Evolução da Antropologia: da Etnografia ao Pós-Modernismo

Prévia do material em texto

Aluna: JOALICE RODRIGUES DOS SANTOS
Disciplina: ANTROPOLOGIA.
Atividade Discursiva
Como toda ciência, não existe uma data específica para o nascimento da Antropologia. Seu nascimento se dá sempre por um processo lento que implica em criação, acumulação e reformulação de conhecimento.
Considerando o contexto mencionado a cima, elabore um texto dissertativo, contemplando os seguintes aspectos:
a) Primeiro momento da antropologia como etnografia.
b) Reflexão sobre a escola evolucionista, funcionalista e estruturalista de antropologia.
c) Tendência pós-moderna ou crítica de antropologia.
Primeiro momento da antropologia como etnografia: O método etnográfico é um estudo e registro descritivo das características culturais de um determinado grupo social. O trabalho do etnógrafo era distinto da do antropólogo, no início do século XX elas se juntam em um único personagem. 
Em antropologia, funcionalismo é uma vertente que resulta da reação ao evolucionismo, que, no início do século XX, era o paradigma dominante também nas ciências sociais. ... Vale destacar que o funcionalismo e funcional-estruturalismo na antropologia é distinto de teorias homônimas na sociologia.
O pós-modernismo na Antropologia, segundo bibliografia recentemente produzida nos Estados Unidos, tem como característica principal formular uma crítica ao texto etnográfico clássico, considerando questões como suas condições de produção, o papel do autor, os recursos retóricos utilizados e a ausência.
A hermenêutica e a pós-modernidade antropológica, como metodologias científicas, ocupam uma parcela significativa na maneira de refletir dos autores pós-modernos, em especial, os norte-americanos, acarretando, consequentemente, uma nova forma de abordagem na relação sujeito-objeto na pesquisa de campo e no estilo etnográfico. Neste trabalho apresenta-se um panorama do fazer e pensar antropológicos pós-moderno americano, abordando os seus principais representantes e analisando os limites e as possibilidades da relação sujeito-objeto na prática da pesquisa de campo e no texto etnográfico. Como toda construção intelectual, a antropologia permanece ligada às condições históricas de sua instauração e de suas manifestações, isto é, aos meios teóricos e práticos que a transformou no que é atualmente, buscando, assim, compreender o papel do pesquisador e de seus sujeitos de pesquisa no texto e no trabalho de campo em que se efetuava a expansão colonial europeia e que se estendeu a uma porção cada vez mais vasta das terras habitadas. Vejamos como se eu este processo na antropologia.