pela situação presente.
III. A psicologia é uma das ciências contemporâneas que auxiliam a teologia pastoral em suas práticas.
Está CORRETO apenas o que se afirma em:
	
	a.
	I.
	
	b.
	I, II e III.
	
	c.
	I e II.
	
	d.
	II e III. 
	
	e.
	III.
0,25 pontos   
PERGUNTA 2
1. Leia, atentamente, as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
	
	a.
	O final expressa a planificação da realização eclesial exclusivamente no mundo futuro, e o objeto instrumental é a Igreja inteira, uma vez que o trabalho pastoral recai sobre os membros da hierarquia eclesiástica.
	
	b.
	O instrumental expressa a planificação da realização eclesial no mundo presente e no futuro, e o objeto final é a Igreja inteira, uma vez que o trabalho pastoral recai sobre todos os membros do povo de Deus. 
	
	c.
	Como o objeto formal da ação pastoral está condicionado pela situação presente, surge a necessidade de recorrer a outras ciências que tratam não só da sociedade, como a antropologia, mas também do sujeito concreto que atua e vive nessa realidade. 
	
	d.
	Como o objeto formal da ação pastoral não está condicionado pela situação presente, se exclui a necessidade de recorrer a outras ciências que tratam não só da sociedade, como a sociologia, mas também do sujeito concreto que atua e vive nessa realidade. 
	
	e.
	Como o objeto formal da ação pastoral está condicionado pela situação presente, surge a necessidade de recorrer a outras ciências que tratam não só da sociedade, como a sociologia, mas também do sujeito concreto que atua e vive nessa realidade. 
0,25 pontos   
PERGUNTA 3
1. Considerando a influência do Iluminismo no trabalho dos teólogos, relacione a coluna às características do autor:
	A
	B
	1. Johann Michael Sailer
	I. [...] “o objeto material da teologia pastoral não é o pastor, mas a Igreja, por meio da qual o cristianismo edifica a si mesmo em vista do futuro”.
	2. Anton Graf
	II. Um trabalho fundamental para essa proposta da eclesiologia como objeto da teologia prática foi publicado em 1811. [...] A divisão de disciplinas teológicas bem como o uso moderno do termo teologia prática são baseados neste trabalho.
	3.Friedrich Schleiermacher
	III. Seus trabalhos irão contribuir para a concepção da história como história da salvação, da distinção entre o evangelho e a escolástica, do anuncio da palavra e da teologia do ofício.
2. A sequência CORRETA desta associação é:
	
	a.
	1-III; 2-I; 3-II
	
	b.
	1-II; 2-I; 3-III.
	
	c.
	1-I; 2-III; 3-II.
	
	d.
	1-I; 2-II; 3-III. 
	
	e.
	1-III; 2-II; 3-I.
0,25 pontos   
PERGUNTA 4
1. Analisando as afirmativas a seguir:
I) A. Graf publicará sua teologia prática, reconhecendo que os pastoralistas protestantes avançaram muito mais do que os católicos no campo da reflexão e do estudo da ação pastoral, também em nível universitário.
DE FORMA QUE
II) Ele será reconhecido como predecessor da teologia prática católica moderna.
Conclui-se que:
	
	a.
	A primeira afirmativa é falsa, e a segunda é verdadeira. 
	
	b.
	A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda é falsa.
	
	c.
	As duas afirmativas são falsas.
	
	d.
	As duas afirmativas são verdadeiras, e a segunda é consequência da primeira. 
	
	e.
	As duas afirmativas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.
0,25 pontos   
PERGUNTA 1
1. Analisando as afirmativas abaixo:
I) [...] Noppel reconhece o leigo como membro ativo na edificação do corpo místico, levando-o a participar no apostolado hierárquico.
DE FORMA QUE
II) descartando, pois, toda passividade da comunidade cristã diante da atividade do pastor, já que ela possui o dever de edificar o corpo de Cristo.
Conclui-se que:
	
	a.
	A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda é falsa. 
	
	b.
	As duas afirmativas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.
	
	c.
	A primeira afirmativa é falsa, e a segunda é verdadeira. 
	
	d.
	As duas afirmativas são verdadeiras, e a segunda é consequência da primeira. 
	
	e.
	As duas afirmativas são falsas.
0,25 pontos   
PERGUNTA 2
1. Analise as afirmações abaixo:
I. Na teologia protestante, o conceito de teologia prática não é mera tecnologia pastoral, mas metodologia na qual a aplicação não é determinada a priori, mas cada vez redescoberta em base à situação concreta; não regras fixas, receita pronta, mas método ajustável às situações.
II. Para o professor de teologia em Tubinger, Franz Xavier Arnold (1898-1969), a teologia bíblica é item pressuposto da teologia pastoral, dado a necessidade dainvestigação do conteúdo e da forma da revelação divina.
III. A finalidade da teologia pastoral, segundo ele (Heins Schuster), seria o planejamento da realização da Igreja no presente e no futuro. Dentro desse planejamento está incluída a formação/preparação dos pastores (referindo-se ao clero), como tarefa concreta.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a.
	Apenas I está correta.
	
	b.
	II e III estão corretas. 
	
	c.
	I, II e III estão corretas.
	
	d.
	Apenas I e II estão corretas. 
	
	e.
	Apenas III está correta 
0,25 pontos   
PERGUNTA 3
1. O líder da Igreja luterana, Karl Immanuel Nitzsch, propôs um método tridimensional de cunho eclesiológico para o estudo da teologia prática. Associe, corretamente, as duas colunas abaixo:
	Dimensão
	Características
	1. Empírica
	I. Referente ao conceito de Igreja.
	2. Lógica
	II. Individuação de métodos de proceder idôneos para viabilizar soluções.
	3.Técnica
	III. Observação da realidade.
2. A sequência CORRETA desta associação é:
3. 
	
	a.
	1-II; 2-I; 3-III.
	
	b.
	1-I; 2-III; 3-II.
	
	c.
	1-I; 2-II; 3-III. 
	
	d.
	1-III; 2-II; 3-I.
	
	e.
	1-III; 2-I; 3-II
0,25 pontos   
PERGUNTA 4
1. Leia, atentamente, as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
	
	a.
	As opiniões contrárias à doutrina registram acontecimentos que já apontavam para a necessidade de mudanças nas ações e práticas do cuidado pastoral e também da vida e do testemunho dos pastores, são consideradas como heresias e seus autores ou propagadores são declarados anátemas.
	
	b.
	Embora as opiniões contrárias à doutrina tratassem de acontecimentos que apontavam para a necessidade de mudanças nas ações e práticas do cuidado pastoral e também da vida e do testemunho dos pastores, não são consideradas como heresias e seus autores ou propagadores quase nunca foram declarados anátemas. 
	
	c.
	O clero, formado como classe social, porém, sem poder na sociedade medieval, recebia poucas críticas pela corrupção e riqueza, sobretudo pela proximidade com a miséria da maioria da população. 
Alternativa: A 
	
	d.
	Esses movimentos de reforma foram tratados, em sua maioria, como heresias e, uma vez que não havia consenso sobre os pontos doutrinais questionados, se o herege não abjurasse, era declarado anátema, porém sua punição não excedia a prisão perpétua.
	
	e.
	Esses movimentos de reforma não foram tratados como heresias e, somente em raros casos da falta de consenso sobre os pontos doutrinais questionados, se o herege não abjurasse, era declarado anátema e sua punição poderia ir desde uma prisão até ser queimado na fogueira. 
0,25 pontos   
PERGUNTA 1
1. Analise as afirmações abaixo:
I. Os autores apontam para um perfil de Igreja que pode ser sistematizado considerando-se algumas características que se destacam como a busca de afirmação e identidade frente ao laicismo; a romanização e clericalização do catolicismo brasileiro; a consciência da cristandade estabelecida, a colaboração com o poder civil e a substituição da herança lusa na pastoral por heranças de outros países europeus.
II. A ação pastoral deste período também é marcada por falhas e carências que apontam, por exemplo, para uma pastoral atomizada de tarefas sem rumos definidos, pela inadequação das paróquias às exigências pastorais, pela tendência a dominar as realidades temporais, clericalismo, pelas atitudes polêmicas e defensivas expressas em estilo e linguagem apologéticas.
III. Os movimentos de renovação da Igreja não irão ganhar mais força ou significado após as duas grandes guerras mundiais. Algumas poucas iniciativas que, preocupadas em assegurar um mínimo de dignidade e respeito às pessoas, estabeleceram critérios para a convivência no mundo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a.
	I, II e III estão corretas.
	
	b.
	Apenas I está correta.
	
	c.
	Apenas III está correta. 
	
	d.
	II e III estão corretas. 
	
	e.
	Apenas I e II estão corretas. 
0,25 pontos   
PERGUNTA 2
1. Em relação ao projeto de evangelização de indígenas e africanos, qual alternativa está correta?
	
	a.
	A evangelização foi igual para os dois grupos.
	
	b.
	Os indígenas não foram evangelizados tendo em vista sua indolência e preguiça.
	
	c.
	Dois estilos de evangelização bem diferentes, e até mesmo contrastantes.
	
	d.
	O estilo de evangelização para os africanos considerava o idioma de cada grupo.
	
	e.
	Dois estilos de evangelização semelhantes, e até mesmo complementares. 
0,25 pontos   
PERGUNTA 3
1. Analise as afirmativas abaixo, e as classifique em verdadeiro (V) ou falso (F):
I. As técnicas e o envolvimento dos missionários para a catequização dos indígenas no Brasil colônia é o que se convencionou chamar, na atualidade, de “evangelização inculturada”. Nem todos os bispos, dos poucos que atuaram no período, apoiavam o trabalho dos jesuítas. ( )
II. Em contraste aos esforços dispensados na proteção física, cultural e religiosa dos indígenas está o tratamento dedicado aos africanos. Os missionários e clérigos empenhados na tarefa evangelizadora das Américas não reconheciam os africanos como dignos de seus cuidados e zelo pastoral. ( )
III. Alguns missionários têm papel ambíguo neste processo de evangelização e ação pastoral na colônia. Padre Antônio Vieira é um ferrenho defensor dos indígenas, mas por outro lado, fez uso e interpretação de vários textos bíblicos para justificar a escravização de africanos. ( )
Assinale a alternativa correta:
	
	a.
	F, V, F. 
	
	b.
	F, V, V.
	
	c.
	V, F, F.
	
	d.
	V, F, V.
	
	e.
	V, V, V.
0,25 pontos   
PERGUNTA 4
1. Observando as iniciativas dos portugueses para a ocupação definitiva do Brasil, assinale a alternativa correta:
	
	a.
	Do ponto de vista da assistência religiosa, as dificuldades não se manifestaram e foram menores.
	
	b.
	E, a despeito das dificuldades dos primeiros missionários, havia o problema dos longos períodos de vacância, compensados pelo entendimento entre prelados e missionários, e destes entre si, bem como pela colaboração de uns e outros com as Irmandades e Confrarias. 
	
	c.
	No Brasil colonial, foi proibida a instalação de tipografia para evitar a circulação de ideias perigosas aos interesses da Coroa, e a única aberta foi fechada.
	
	d.
	Até o século XIX, não havia curso superior no Brasil, porém, sua instalação não se deu por interesses políticos e econômicos, sendo motivada pela transferência da corte portuguesa para a cidade do Rio de Janeiro.
	
	e.
	Entre os anos de 1551 e 1675 além da diocese de Salvador, estavam instalados no País mais de 07 bispados.
0,25 pontos