AVALIAÇÃO religiões do brasil

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AVALIAÇÃO – RELIGIÕES DO BRASIL
· O Brasil possui maioria católica, __________, seguida de longe pelos evangélicos com 15,4%, os espíritas com 1,3 % e praticantes de umbanda com 0,3% (IBGE, 2012). É preciso, antes de tudo, descontar dessa quantidade enorme de católicos as pessoas com receio de assumirem suas verdadeiras identidades. Sim, esse é um processo já conhecido por sociólogos, bastante comum em questões envolvendo raças, por exemplo, quando participantes de grupos minoritários mentem sobre suas condições, a fim de se enquadrar na maioria.  Complete a frase:
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73,6%
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· Os primeiros católicos a desembarcarem em terras brasileiras foram os:
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Missionários
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· Os primeiros católicos a desembarcarem em terras brasileiras foram os missionários nos navios desses exploradores, junto aos donos das capitanias. Eles eram em grande parte responsáveis por cuidar das atividades no próprio navio, por isso não podemos considerar como uma chegada de pregadores no país. Isso ocorreu, no entanto, com a chegada dos jesuítas, em:
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1549
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· Acompanhando o governador-geral Tomé de Souza (governadores-gerais começaram a serem designados a partir do momento que a coroa percebeu o fracasso das capitanias como um todo, unificando-as sob um governador-geral em 1549), desembarcaram no Brasil 6 padres da Companhia de Jesus, também chamados jesuítas. Dentre eles, estavam os famosos padres:
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José de Anchieta e Manuel da Nóbrega
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· Uma série de fatores foi decisiva para a chegada de negros (e, por conseguinte, suas religiões) no Brasil; dentre eles:
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Todas as alternativas estão corretas.
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· No século _______, durante o domínio holandês em Pernambuco, o protestantismo surgiu de forma realmente atuante em terras brasileiras. Ao se instalar aqui em 1630, os holandeses trouxeram a Igreja Reformada Holandesa, estabeleceram a Igreja Reformada como oficial e fundaram 22 igrejas protestantes no Nordeste. A maior delas, em Recife, era visitada, inclusive, pelo ilustre Maurício de Nassau, que governou a região entre 1637 e 1644. Complete a frase:
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XVII
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· A ______________________ enquanto área própria de estudo no Brasil não foi um objetivo da teologia da libertação, mas uma consequência colateral dela, à medida que os fatores anteriormente elencados contribuíram para o surgimento desta nova área de pesquisa no Brasil. É importante que fique claro que não é objetivo desta exposição reduzir o surgimento da ciência da religião no Brasil à teologia da libertação, evidentemente outros interesses contribuíram para tal. Complete a frase:
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Ciência da Religião
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· Segundo autora, a “história das religiões como disciplina específica, dotada de objeto e metodologia próprias” é digna de nota apenas a partir do século XIX, num contexto em que se “aprofundaram as relações entre a defesa do caráter racionalista do homem ocidental e a persistência de formas de expressão ainda classificadas de religiosas” (1997, p. 329). A história desta história começa, conforme Hermann, com as primeiras obras de etnologia evolucionista (Tylor e Frazer são mencionados) e, na sequência, de sociologia religiosa (Durkheim, Weber, Marx e Engels são referidos) (Hermann, 1997, p. 329-335). Está frase está:
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Verdadeiro
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· O livro “Domínios da história, ensaios de teoria e metodologia”, de 1997, organizado pelos eminentes historiadores Ciro Flamarion Cardoso e Ronaldo Vainfas, é um dos manuais mais conhecidos e lidos por estudantes de graduação e pós-graduação quando o assunto é teoria e metodologia da história. Como não poderia deixar de ser, há nele um capítulo dedicado à “História das religiões e religiosidades”, escrito pela historiadora:
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Jacqueline Hermann
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· Em seguida, Hermann, então, menciona os esforços de criação da disciplina de ciência das religiões, primeiramente em Genebra, com Max Müller, em ________, e logo depois em outros países europeus, sublinhando a existência de uma então corrente “confusão” entre os nomes “ciência das religiões” e “história das religiões”, problema que seria, ao que parece, sanado com “uma separação intelectual mais nítida entre os estudos de religião e de teologia” quando os últimos “passaram a ser excluídos do ‘Congrès International d’Histoire des Religions’, realizado em Paris, em 1990 (sic)” (Hermann, 1997, p. 335). Adiante voltaremos ao assunto do Congresso. Complete a frase.
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1873
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