ANHANGUERA Av1 - Ed - Democracia, Ética e Cidadania

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1) Apontando o que diz o Programa da Nações Unidas 
para o Desenvolvimento, sobre a concepção de 
cultura, analise as afirmativas em "V" para as 
verdadeiras e "F" para as de conteúdo falso: 
 
( ) A cultura não pode ser considerada como o conjunto 
cristalizado de valores e práticas por recriar-se 
permanentemente, à medida em que as pessoas questionam, 
adaptam e redefinem os seus valores e práticas, em função da 
mudança das realidades e da troca de ideias. 
 ( ) A cultura é definida pelo conjunto de saberes 
escolares e acadêmicos, pois, é como podemos medir o avanço 
cultural de um povo ou nação. Por isso o programa defende um 
alto investimento em educação. 
( ) Em tempos atuais, onde o mundo digital imprime 
relações rápidas e virtuais, a cultura está modificada para uma 
única cultura global. Assim definimos a cultura como uma única 
expressão da realidade no século XXI. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência 
CORRETA. 
 
Alternativas: 
a) V - V - V. 
b) V - V - F. 
c) V - F - F. Alternativa assinalada 
d) F - F - V. 
e) F - F - F. 
 
2) Analisando o que o historiador e filósofo político 
Norberto Bobbio propõe em suas concepções, 
quando falamos em desenvolvimento da 
democracia, também falamos em uma série de 
argumentos que colocam a democracia no debate 
atual. Considerando as informações apresentadas, 
analise as afirmativas a seguir: 
 
I - O desenvolvimento da democracia está diretamente 
ligado ao comportamento das elites dominantes naquela 
formação social. Bobbio propõe um debate de classes sobre a 
democracia no sentido revolucionário. 
II - Norberto Bobbio faz uma crítica aos aspectos 
democráticos na esfera social. Ele levanta a proposta de uma 
organização social e política para a democracia direta nos dias 
atuais. 
III - Para Bobbio, o desenvolvimento da democracia 
consiste, muito mais, na passagem da democracia na esfera 
política, para a democracia na esfera social. 
 
Alternativas: 
a) I e II, apenas. 
b) I e III, apenas. 
c) II e III, apenas. 
d) III, apenas. Alternativa assinalada 
e) I, II e III. 
 
3) Montesquieu (1689-1755) pensador francês e de 
inspirações iluministas, estabelece uma obra 
importante quando das análises na democracia e o 
contexto social de uma sociedade moderna. Essa 
modernidade só poderia surgir com a queda dos 
valores estabelecidos pela dominação absoluta do 
antigo regime. Sobre a relação entre democracia e 
cultura, na leitura de Montesquieu, analise as 
afirmativas: 
 
I - Para Montesquieu, o antigo regime avançou em seus 
aspectos democráticos e políticos, mas cristalizou valores 
culturais que permanecem até os dias atuais, como a crença de 
que a escolarização traz um avanço potencial para as nações. 
II - Para Montesquieu os valores culturais e 
democráticos se relacionam no antigo regime absolutista, dado 
que está presente na maior das monarquias absolutas da 
Europa do século XVII, na figura do rei Luís XIV, o rei sol. 
III - Para Montesquieu parece haver algo na cultura que 
é necessário para a democracia emergir e durar: uma força 
motivadora, irracional, como o temor, a honra ou a virtude, por 
exemplo, que refletia religiões, costumes e maneiras. 
 
Considerando o contexto apresentado, é correto o que 
se afirma em: 
 
Alternativas: 
a) I e II, apenas. 
b) I e III, apenas. 
c) II e III, apenas. 
d) III, apenas. Alternativa assinalada 
e) I, II e III. 
 
4) Para a filósofa Marilena Chauí, a cultura representa 
um ponto fundamental das análises em que 
empenhamos na compreensão da nossa sociedade. 
Dentro dos argumentos da autora, avalie as 
afirmativas sobre o que ela delimita como cultura e 
cidadania: 
 
I - A cultura não se reduz ao entretenimento superficial 
e aos padrões do mercado, mas se realiza como direito de todos 
os cidadãos. 
II - No exercício do direito à cultura, os cidadãos, como 
sujeitos sociais e políticos, se diferenciam, entram em conflito, 
comunicam e trocam suas experiências. 
 
III - O exercício do direito à cultura deve levar em conta, 
a divisão social das classes e a luta de classes, pois os indivíduos 
nesse contexto recusam formas de cultura, criam outras e 
movem todo processo cultural. 
 
Considerando o contexto apresentado, é correto o que 
se afirma em: 
 
Alternativas: 
a) I e II, apenas. 
b) II e III, apenas. 
c) I e III, apenas. 
d) III, apenas. 
e) I, II e III. Alternativa assinalada 
 
5) A Constituição Federal de 1988, conceitua 
patrimônio cultural como sendo os bens "de 
natureza material e imaterial, tomados 
individualmente ou em conjunto, portadores de 
referência à identidade, à ação, à memória dos 
diferentes grupos formadores da sociedade 
brasileira". Dentro dessa afirmação, avalie em "V" 
as alternativas que são verdadeiras e "F" para as de 
conteúdo falso: 
 
( ) Nessa redefinição promovida pela Constituição, 
estão as formas de expressão; os modos de criar, fazer e viver; 
as criações científicas, artísticas e tecnológicas; 
( ) Nessa definição promovida pela Constituição, estão 
as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços 
destinados às manifestações artístico-culturais; 
( ) Nessa redefinição promovida pela Constituição, 
estão os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, 
paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e 
científico. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência 
CORRETA. 
 
Alternativas: 
a) V - V - V. Alternativa assinalada 
b) V - V - F. 
c) V - F - F. 
d) F - F - V. 
e) F - F - F.