AVD Filosofia

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Aluno(a): ANTONIO CESAR DA SILVA Matrícula: 202203571419
Acertos: 6,3 de 10,0 (Finaliz.) Data: 26/05/2022 11:21:05
Pontos: 1,25 / 1,25 
O idealismo alemão é um conjunto de teorias idealistas que surgiram num contexto bem específico de produção
de filósofos alemães, sendo que seu início preciso deu-se pelo pensador do século XVIII Immanuel Kant.
Segundo a teoria de Kant, é correto afirmar:
Todo esforço filosófico deveria estabelecer-se no materialismo, pois este seria o único que possibilitaria
qualquer intervenção no mundo
Kant buscou uma interpretação racional da multiplicidade sensível, tentando enxergar no finito o que
havia de absoluto
em sua obra, elaborou um novo conceito de dialética sustentado na produção material da humanidade
Kant objetiva superar dialeticamente a dicotomia sujeito e objeto, resolvendo aparentes contradições
desse conceito.
 O idealismo transcendental de Kant enxergava, entre outras coisas, a coexistência das ideias, da razão e
da realidade prática na gênese do conhecimento
Pontos: 1,25 / 1,25 
Kant e Fichte são expoentes do idealismo alemão, sendo este, em suas bases, fortemente influenciado pelo
iluminismo francês. Ambos se ocuparam de uma questão importante para a modernidade: as possibilidades do
conhecimento humano e como se dá este conhecimento. O debate promovido envolvia escolas como o
racionalismo (que afirma a subjetividade e razão como elementos centrais na humanidade) e o empirismo
(crença de que todo o conhecimento vem pela via dos sentidos humanos). 
A respeito de Kant e Fichte, é correto apontar que:
Fichte afirma, no conceito de ¿estado de ação¿, que a experiência empírica determina a investigação e o
conhecimento da realidade. 
Kant credita ao racionalismo a possiblidade humana de desvendar a realidade tal como ela é.
Kant credita ao empirismo as possibilidades de um conhecimento objetivo e fidedigno à realidade.
Fichte afirma que as experiências anteriores do homem interferem no exercício de investigação e
compreensão da realidade.
 Kant afirma que a experiência é o ponto de partida do conhecimento, mas esta necessita das categorias
fornecidas pela razão para ser realizado.
Pontos: 0,00 / 1,25 
O Iluminismo francês e o Idealismo alemão construíram suas teorias em sentidos opostos, o primeiro no
procedimento dedutivo e o segundo no procedimento indutivo. Tendo por base essa afirmativa, avalie as
assertivas abaixo:
I. Segundo Kant, o Iluminismo francês é exclusivamente dedutivo e, por isso, frágil.
II. Dedução significa elaborar uma teoria do plano da imaginação e aplicá-la ao mundo fenomênico, ao plano
das coisas concretas.
III. Indução significa tratar o plano fenomênico como base apriorística incontornável para a teorização da
realidade concreta.
IV. Kant se opõe a possibilidade de um conhecimento apriorístico produzido pela razão pura, completamente
independente dos costumes.
A respeito dessas assertivas, afirma-se a verdade em:
As alternativas I, II, IV são verdadeiras.
 As alternativas I, II, III e IV são verdadeiras.
Alternativas I, III e IV são verdadeiras.
 As alternativas I, II e III são verdadeiras.
 Questão1
 Questão2
 Questão3
Alternativas II, III e IV são verdadeiras.
Pontos: 1,25 / 1,25 
(UEG - 2010) Hegel, prosseguindo na árdua tarefa de unificar o dualismo de Kant, substituiu o eu de Fichte e o
absoluto de Schelling por outra entidade: a ideia. A ideia, para Hegel, deve ser submetida necessariamente a
um processo de evolução dialética, regido pela marcha triádica da
matéria, forma e reflexão.
experiência, antítese e síntese.
 tese, antítese e síntese.
experiência, juízo e raciocínio.
realidade, crítica e conclusão.
Pontos: 1,25 / 1,25 
Há uma diferença sensível entre as elaborações filosóficas de Kant e Fichte e as de Schelling. Assinale a
alternativa que melhor define dessa diferença.
Kant e Fichte se alinharam à cultura política do antigo regime, enquanto Schelling era defensor da
democracia moderna, o que fez dele o mais revolucionário entre os idealistas alemães.
Kant e Fichte defendiam o racionalismo moderno, enquanto Schelling se alinhava à escolástica medieval,
o que fez dele o único idealista alemão a endossar o antirracionalismo.
Kant e Fichte eram adeptos da tradição da escolástica medieval, enquanto Schelling se filiou à corrente
do racionalismo moderno, o que fez dele um pioneiro dentro do idealismo alemão.
 Kant e Fichte concentram seus esforços filosóficos na subjetividade cognoscente, enquanto Schelling
desenvolveu uma filosofia da natureza preocupada com o objeto da especulação filosófica, com sua
capacidade de condicionar o próprio conhecimento.
Kant e Fichte se alinharam à cultura política democrática moderna, enquanto Schelling era defensor do
antigo regime, o que fez dele o mais reacionário entre os idealistas alemães.
Pontos: 0,00 / 1,25 
"Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. Proclamou-se uma
doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! O nosso trabalho foi inútil; o
nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os campos e os corações. Secamos de todo, e se
caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes
secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar!"
(NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra, Rio de Janeiro. Ediouro, 1977).
 
O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que
Exorta as relações de produção.
Determina a importância do comércio.
Reforça a liberdade do cidadão.
 Desvela os valores do cotidiano.
 Destaca a decadência da cultura.
Pontos: 0,00 / 1,25 
O ceticismo de David Hume inspirou Kant, que é reconhecido como o fundador do idealismo alemão. Entre as
alternativas abaixo, assinale aquela que melhor define a leitura que Kant fez de Hume.
 Questão4
 Questão5
 Questão6
 Questão7
 Hume desconfiava da modesta cognitiva do iluminismo, argumentando que se tratava de uma estratégia
silenciosa de dominação, o que influenciou muito a crítica que o idealismo alemão fez ao iluminismo
francês.
Hume criticava a expansão colonial europeia na América, o que influenciou o idealismo alemão, que foi a
primeira corrente filosófica europeia a defender a emancipação política do novo mundo.
 Hume desconfiava da ambição cognitiva iluminista, fundada no procedimento dedutivo. Essa
desconfiança inspirou Kant e o idealismo alemão, fundado no procedimento indutivo.
Hume era cético em relação aos ideais democráticos modernos, o que o levou a defender o antigo
regime, trilha seguida também por Kant e pelo idealismo alemão.
Hume era cético em relação ao racionalismo moderno porque era admirador da tradição católica
medieval, percepção que influenciou bastante Kant e o idealismo alemão, que se esforçaram em
defender os valores cristãos.
Pontos: 1,25 / 1,25 
O mundo é minha representação. SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. São Paulo: 34,
2013. A categoria representação é central na filosofia de Schopenhauer e é a partir dela, e da categoria
vontade, que o autor nega a promessa iluminista de que a razão seria o vetor do progresso e da felicidade
humana. Sobre a representação em Schopenhauer, assinale a alternativa correta.
 A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus sentidos e intelecto.
Essência do mundo, solução para o enigma do universo.
A forma que o homem se espelha no mundo, vejo aquilo que quero ver, ouço aquilo que quero ouvir.
A moral não existe para o autor, sua proposição é do abandono da ideologia e dos estudos sobre a
sociedade.
A forma que o homem se relaciona com o mundo, utilizando-se de valores e moral.
 Questão8