sociologia A2 UVA

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Local: Sala 1 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Acadêmico: VIRSOC-001
Aluno: ISABELLA BITENCOURT 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20202100497 
Data: 1 de Novembro de 2021 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 10,00/10,00
1  Código: 2575 - Enunciado: Durkheim não pode ser meramente tachado de conservador, sua
defesa das instituições se baseia num ponto fundamental, o ser humano necessita se sentir
seguro, protegido e respaldado. Uma sociedade em estado de anomia, sem limites leva o ser
humano ao desespero. Preocupado com esse desespero, Durkheim se dedicou ao estudo da
criminalidade, do suicídio e da religião. Numa sociedade integrada, essa gente não podia ser
ignorada, de uma forma ou de outra, toda a sociedade estava ou iria sofrer as consequências. Aos
problemas que ele observou, considerou como patologia social, e chamou aquela sociedade
doente de "Anomana". A anomia era a grande inimiga da sociedade, algo que devia ser vencido, e
a sociologia era o meio para isso. O papel do sociólogo seria, portanto, estudar, entender e ajudar
a sociedade. Adaptado. Disponível em:
http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=167
(http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=167).
Considerando no texto acima, dentre as afirmativas abaixo, aquela que pode ser atribuída à
Sociologia de Durkheim é:
 a) A sociedade é uma combinação da dinâmica social que se subordina à estática social, ou
seja, trata-se das condições constantes da sociedade (ordem) e das leis de seu progressivo
desenvolvimento (progresso). O progresso é produto da ordem que irá aperfeiçoar os elementos
permanentes de qualquer sociedade como religião, família, propriedade, linguagem, valores. 
 b) O homem na sociedade capitalista tem a capacidade de pensar, escolher, opinar e
resolver situações cotidianas, não necessitando de leis que direcionem suas condutas. No plano
social, esta ideia se traduz na noção de que as sociedades se fundamentam em acordos mútuos
entre os indivíduos que as compõem. São suas ações sociais que delimitam os caminhos da
própria sociedade onde atuam.
 c) A sociedade é um conjunto de regras, normas, padrões de conduta, valores, pensamentos
e sentimentos que não existem apenas na consciência individual; mas na consciência coletiva
que se manifesta na existência social, ou seja: nas instituições sociais, instâncias encarregadas de
incutir nos indivíduos esse conjunto de valores e referências. 
 d) A sociedade não muda pela revolução. A tarefa a ser cumprida deveria, portanto, ser a
instauração de valores morais, tradição e hierarquia que possibilitassem a organização das
estruturas sociais e políticas. Para isso, seria importante uma nova elite científico-industrial
capaz de formular os fundamentos positivos da sociedade e desenvolver o bem comum. 
 e) A formação da sociedade se deve à crescente divisão do trabalho nos agrupamentos
humanos, com as hordas primitivas, guerreiras e autoritárias evoluindo para civilizações cada vez
mais complexas, industriais e individualistas, com alto grau de especialização. Isto se torna
possível porque há nas sociedades modernas alto grau de competição e cooperação
espontânea. 
Alternativa marcada:
c) A sociedade é um conjunto de regras, normas, padrões de conduta, valores, pensamentos e
sentimentos que não existem apenas na consciência individual; mas na consciência coletiva que
se manifesta na existência social, ou seja: nas instituições sociais, instâncias encarregadas de
incutir nos indivíduos esse conjunto de valores e referências. 
Justificativa: A sociedade é um conjunto de regras, normas, padrões de conduta, valores,
pensamentos e sentimentos que não existem apenas na consciência individual; mas na
consciência coletiva que se manifesta na existência social, ou seja: nas instituições sociais,
instâncias encarregadas de incutir nos indivíduos esse conjunto de valores e referências. é a
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http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=167
resposta correta porque expressa a concepção de sociedade e solidariedade do autor. As
afirmativas A sociedade é uma combinação da dinâmica social que se subordina à estática social,
ou seja, trata-se das condições constantes da sociedade (ordem) e das leis de seu progressivo
desenvolvimento (progresso). O progresso é produto da ordem que irá aperfeiçoar os elementos
permanentes de qualquer sociedade como religião, família, propriedade, linguagem, valores; A
sociedade não muda pela revolução. A tarefa a ser cumprida deveria, portanto, ser a instauração
de valores morais, tradição e hierarquia que possibilitassem a organização das estruturas sociais
e políticas. Para isso, seria importante uma nova elite científico-industrial capaz de formular os
fundamentos positivos da sociedade e desenvolver o bem comum são de Auguste Comte e,
portanto, positivistas. A afirmativa A formação da sociedade se deve à crescente divisão do
trabalho nos agrupamentos humanos, com as hordas primitivas, guerreiras e autoritárias
evoluindo para civilizações cada vez mais complexas, industriais e individualistas, com alto grau
de especialização. Isto se torna possível porque há nas sociedades modernas alto grau de
competição e cooperação espontânea pertence ao pensamento evolucionista de Herbert
Spencer e a afirmativa O homem na sociedade capitalista tem a capacidade de pensar, escolher,
opinar e resolver situações cotidianas, não necessitando de leis que direcionem suas condutas.
No plano social, esta ideia se traduz na noção de que as sociedades se fundamentam em acordos
mútuos entre os indivíduos que as compõem. São suas ações sociais que delimitam os caminhos
da própria sociedade onde atuam pertence ao sociólogo alemão Max Weber.
2  Código: 18177 - Enunciado: Pierre Bourdieu defende a tese de que a opinião pública,
simplesmente, não existe. Apoia-se basicamente em três argumentos contestatórios. Primeiro, os
pesquisadores partem de forma equivocada da premissa de que a produção de opinião esteja ao
alcance de qualquer indivíduo. Segundo, partem do falso pressuposto de que todas as opiniões
têm o mesmo valor. Por último, duvidam que os temas pesquisados sejam de real interesse de
todos os respondentes, ou seja, acreditam que, nas pesquisas de opinião, impõem-se assuntos
que parecem importantes para o pesquisador, sem estar baseado em um real consenso a esse
respeito (CERVELLINI; FIGUEIREDO, 1995. Adaptado). Considerando esse contexto, avalie as
seguintes asserções e a relação proposta entre elas. À medida que membros de um público
formam opinião sobre um tema que eles elegem, cria-se, nesse momento, a opinião pública.
PORQUE Público é uma coletividade de indivíduos sem uma estrutura organizada, constituído de
pessoas com interesse comum e que atuam com uma ação conjunta. A respeito dessas
asserções, assinale a opção correta.
 a) As asserções I e II são proposições falsas.
 b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 c) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 d) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 e) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Alternativa marcada:
d) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Justificativa: Resposta correta: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa. Isso porque a afirmativa I expressa a ideia exposta por Bourdieu, quando
considera que a opinião pública só existe a partir de uma especificidade. Por isso as pesquisas
não captam o real interesse dos entrevistados. Distrator: A afirmativa II está errada em não
considerar essa relação e entender que público tem uma ação. Isso seria típico de uma multidão,
como determina Reinaldo Dias, no livro Sociologia (2012, p. 137). 
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3  Código: 2544 - Enunciado: O processo de acompanhar ofilho nos primeiros dias de aula
costuma ser cheio de dúvidas e receios. Os pais sofrem tanto ou até mais que os filhos. Para que
tenha sucesso, em primeiro lugar, é preciso ter plena confiança na escola. Veja um relato:
“Quando resolvi colocar a minha filha na escola, com 1 ano e 2 meses, tinha certeza de que
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estava fazendo a coisa certa. Ela já dava sinais de que queria ir: pegava a mochila do irmão mais
velho e levava até a porta de casa. Além disso, sei que o estímulo que receberia desde cedo no
ambiente escolar seria fundamental para o desenvolvimento dela. Também estava bastante
segura em relação à escola, onde meu filho de 4 anos e meio já estudava há quase dois. Mas é
claro que, lá no fundo, fiquei com pena. Tão nova, pobrezinha... Mesmo assim, resolvi tentar. E,
depois de duas semanas – e alguns momentos de choro – deu tudo certo!" (texto adaptado.
Disponível em: <http://www.cecb.edu.br/index.php/educacao-infantil/1345-adaptacao-como-
vai-ser-o-dia-a-dia-do-meu-filho-na-escola.html> Acesso em 21 fev 2016. O tema acima
demonstra que as relações de interação dos indivíduos em sociedade com sua cultura estão
mediadas por:
 a) grupos sociais 
 b) entidades sociais
 c) organizações sociais
 d) processos sociais
 e) instituições sociais
Alternativa marcada:
e) instituições sociais
Justificativa: Instituição social é a resposta correta porque as instituições sociais são os agentes
do processo social da socialização que internaliza nos indivíduos e seus grupos sociais a cultura
necessária à manutenção da vida social, como o caso da escola. Essas instituições sociais
definem os padrões de comportamento dos indivíduos quando em grupo, em organizações e em
entidades sociais. Os distratores são incorretos porque tratam de conceitos que não são
mediadores da entre sociedade e cultura, mas também comportam a cultura, tal qual o
indivíduo. Os grupos sociais, organizações sociais e entidades sociais fazem parte da sociedade
mas não realizam a essa interação.Os processos sociais são formas da sociedade articular seus
indivíduos.
4  Código: 2559 - Enunciado: É possível identificar entre os autores clássicos, modernos e
contemporâneos da sociologia, duas grandes linhas do pensamento sociológico. Uma delas é a
individualista, que tem como característica:
 a) Usar como um conceito-chave de sua análise a “estrutura social”. 
 b) Associar o indivíduo a um ator social que está sujeito às regras da sociedade.
 c) Vincular as ações dos indivíduos ao resultado de forças sociais que ele não controla. 
 d) Entender as ações dos indivíduos e suas motivações como base para a sociedade.
 e) Entender que a sociedade existe independentemente de ações individuais racionais. 
 
Alternativa marcada:
d) Entender as ações dos indivíduos e suas motivações como base para a sociedade.
Justificativa: Entender as ações dos indivíduos e suas motivações como base para a sociedade.
Correto porque a sociedade é a soma das ações (e motivações) de múltiplos indivíduos. Neste
caso, as ações dos indivíduos e suas motivações são importantes para definir a forma que terá
uma sociedade, pois ela só existe através da conexão dos indivíduos. Errados: Entender que a
sociedade existe independentemente de ações individuais racionais. Não é independente das
ações racionais; associar o indivíduo a um ator social que está sujeito às regras da sociedade –
esta seria o caso da corrente coletivista; Usar como um conceito-chave de sua análise a
“estrutura social” - corrente coletivista; vincular as ações dos indivíduos ao resultado de forças
sociais que ele não controla - corrente coletivista.
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5  Código: 22601 - Enunciado: Entrevistas e análises estatísticas de membros de um grupo
agropastoril nômade da etnia Nyangatom (entre Sudão e Etiópia) — com 91 homens entre 18 e 45
anos — mostraram que um pequeno grupo de líderes com grande número de amigos facilitou a
formação de bandos empenhados em ataques para roubar gado de vizinhos. O líder sugere a
incursão, e seus amigos o seguem, indicando redes sociais. O fator motivador para participar do
ataque não é a liderança, mas a amizade. Esse grupo faz parte de uma sociedade sem Estado,
sem líderes autocráticos ou exércitos formais. Em média, cerca de sete homens participaram dos
ataques, com 80% de sucesso. Vale destacar que, para casar, o homem é obrigado a fornecer à
família da noiva cerca de 30 a 60 cabeças de gado. Fonte:
<http://www1.folha.uol.com.br/ciencia/2016/10/1827072-redes-sociais-sao-essenciais-para-
organizacao-de-conflitos-entre-grupos.shtml
(http://www1.folha.uol.com.br/ciencia/2016/10/1827072-redes-sociais-sao-essenciais-para-
organizacao-de-conflitos-entre-grupos.shtml)>. (Adaptado). Com base no contexto descrito,
avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. Os Nyangtom, ao realizarem esse
ato, exemplificam grupos sociais com um tamanho flexível, não permanentes e que se reúnem
com um objetivo prático determinado. PORQUE II. Os grupos sociais primários são aqueles em
que as pessoas ficam se conhecendo intimamente como personalidades individuais, por meio de
contatos sociais íntimos, pessoais e totais, uma vez que envolvem a experiência de vida de uma
pessoa. Em geral, resistem com maior facilidade às modificações provocadas pelas mudanças
sociais. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 a) As asserções I e II são proposições falsas.
 b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 c) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
 e) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Alternativa marcada:
c) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Justificativa: Resposta correta: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira. Isso porque os Nyangtom são grupos sociais primários, e as características contidas
na asserção I destacam marcas de grupos sociais secundários. A asserção II está correta porque
os grupos primários, como os Nyangtom, são como famílias ou grupos de amigos, atuando como
“panelinhas”, com grande interesse uns pelos outros, o que leva ao roubo por amizade para
ajudar o amigo em obter os bens para dar em casamento.
6  Código: 17412 - Enunciado: Um jovem foi participar de sua primeira entrevista de emprego.
Primeiro, procurou investigar o perfil da empresa e dos empregados. No dia, como não sabia
como se comportar nesse tipo de situação, ficou observando como os outros candidatos reagiam
enquanto ficavam esperando e quando saíam da sala. Durante essa espera, fez perguntas
e procurou algumas dicas. Depois, ao entrar na sala e conversar com o agente de seleção de
pessoal, ficou atento ao que este falava sobre seu currículo e procurou ver o sentido que as
observações tinham. Pautou, então, seu comportamento na entrevista a partir dessas
informações. Ao final, obteve sucesso em sua busca por emprego. Identifique a abordagem
sociológica aplicada na análise do caso exposto:
 a) Sistêmica.
 b) Individualista.
 c) Estruturalista.
 d) Holística.
 e) Coletivista.
Alternativa marcada:
b) Individualista.
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http://www1.folha.uol.com.br/ciencia/2016/10/1827072-redes-sociais-sao-essenciais-para-organizacao-de-conflitos-entre-grupos.shtml
Justificativa: Resposta correta: Individualista. Para o individualismo metodológico, o processo
de interpretação dos fatos sociais passa por considerar as ações individualmente ou agregadas. O
indivíduo é um agente social e racional responsável por suas escolhas e, como tal, o único
portador de um comportamento significativo. A ação social de uma pessoa dependerá do
“sentido”, da compreensão que a ação tem para aquele que a executa, para aquele(s) com quem
este interage e para aquele que o(s) observa. Distratores: Coletivista. Errada. Essa
abordagem analisa a causa e os fenômenosindependentemente de ações individuais racionais.
Não pode se reduzir à soma da vontade particular de cada indivíduo que dela faz parte. É
produto de uma estrutura, de um padrão cultural. Comporta as teorias que consideram que a
sociedade é uma instância que se impõe aos indivíduos, sendo estes produtos dessa sociedade.
Sistêmica. Errada. Essa abordagem identifica as ligações entre os fatos particulares com o
sistema social abrangente (econômico, político, jurídico) e estabelece ligações entre as ações
sociais e o sistema de relações sociais que forma a sociedade mais geral. Holístico. Errada. Essa
abordagem prioriza o entendimento integral dos fenômenos, em oposição ao procedimento
analítico, em que seus componentes são tratados isoladamente. Estruturalista. Errada. Essa
abordagem analisa a causa dos fenômenos a partir do posicionamento das instituições, grupos
e indivíduos em uma estrutura social que os posiciona e determina suas relações.
7  Código: 12465 - Enunciado: Segundo Zygmund Bauman (2003) em seu livro Comunidade: a
busca por segurança no mundo atual: “pertencer a uma comunidade significa renegar parte de
nossa individualidade em nome de uma estrutura montada para satisfazer nossas necessidades
de intimidade e da construção de uma “identidade”. E mais: "A insegurança, que diz respeito a
todos, se origina do mundo em que vivemos, desregulamentado, flexível, plural, competitivo e
repleto de incertezas, onde cada um está deixado por conta própria. (...) O mundo volátil e
mutante à nossa volta induz a um investimento naquilo que podemos ou supomos controlar,
qual seja, a nossa autopreservação. (...) Levantamos muros, compramos vigilância privada já que
a pública deixa a desejar. O contrasenso se faz presente. (Braz, Marlen. Comunidade: a busca por
segurança no mundo atual.Ciênc. saúde coletiva vol.9 no.3 Rio de Janeiro July/Sept. 2004) 
Esse debate teve início com os estudos do alemão Ferdinand Tonnies (1855-1936). Fundador da
Sociedade Alemã de Sociologia (em 1909), destaca em seu estudo “Comunidade e Sociedade”
(1887) dois tipos básicos de “relações sociais”: sociedade e comunidade. 
Como o trecho acima exemplifica a concepção de Tonnies sobre sociedade e comunidade? 
Resposta:
De acordo com Ferdinand Tonnies, a sociedade está caracterizada por uma vida de
interdependências típicas da vida urbana, caracterizadas por relações utilitaristas, sem uma
ênfase nos vínculos por afinidade ou consanguinidade da "comunidade". Para ele, a fragil coesão
social do mundo contemporaneo, gerou declínio da ideia de comunidade em detrimento da
sociedade em franco crescimento, sendo esta fundada em laços de racionalidade, mais
impessoais, objetivos e formais, como o Estado, a empresa. 
Comentários: Correto.
Justificativa: Segundo Tonnies, conforme corroboram Bauman e Braz, as pessoas buscam a
comunidade que é formada por laços mais naturais, afetivos e espontâneos, dando o sentido de
pertencimento, como a família. No entanto, segundo Tonnies, a frágil coesão social do mundo
contemporâneo, gerou o declínio da ideia de comunidade em detrimento da sociedade em
franco crescimento, sendo esta fundada em laços de racionalidade, mais impessoais, objetivos e
formais, como o Estado, a empresa. Por isso as pessoas buscam segurança no isolamento de
grupos comunitários como condomínios fechados etc.
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8  Código: 2520 - Enunciado: Leia o texto a seguir: Mesmo que alguns filmes e livros ainda falem da
Geração X (1960-1980) e Geração Y (1980-2000), agora, começa-se a falar na Geração Z, que
engloba os nascidos em meados da década de 80. A grande nuance dessa geração é zapear e,
por isso, o Z os identifica. Essa juventude muda de um canal para outro na televisão, vai da
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internet para o telefone, do telefone para o vídeo e retorna novamente à internet. Além disso,
não tem medo de mudar a visão em relação ao mundo. Garotas e garotos da Geração Z, em sua
maioria, nunca conceberam o planeta sem computador, chats, telefone celular. Por isso, são
menos deslumbrados que os da Geração Y com chips e joysticks. Sua maneira de pensar foi
influenciada desde o berço pelo mundo complexo e veloz que a tecnologia engendrou.
Diferentemente de seus pais, sentem-se à vontade quando ligam ao mesmo tempo a televisão, o
rádio, o telefone e internet. Outra característica essencial dessa geração é o conceito de mundo
que possui, desapegado das fronteiras geográficas. Para eles, a globalização não foi um valor
adquirido no meio da vida a um custo elevado. Aprenderam a conviver com ela já na infância.
Como informação não lhes falta, essa geração está a um passo à frente dos mais velhos,
concentrados em adaptar-se aos novos tempos. Enquanto as demais buscam adquirir
informação, o desafio que se apresenta à Geração Z é de outra natureza. Ela precisa aprender a
selecionar e separar o joio do trigo. E esse desafio não se resolve com um micro veloz. A arma
chama-se maturidade. É nisso, dizem os especialistas, que os jovens precisam trabalhar. Como
sempre. (Adaptado de http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/jovens/apresentacao.html
(http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/jovens/apresentacao.html)) Com base no debate do
tema cultura e seus conceitos associados, responda: Qual o padrão cultural da geração Z
retratada no texto? Uma das características da cultura é que ela interfere na forma como a pessoa
vê o mundo, como ela percebe as coisas. Como essa característica está presente na geração Z,
segundo a reportagem?
Resposta:
a) Como retrato no texto, a geração Z é uma geração que se relaciona com a tecnologia, visto que
os indivíduos pertencentes a essa geração costumam conceber a tecnologia como parte da
realidade na qual estão imersos e fazem tudo isso com muita naturalidade. É como se a era da
internet fosse nativa para eles, não conseguem se desprender dos aparelhos tecnológicos e
possuem acesso a várias informações com facilidade e rapidez. 
b) É notório os problemas que a geração Z enfrenta por conta da tecnologia, o acesso fácil as
informações fazem com que, segundo a reportagem, precisam aprender aprender a separar o
joio do trigo, pois assim como temos facilidade para receber e repassar notícias, a internet facilita
a propagação das fake news. Portanto, é necessário saber utilizar de forma adequada e
consciente os privilégios da geração Z. 
Comentários: Correto.
Justificativa: na questão (a) o aluno deverá ser capaz de identificar que o padrão cultural da
geração Z é composto por elementos da cultura imaterial e material, ou seja: é expressa pelos
instrumentos tecnológicos que utilizam, sua neofilia, sua facilidade de navegar entre tecnologias
variadas, sua necessidade de ter acesso a várias informações ao mesmo tempo. Na questão (b) a
maneira como essa geração tem acesso com facilidade à informação faz com que não tenha que
interpretar o mundo com dificuldade mas, sim, com um excesso de facilidades, criando assim,
segundo a reportagem, o desafio de aprender a selecionar e separar o joio do trigo. Essa é a
característica apontada no texto.
http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/jovens/apresentacao.html