AVALIAÇÃO RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E _

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Fazer teste: AVALIAÇÃO
RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA (OPTATIVA) 6580-20_59401_R_E1_20212 CONTEÚDO
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PERGUNTA 1
Leia o texto: 
DNA de negros e pardos do Brasil é 60% a 80% europeu
(Folha.com, 18/02/2011, Reinaldo José Lopes, editor de Ciência)
“No Brasil, faz cada vez menos sentido considerar que brancos têm origem
europeia e negros são ‘africanos’. Segundo um novo estudo, mesmo quem se
diz ‘preto’ ou ‘pardo’ nos censos nacionais traz forte contribuição da Europa em
seu DNA. 
O trabalho, coordenado por Sérgio Danilo Pena, da UFMG (Universidade Federal
de Minas Gerais), indica ainda que, apesar das diferenças regionais, a
ancestralidade dos brasileiros acaba sendo relativamente uniforme. 
‘A grande mensagem do trabalho é que [geneticamente] o Brasil é bem mais
homogêneo do que se esperava’, disse Pena à Folha. 
De Belém (PA) a Porto Alegre, a ascendência europeia nunca é inferior, em
média, a 60%, nem ultrapassa os 80%. Há doses mais ou menos generosas de
sangue africano, enquanto a menor contribuição é a indígena, só ultrapassando
os 10% na região Norte do Brasil. 
                             
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a.
b.
c.
d.
e.
Quase mil   
Além de moradores das capitais paraense e gaúcha, foram estudadas também
populações de Ilhéus (BA) e Fortaleza (compondo a amostra nordestina), Rio de
Janeiro (correspondendo ao Sudeste) e Joinville (segunda amostra da região
Sul). Ao todo, foram 934 pessoas. [...] 
Para analisar o genoma, os geneticistas se valeram de um conjunto de 40
variantes de DNA, os chamados indels (sigla de ‘inserção e deleção’). São
exatamente o que o nome sugere: pequenos trechos de ‘letras’ químicas do
genoma que às vezes sobram ou faltam no DNA. 
Cada região do planeta tem seu próprio conjunto de indels na população –
alguns são típicos da África, outros da Europa. Dependendo da combinação
deles no genoma de um indivíduo, é possível estimar a proporção de seus
ancestrais que vieram de cada continente. 
Do ponto de vista histórico, o trabalho deixa claro que a chamada política do
branqueamento – defendida por estadistas e intelectuais nos séculos 19 e 20,
com forte conteúdo racista – acabou dando certo, diz Pena. 
Segundo os pesquisadores, a combinação entre imigração europeia desde o
século 16 e casamento de homens brancos com mulheres índias e negras gerou
uma população na qual a aparência física tem pouco a ver com os ancestrais da
pessoa. 
Isso porque os genes da cor da pele e dos cabelos, por exemplo, são muito
poucos, parte desprezível da herança genética, embora seu efeito seja muito
visível. O trabalho está na revista ‘PLoS One’.” 
Após a leitura do texto, analise as seguintes a�rmações: 
I - O termo raça não pode ser compreendido segundo uma perspectiva
biológica, visto que, conforme os estudos mais recentes da genética, não
existem raças, somos uma única raça humana. 
II - Uma explicação dada pela biologia para con�rmar a existência das raças faz
parte das concepções construídas pelo chamado racismo cientí�co, durante o
século XIX. 
III - Os genes da cor dos olhos e dos cabelos são os que de�nem a raça à qual a
pessoa pertence. 
São corretas as a�rmações:
I, II e III.
I e III.
II e III.
I e II.
Apenas III.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 2
(Concurso FCC – 2009) Nos termos da lei, a prática do racismo constitui crime:
A�ançável e prescritível, sujeito à pena de detenção.
Ina�ançável e prescritível, sujeito à pena de reclusão.
Ina�ançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão.
A�ançável e imprescritível, sujeito à pena de detenção.
A�ançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão.
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PERGUNTA 3
(Adaptação de concurso CETRO – 2008) Ao tratarmos a presença de racismo,
preconceito e discriminação, nas escolas brasileiras, é correto a�rmar que:
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a.
b.
c.
d.
e.
As formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro
na escola: o racismo, as desigualdades correntes na sociedade nascem
ali.
Uma educação antirracista prevê um cotidiano escolar que respeite
apenas, em seu discurso, as diferenças étnico-raciais.
Toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e
preconceito no espaço escolar deve ser evitada, pois os protagonistas
dessas situações não são culpados por tais acontecimentos.
Os currículos são fruto de escolhas políticas, daí a importância de se
incluir em nossos currículos a problemática das relações étnico-raciais
em todos os níveis escolares.
O comportamento discriminatório é considerado mais grave, do ponto de
vista legal, que o preconceito racial vivido nas relações sociais vivenciadas
na escola.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 4
Para responder à questão, leia o trecho da música “Haiti”, de Caetano Veloso: 
“Quando você for convidado pra subir no adro 
Da fundação casa de Jorge Amado 
Pra ver do alto a �la de soldados, quase todos pretos 
Dando porrada na nuca de malandros pretos 
De ladrões mulatos e outros quase brancos 
Tratados como pretos 
Só pra mostrar aos outros quase pretos 
(E são quase todos pretos) 
E aos quase brancos pobres como pretos 
Como é que pretos, pobres e mulatos 
E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados 
E não importa se os olhos do mundo inteiro 
Possam estar por um momento voltados para o largo 
Onde os escravos eram castigados 
E hoje um batuque um batuque 
Com a pureza de meninos uniformizados de escola secundária 
Em dia de parada 
E a grandeza épica de um povo em formação 
Nos atrai, nos deslumbra e estimula 
Não importa nada: 
Nem o traço do sobrado 
Nem a lente do fantástico, 
Nem o disco de Paul Simon 
Ninguém, ninguém é cidadão 
Se você for a festa do pelô, e se você não for 
Pense no Haiti, reze pelo Haiti 
O Haiti é aqui, O Haiti não é aqui”
Assinale a única alternativa cujo tema não mostra relação com o teor da música:
Racismo.
Geogra�a física.
Cidadania.
Diferenças étnico-raciais.
Violência policial.
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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 5
As a�rmações a seguir mostram alguma relação com uma compreensão
adequada a respeito do conceito de cultura, exceto:
Movimento incessante de diálogo e inter-relação entre os sujeitos.
Essência ou substância de um determinado povo ou localidade.
Momentos dinâmicos que convidam os sujeitos a fazerem novas escolhas
e rede�nirem suas identidades diante de fatos cotidianos.
Universo simbólico que perpassa o imaginário e as visões de mundo dos
indivíduos.
Diversidade que garante que a moeda de jogo da construção das
identidades, ou seja, as nossas noções de igualdade e diferença possam
ser valorizadas, codi�cadas, trocadas e ressigni�cadas nesse complexo
processo que é a formação do sujeito autônomo.
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PERGUNTA 6
(Adaptada de concurso VUNESP – 2009) Leia atentamente a charge e o texto
para responder à questão. 
ONU pede ampliação de programas sociais do Brasil 
SÃO PAULO - Os programas adotados no governo federal ainda não são
su�cientes para lidar com problemas de desigualdade, reforma agrária,
moradia, educação e trabalho escravo, informou ontem a Organização das
Nações Unidas (ONU). Comitê da entidade pelos direitos econômicos e sociais
pede uma revisão do Bolsa-Família, uma maior e�ciência do programa e sua
"universalização". Por �m, constata: a cultura da violência e da impunidade
reina no País. 
A ONU sugere que o Brasil amplie o Bolsa-Família para camadas da população
que não recebem os benefícios, incluindo os indígenas. E cobra a "revisão" dos
mecanismos de acompanhamento do programa para garantir acesso de todas
as famílias pobres, aumentando ainda a renda distribuída. 
Há duas semanas, o comitê sabatinou membros do governo em Genebra, na
Suíça. O documento com as sugestões é resultado da avaliação dos peritos do
comitê que inclui o exame de dados passados pelo governo e por cinco
relatórios alternativos apresentados por organizações não governamentais
(ONGs). 
Os peritos reconhecem os avanços no combate à pobreza, mas insistem que a
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a.
b.
c.
d.
e.
p ç p q
injustiça social prevalece. Um dos pontos considerados como críticos é a
diferença de expectativa de vida e de pobreza entre brancos e negros. A
sugestão da ONU é que o governo tome medidas "mais focadas". Na visão do
órgão, a exclusão é decorrente da alta proporção de pessoas sem qualquer
forma de segurança social, muitos por estarem no setor informal da economia.
(www.estadao.com.br/nacional/not_nac377078,0.htm. 26.05.2009. Adaptado)
A respeito do texto do Estadão, assinale a alternativa correta:
Não mantém uma relação temática com a charge, pois enfoca a
necessidade de revisão dos programas sociais.
Trata do mesmo assunto apresentado na charge, mostrando a superação
dos problemas sociais mais graves e urgentes.
Ajusta-se à ideia expressa na charge de que os avanços tecnológicos
trouxeram inúmeros benefícios aos menos favorecidos.
Discute a questão dos direitos econômicos e sociais, o que o distancia do
assunto da charge, ou seja, a exclusão social.
Harmoniza-se com a charge, já que o relatório apresentado pela ONU
aponta a existência da injustiça social no país.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 7
(Concurso FFC – 2011) Leia o texto em seguida. 
Há muito tempo o Rio de Janeiro não recebia notícias tão boas de seu passado.
É provável que uma equipe de arqueólogos do Museu Nacional tenha
encontrado, nas escavações da zona portuária, as lajes de pedra do cais do
Valongo. Entre 1758 e 1851, por aquelas pedras passaram pelo menos 600 mil
escravos trazidos d'África. Metade deles tinham entre 10 e 19 anos. 
Devolvido à superfície, o cais do Valongo trará ao século 21 o maior porto de
chegada de escravos do mundo. Se ele foi soterrado e esquecido, isso se deveu
à astuta amnésia que expulsa o negro da história do Brasil. A própria
construção do cais teve o propósito de tirar do coração da cidade o mercado de
escravos. 
A região da Gamboa tornou-se um mercado de gente, mas as melhores
descrições do que lá acontecia saíram todas da pena de viajantes estrangeiros.
Os negros �cavam expostos no térreo de sobrados da rua do Valongo (atual
Camerino). Em 1817, contaram-se 50 salas onde �cavam 2.000 negros (peças,
no idioma da época). Os milhares de africanos que morreram por conta da
viagem ou de padecimentos posteriores foram jogados numa área que se
denominou Cemitério dos Pretos Novos.
(Adaptado de Elio Gaspari, FSP, 09/03/2011)
Ao referir-se à “astuta amnésia que expulsa o negro da história do Brasil” (2º
parágrafo), o autor: 
Assinale a alternativa correta:
Critica o deliberado esquecimento, por parte da historiogra�a brasileira,
de tudo o que se vincula à presença do negro em nosso passado.
Lamenta a falta de memória dos próprios negros em relação ao papel
fundamental que os escravos desempenharam na história do Brasil.
Alude à retirada dos escravos por intermédio do cais do Valongo, que
foram enviados do Brasil para diversos lugares no mundo todo.
Demonstra empatia para com os historiadores que, diante do horror da
escravidão, optaram pelo apagamento de tudo o que é relacionado à
história do negro no Brasil.
Constata que, em nossa historiogra�a, o ponto de vista dos
afrodescendentes tem prevalecido sobre o daqueles que têm origem
europeia.
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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 8
Analise o grá�co em seguida, que mostra dados comparativos do IBGE de 1999
e de 2009, publicados pelo jornal Folha de S.Paulo: 
 
 
A partir da interpretação desses dados, é incorreto a�rmar que:
Entre 1% da população mais rica no Brasil, os negros são minoria
absoluta, representando menos de 2% nessa faixa.
A concentração de renda no Brasil possui traços claramente raciais,
sendo possível a�rmarmos que a pobreza em nosso país “tem cor”.
Observando esses dados, podemos a�rmar que as diferenças étnico-
raciais são muito sutis, se comparadas às diferenças econômico-sociais
na sociedade brasileira.
Apesar de constituírem quase 50% da população brasileira em geral,
quando observada a faixa dos 10% mais pobres, os brancos aparecem
em minoria, em relação a pretos e pardos.
É praticamente inexpressiva a presença de negros entre aqueles que se
encontram entre o 1% da população mais rica no Brasil.
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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 9
A respeito da relação entre o ECA – Estatuto da Criança e do Adolescente – e as
populações afrodescendentes, é incorreta a a�rmação: 
Identi�que-a:
Pela primeira vez, crianças e adolescentes passam a ser tratados como
cidadãos de direitos.
A partir da publicação do ECA, crianças e adolescentes passam a ser
protegidos por lei, não podendo sofrer qualquer forma de negligência ou
discriminação.
O ECA trouxe pouca contribuiçãoà promoção da igualdade racial no
Brasil, uma vez que apenas um de seus artigos trata especi�camente da
discriminação de raça, cor e origem.
Há estreita relação entre a aprovação do ECA e as normativas
internacionais, que igualmente se colocam contra toda forma de
discriminação fundada na raça, no sexo, na origem e na cor.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos, aprovada pela Assembleia
Geral da Organização das Nações Unidas (ONU) em 1948, pode ser
considerada o marco inicial da preocupação com as questões étnico-
raciais pelos instrumentos normativos internacionais.
1 pontos   Salva
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 10
Estudamos na unidade I que o racismo possui alguns pressupostos, os quais
estão explicitados nas alternativas que se seguem, exceto: 
Assinale a resposta correta:
A doutrina racialista prevê a existência de raças humanas, ordenadas de
modo hierarquizado, a partir das diferenças morais, psicológicas, físicas e
intelectuais.
Uma vez que os seres humanos são colocados em um gradiente
hierárquico, consequentemente, uns serão considerados superiores aos
outros, criando, por conseguinte, a inferiorização de alguns grupos.
Quando convicções preconceituosas são expressas publicamente, podem
ser consideradas como discriminação.
O estado de desigualdade social em que se encontra a população negra
no Brasil é uma demonstração evidente do racismo ainda vigente em
nossa sociedade.
No Brasil, uma pessoa preconceituosa pode expressar publicamente seus
pensamentos racistas, pois não existe uma legislação especí�ca a
respeito dessa questão.
1 pontos   Salva
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