Inovações no Método Antropológico de Malinowski

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:739617)
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Prova 48192876
Qtd. de Questões 10
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Nota 10,00
Bronislaw Malinowski (1884-1942) ficou conhecido por sua originalidade na compreensão da 
Antropologia como uma ciência. Do resultado de sua extensa relação com comunidades e povos 
nativos da Oceania, organizou inovações no método antropológico de sua época. Sobre essas 
inovações no método de fazer pesquisa antropológica formalizado por Malinowski, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Ocupou-se em investigar, através do trabalho de campo, o passado das sociedades e 
comunidades, voltando-se para as suas tradições e estruturas. 
( ) Adoção de uma orientação sincrônica para a investigação antropológica, investigando o presente 
das sociedades. 
( ) Imersão na vida diária através da observação incluindo a compreensão da língua dos nativos, 
voltado à realização do trabalho de campo. 
( ) Ocupou-se de investigar os particularismos e a evolução das comunidades, utilizando para isso a 
ida ao local onde vivem os grupos pesquisados: os nativos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - V.
B V - F - F - V.
C F - F - F - V.
D F - V - V - F.
A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho de 
campo, também chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz chama esse 
momento de "estar lá". Como recurso para aprofundar esta etapa, temos a Observação Participante. 
Sobre a Observação Participante, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos grupos observados para estarem 
em condição de observar fatos. 
( ) Leva o pesquisador a investigar, a interagir e a relacionar-se com todos os indivíduos e as 
instituições presentes no campo. 
( ) É o registro realizado pelo pesquisador por meio de fotografias, filmagens, entrevistas gravadas 
no cotidiano da pesquisa. 
( ) É uma modalidade de experiência direta do observador que, ao se inserir no campo de pesquisa, 
procura diminuir os "estranhamentos". 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
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B V - V - F - V.
C V - F - V - V.
D F - V - F - F.
Desde o surgimento da Antropologia, vem sendo construído um considerável acervo de 
conhecimentos sobre a espécie humana. Isso porque a Antropologia é uma disciplina dinâmica. Os 
temas e as formas que foram abordados em sua fase clássica, no século XIX, diferem de muitas 
maneiras da antropologia praticada hoje. Sobre a Antropologia do século XIX, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Atentou-se para o estudo de grupos e sociedades arcaicas em territórios coloniais, com destaque 
para os sistemas de parentesco, de religião e das instituições. 
( ) Procurou determinar padrões e comportamentos culturais, identificando regularidades e 
temperamentos que condicionavam os papéis sociais dos indivíduos pesquisados. 
( ) A Antropologia do século XIX era feita primeiramente a partir de espaços fechados, sem contato 
direto com os povos, os costumes e as instituições pesquisadas. 
( ) A Antropologia do século XIX tinha como foco de ação a atitude estruturalista, resultando na 
investigação sobre a linguagem e na classificação das estruturas sociais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - F.
B V - F - V - F.
C F - V - V - F.
D V - V - F - V.
O conceito de "Cultura" é central para a Antropologia, sua parte mais elementar. Na obra "A 
Invenção da Cultura", o antropólogo Roy Wagner desenvolve essa reflexão, discutindo a cultura 
como uma criação da mente do antropólogo. Segundo Roy, a cultura é uma invenção. Sobre o 
exposto, analise as afirmativas a seguir: 
I- O antropólogo critica as perspectivas de uma cultura universal, única, voltando-se para uma 
pluralidade possível de observar as culturas. 
II- Segundo Roy, a noção de cultura é uma construção aberta e criativa realizada na experiência do 
antropólogo, de suas investigações e origem social. 
III- Segundo Roy, a etnografia é um trabalho insuficiente para que a Antropologia seja considerada 
uma Ciência, apresentando-se, então, como uma ciência inventada. 
IV- A partir da etnografia, o antropólogo experiencia a relativização da sua própria cultura para 
acessar a cultura do outro, questionando as suas próprias categorias, resultando num esforço de 
invenção e reinvenção. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I, II e IV estão corretas.
B As afirmativas III e IV estão corretas.
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C As afirmativas I e III estão corretas.
D As afirmativas II, III e IV estão corretas.
O termo multiculturalismo refere-se a uma tomada de posição com relação à diversidade 
cultural, ou seja, refere-se a uma posição assumida sobre as relações entre as diferentes culturas. 
Sobre o conceito de multiculturalismo, analise as sentenças a seguir: 
I- O multiculturalismo representa ao mesmo tempo uma posição política de defesa aos direitos e 
respeito à diversidade humana. 
II- O multiculturalismo representa apenas um campo de estudos sobre a defesa da diversidade 
cultural. 
III- O multiculturalismo assegura os direitos sociais das chamadas minorias ou grupos, através de 
políticas públicas de ações afirmativas. 
IV- O multiculturalismo é um movimento social que luta exclusivamente pelos direitos da população 
negra, nos diferentes países em que houver esta demanda social. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B Somente a sentença I está correta.
C As sentenças II e III estão corretas.
D Somente a sentença IV está correta.
O antropólogo inglês Victor Turner (1920-1983) interessou-se pelos mecanismos de resolução 
dos conflitos sociais nas sociedades Ndembu, na África. Disso, resultou uma contribuição importante 
para as Ciências Sociais através do conceito de ritos sociais. Com relação a esta categoria, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Os ritos sociais podem ser entendidos enquanto ampliação da personalidade de seus 
proprietários, explicitando uma rivalidade entre status dos homens participantes. 
( ) Os ritos sociais são formas presentes nas sociedades do passado voltadas a manter o grupo unido 
em torno das lideranças religiosas e políticas de uma comunidade. 
( ) Os ritos são expressões da cultura que permitem aos seus praticantes vivenciar e dramatizar suas 
experiencias sociais, com destaque para o papel do símbolo. 
( ) Os ritos sociais expressam as formas pelas quais as classes sociais interagem, reduzindo as 
distâncias entre si, em grandes festivais religiosos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - F.
B V - V - F - V.
C V - F - F - V.
D F V F V
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D F - V - F - V.
Franz Boas foi um dos antropólogos que promoveu uma crítica ao evolucionismo. Os 
evolucionistas pensavam a cultura em estágios de desenvolvimento, cujo ápice era a civilização 
europeia. Boas foi um autor do chamado particularismo cultural, sugerindo um novo ponto de vista 
para entender a cultura. Sobre Boas e seu trabalho, assinale a alternativa CORRETA:
A Para Boas, a sociedade é um organismo que cresce e se torna complexo, integrando-se,
diferenciando-se e evoluindo.
B Para Boas, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de culturas
específicas, continuando o evolucionismo tradicional
C Para Boas, a evolução da cultura tem três fases: a selvageria, a barbárie e a civilização, sendo
que a cultura europeia era a superior.
D Para Boas, não haviaapenas uma cultura humana, mas diversas, sendo resultados de situações
específicas que determinam o resultado da cultura
Para o antropólogo Franz Boas (1858-1942), a cultura humana não poderia ser observada a 
partir de métodos das ciências naturais. Disto, resultou uma produção antropológica marcada por uma 
nova concepção de cultura, ligada à corrente particularista. Com relação à cultura em Franz Boas, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Para Boas, as culturas europeias representavam o ápice da civilização, indicando para uma 
adesão a perspectiva evolucionista de cultura. 
( ) Boas caracterizou-se como o primeiro antropólogo de gabinete, realizando suas pesquisas a 
partir de sua sala em uma universidade americana, utilizando relatos e livros existentes. 
( ) Para o autor, a cultura deve ser percebida no plural, apontando para uma postura de relativismo 
cultural, como produto da história específica de grupos e sociedades. 
( ) O peso das determinações sociais ou biológicas deve ser observado com cautela em razão de 
contextos e condicionantes específicos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - V.
B V - V - F - F.
C V - F - V - F.
D F - F - V - V.
A noção de cultura tornou-se central para a disciplina antropológica. Foi com o evolucionista 
Edward Tylor que se elaborou uma primeira concepção de cultura. Todavia, tal conceito sofreu 
críticas e recebeu contribuições. Uma delas foi do antropólogo Franz Boas. Sobre o entendimento de 
Boas sobre cultura, analise as afirmativas a seguir: 
I- Em sua crítica ao evolucionismo, Franz Boas desenvolveu uma noção de cultura baseada nas 
explicações e nas análises do particularismo histórico. 
II- Com a explicação cultural desenvolvida por Franz Boas, iniciou-se as críticas ao modelo de 
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cultura, com base no evolucionismo. 
III- Para Boas, a cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis e que 
são adquiridos através da evolução das espécies. 
IV- Franz Boas discutiu a noção de cultura a partir da distinção entre o instinto animal e a transmissão 
cultural entre as sociedades, tendo como base a reflexão das necessidades orgânicas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e III estão corretas.
B As afirmativas II e IV estão corretas.
C Somente a afirmativa III está correta.
D As afirmativas I e II estão corretas.
Na obra "A Interpretação das Culturas", escrita pelo antropólogo estadunidense Clifford Geertz, 
aponta-se o papel da etnografia como aquele voltado a elaborar descrições densas das culturas 
estudadas pelos antropólogos. Sobre o sentido da descrição densa proposta por Geertz, assinale a 
alternativa CORRETA:
A Por descrição densa entende-se a maneira como os antropólogos discutem entre si, isto é, entre
seus pares, os resultados de suas investigações no campo junto às sociedades e grupos diferentes.
B É uma crítica à antropologia, sustentando que a investigação na disciplina deve ter um caráter
mais interpretativo e semiótico, voltado a interpretar as teias de significados da cultura.
C É uma crítica à maneira pouco elaborada de construir etnografias no interior da Antropologia, em
razão da ausência de métodos ou existência de instrumentos de pesquisa defasados.
D Geertz defendeu que para a Interpretação das Culturas é necessário que o antropólogo deixe de
lado a etnografia e se ocupe de registrar visualmente os grupos estudados.
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