PSICOLOGIA SOCIAL

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PSICOLOGIA SOCIAL
UNIASSELVI 
TUTOR GLEISSON LOPES DO NASCIMENTO
UNIDADE I
A partir de uma análise mais rigorosa e sistemática, percebe-se que um primeiro desafio é defini-la. De acordo com a origem grega da palavra, Psicologia significa o estudo (logos) acerca da alma ou espírito (psique). A etimologia da palavra não traduz a dificuldade e a diversidade de possibilidades de interpretação do objeto de estudo e do próprio conceito de Psicologia.
TOPICO I
Típico das ciências humanas são as diversas leituras da realidade e isso, no caso da Psicologia, é percebido diante da diversidade de abordagens presentes na mesma. Essas diferentes abordagens trazem consigo divergentes teorias e formas de analisar e intervir diante de um mesmo fenômeno.
TOPICO I
Segundo Bock, Furtado e Teixeira (2002), as três mais importantes tendências teóricas da Psicologia neste século são o Behaviorismo, chamado também de Psicologia comportamental, a Gestalt e a Psicanálise. O Behaviorismo, de base americana, tornou-se bastante importante por ter definido o fenômeno psicológico como algo bastante concreto, o comportamento (behavior). A Gestalt tem seu berço na Europa, a partir da premissa de que o todo é maior que a soma das partes. Esta encontra no fenômeno da percepção as condições para a compreensão do comportamento humano. A Psicanálise teve como principal precursor Sigmund Freud e surge da prática médica propondo um objeto de estudo totalmente inusitado, o inconsciente, se contrapondo à tradição da Psicologia em voga entendida como ciência da consciência e da razão
A matriz da Psicologia é a Filosofia, e já por volta de 500 a.C. temas como alma, espírito, já eram discutidos na Grécia por filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles. O primeiro tratado de Psicologia é considerado Da anima, redigido por Aristóteles. Seguem abaixo as principais contribuições destes para a Psicologia.
TOPICO I
Já a Psicologia, enquanto ciência, nasce tendo como marco histórico o ano de 1875, quando Wilhelm Wundt (1832-1926) criou o primeiro Laboratório de Psicologia experimental, em Leipzig, na Alemanha. Wundt se ateve ao estudo das reações a estímulos realizados sob condições controladas por ele. Ao estudar as sensações e as percepções adotando o método experimental, o mesmo abandonou ideias abstratas expressas no conceito de alma em voga para se arraigar aos princípios e métodos científicos, um tipo de conhecimento extremamente rigoroso e sistemático.
TOPICO I
Segundo Bock, Furtado e Teixeira (2002), na Psicologia o status de ciência é obtido à medida que a mesma se liberta da Filosofia e passa a se pautar em novos padrões de produção de conhecimento, ao:
• Definir claramente seu objeto de estudo (comportamento, consciência etc.).
• Delimitar seu campo de estudo, diferenciando-o de outras áreas do conhecimento.
• Formular métodos de estudo do seu objeto.
• Formular teorias enquanto um corpo consistente de conhecimento na área.
TOPICO I
As variadas teorias psicológicas, a partir desse momento, passam a obedecer aos critérios básicos do método científico, isto é, buscar a neutralidade, os dados passam a ser passíveis de comprovação e o conhecimento acaba sendo acumulativo, ou seja, permite a continuação de pesquisas na área.
Embora a Psicologia tenha nascido na Alemanha, é nos Estados Unidos que ela encontra condições para crescer rapidamente. A partir do que foi apresentado, uma constatação interessante é que as primeiras ciências a se desenvolverem foram justamente as que tratam do que está mais distante do homem, como, por exemplo, a Astronomia. As que se referem ao que está mais próximo são as que tiveram desenvolvimento mais tardio. Nesse sentido, a Psicologia é uma das áreas mais novas da Ciência, com, aproximadamente, 135 anos.
Kimbal Young (apud RAMOS, 2003) traz uma concepção de Psicologia Social bastante interessante e completa. Segundo ele, o estudo da personalidade é o grande objetivo da Psicologia Social, no entanto, enquanto que a Psicologia individual estuda os aspectos organopsicológicos da personalidade, a Psicologia Social trata do estudo da personalidade e do desenvolvimento em relação à ambiência social. Essa definição deixa claro o grande objetivo e o recorte bastante específico da Psicologia Social: estudar a personalidade como expressão da interação do indivíduo em seu meio social e cultural
TÓPICO II
Em se tratando de marcos, datas e nomes, ao final do século XIX, encontramos grande produção no que foi denominado “Psicologia das massas”. Nessa época surgem livros como “As leis da imitação”, de Gabriel Tarde (1890), “A Psicologia das multidões”, de Gustave Le Bom (1895), “As representações individuais e coletivas”, de Émile Durkheim (1898) e, ainda, os dez volumes de “Psicologia dos povos”, de Wundt, entre 1900 e 1920 (MAYORGA; PRADO, 2007).
Nesse sentido, não há consenso em relação ao seu surgimento exatamente, no entanto, muitos autores acabam por considerar como marco inaugural da Psicologia Social, e inauguração da denominação “psicologia social”, a publicação, em 1908, de “Social psychology” pelo sociólogo Edward A. Ross, e “An introduction to social psychology”, pelo psicólogo William McDougall. O que parece ser consenso é que a Psicologia Social surge no século XX como uma área da Psicologia que faz uma ponte entre a Psicologia e a Sociologia. Sua formação está muito atrelada aos movimentos ideológicos e conflitos presentes nesse período.
TÓPICO II
Já ao se referir a acontecimentos recentes que contribuíram para a solidificação da Psicologia Social enquanto estudo científico e sistemático, temos um desenvolvimento bastante grande após a Primeira Guerra Mundial. Juntamente com outras ciências sociais, buscou-se procurar compreender as crises e as convulsões que abalavam o mundo naquela ocasião.
A guerra, com suas nuances e consequências, acabou por impulsionar de forma avassaladora o desenvolvimento da Psicologia Social, semelhante ao que a Primeira Guerra Mundial fez com os testes psicométricos. Nessa perspectiva, a Segunda Guerra Mundial é um elemento-chave para a compreensão da construção da Psicologia Social e, a partir dela, é possível significar as características da mesma tal qual conhecemos hoje.
Na Segunda Guerra Mundial são inúmeras as pesquisas realizadas pelos cientistas sociais, com o intuito de buscar respostas para várias questões que se colocavam naquele momento. Como exemplo, foram realizados inúmeros levantamentos sociais com o objetivo de adequar os soldados à vida do exército, bem como entender a participação nos combates e as consequências associadas.
TÓPICO II
No Brasil, semelhante ao que ocorreu em toda a América Latina, a influência maior na Psicologia foi a norte-americana. É pertinente a afirmação de que a primeira obra em Psicologia Social foi publicada em 1921. De autoria de Francisco José de Oliveira Viana e intitulada “Pequenos estudos de Psicologia”, foi composta de vários artigos, dentre eles alguns com temas enfatizando o meio social e o meio político.
Na década de 30 surgem os primeiros cursos superiores em Psicologia Social, dos quais se destaca o ministrado em 1935 por Arthur Ramos e que resultou na edição do livro “Introdução à Psicologia Social”, em 1936.
TÓPICO II
Já no século XX a institucionalização da Psicologia torna-se evidente e, em 1962, tem-se como marco a Lei nº 4.119, que regulamentou a profissão no país. Nos anos que se seguem, proliferaram, no país, os cursos de Psicologia, associações profissionais e científicas.
Segundo Bomfim (2003), muitos são os fatores relacionados ao surgimento e à produção de conhecimento em Psicologia Social no Brasil. A autora destaca três: o progresso de áreas afins, como: Sociologia, Antropologia, Educação, dentre outras; o avanço da Psicologia Social em países da Europa, nos Estados Unidos e, mais recentemente, na América Latina; e, ainda, as condições nacionais que, aliadas às novas demandas, abriram caminho nesse campo do conhecimento, agora um enfoque psicossocial.TÓPICO III
Como colocado na introdução, no Brasil, o principal nome e difusor da Psicologia social cognitiva é Aroldo Rodrigues, psicólogo formado na primeira turma da PUC-Rio. Inicia sua carreira acadêmica com pós-graduação nos Estados Unidos. Entre o final dos anos 60 e início dos anos 80, firma-se como um importante personagem da Psicologia Social, defendendo a neutralidade e o apolitismo da mesma.
PERCEPÇÃO OU COGNIÇÃO SOCIAL
Quando nos encontramos com o outro, um dos primeiros processos desencadeados é o da percepção social. Percebemo-nos um ao outro, o que nos possibilita ter uma impressão dele. A partir de nossos contatos com o mundo, vamos organizando essas informações em nossa cognição (organização do conhecimento no nível da consciência) e é essa organização que será a responsável e nos permitirá compreender o que nos rodeia.
Assim, como exemplo, se vermos uma pessoa de calça jeans, camiseta, tênis e com cadernos e livros nas mãos, essas informações nos levarão a pensar que esse indivíduo é um estudante. E assim sucessivamente, tendemos a categorizar e a classificar os eventos que nos rodeiam a partir da nossa forma de “enxergar” os mesmos. Vale ressaltar que essa forma, princípio particular de cada um ver e interpretar as coisas, não é algo tão particular ou individual como imaginamos.
ATITUDES
Para Bock, Furtado e Teixeira (2002), a partir da percepção que temos do meio social e dos outros, o indivíduo vai organizando essas informações e relacionando-as com afetos (positivos ou negativos) e desenvolvendo uma predisposição para agir (favorável ou desfavoravelmente) em relação às pessoas e aos objetos presentes no meio social. A essas informações, com forte carga afetiva e que predispõem o indivíduo para uma determinada ação, dá-se o nome de atitudes. Atitudes seriam, então, sentimentos pró ou contra pessoas ou coisas com quem entramos em contato.
TÓPICO III- PRECONCEITO , ESTEREÓTIPOS E DISCRIMINAÇÃO
De forma bastante simplificada, pode-se afirmar que o preconceito revela-se por meio de comportamentos hostis contra indivíduos pelo fato de os mesmos fazerem parte de um grupo socialmente desvalorizado. Falamos então de preconceito contra as mulheres ou sexismo, preconceito contra os homossexuais, homofobia, preconceito contra os idosos ou ageísmo, etc.
Segundo Rodrigues (1999), apenas por volta dos anos 20 é que o preconceito passa a ser uma questão discutida, principalmente pelo fato de que até esse momento praticamente toda a comunidade científica americana e europeia partia da premissa de que realmente havia diferenças significativas entre as raças e que naturalmente algumas seriam inferiores a outras. As teorias da época buscavam comprovar a suposta inferioridade dos negros a partir de um “atraso evolutivo”.
INFLUÊNCIA SOCIAL
A todo momento estamos sendo influenciados pelos outros e sendo por eles influenciados, inclusive nossas atitudes, conceito explorado no tópico anterior, são em grande parte influenciadas pelas pessoas que estão a nossa volta.
Robert Cialdini apresentou uma série de táticas utilizadas para influenciar as pessoas. A seguir serão apresentadas algumas delas:
Tática ou técnica do “um pé na porta”: é comum vendedores oferecerem brindes para que possam apresentar seus produtos. Uma vez com “um pé na porta” buscam persuadir para vender determinado produto ou serviço. Essa tática torna o recebedor predisposto a aceitar bem o vendedor.
l Tática ou técnica da “bola baixa”: aqui o persuasor começa solicitando algo que leve a uma fácil adesão para depois apresentar outras ações que a pessoa tenha dificuldade de recusar. Normalmente se omitem algumas informações essenciais para que essa técnica funcione.
l Tática ou técnica da “porta na cara”: essa técnica consiste em fazer um pedido que provavelmente será negado (porta fechada na cara), para em seguida fazer o pedido realmente desejado, o qual é muito mais modesto do que o que foi rejeitado.
l Contraste perceptivo: o contraste perceptivo é utilizado como tática de influência social quando, por exemplo, um vendedor mostra ao cliente vários produtos bastante inferiores, antes de mostrar o que realmente quer vender. Baseado nos inferiores, o produto que quer ser vendido acaba adquirindo características muito mais atraentes.
l Reciprocidade: fazendo um favor a alguém acabamos nos autorizando a solicitar favor igual ou semelhante no futuro.
PAPÉIS SOCIAIS
Quando pensamos na sociedade como um todo, percebemos que ela pode ser entendida enquanto um conjunto de posições sociais (médico, professor, aluno, filho, pai etc.). Segundo Newcomb (apud CORNICK; SAVOIA, 1989, p. 51) “[...] papel social consiste de expectativas de comportamento, ou seja, como devemos nos portar de acordo com a função ou status que temos em um grupo social”.
Desenvolvemos, em nossas vidas, simultaneamente, múltiplos papéis, sendo que eles se inter-relacionam e alguns acabam tendo menor e outros, maior importância. No processo de socialização, configuramos nosso conjunto de papéis.
TÓPICO IV
A Psicologia, como já deve ter ficado claro diante do que foi colocado até então, apresenta-se em constante movimento, isto é, a todo momento surgem novos conhecimentos na área e, mais do que isso, novas abordagens vão sendo construídas.
Para Bock, Furtado e Teixeira (2002), a Psicologia Sócio-histórica é uma vertente teórica da Psicologia, que nasce no início do século XX na ex-União Soviética, embalada pela Revolução de 1917 e pela teoria marxista. Dentro dessa perspectiva, destaca-se o nome de Vygotsky (1896-1934)
A contribuição marxista está no método, o chamado materialismo histórico e dialético. A produção de Karl Marx (1818-1883) está intimamente relacionada ao momento histórico em que viveu e construiu sua teoria. Ele presencia a ascensão e os inúmeros problemas sociais do capitalismo e acaba sendo o precursor do chamado socialismo científico.
TÓPICO IV
A obra marxista constituiu-se em análises sociais, históricas, econômicas e políticas que buscaram alertar para o momento crítico em que, principalmente, a classe trabalhadora se encontrava e, em termos mais gerais, questionou o modo de produção capitalista.
A partir do referencial marxista, fica claro que a Psicologia sócio-histórica pode sercaracterizada como uma Psicologia crítica e, nesse contexto, conceitos como alienação, ideologia e dominação acabam se tornando essenciais para a compreensão da subjetividade humana e de sua relação com a realidade social.