Aspectos Antropologicos e Sociologicos da Educação - Avaliação AV2

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	Avaliação:
	AV2-2012.1 EAD-ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO -CEL0466 
	Disciplina:
	CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	Tipo de Avaliação:
	AV2 
	Aluno:
	
	Nota da Prova: 
	
	
	
	
	
	Prova On-Line 
	
Questão: 1 (160366) 
A sociedade ocidental produziu uma forma específica de explicar o mundo chamada de ciência. A ciência pode ser sinteticamente definida como uma forma:  Pontos da Questão: 0,5 
	racional, subjetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos. 
	racional, objetiva, sistemática, metódica e irrefutável de formulação das leis que regem os fenômenos 
	racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos. 
	racional, objetiva, assistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos. 
	
Questão: EADAT.EST.ASPECTOS (220379)
2 - 
Para Bourdieu e Passeron, a força material, ou seja, o capital econômico é a base que determina a força simbólica ou capital cultural. O papel deste é reforçar, por dissimulação, as relações de força material. Dito de outra forma, a classe que possui o capital econômico produz e reproduz o capital cultural e faz isso escondendo (dissimulação) o seu caráter de violência simbólica (dominação cultural). A função da educação é a de reprodução das desigualdades sociais. Pela reprodução cultural, a educação contribui para a reprodução social. A violência simbólica pode se manifestar de várias maneiras: formação da opinião pública pelos meios de comunicação de massa, discurso religioso, artes plásticas e literatura, propaganda e moda, educação familiar, sistema escolar etc. É assim que Bourdieu e Passeron consideram a ação pedagógica como a imposição arbitrária da cultura dos grupos ou classes dominantes aos grupos e classes dominados. A utilização da autoridade pedagógica é fundamental para que se exerça essa imposição, criando no educando um habitus. (Aula 9 . Telas 12-13). 
- A partir das respostas e reflexões, nas entrevistas realizadas para cumprimento da atividade estruturada, comente como a violência simbólica e o etnocentrismo se apresentam, ainda que de forma oculta, em tais discursos? 
  Pontos da Questão: 1,5 
	Resposta do Aluno:
Eles se apresenta pois muitos do individuos não tem conciência do seu verdadeiro papel na sociedade, alguns pensam em viver isoladamente outros em viver para si não sabendo (ou querendo ignorar) que a vivência em sociedade todos dependem um do outro.
Gabarito:
A resposta deve articular as reflexões oriundas das entrevistas realizadas com o pensamento dos autores. A violência simbólica legitima e dissimula a cultura dominante, reproduzindo as relações do mundo do trabalho. O dominado não se opõe ao seu opressor, já que não se percebe como vítima deste processo: ao contrário, o oprimido considera a situação natural e inevitável. A violência simbólica é perpassada de forma silenciosa e por várias instituições: o Estado, a mídia, a escola, a Igreja através de suas doutrinas, a mídia, etc. É um processo de massificação da cultura popular restringindo cada vez mais o acesso a uma cultura, por "elitizada". É a violência simbólica a a grande responsável pelas opções de práticas etnocentricas no convívio social, pois estimula a relação de superioridade de uma cultura sobre a outra. A escola é, sem dúvida, uma das principais instituições sociais da atualidade esta tem a força da legitimação do poder simbólico da classe dominante.
Fundamentação do Professor:
Pontos do Aluno:   
	
Questão: 3 (167825) 
Na perspectiva de Bourdieu a função da educação é a:  Pontos da Questão: 0,5 
	de reprodução das desigualdades sociais. Pela reprodução cultural, a educação contribui para a mudança social. 
	de reprodução das desigualdades sociais. Pela reprodução cultural, a educação contribui para a reprodução social. 
	de transformação das desigualdades sociais. Pela transformação da cultural, a educação contribui para a mudança social. 
	de transformação das desigualdades sociais. Pela reprodução cultural, a educação contribui para a reprodução social. 
	
Questão: 4 (160319) 
Nove quartéis de grupamentos marítimos do Corpo de Bombeiros aderiram à greve no Rio de Janeiro, ampliando a paralisação que culminou em um protesto reprimido pela polícia no último sábado. A Comissão de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados do Brasil seção Rio de Janeiro (OAB-RJ) vai acompanhar a situação dos 439 bombeiros presos por determinação do governador do Rio, Sérgio Cabral, após invadirem o quartel central da corporação na última sexta-feira. 
Primeiro Jornal, 06 de junho de 2011, disponível em www.band.com.br. 
Para a teoria marxista este movimento de protesto motivado por reivindicações de aumento salarial refletiria algumas das contradições estruturais da sociedade capitalista. 
Tais contradições poderiam ser definidas por Marx como :
  Pontos da Questão: 1 
	uma conseqüência da aliança entre a burguesia e a classe trabalhadora, que juntos estariam se mobilizando contra a práticas de corrupção no estado. 
	uma espécie de tendência natural, ou quase biológica, da classe trabalhadora que se vê constantemente motivada a revolta pela própria sociedade capitalista. 
	o choque de interesses entre as classes empresariais e o estado, envolvido em diversos processos de corrupção e desvio de recursos. 
	uma conseqüência dos interesses antagônicos entre os trabalhadores e a burguesia e da apropriação do estado, por esta última classe na sociedade capitalista. 
	
Questão: 5 (160365) 
O alemão Karl Marx influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX quanto no século XX. Marx se propôs a analisar a sociedade capitalista de modo profundo, buscando a compreensão daqueles fatores que contribuiriam para o surgimento de muitas condições que atentam contra a dignidade do sujeito, EXCETO:  Pontos da Questão: 0,5 
	a mão de obra assalariada 
	a exploração 
	a miséria 
	as diferentes manifestações culturais 
	
Questão: 6 (167778) 
Para Max Weber, intelectual alemão da virada do século XIX para o século XX, não há neutralidade científica nas chamadas ciências sociais, denominadas por ele de ciências da cultura, pois:  Pontos da Questão: 1 
	os grupos de pesquisa são financiados por organismos internacionais, sofrendo interferências. 
	o Estado Nacional estabelece os rumos das pesquisas científicas. 
	as diretrizes metodológicas e teóricas são influenciadas pelo ponto de vista do pesquisador. 
	a sociedade interfere profundamente nas escolhas dos intelectuais e teóricos. 
	
Questão: EAD/AT.EST/004 (206723)
7 - O sociólogo Max Weber parte do princípio de que a sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros. Para analisar esta rede de relações não basta observá-la de modo distante, é necessário se aproximar, interagir e, a partir daí, assimilar os diferentes tipos de racionalidade que motivam as ações sociais. Esta compreensão do sentido subjetivo das ações dos indivíduos que se relacionam com os demais membros da sociedade ou grupo é a base da sociologia weberiana, que será abordada nesta aula. 
Comente o que a mensagem do filme Cidade de Deus tem a ver com o pensamento de Weber? (Filme brasileiro de 2002 dirigido por Fernando Meirelles e co-dirigido por Kátia Lund. Foi adaptado por Bráulio Mantovani a partir do livro de mesmo nome escrito por Paulo Lins. O filme mostra o crescimento do crime organizado na Cidade de Deus entre as décadas de 1960 e 1980) 
  Pontos da Questão: 1,5 
	Resposta do Aluno:
No filme Cidade de Deus mostra bem claro que as desiguadades sociais levam muitas das vezes o individuo que não tem uma base de conhecimento ou que tem influência a ter práticas criminosas embora nem todos que moram em um morro como é o caso de alguns moradores daquela comunidade se envolvem em crimes organizados, damos o exemplode Buscapé que se tornou um fotografo e ele tinha em suas mãos a condições de ser pessoa de boa conduta presenciando tudo o que ali acontecia. Num trecho do filme quando a policia chega e as duas partes do crime organizado entram em confronto o fotografo (Buscapé) acompanha todo o processo e ele vê até o momento em que o Zé Pequeno (Dedinho) é morto não pela policia (pois ali os policiais usam a corrupção aceitando dinheiro do Zé Pequeno), mas sim por um novo grupo que a partir daquele momento já começava a se organizar matando este que era tido como o chefe e um dos membros assumindo o comando.
Gabarito:
A critério do Professor a partir da fundamentação do aluno.
Fundamentação do Professor:
Pontos do Aluno:   
	
Questão: 8 (167788) 
Assinale a afirmativa correta: 
Para Weber, a sociedade é: 
  Pontos da Questão: 0,5 
	um organismo com uma espécie de complementaridade entre as suas partes. 
	uma grande teia formada por diversos tipos de ações sociais. 
	um conjunto de indivíduos com objetivos comuns. 
	uma espécie de prisão para as classes menos favorecidas. 
	
Questão: 9 (160358) 
Para Karl Marx, as contradições não são situações anômalas presentes na sociedade, e sim, fazem parte de sua própria essência. Essa teoria é chamada de:  Pontos da Questão: 0,5 
	luta de classes 
	materialismo histórico 
	meios de produção 
	mão-de-obra 
	
Questão: 10 (167807) 
As relações étnicas nas sociedades contemporâneas apresentam-se como reflexos de estruturas de dominação e disputa pelo poder político. Assinale a alternativa correta. 
Na América Latina, tais condições são conseqüências: 
  Pontos da Questão: 0,5 
	da atual estrutura de poder. 
	exclusivamente das condições sociais atuais. 
	das condições de dominação colonial. 
	todas as respostas acima combinadas. 
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