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1
Prof. Nonato Vieira
Introdução às Sagradas 
Escrituras
Aula 2
Conversa Inicial
Normalmente, quando se aborda a estrutura 
das Escrituras, pensa-se em algo apenas da 
cultura material, mas esta aula tratará do 
tema sob o olhar das duas expressões 
culturais: material e imaterial
O objetivo é que a elaboração do que se 
conhece hoje como uma estrutura acabada 
possa ser visto como algo que surgiu, em 
parte, como resultado do fazer cultural 
humano
A Estrutura da Bíblia
Foi criada uma linguagem exclusiva para 
produzir as Sagradas Escrituras?
A produção desse livro se deu em um 
ambiente fechado, socio, geográfica e 
culturalmente?
Houve interação com outros centros de 
produção da cultura literária? 
Quais materiais foram usados?
Suas línguas
As línguas são resultado de interação 
sociocultural e desenvolvimento de uma 
sociedade que busca maneiras adequadas 
de compartilhar de seus mundos socialmente 
criados
Deus, poderoso e sábio, utilizou-se de meios 
culturais compreensíveis e poderosos para a 
comunicação, com fim de se revelar e ser 
compreendido
As línguas que foram utilizadas para a 
escrita do Antigo Testamento
2
Em sua sabedoria, Deus escolheu se 
revelar a um povo semita e, para 
alcançá-lo, usou uma língua semita
O texto do Antigo Testamento foi escrito 
nas línguas aramaico e hebraico
A língua utilizada para a escrita 
da maior parte do primeiro cânon 
Bíblico foi o hebraico
O hebraico é uma língua pessoal
Na escrita do Novo Testamento, tem-se a 
influência do aramaico, o povo de Israel 
veio de cativeiros de povos que falavam o 
aramaico, que foi uma língua comercial 
durante um período longo com influência 
sobre a cultura judaica, mas não era mais 
uma língua com tanto vigor que pudesse 
suplantar o grego popular na época de 
produção e transmissão do Novo Testamento
As línguas que foram utilizadas para a 
escrita do Novo Testamento
Joaquim Jeremias defendeu a escrita total 
dos evangelhos na língua aramaica 
É mais provável que uma pequena porção 
dos evangelhos tenha sido escrita em 
aramaico
O grego, no estágio popular, era a língua 
comercial do "mundo"
Uma língua mais fácil para trabalhar 
assuntos complexos – ex.: encarnação
Seu ambiente sociogeográfico
A bíblia não caiu do céu, como estrutura, 
mas é resultado do fazer cultural da 
humanidade. Como já foi visto, valeu-se de 
línguas, culturas, mas também foi produzida 
em um espaço definido e em um tempo com 
suas peculiaridades socioculturais
O ambiente social
Quais eram as realidades sociais do ambiente 
em que surgiram os escritos da Bíblia?
Região de tribos nômades/seminômades 
Sociedade concentrada na solidariedade 
tribal
Sociedades egípcias, Mesopotâmicas, 
Fenícias, Medos e Persas...
Constante intercâmbio cultural
3
As escrituras narram acontecimentos e ditos 
revelacionais ou até mesmo da história social 
da humanidade, cobrindo um tempo de mais 
de dois mil anos e um espaço de milhares de 
quilômetros de terra palmilhada pelos atores 
das narrativas bíblicas
O ambiente geográfico Encontramos uma trilha muito grande, que 
os patriarcas trilharam entre Mesopotâmia, 
Canaã, Egito e outras terras hoje chamadas 
africanas
A maioria das narrativas tem a terra 
de Israel como cenário principal
NT – Palestina, mas estende-se 
da Espanha, Itália, Ásia Menor, 
compreendendo onde hoje estão 
Turquia, Iraque, Grécia, entre outros
Seu ambiente religioso
A religião sempre teve a força de moldar o 
rumo das civilizações, como é o caso da 
civilização dos hebreus
O Antigo Testamento se desenvolve em 
meio a dois polos religiosos quanto à 
forma de explicar o mundo, seu surgimento, 
sustentação e futuro – politeísmo e 
monoteísmo
O ambiente religioso do Antigo Testamento
As civilizações que mais influenciaram 
na formação de Israel, como a egípcia, 
a mesopotâmica, a cananeia, a fenícia e 
outras eram todas de prática politeísta
Israel tem uma confissão monoteísta
Monoteísmo e politeísmo polarizam 
as exortações do AT
Exortação kerigmática – chamado 
ao arrependimento
Coulanges (1961, p. 59) aponta apenas 
o ramo de duas das maiores religiões do 
período do Novo Testamento: “Dessas duas 
religiões, a primeira tomava os seus deuses 
da alma humana, a segunda, da natureza 
física”, porém, o judaísmo e o gnosticismo 
foram motivos de livros inteiros terem sido 
escritos
O ambiente do Novo Testamento
4
O culto aos mortos e todas as suas 
ramificações levaram o Apóstolo Paulo a 
escrever aos Tessalonicenses e exortá-los 
a ter cuidado com essas crenças
A força da crença judaica levou o mesmo 
autor a escrever Cartas como Gálatas
O Livro de João e a Carta aos Colossenses 
têm nas suas mensagens a preocupação 
de combater o gnosticismo
Os autores 
Por se tratar de um texto produzido, dentro 
de um contexto sociocultural, por pessoas 
que possuíam traços desse contexto mais 
a sua bagagem, transmitida de gerações 
familiares, e ainda seus traços pessoais, 
o texto bíblico, quanto produzido nessa 
esfera, traz essas presenças em seus 
traços de produção
A personalidade dos autores
Os profetas que escreveram as Escrituras não 
eram autômatos, eram mais como secretários 
preparados para anotar o que lhes era ditado
As personalidades dos profetas não foram 
violentadas por uma intrusão sobrenatural
Escreveram com o coração
Segundo a consciência que os movia
Personalidades: Jeremias x Isaías
A formação dos autores bíblicos é muito 
diversa, temos homens com uma excelente 
formação, digna de um chefe de estado, 
bem como homens simples, com provável 
pouca instrução formal
A formação dos autores
Na corte real, Moisés aprendeu a ler e a 
escrever e foi instruído na cultura egípcia
Falava a língua do Egito e o acadiano 
(da Babilônia), além do hebraico, sua 
língua materna
Ele provavelmente estudou os 
clássicos babilônios
Lucas, Paulo, Pedro, Amós...
5
Materiais utilizados para a 
produção da Bíblia
A evolução dos instrumentos para a escrita 
esteve associada à evolução do material que 
receberia a escrita, porém, mesmo depois 
da descoberta de bases mais finas, que 
possibilitavam melhor acabamento, 
instrumentos e materiais variados 
permaneceram coexistindo até certo 
ponto da história da escrita
Instrumentos para a escrita
A escolha do instrumento de escrita e do 
material no qual se queria escrever, bem 
como a natureza desse material, tinham 
grande influência sobre a forma das letras
Cinzel – para pedras mais duras
Ponteiros – para cerâmicas ou similares
Pincel de junco – para superfícies lisas
Cálamo – para superfícies lisas
Os autores das Escrituras empregaram os 
mesmos materiais em uso no mundo antigo. 
[...] As tabuinhas de barro eram usadas não 
só na antiga Suméria, já em 3500 a.C., mas 
também por Jeremias e por Ezequiel
As pedras também eram usadas para fazer 
inscrições na Mesopotâmia, no Egito e na 
Palestina, para gravação do Código de 
Hamurabi
Material que recebeu a escrita
Muitos foram os materiais usados, ainda 
que temporariamente, por alguns:
Pedras para serem talhadas
Pedras pintadas com cal na superfície
Tábuas revestidas de cera
Papiro / pergaminho / cerâmicas...
Na Prática
6
Foi mencionada a história do Pedro como um 
olhar prático para a aula de hoje. Esta aula 
ajuda Pedro a continuar a conversa com o 
seu amigo?
A história do Pedro
A Bíblia precisa ser compreendida no seu 
contexto primário
A compreensão da estrutura da Bíblia 
é importante para que se entendam 
certas particularidades do texto sagrado
A compreensão das línguas bíblicas 
ajudam na boa compreensão do texto
A Bíblia faz parte da história da escrita
Finalizando
Nesta aula, vimos que as Sagradas 
Escrituras se valeram de todo o aparato 
cultural existente no decorrer de sua escrita
As estruturas material e imaterial da Bíblia
Contextos forjam identidades e discursos
Na língua, se expressam valores
No contexto sociogeográfico, 
forja-se a identidade
No contexto religioso, 
forjam-se cosmovisões
Na cultura material, 
forjam-se técnicas e 
habilidadesReferências
7
COULANGES, F, de. A cidade antiga: 
a marcha das civilizações. Trad. Frederico 
Ozanam Pessoa de Barros. São Paulo: 
Editora das Américas, 1961. v. 1.

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