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Prova Sociologia

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Local: Sala 1 - Paralela - Prova On-line / Andar / Polo Paralela - Prédio I / EAD - UNIDADE PARALELA 
Acadêmico: 030ADM3AM
Aluno: JULIE CAROLINE DOS SANTOS FRANÇA 
Avaliação: A2
Matrícula: 193001653 
Data: 26 de Setembro de 2020 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 7,50/10,00
1  Código: 2578 - Enunciado: O resultado geral ao qual cheguei, e que, uma vez adquirido, serviu de
fio condutor aos meus estudos, pode ser formulado brevemente assim: na produção social de
sua existência, os homens entram em determinadas relações, necessárias, independente de suas
vontades, relações de produção que correspondem a um grau de desenvolvimento determinado
de suas forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura
econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se ergue uma superestrutura jurídica e
política e à qual correspondem formas de consciência sociais determinadas.” (MARX, Karl.
Contribuition à la critique de l’economie politique. Paris: Ed. Sociales, 1957, pp. 164-166. Apud
CASTRO, A.M.; DIAS, E.F. Introdução ao pensamento sociológico: Durkheim, Weber, Marx, Parsons.
9ª ed.  São Paulo: Moraes 1992. P. 167.) A partir do texto acima, analise as seguintes afirmativas: A
sociedade é uma produção de relação determinada em última instância da infraestrutura sobre a
superestrutura. A instância ideológica é determinada pela instância jurídico-política da
sociedade. A ideologia determina as relações sociais de produção. A instância ideológica – da
qual a instituição educacional é constitutiva – faz parte da superestrutura. É correto o que se
afirma:
 a) Apenas em I e IV.<
 b) Apenas em I e III.<
 c) Em I,III e IV.<
 d) Apenas em II.<
 e) Apenas em I.<
Alternativa marcada:
a) Apenas em I e IV.<
Justificativa: Apenas em I e IV. é a resposta correta porque os itens I e IV apontam as relações
estruturais, entre a infra (estrutura econômica/relações sociais de produção) que determina em
última instância a superestrutura. Esta é formada pela instância jurídico-política e pela ideológica
(ideologia/ consciências sociais. II errada pois a instância ideológica não é determinada pela
instância jurídico-política da sociedade; I errada a ideologia não determina as relações sociais de
produção, é o inverso.<
1,50/ 1,50
2  Código: 2581 - Enunciado: Considere as seguintes colocações de Karl Marx em seu livro Anti-
duhring (1889): “Minhas investigações me levaram à conclusão de que tanto as relações jurídicas
quanto as formas de governo não podiam ser compreendidas por si mesmas nem pela chamada
evolução geral do espírito humano, já que, ao contrário, estão enraizadas nas condições
materiais da vida.” (p.15) Dentro da característica de sua teoria, tais colocações se referem:
 a) Ao idealismo       <
 b) Ao materialismo<
 c) À práxis     <
 d) À dialética<
 e) Ao historicismo<
Alternativa marcada:
b) Ao materialismo<
0,50/ 0,50
Justificativa:  Ao materialismo é a resposta correta porque para Marx o Estado, suas normas e
leis respondem não só a  produtos dos desejos e ideias dos indivíduos, mas refletem os
interesses das classes sociais, organizadas pela relação social de produção (base material,
econômica da sociedade).  Ao historicismo, Ao idealismo, À dialética, À práxis    são incorretos ao
apresentarem outras premissas marxistas não contempladas no excerto.<
3  Código: 2544 - Enunciado: O processo de acompanhar o filho nos primeiros dias de aula
costuma ser cheio de dúvidas e receios. Os pais sofrem tanto ou até mais que os filhos. Para que
tenha sucesso, em primeiro lugar, é preciso ter plena confiança na escola. Veja um relato:
“Quando resolvi colocar a minha filha na escola, com 1 ano e 2 meses, tinha certeza de que estava
fazendo a coisa certa. Ela já dava sinais de que queria ir: pegava a mochila do irmão mais velho e
levava até a porta de casa. Além disso, sei que o estímulo que receberia desde cedo no ambiente
escolar seria fundamental para o desenvolvimento dela. Também estava bastante segura em
relação à escola, onde meu filho de 4 anos e meio já estudava há quase dois. Mas é claro que, lá
no fundo, fiquei com pena. Tão nova, pobrezinha... Mesmo assim, resolvi tentar. E, depois de duas
semanas – e alguns momentos de choro – deu tudo certo!" (texto adaptado. Disponível em:
<http://www.cecb.edu.br/index.php/educacao-infantil/1345-adaptacao-como-vai-ser-o-dia-a-
dia-do-meu-filho-na-escola.html> Acesso em 21 fev 2016.   O tema acima demonstra que as
relações de interação dos indivíduos em sociedade com sua cultura estão mediadas por:
 a) grupos sociais <
 b) organizações sociais<
 c) entidades sociais<
 d) processos sociais<
 e) instituições sociais<
Alternativa marcada:
e) instituições sociais<
Justificativa: Instituição social é a resposta correta porque as instituições sociais são os  agentes
do processo social da socialização que internaliza nos indivíduos e seus grupos sociais a cultura
necessária à manutenção da vida social, como o caso da escola.  Essas instituições sociais
definem os padrões de comportamento dos indivíduos quando em grupo, em organizações e em
entidades sociais. Os distratores são incorretos porque tratam de conceitos que não são
mediadores da entre sociedade e cultura, mas também comportam a cultura, tal qual o
indivíduo. Os grupos sociais, organizações sociais e entidades sociais fazem parte da sociedade
mas não realizam a essa interação.Os processos sociais são formas da sociedade articular seus
indivíduos.<
0,50/ 0,50
4  Código: 2561 - Enunciado: Ao comemorar o Dia Internacional das Mulheres, a consulesa francesa
no Brasil destacou em reportagem que percebeu o quanto o racismo e a falta de oportunidades
impactam na vida das mulheres negras. Por isso ela decidiu criar um grupo de debates com
mulheres negras bem-sucedidas e formadoras de opinião para debater o assunto, denunciar atos
de racismo e resgatar o orgulho negro. O grupo foi batizado de "Negras Empoderadas" e a
proposta é reunir argumentos e informações que sirvam de contraponto para a narrativa
eurocentrista e estereótipos comuns na sociedade.  "A geladeira foi inventada por um negro, o
marca-passo também foi inventado por um negro, a antena parabólica e o telefone celular
também, muitas coisas importantes e de alta tecnologia foram inventadas por negros. Temos que
compartilhar essas informações com as nossas crianças. Porque a ausência, na mídia, da nossa
presença em cargos de liderança e de destaque faz com que 85% das crianças negras com menos
de cinco anos de idade identifique a boneca branca como linda e boazinha e a boneca negra
como a feia e a má”. (Adaptado. Disponível: http://entretenimento.r7.com/mulher/negras-
0,00/ 1,00
empoderadas-mulheres-bem-sucedidas-criam-grupo-para-combater-discriminacao-08032016). A
reportagem acima é um exemplo de uma leitura sociológica a partir de uma abordagem
individualista, porque faz apresenta a seguinte característica:
 a) A sociedade é produto das relações sociais.<
 b) O indivíduo é um ator social e produto de uma estrutura social.<
 c) A sociedade e os indivíduos são produtos das regras e normas sociais. <
 d) A sociedade é uma estrutura com grande influência nas ações sociais. <
 e) O indivíduo é um agente social e racional. <
Alternativa marcada:
d) A sociedade é uma estrutura com grande influência nas ações sociais. <
Justificativa: O indivíduo é um agente social e racional. Resposta correta, porque é a única que
dá participação do indivíduo nas decisões coletivas. A Consulesa é um exemplo da ação social
racional conforme valores, típico da abordagem individualista.  e as demais respostas definem a
abordagem coletivista onde o indivíduo tem pouca autonomia perante a sociedade. São
incorretos: A sociedade e os indivíduos são produtos das regras e normas sociais - abordagem
coletivista; O indivíduo é um ator social e produto de uma estrutura social - no individualista não
é produto da estrutura mas a determina; A sociedade é produto das relações sociais- não é das
ações sociais; A sociedade é uma estrutura com grande influência nas ações sociais - é a
coletivista.<
5  Código: 1512 - Enunciado: O ser humano não é um ser completo e por isso precisa viver em
grupo, em relações estáveis. Para atender às suas necessidades estabelece diferentes formas de
interação social. Leia o fato a seguir: Administrar o relacionamento entre os filhos, seus desejos e,
principalmente, seus humores não é fácil. Muitas vezes, os pais sentem-se culpados por não
conseguir manter a paz entre os irmãos, por mais que tentem (...) Quando é a hora de interferir
nas disputas entre irmãos? Segundos especialistas no momento em que as disputas levam a
agressões verbais ou físicas, é hora de impor limites . Muitos pais acreditam que o laço de sangue
por si só é motivo de amizade entre irmãos, e acabam não interferindo em situações
desrespeitosas. Exatamente nesses casos cabe a noção dos limites. Porém, vale destacar que a
punição, no entanto, também deve ser muito criteriosa. Não adianta bater ou castigar
severamente um filho agressor, porque, assim, os pais estão reafirmando um mau
comportamento. Sob ameaça, ele para; quando os pais viram as costas, ele repete o
comportamento. E mais,  pais que usam castigos severos para deter a agressão de uma criança
tendem a ter filhos que apresentam uma grande dose de agressividade na escola e nas
brincadeiras fora de casa, segundo especialistas. (Texto adaptado. fonte: artigo de Simone
Sayegh.  Do UOL, em São Paulo 21/07/2012, disponível em:
http://mulher.uol.com.br/comportamento/noticias/redacao/2012/07/21/pais-evitam-brigas-
entre-irmaos-com-medidas-simples-descubra-se-voce-age-bem.htm. Acesso em 21 fev 2016). O
que se observa nesse caso, seguindo os princípios da sociologia, é que nessa família falta: 
 a) A imposição de uma cultura baseando-se em conhecimentos e em dogmas.<
 b) A interferência na natureza biológica dos seres humanos para transformá-la.<
 c) É cada um obedecer aos seus interesses e desejos, prevalecendo o que tem mais poder.<
 d) A previsão de determinadas ações e transformações sociais que são comuns entre
irmãos.<
 e) Relações sociais estruturadas que interferem no comportamento dos indivíduos em
grupo.<
Alternativa marcada:
e) Relações sociais estruturadas que interferem no comportamento dos indivíduos em grupo.<
Justificativa: Correta: Relações sociais estruturadas que interferem no comportamento dos
indivíduos em grupo. Assim as famílias criam relações sociais que solidificam princípios que
1,50/ 1,50
educam as novas gerações para compartilhar novos comportamentos. Erradas: A imposição de
uma cultura baseando-se em conhecimentos e em dogmas. – fala-se aqui da cultura e do
fenômeno religioso, mas não é produto de imposição cultural mas de interação social, a forma
como as famílias interagem com seus membros. Errada: A interferência na natureza biológica dos
seres humanos para transformá-la – fala-se aqui do controle de instintos o que não é o caso e sim
a educação para criar melhor relação social. Errada:A previsão de determinadas ações e
transformações sociais que são comuns entre irmãos.  – em toda relação social há sim
a probabilidade de ocorrência de um fenômeno, mas não há como prever situações novas todo o
tempo. Por isso devemos investigar as relações.Errada: É cada um obedecer aos seus interesses e
desejos, prevalecendo o que tem mais poder.– vincula-se ao sentido de individualismo, contrário
a ideia de social e de relação social.<
6  Código: 2579 - Enunciado:  Tomando como critério de criticidade a percepção dos
condicionantes objetivos, denominarei as teorias do primeiro grupo de “teorias não-críticas” já
que encaram a educação como autônoma e buscam compreendê-la a partir dela mesma.
Inversamente, aquelas do segundo grupo são críticas uma vez que se empenham em
compreender a educação remetendo-a sempre a seus condicionantes objetivos, isto é, aos
determinantes sociais, vale dizer, à estrutura sócio-econômica que condiciona a forma de
manifestação do fenômeno educativo. Como, porém, entendem que a função básica da
educação é a reprodução da sociedade serão por mim denominadas de “teorias crítico-
reprodutivistas”. (SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia. Edição Comemorativa. Campinas:
Autores. Associados, 2008. P.9). A premissa marxista nas teorias crítico-reprodutivistas destacada
por Saviani está na ideia da:
 a) Infraestrutura determinando a superestrutura.<
 b) Infraestrutura determinando a instância jurídico-política.<
 c) Na divisão de classes nas relações sociais de produção.<
 d) Superestrutura determinando a infraestrutura.<
 e)  Na desigualdade do modo de produção.<
Alternativa marcada:
a) Infraestrutura determinando a superestrutura.<
Justificativa: Infraestrutura determinando a superestrutura é a resposta correta porque a
educação faz parte da instância ideológica localizada na superestrutura da sociedade. Esta é
determinada pela infraestrutura econômica. Ou seja, a desigualdade econômica é reproduzida e
ideologicamente reforçada pela superestrutura. Logo, a crítica a essa sociedade que se reproduz
é fundada nessa relação.  Na desigualdade do modo de produção. Na divisão de classes nas
relações sociais de produção.            Superestrutura determinando a infraestrutura. Infraestrutura
determinando a instância jurídico-política são incorretos ao apresentarem apenas um aspecto da
teoria marxista, mas não a destacada por Saviani.<
1,00/ 1,00
7  Código: 17418 - Enunciado: Candidato a um cargo no executivo, o concorrente ao pleito eleitoral
concedeu a seguinte resposta ao jornalista sobre sua promessa em transformar 100% das escolas
municipais em colégios militares. "Pensando nisso, eu vejo como é que está desmantelado a
questão da educação, principalmente nos bairros. Então, o que é que a gente precisa? Dar
segurança para as crianças. Hoje tem facções mandando em muitos colégios por aí. Eu vi uma
criança de cinco anos desenhando duas armas e tiro para todo o lado no riscado, e uma botando
uma facção aqui e outra facção ali. [...] Então, hoje as crianças estão entrando, tendo contato com
esse mundo do crime, cada vez mais cedo. Então, a gente é a favor que criança fique em creche
ou pré-escola, e que a gente possa dar para as pessoas a condição de ter uma aula de qualidade,
com disciplina, com segurança, principalmente. E a parceria com a Polícia Militar, já que o policial
trabalha 72h, ele folga de 24 que ele trabalha. Os que forem formados serão treinados
pedagogicamente e assim poderão colaborar com, não só sendo professor, mas sendo
1,50/ 2,50
disciplinador, sendo diretor, que a gente vai poder transformar o futuro dessas crianças que hoje,
da maneira de tanta liberdade que se estão dando, acabou se transformando em libertinagem e
acabou não dando certo." Fonte: <http://g1.globo.com/bahia/eleicoes/2016/noticia/2016/09/da-
luz-propoe-cancelar-multas-de-transito-e-adotar-escolas-militares.html
(http://g1.globo.com/bahia/eleicoes/2016/noticia/2016/09/da-luz-propoe-cancelar-multas-de-
transito-e-adotar-escolas-militares.html)>. (Adaptado) Considerando o contexto descrito, elabore
um texto dissertativo sobre “sociedade da ordem e progresso” considerando os fundamentos da
teoria positivista da sociedade. 
Resposta:
O positivismo prega que a evolução é atingida por meio dos avanços científicos, se preocupando
com o moral e o intelectual, assim pode-se observar traços do positivismo na posição acima. Pois
o candidato acredita que, com essa interferência na educação, impondo ordem sobre a nova
geração, conseguirá futuramente  uma sociedade mais organizada, com menos criminosos.
Comentários: associação dos aspectos de ordem, disciplinamento e controle com a visão de
Comte e do positivismo sobre a educação como instituição socializadora, capaz de manter o
consenso e equilíbrio social via disciplina, hierarquia e valores tradicionais. Nesse processo, as
pessoas e sociedade progridem.
Justificativa: Expectativa de resposta: O aluno deverá ser capaz de associar os aspectos deordem, disciplinamento e controle com a visão de Comte e do positivismo sobre a educação
como instituição socializadora, capaz de manter o consenso e equilíbrio social via disciplina,
hierarquia e valores tradicionais. Nesse processo, as pessoas e sociedade progridem. 
8  Código: 12465 - Enunciado: Segundo Zygmund Bauman (2003) em seu livro Comunidade: a
busca por segurança no mundo atual: “pertencer a uma comunidade significa renegar parte de
nossa individualidade em nome de uma estrutura montada para satisfazer nossas necessidades
de intimidade e da construção de uma “identidade”. E mais: "A insegurança, que diz respeito a
todos, se origina do mundo em que vivemos, desregulamentado, flexível, plural, competitivo e
repleto de incertezas, onde cada um está deixado por conta própria. (...) O mundo volátil e
mutante à nossa volta induz a um investimento naquilo que podemos ou supomos controlar,
qual seja, a nossa autopreservação. (...) Levantamos muros, compramos vigilância privada já que
a pública deixa a desejar. O contrasenso se faz presente. (Braz, Marlen. Comunidade: a busca por
segurança no mundo atual.Ciênc. saúde coletiva vol.9 no.3 Rio de Janeiro July/Sept. 2004) 
Esse debate teve início com os estudos do alemão Ferdinand Tonnies (1855-1936). Fundador da
Sociedade Alemã de Sociologia (em 1909), destaca em seu estudo “Comunidade e Sociedade”
(1887) dois tipos básicos de “relações sociais”: sociedade e comunidade.  
Como o trecho acima exemplifica a concepção de Tonnies sobre sociedade e comunidade?  
Resposta:
Ferdinand Tonnies, aborda seu estudo partindo da ideia de que as interações acontecem por
intermédio da vontade. No trecho acima, pode-se comtemplar a presença de traços de uma
vontade natural, onde idealizando a autopreservação, um conjunto de pessoas se unem em
comunidade, deixando a parte o individualismo, para a concepção de uma melhor estrutura para
seu modo de vida.
Comentários: Segundo Tonnies, conforme corroboram Bauman e Braz, as pessoas buscam a
comunidade que é formada por laços mais naturais, afetivos e espontâneos, dando o sentido de
pertencimento, como a família. No entanto, segundo Tonnies, a frágil coesão social do mundo
contemporâneo, gerou o declínio da ideia de comunidade em detrimento da sociedade em
franco crescimento, sendo esta fundada em laços de racionalidade, mais impessoais, objetivos e
formais, como o Estado, a empresa. Por isso as pessoas buscam segurança no isolamento de
grupos comunitários como condomínios fechados etc.
Justificativa: Segundo Tonnies, conforme corroboram Bauman e Braz,  as pessoas buscam a
comunidade que é formada por laços mais naturais, afetivos e espontâneos, dando o sentido de
pertencimento, como a família. No entanto, segundo Tonnies,  a frágil coesão social do mundo
1,00/ 1,50
http://g1.globo.com/bahia/eleicoes/2016/noticia/2016/09/da-luz-propoe-cancelar-multas-de-transito-e-adotar-escolas-militares.html
contemporâneo, gerou o declínio da ideia de comunidade em detrimento da sociedade em
franco crescimento, sendo esta fundada em laços de racionalidade, mais impessoais, objetivos e
formais, como o Estado, a empresa. Por isso as pessoas buscam segurança no isolamento de
grupos comunitários como condomínios fechados etc.<