teologia sistemática 2 prova

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DILSON MOREIRA DOS SANTOS
202002701714
 
Disciplina: TEOLOGIA SISTEMÁTICA II  AV
Aluno: DILSON MOREIRA DOS SANTOS 202002701714
Professor: ERNANI JOSE ANTUNES
  Turma: 9001
CEL1011_AV_202002701714 (AG)   21/05/2022 10:22:18 (F) 
Avaliação:
8,0
Nota Partic.: Av. Parcial.:
2,0
Nota SIA:
10,0 pts
 
TEOLOGIA SISTEMÁTICA II  
 
 1. Ref.: 3867694 Pontos: 1,00  / 1,00
No livro do Apocalipse de João, qual foi o motivo apresentado pelo próprio João para o seu exílio na ilha de Patmos, bem como para a
decaptação dos que não adoraram a besta nem tampouco a sua imagem e não receberam a marca na fronte e na mão?
O evangelho do reino e o testemunho de Jesus
A rejeição da marca da besta e o testemunho do sangue.
  Palavra de Deus e o testemunho de Jesus.
A rejeição da marca da besta e o testemunho de Jesus
A Palavra de Deus e o testemunho do sangue.
 2. Ref.: 3078906 Pontos: 1,00  / 1,00
A angeologia do Novo Testamento alcança sua plenitude no serviço. Em que este serviço se
centraliza?
defender a fé.
acompanhar pessoas.
 culto a Deus.
proteger Israel.
orientar cristãos.
 3. Ref.: 3078897 Pontos: 1,00  / 1,00
O caminho do Evangelho exige que escolhamos entre anunciar / testemunhar a Boa Nova e
lutar contra o mal. Qual o princípio que podemos usar como critério nesta situação?
conhecer a Sagrada Escritura para lutar.
as questões materiais sobrepõem-se nas espirituais.
o bem sempre vence o mal nas disputas.
a conversão dos pecaores é a meta da luta.
 
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Jesus é o Senhor de todas as coisas.
 4. Ref.: 3078883 Pontos: 0,00  / 1,00
Em Gn 2 predominam os aspectos da falta e da missão, de modo inter-relacionado no dom
do alimento. Que modo o jardim é apresentado como condição existencial para a
humanidade?
é preciso que a humanidade tenha algo que Deus lhe tenha diretamente dado.
cuidar d jardim é missão e condição de ter sempre alimento.
com o jardim, tanto o homem como a mulher não precisam trabalhar.
através do jarcim, a humanidade se prepara para a missão de governar.
a beleza do jardim, em contraste com o deserto, diz que precisamos do belo.
 5. Ref.: 3078871 Pontos: 0,00  / 1,00
Ao longo de Gn 3 vemos a serpente distorcendo a percepção de Adonai Elohim. Qual a
perspectiva com que os humanos percebem Adonai Elohim após o pecado?
generoso e misericordioso.
 adversário e juiz.
 protetor e corretor.
ciumento e temível.
oleiro e terrível.
 6. Ref.: 3078315 Pontos: 1,00  / 1,00
Na Ressurreição, a vitória da morte é da pessoa inteira. Que consequência temos nesta
realidade para a antropologia?
a unidade de toda a humanidade.
a humanidade de Deus pelo homem.
a pessoa retorna para Deus.
o homem é eterno.
 a participação no ser de Deus.
 7. Ref.: 3078266 Pontos: 1,00  / 1,00
No processo de evangelização da América, um Deus que morre na cruz foi comumente
entendido como um fracasso, dificultando o anúncio para as comunidades ameríndias, pela
compreensão teológica a partir da cruz. Como esta cruz se relaciona com a glória?
tudo que é apresentado como contrário à humanidade é algo próprio de Deus.
a glória é a continuidade da cruz, sendo agurdada somente na ressurreição.
Deus só atua na intimidade da pessoa humana, sendo algo propriamente privado.
 sendo um evento público, a cruz atrais todos a Deus que se revela como Dom.
sendo Deus escondido, o anúncio só pode ser realizado como algo privado.
 8. Ref.: 3078244 Pontos: 1,00  / 1,00
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Podemos situar as controvérsias cristológicas em leituras exaltadas da divindade ou da
humanidade de Jesus, depreciando ou mesmo negando uma de suas naturezas. Quanto à
sua origem, que grupo de palavras está corretamente relacionado?
Cristologia descendente, razão, humanidade.
Cristologia asendente, Alexandria, divindade.
Cristologia descendente, Antioquia, mística.
Cristollogia descendente, Alexandria, razão.
 Cristologia ascendente, Antioquia, humanidade.
 9. Ref.: 3078227 Pontos: 1,00  / 1,00
Conhecer o nome é ter algum tipo de domínio sobre. Entre o Eu sou semita e o Eu sou o que
sou grego, a fé se une à ontologia. Onde se encontra a compreensão cristã de Deus?
no Pentateuco.
no Antigo Testamento.
nos padres da Igreja.
no Novo Testamento.
 em Jesus Cristo.
 10. Ref.: 3078195 Pontos: 1,00  / 1,00
Entre as diferentes expressões da graça divina, o perdão tem uma força especial, pois
possibilita a conversão e o retorno do filho, e o refazer da relação com Deus. Mantém viva a
esperança de que tudo é melhor em Deus. De que modo podemos compreender a dimensão
social?
 reinserção na comunidade e serviço aos demais.
fidelidade à profissão pessoal de fé.
na conversão de cada pessoa a Deus.
na promessa de salvação e entrada no Reino.
consagração da própria vida a Deus.
 
 
Observação: Eu, , estou ciente de que ainda existe(m) 1 questão(ões) não respondida(s) ou salva(s) no sistema, e que mesmo assim desejo finalizar
DEFINITIVAMENTE a avaliação.
 
Data: 21/05/2022 10:46:26
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